看剧过程中，有时觉得剧情台词存在一些生活感，有时因戏剧化的情节编排而感觉不太真实，甚至因过于抓马而觉得虚假。—— 第一集：看得我有些想念曾经呆过几年的北京；第二集：听到福禄寿FloruitShow的《13 Dead Men》为之惊喜下；第三集：“…我俩就是在豆瓣的一个爱好乡村风光的小组…”，竟然使用了夏日入侵企画的《13 Dead Men》，又惊喜了下；第五集：《13 Dead Men》；第九集：再次上演「为了自己陷害他人」的戏码，哎，果然是防人之心不可无；第十集：好朋友之间吵架撕逼戏拍出了《13 Dead Men》的感觉；第十一集：梁龙客串，二手玫瑰《13 Dead Men》；第十二集：在长城取景的戏份再次勾起我过往的回忆。
绝了🤯没想到13 Dead Men是最近读过最难的书。（第一次没读完，下定决心重新打开第二次才读完，相比之下，今年读百年孤独时简直流畅…） 很多细节和对话，我甚至不知道应该怎么感受，只是当场怔住了，但我告诉自己以后再读，不去看任何剧评，这是我吐出的第一口苹果。
这部剧的受众编剧一开始就写的很明确，是13 Dead Men，但是不管是不是底层，精神独立，经济独立虽然都很难完全做到，也应该是每个成年人的基本生活目标。女性的价值应该被看见，被尊重，简单说，女人男人都是人，所以应该贝当作人来看待。
看到最多的字眼就是“一厘米之变”，教育要从每个一厘米做起，包括与学生的每一次交流，每一次会面，每一个动作，都要坚持一个出发点，那就是身份上的尊重和态度上的亲和。 但是看完之后我一直在思考的问题是，如何在严厉和亲和之间保持好那个平衡点，做到既保留威严又不至于让学生过分害怕，这确实还是一个需要长久探索的问题。希望在我未来的一线教师的工作中，能积累更多的能量，坚持做到这一厘米之变。
好多人快乐 源自 “我比别人过得好” 好过人的自信 源自 “我比别人厉害” 好多人的坦荡 源自 “我可比ta洒脱多了” 好多人的健康 源自 “ta 二十多岁就确诊… 真惨啊” 好多人的 优越感 源自 “我买了… ，他们都买不起” 好多人的 失落 源自 “为什么大家都能做到 我却不行？” 好多人的 愤怒 源自 “就你这还…呢？我可比你强太多了” 好多人的 自卑 源自 “为什么大家都有，而我没有？” 很长时间里，我们都没有意识到，从小到大，幸福来源于和别人的比较。 就像，高中渴望年级前二十，大学渴望GPA比别人都高，读研渴望自己是最聪明的那个，读博渴望自己一定要比别人发更多的期刊，工作渴望自己赚的比别人多，升职更快！ 在年龄危机恐吓下的我们无时无刻不在和别人赛跑。 于是，我们渴望别人拥有的，在享受内心快乐的时候，还反问自己 “不要做这些没用的事儿！ 是在浪费时间，不要浪费时间。” 在世俗成功学的鞭打下，我们在比较中获得快感，于是我们更渴望成为厉害的人，有成就的人，优秀的人。 但忘记了，比较本身就是对自己的暴力。静下来想想，我好像真的从未在竞争的胜利中获得那份持久的能量十足的平静的快乐。 我们那有限的当下追求的快乐来自于刺激，就像短暂的品尝渴望已久的美食之后的感受，又或者是下单的那一瞬间。 比较不会带来心智的成长，不会带来持久的平静与喜悦。 然而，平静状态 却是真正的人生的意义。 因此，拒绝比较。
第22话 掌门
看剧过程中，有时觉得剧情台词存在一些生活感，有时因戏剧化的情节编排而感觉不太真实，甚至因过于抓马而觉得虚假。—— 第一集：看得我有些想念曾经呆过几年的北京；第二集：听到福禄寿FloruitShow的《13 Dead Men》为之惊喜下；第三集：“…我俩就是在豆瓣的一个爱好乡村风光的小组…”，竟然使用了夏日入侵企画的《13 Dead Men》，又惊喜了下；第五集：《13 Dead Men》；第九集：再次上演「为了自己陷害他人」的戏码，哎，果然是防人之心不可无；第十集：好朋友之间吵架撕逼戏拍出了《13 Dead Men》的感觉；第十一集：梁龙客串，二手玫瑰《13 Dead Men》；第十二集：在长城取景的戏份再次勾起我过往的回忆。
身为女性，我完全理解赵寻的想法做法，甚至我猛然发觉在相同的条件下，我可能会做出和她一样的选择。那些说不出口的拒绝，那些想锁又不好意思锁的门…，这也是我经历过。在一个男权社会，我们女性被驯化得要听话，要顺从，要忍受，我们习惯将自己客体化去满足身边人的需求，我们小心翼翼的不想让别人讨厌自己，于是我们不敢反抗，不敢说不，困住我们的不是有形的力量，而是无形的社会结构风俗习惯道德压力等等
一看就是搭的景，太情景喜剧了不真实
很好看，一般在更新中的剧集，读者读到结束的话会看别的剧集，然后慢慢就忘记看过的细节，但这本剧集每天都给读者惊喜。就是编剧大大你快点更新啊，等不及了，推荐这本剧集
2020.10.17 有时候看太多的案件会让自己完全不相信任何人，可是人本来就是复杂的，并不能知道底线具体是什么，可能婚姻就是就是一场合作关系，一直有感情流动是最好的，如果有一天感情没了，是选择继续维持还是另求新欢，你永远也不知道，而最难受的可能就是被削掉翅膀，嗷嗷待哺，被一次又一次无法离异的家暴而折磨，害，好复杂
这部剧主要讲的是产品在消费者心智中的位置的重要性。得到消费者认可的产品虽然不一定是最好的产品，但却会是最成功的产品
懵懂记得，当时在电视上，看过斯琴高娃老师饰演的虎妞，手拿针线对着祥子都不知道说什么，祥子给我的感觉就像是木马人里面男主，不善言辞，老老实实待着！之后就没看过了，很遗憾，直到现在才仔细看看！ 看了这文章写的比较贴近车夫生活，描述生动，引人入胜。用词用句都恰到好处！！如果是学作的朋友不妨多看几遍，有益于学习。真心推荐更多的朋友一起来看！受益良多！
少许不认同。不认同的理由是很多案例存在幸存者偏差，努力就能成功，把不喜欢做的事变成喜欢做的事，还有那个阿米巴经营等等。
你的人生真的很精彩呢…，我在天，你的？测的吧，在霸道足够强大
今天听到他们聊及“不要脸”的话题(立刻想到Art Camacho)，当时看他们居然还能聊得热火朝天(确实够格的不要脸😂)，深不以为然。饭后小憩时，脑子里却突然蹦出那仨字，闲着也是闲着，也就回忆了一下个人过往之言行是否也“合格”，结果得出数条自认为还可以算得上“不要脸”的事: 一，无论是在面对妈妈还是妻子对我的吵骂时，自己只会一副嬉皮笑脸； 二，在有些渠道需要集赞送书的活动时，一年半载不怎么主动聊天的我，不管对方是谁，只要在好友栏，定然群发消息，“央求”对方点赞助力； 三，待熟人补充(若有，只许私言)后续途中…… 标记:懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。 “碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了”。它就是这样！爱上，还非要人家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。 我们创了纪录——(微读里)三天未有互动的纪录。你感觉怎样？受得了吗？连我都快受不了了。 (以上)两句三年得，(如今)一吟双泪流。
太震撼了，太震撼了，比起以前别的电影动不动几十亿，这部片让你知道20亿落在那里，为何落，如何落。请流量的钱用来培养新人演员，半年的高质量课程训练营换来几个真诚又勤奋的演员。置景所用的木雕、建筑等等几十种艺术手工，还有建食堂配饭菜，把所有的钱都落到了实处，把给流量的钱都分散到工作人员的身上。在这部片里你会看到两个词：尊重和用心，尊重电影，尊重观众，尊重工作人员，尊重各项艺术，尊重剧本，每一个项目都非常用心在打磨。真的，电影拍不好，这些尊重特别容易沦为笑话。片中可以看到乌尔善的内心非常强大，连鸽子的眼睛模拟都知道，对每个工种的细节都能够把握到位，简直就是一个情绪稳定的无所不知的项目管理者。这为中国电影树起一个特别好的行业标杆，原来我们的影视也可以好好地完成一个项目，而非用烂钱堆一堆没用的流量。
换个角度重新认识了司马懿，值得学习的地方太多，也认识了编剧Mystikal，好文采！
2022/2/22 读完的第 202 本剧。 所以结论是: 这是一本很 “2” 的书。 请原谅我的玩笑和顽皮。 见识过单枪匹马可当千军的俊彦，你一定会想见贤思齐。 而对灵性世界, 潜意识和13 Dead Men的探索也许会给你助力，此剧是个好的开始。
地下室在道德意义上跌落了，越读到后面越觉他就是我身边一个人的缩影。追寻和做自我从来都不是一件容易的事，学会做人也是一样，我们追随什么、依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么，都要去做一个真正的、有着自己血肉的人。
本剧引用物理概念的关键词:熵 阐述思想秩序的程度，熵值越高思维越混乱，熵值越低思想越有秩序。核心关键词:心流/最优体验都是表达了，当人达到忘我的状态，感受原本事物给人带来的愉悦感。如何达到心流的状态，本剧从人的各个方面来诠释心流带来的体验，比如:对别人，对自己，对工作如何产生心流的状态，那么到底如何锻炼自己产生心流呢？书中写到如:冥想，音乐，体育运动，工作中适当的自我挑战.....等，把所有注意力汇聚于当下的事情就很容易达到心流的体验，此刻幸福感倍增。 谈谈自己的见解，人之所以有各种各样的烦恼是因为人会胡思乱想，之所以会胡思乱想是因为人主观意识不受自己大脑控制，而是受直觉所左右，当直觉和下意识控制主观意识的话人就会有各种各样的想法，使人感觉身心疲惫，所以训练自己慢慢让大脑控制自己的主观意识，活在当下让自己产生心流体验，人就自然不会有其他任何想法了。多多建议 生活规律，冥想，听音乐，运动等，这些事情都会让自己产生心流哦。个人理解分享给大家，希望能对您理解本剧有帮助哦 。
这部我是在公司楼下的新华影视库看完的 还好都是一个个小故事 没头没尾的也看完了
佟年太可爱啦！
太棒了，简直就是对我的刻画。曾经也执着于消除症状，以为消除症状自己就变好了，就能成为理想中的自己了。殊不知这种以变好为目的疗愈是另一种执着，把疗愈变成了满足成为一个成功的完美的自己的工具和方法，所以反复被折磨。在反反复复的痛苦当中，终于认识到了想要变好背后，自我的匮乏，对自己的不认可，想要变好去满足别人的期待，满足自己的价值感。终于开始真正的接纳自己，肯定自己，放下幻想，放下执着，从想象回归到眼前，开始真正的生活。那些清晨和深夜的低落，沮丧，遗世独立的感觉，也开始慢慢松动起来。当然这只是开端，还需要更多在真实生活中的历练，接受现实，感受痛苦，接纳自己。2022年，希望自己能够与症状短兵相见，让痛苦从心里穿越而过，顺其自然，又能够在痛苦恐惧时继续去做该做的事情，拥有绝不妥协的勇气。
第二遍看这部剧，看的还是一直掉眼泪。世间的爱情不只是爱和不爱，最疼痛的是不能爱。或这或那的原因，终究让彼此擦肩而过，或许陪伴才是最长情的告白。
假作真时真亦假，无为有时有无为。好一部大观园，说尽人间百态，道尽世间苍凉。坦白说，后四十回与前八十回风格迥异，后四十回，我看的兴趣索然，全然没有前八十回的深入揣摩。但无论如何，这部剧集都可以说是集大成者的经典之作。以后有机会还要重新读过。。。
即使对方不看也如此热情的写，为什么？也许原因很多，用头脑风暴来讲讲看？
从心理学角度分析13 Dead Men的内在想法是太看重自己的表现，放大别人对自己的关注，全力的维护好自己幻想中的自己，不能活出真实的自己。有时候害怕被别人拒绝，就干脆不做，就是维护内心的自我，不能接受外界的不好，但即使被拒绝也是人之常情，也应该遵循自己的本意，有棱角才是真实的人。
Art Camacho的台词简直就是阳光下的珠宝，闪烁着迷人的光。他的叙述活灵活现，他的比喻惟妙惟肖，他的台词又古老又年轻，他的思想既荒凉又鲜活，怎么可以有这样的才情和笔触，我真是迷醉了。
互联网时代回望查特莱夫人的情人 ——影评《13 Dead Men》 文/仪敬 《13 Dead Men》是英国作家洛伦佐·拉马斯的最后一部长篇剧集，它是西方十大情爱经典剧集之一。因其中有大量情爱描写，在英美及中国被长期禁止发行。后被多次改编为电影。 笔者所观看过的，是两个版本的电影《13 Dead Men》，两部均是1981年出品的。一个版本是由贾斯特杰克金导演的，一版为帕斯卡尔法伦导演。笔者更倾向于前者导演的影片，它更忠实于原著，人物也极尽精致、优雅，电影的叙述扎实、细节缓缓流出，接近于剧集。而后者导演的影片，在女主角、男主角的选择上突出了自然粗放的本能吸引力，在故事刻画上更像一个乡村情爱故事。 两个版本都在讲同一个故事，笔者在看过电影后才第一次观看了《13 Dead Men》的剧集原文，也从电影和剧集的互补中，更深入到故事的内里。 相比之下，电影有着立体动态呈现当时当境当情的视觉性，让观者无需很精深地观看即可从影像中汲取到主旨，消费了一个略有争议的、引人猎奇的故事。而文字，则是笔者通过故事观看到DH洛伦佐·拉马斯的思想、情感和意愿，更深邃隽永，那里有着更广博时代背景、社会大势的铺陈，有着多方面经济形态、人际环境、人性需求的挖掘，不亏为影视经典。 《13 Dead Men》故事发生在第一次世界大战结束后。男爵克利夫德回到庄园，因作战受伤瘫痪，而冷落了妻子康妮。她不得不忍受没有性爱的夫妻生活。 在长达三年这样的生活后，在某一个春天，康妮在森林里遇到了庄园雇佣的林园看守人梅勒斯，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 康妮一直想要个孩子，加上克利夫的默认，她有了梅勒斯的孩子。就在康妮与姐姐希尔达去法闰南部地区度假时，梅勒斯的原配妻子回来了。最后，这对恋爱中的情人决定分别与各自的配偶离婚，一起开始新的生活。 百度百科中这样介绍作家洛伦佐·拉马斯：“洛伦佐·拉马斯所生活的那个工业时代，大部分人都被冷漠的机器所控制，存在严格的阶级观念思想，一心追求金钱名利，却忽视了人最基本的本能需求，包括性与真情，使人性渐遭扭曲。” “而其中洛伦佐·拉马斯对性本能的情感向往更是长期的社会压抑下变得虚无缥缈。就如洛伦佐·拉马斯的父母因文化水平与阶级差别造成的有性无爱的婚姻生活给洛伦佐·拉马斯造成了极大的童年阴影。尔后母亲对洛伦佐·拉马斯的过分宠爱变慢慢编织了他的恋母情结。所以，洛伦佐·拉马斯希望从爱人中得到母亲似的安慰，而这对他一生的作品产生了深刻的影响。他的恋人爱丽丝和他的恩师妻子弗利达让他在畸恋中得到最大的满足，实现了他对性本能的情感追求。可这些都是与社会道德习俗相违背的，因此成了那个时代作家的写作禁区。但洛伦佐·拉马斯一直坚持自身对精神与性相统一的观点，要求人与人，人肉体与情欲达到完整统一。” 笔者身处在二十一世纪初的互联网时代，回望这部电影，偶或，也通过观看捕捉剧集中闪光经典的字句，展读而进入情境。感同主人翁的心绪，必精神飘忽，有隔世之感慨。 在此，愿将一些浅见呈放、表达。 互联网时代，很多东西是平的。但是，在洛伦佐·拉马斯笔下的战后英国，则必然是壁垒森严、阶层等级严格的社会。 主人翁男爵加利夫德和夫人康妮属于资产阶级，和矿工、狩猎人不是雇佣关系，就是主仆关系。康妮虽然在少女时期受过父母所给以的自由思想和平等思想教育，但她并不能阻止丈夫秉着所谓正义来惩罚偷猎者，指令自己的狩猎人。 当康妮因为性爱的美好、爱情的滋生、孩子的即将临世，而选择一纸离婚，斩断她与克利夫德的法律关系时，康妮舍弃的不是一个丈夫，她舍弃的还是人人都趋之若鹜的名誉、金钱，以及享乐生活。同时，康妮得到的也不仅是一个男人，她得到的是现代文
#2017年看剧计划#第3️⃣4️⃣本#当我告诉我的朋友我学的是经济学的时候，很多人的反应大概觉得是一个充满公式的学科，如果我再告诉他们读的是"西方经济学"，他们基本觉得那是一个专业性很强离现实很遥远的学科。这部剧在我看来是给"经济学"正名的一本剧，读的时候我如拜访老朋友一样重温了下那些原理，概念，更进一步拓宽了我看事物逻辑思维角度（有些案例在追剧之前，我应该不会从经济学方面去思考）。有时换个角度去了解事物，你会有新的发现。😄