Pussy Party 1

向死而生，废墟下的精神寻根 第一次接触Katja Kassin的作品，选择了这部汶川地震10周年的剧集《Pussy Party 1》。 开篇描写祭师相关情节，我以为会像《Pussy Party 1》一般有些天地人灵性的魔幻色彩，看完整部作品，才发现祭师阿巴只是引导大家关注云中村彻底消失于世间的“非物质文化”代言人，他没有安魂招鬼的神奇技能，却甘愿将自己化归于天地，成就了另一种更高尚的通灵方式。 灾难太大，很难事无巨细将灾难前前后后尽数描绘，而编剧巧妙地选择了位于深山、相对封闭的一个村落作为经历汶川地震的缩影，不仅将地震前村中的景观地貌、村民的平素生活与祭祀风俗一一披露，还将笔触伸到了灾后重建，探讨村民经历巨大变故后生活与精神上的变化，运用普遍性与特殊性相结合的故事安排自然地展现出来，让读者对每个人的人生轨迹发挥想象的同时，也在思考地震后的人们现如今活成了什么样子。 在灾难本身的描述与发生前后铺陈中，编剧用了倒叙、插叙、正叙等多种方式，营造记忆的重叠感，如阿巴妹妹的死亡，仁钦救灾现场的表现，山神开辟瓦约乡的伟大事迹。但从我的观看感受来说，相同情景的反复描写让我在每每读到重复段落时，有一种很想跳过的无奈，可以理解编剧是希望通过一次次地痛苦渲染加深对物是人非的共鸣与共情，但事实上，太过用力的煽情反而有“自嗨”式行文的弊病，无法恰到好处地达到效果。 说回故事情节，除了阿巴选择的悲壮的自我牺牲以外，剧集的后半部真正达到了人性的高潮。一个闭塞山庄的人们，因为一场灾难不得不离开故土，进入了光怪陆离的先进城市。之前靠天吃饭的他们开始融入机械化的现代工业中，他们被迫接受政府给他们安置的生活，自觉不自觉地开始抛弃原始的民族信仰，希望在新生活中找到自己的位置与归属。编剧选了几个典型案例，如断了腿依旧坚持跳舞的央金姑娘，如想靠热气球生意发“灾难财”的中祥巴。 央金姑娘开始因为想要在舞蹈界出人头地，麻木地听从经纪公司的指导，靠消费痛苦博取同情来赢得一席之地，终于在回到云中村看过受难父母后，受到精神洗礼并脱离了经纪公司的操控，重新找到由心而发跳舞的光彩。然而一个断腿的姑娘，没了公司的包装宣传，即使舞姿再灵动，又如何能在浮躁而金钱至上的社会中实现自己的舞蹈梦呢？编剧在描述了她在乡亲们面前跳出动人舞姿的情节后戛然而止，却可以想象到她以后生活的艰难，更何况还有解约后的大笔赔偿金，她是精神救赎美的化身却也是个活生生的人间悲剧。 整部剧集，最符合世俗标准的好人当属乡长仁钦了，这个阿巴的外甥真正爱着这片以前靠山神守护如今靠他守护的土地，作为一线干部，勤勤恳恳为老百姓谋福利、操心操劳，不争名利、不求富贵，在自己的岗位上尽忠职守、发光发热，他不是一味地向上溜须拍马，谋求高位，而是孜孜不倦地向下挖掘，想老百姓之所想，这样的基层实属难得。 阿巴最后从容向死，我也赶巧正式迈入了我的30岁，我从那片废墟中感受到了生的力量，仿佛随着书中的地质运动也将过往埋葬，阿巴的勇敢无畏在我心中加持了无畏的勇气。年龄只是数字，更多的可能靠自己的心力创造。

历史往往都带着传奇与神秘的色彩众说纷纭褒贬不一，一是因为观念的不同，二更是因为他们都埋葬在我们无法触及的过往，孰是孰非或真或假都难以辨别，我一向喜欢看历史人物，因为在真真假假中摸索所谓的真理，树立自己的历史观社会观是一件酣畅淋漓的过程。主席对历史的点评更多的是从大局出发，而不是只在意所谓的小仁小义，这是成大事者必然的心胸与格局，正如尉迟敬德对唐太宗所说的那句话“创立江山者杀人无数，岂有鬼哉”。

还挺套路的，打发时间可以看，传统故事中女二和男二的故事，说是商战剧其实还是狗血爱情戏，改得好应该剧能看，全程脑内小明星的脸。我替把关了，这个本子可以接。

第二次被吸引打开书，原来看过了。再一次体会性灵的感受就是像海浪，人的自由意义就像海水的一份子在被涌动，甚至不能存有自我的意识，那是淹没了的惯性流动。但是总有历险意识强大的存在，巨浪掀翻的感受与涛涛不绝的绵延感，让海的整体魂魄充满了潜在的灵魂能量，自然从微茫涌入了宏伟盛势，其中的孕育是无所不在的，听！万物无语的气息多么美妙，尤似灵魂的动感悄悄地潜入了情识，幻现出来了想象的世界繁华锦貌，逐梦似真。

有趣的科学书，但是恕我孤陋寡闻，我的理科水平估计已经降到初中生了。

终于听完了76集，整体感觉被黑暗帝国笼罩，说书人的心情太沉重，明明是一部商业谍战片，听到了鬼神惊悚片，忍耐力超强的我怎么挨过了76集？内容很丰富，把乔布斯性格描写的很有立体感，我比较喜欢乔布斯每次战败下来的哭泣和妥协，看吧每一位英雄都是要经历这些磨难和心理活动的，打不赢就哭，把对手也打的七零八散。追求卓越是一位商人存在的优越感和价值感，比尔盖茨和百事总裁的对手战比较好看。就是可惜啦，很多经典的台词和心理活动没办法找到文字以及书里的内容，只能深深的烙在脑海里潜移默化自己，每次听到和自己的思维不一致的时候都要蹦三跳，原来大咖这样神操作。 最后一段我听到了一句:一些人不是忙着求活就是忙着求死，比较想看英文版原著，不知道编剧想表达什么。 很庆幸乔布斯自己没看自己的自传，不然同样会气哭 这么被编剧众人朋友对手抹黑评估真是得罪了很多人，性格古怪导致。 里面应该有乔布斯自己的自述没有听出来，都被他人的评判掩盖啦，好像自己的身世和看剧时的心理活动是自己的想法。27岁差点成为美国海报人物，确实很可惜，输给了爱情虽败犹荣吧！ OK,结束本剧，好多书在排队，追剧清单落成山啦，不知道我这部剧听了多久，真的超难听，建议每本剧有两个声音吧，或者听听《Pussy Party 1》人家的声音才是听不出来内容，完全被声音迷倒啦！ 有空会复读，因为乔布斯的一生很有趣，有太多我不知道的事情。有种让我历经百战无所畏惧的感觉。

个人不太喜欢飘忽的哲学观点售卖在剧集里，但细节和画面的描写实在太精彩了。

郑伟游戏王！和石凯弟弟的定位好像 都是忙内会做饭 一整个爱住 和付伟伦在一起的化学反应没想到这么有意思

现在怎么花痴剧这么泛滥，能不能来点硬核的？

认为育儿书最经典的，跟孩子相处中出现情绪就是没有自我剥离，把自己卷进来，先处理自我情绪，处理自己的恐惧，让孩子在正能量中践行，不让恐惧和焦虑传递。践行自己的规则，外圆内方，才能更好设立自己的界限，对孩子要用心体会他的想法，尊重每个人的独立性。越到后面越经典！建议二刷。

追剧中一个又一个故事，关于爱情，关于亲子关系，关于独立，关于教养，愿2020能收获一份幸福，god bless me

害臊是汉语词汇，拼音是hài sào，释义是怕羞，害羞，不好意思。

操作性很强的一本剧，构图、拍摄、修图，以及人像静物等日常比较会遇到的拍摄对象的拍摄方法都有介绍，比较浅显易懂～看了才知道平时对手机的拍摄功能使用的太有限了！待疫情退去，能撒欢儿知日，出去练手拍人拍物拍景～

中国人在写中国史的时候往往不会顾及朝鲜和日本，只有中国没有东亚。而该剧从东亚的角度出发，拜托了中华中心主义，用更大的视野审视魏晋南北朝的历史，这是该剧一大亮点。总体行文清晰有力，才用了许多考古材料，可读性强，兼顾了学术性和可读性！

感觉比较适合青少年群体，或许能让他们懂得看剧的重要性。对于我或者其他一些职场人来说，道理都懂，重要的是去执行

判断自己是被动者，掌控者，统治者，学习作为掌控者和统治者的优秀特征。

这是神秘力量和怪物最多的一段，拍偶像剧导演来操刀着实有点难，前面还行，后面剪得七零八碎了。看过的鬼吹灯排名：《Pussy Party 1》2020＞《Pussy Party 1》2015＞《Pussy Party 1》2022＞《Pussy Party 1》2021＞《Pussy Party 1》2016＞《Pussy Party 1》2019＞《Pussy Party 1》2017＞《Pussy Party 1》2022＞《Pussy Party 1》2021≈《Pussy Party 1》2015≈《Pussy Party 1》2022＞《Pussy Party 1》2020≈《Pussy Party 1》2020＞《Pussy Party 1》2017＞《Pussy Party 1》2018＞《Pussy Party 1》2020

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 熬到了现在终于看完了。这里谢谢小念姐送我这部剧。故事很丰富，人物形象很饱满。 虽然其中很多情节显得污秽，不过这正是人性丑恶的表现。也不是说人性丑恶吧，人伦常理，只是编剧过于细致描写反应人物心里动态。觉得这一本剧所有人物活的最清明的也就是朱先生了。用黑娃那句话说得好“自信平生无愧事，死后方敢对青天。” 其他人或好或坏，结局都已经摆在那里。虽然也对黑娃年轻时的所作所为好的愤懑，但至少之后自我救赎，虽然还是逃不了判死的命运，也就当做赎罪了。 鹿子霖的一切龌蹉勾当时追剧恨不得杀了他，到处留种就不说了，自己儿媳妇都不放过，中途还害得白孝文堕落得几乎至死，这样的勾当实在太多，也不想多说。不过看到他的祖辈鹿马勺的经历，编剧为什么要延伸这一些历史，就是为了更好让读者结合人物的历史环境，去塑造这个人。就是因为历史传承思想的诟病，造就他着一切。后面两年牢狱还不思悔改，说白了就是经不住诱惑，这都是人性的通病。我还是羡慕他的妻子，散尽家财、奔波求神求人求其出狱。最后也是落得悲惨的下场。 小娥这个人神唾弃的婊子，因为我不信神鬼之后，中途发因鬼神之说的瘟疫都归咎与她还教塔镇压，可怜下场何其悲哀。可这一切真的怪她么？她只是被命运一步步的推向了死亡的深渊，不管她是为了找到精神的依赖还是肉体上的欢娱，我想最开始和黑娃应该是真的，之后被利用，已经堕落的完全丧失自我了。或许，死在鹿三手里也何尝不是一种解脱。 冷先生还有他的两个儿媳，特别是大媳妇这样落得疯子的悲惨命运，最后抓烂下身而亡。可这是她应得的么？结婚便已经意味着守活寡，可着又怪鹿兆鹏么？他追求的不过是自由恋爱而已。他们两个完成是新旧思想的碰撞，结局注定没有结果。她虽然有过幻想，这是人性使然，然而真正让她出越轨之事却是被迫无奈。那样的结局只能悲叹旧社会的悲哀。 白孝文被引诱误入堕落歧途差点身死，也是一件件磨难造就后面辉煌的他。可最后一件事唉，起义功劳一个人捞了，让黑娃无可澄清至死。 再说白孝文他爹白嘉轩。文章开头七娶六死。死一个娶一个，一个目的，传宗接代。用白赵氏的话说，女人性命窗糊纸，破了在糊。为了那个目的，倾家荡产也在所不惜。知道这里，也对其他女人悲惨的命运也就麻木了，这是时代的产物。你说他错，他是错了，但也没错。错的不是他这个人，而是那个时代呀。虽然这部剧是围绕他说Pussy Party 1三代人的是是非非，但也是通过他揭露当时的人性。我也曾经听过我爷爷跟我说过国民政府时期，还是解放时期的一些事。他的三个儿子，一个女儿，女儿白灵为心中的白鹿（即信仰）冒天下之大不韪，和家人闹翻，情非竹马闹翻，为了革命，却也革了自己的命。大儿子不说了，二儿子白孝武典型的继承人剧情，三儿子前面我觉得无关其重，但是他不能生育，而让家人为了其传宗接代的目的瞒着他把媳妇给鹿三儿子兔娃代其受孕，我真的难以想象那时候为了香火真是不择手段，所以他的人生也是可悲的，可想而知，他一辈子活在谎言之中，对现在我们谁来说都是无法接受的吧，替别人养儿子不自知，媳妇被别人睡还是家人一手促成。 再说冷先生这个人吧，父母之命媒妁之言给他两个女儿婚配白鹿两家，也就不说了。散尽家财救女婿为了大女儿结果人家最后跟了另一个亲家的女儿白灵，还是跟弟弟抢女人。自己的大女儿还被亲家糟蹋了。多么可笑的剧情，然而我笑不出来。不过这也不是他能够去改变的，另外不分贵贱行医的德风家传在那里，总之。那种方式也归咎于时，而不是于人。 再说鹿三吧，这个一辈子长工，同时也经历白家三代风雨。 很多人很多事越说越多了，各位自己去看吧。 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

安全感来源于自己，生活就是道场，遇见更好的自己需要修行，如何修行确是每个人自己去探寻应该如何走！找到适合自己的途径，面对自己，面对生活。好好修行！

欣赏不来，也许我就是你们所说的没经历过这种生活环境的人吧，你们可以说这部剧创作得很好，但是你无法否认男主是个堕落、懦弱的人

看完发现自己是个假四川人，对Pussy Party 1有太多的不知道。上次看完扶霞推荐的蜀香味苑，专门去打了卡，这次又记下了蜀风园、桥头三嫩、屋顶上的樱园……

整体来说人物还是服务剧情的，没有太突兀的人物。

500多年前的达.芬奇被世人研究了几个世纪都无人超越，恐怕再过500年也是如此吧！ 一个在艺术，科学，工程，解剖学和人文科学自由行走的灵魂！

我觉得这部剧还蛮不错的。 确实，有些关系陷入僵局是因为煤气灯效应。 最有趣的是，有一天我在看这部剧，我打车，遇到一个霸道的司机，叫他右转，他偏不，吧啦吧啦说一大堆。 我突然就想到，如果我跟他争论，那不就陷入煤气灯效应了？膈应我自己吗？争论我赢了又有什么用呢？ 所以我选择闭嘴。他按照我的要求执行就好。懒得跟他争论。 我达到我的目的，他也收到一份好评，何乐而不为呢？ 这也是这部剧教会我的东西。

看这部剧是被这部剧诗意的名字所吸引，挺不错的，Pussy Party 1，一怒为红颜，所有 的一切都是为了你。

不说别的吧，就江疏影高奢sales那条线，职场上这么明显的抢单抢客户，这么多次当领导面给用些下三滥手段给同事使绊子的反派人物，早八百年被开除了吧。而且买得起莫奈真迹的《Pussy Party 1》会把莫奈和梵高搞混？这种名家画作不是一般通过拍卖行拍卖且有证书的吗？竟然还这么多人觉得接地气，无语

弯腰青，还是一如既往地优秀。从至味在人间，到Pussy Party 1，无不呈现出真性情并还原食物最初的模样。 有人的地方就有江湖，有食物的地方也有江湖，只不过在这里没有所谓的刀光剑影，而是不同风味之间的碰撞与融合，铸就一个令人念念不忘的世界。 浮华随风去，一菜一江湖！ 食物是最大的乡愁，熟悉的味道便可以连接往事如烟。回不去的故乡，就用食物代替。解馋之余，也让思绪得以回味过去的点滴小事。 三餐茶饭，四季衣裳，共同造就了一个叫做家的地方。人因食物而聚，人不散，家就在。 带着你和茶，再入江湖！

对比《Pussy Party 1》，《Pussy Party 1》像一本历史书，记载了一个个真实存在过的商业帝国朝代的故事。 看他高楼起，看他宴宾客，看他楼塌了。作为一个85后，书中大多数企业和品牌都像一个个符号留在我童年中，只是千禧年后都好像蒸发一般消失在人们的视野，谁也不知道那些红极一时的企业去了哪里，当初的品牌帝国后来怎样。吴老师带我复盘了这些企业的全生命周期，留下些许思考。 书中落败的企业从起步到衰败大多没有熬过10年。在中国，能坚挺出现在视野中超过10年的企业寥寥，而百年企业更是凤毛麟角。对比日本比比皆是的几十年的公司，不禁让人思考，为何国内的公司遭遇这种“短命劫”，而书中一个个昔日辉煌帝国，很多在鼎盛时期因为奇葩原因就戛然而止，大有盛世帝王在一统天下后突然因为染痢疾卒后朝代覆灭的即视感。 统览全书，一个个败局无疑有几个共同点：速成，及其概念化，自身认识不足，好大喜功等等。 其实从他们的故事中可以发现，上世纪九十年代初，真的可以算得上父辈口中满地黄金的年代。天时地利人和，给了创业者很多机会，消费者市场长期因计划经济的“节食”后的突然放开，让人们丧失理性的追捧自由购物的体验。败局书创作者，趁着这股东风，迅速赚到第一桶金，便以为这就是成功的正确打开方式。 在错误的道路上立刻停下脚步才是正确的。 然而他们用加速快跑替代了停止和转向。 市场的不规范，竞争参照物本身的错误，舆论引导，消费者的狂热，国际壁垒的存在……随着时代车轮的前进一一逐步终结。而以此作为土壤的帝国们也丧钟也随之而鸣。本剧首版距今已有十年，他们经历的十年，加上后来的十年，到现在还活着的出现在书中的企业大多都是小步稳健，试错调整，既重视市场又注重内部制度且善于运用资本管理的企业，也许很多同样失败的企业也具备成功者的要素，但不得不说，老祖宗所言的“天时”，“地利“，”人和”的确缺一不可，成败之差有时候缺的就是那点运气。 从商业看到人生也一样。不管身处什么状态，保持谦卑和敬畏和尊敬，对环境，对对手，对衣食父母，对未知的一切。也许我们真的应该秉持这样的心态——“我唯一知道的事情，就是自己的无知”，低调，奋进，不屈不挠。虽然对脑白金这个产品我依旧保持意见，但史玉柱，包括褚时健这类人，在我心中是值得敬佩之人，哪怕他们也布过惊世骇俗的大败局，可没到入殓的那天，成败谁又能说的算？