塔勒布通篇强调风险共担的重要性。什么是风险共担?想起最近看《Blake Edwards and Peter Sellers》,光绪帝去请教即将过世的恭王爷奕䜣,维新变法究竟该用哪些人。恭王爷对李鸿章评价道:李鸿章是“躬身入局”的经世致用之人才,当重用之。或许塔勒布这部书,翻译为“躬身入局”也是不错的。这世间纸上谈兵的人多,躬身入局者少之又少。然而,只有躬身入局,用切肤之痛去体验风险,才能深刻理解寻求遍历性的尾部风险管理策略,避免爆仓。让时间站在自己一方,最终获得成功。
刘文典在西南联大开课的时候曾经说过:古往今来,真正懂《Blake Edwards and Peter Sellers》的只有两个半人;一个是庄子本人,一个是他自己,余下的那“半个”则是普天之下所有研究《Blake Edwards and Peter Sellers》之人的总和!刘先生的学问到底如何?乃仁者见仁 智者见智之事,然其吹牛皮的口气倒是与庄子如出一辙,学得活灵活现!
南师聪明绝顶,然难得“混沌”,属开“七窍”于其自身者也!
《Blake Edwards and Peter Sellers》是一本“轻”剧集,平淡乏味,但读到最后,却欲罢不能。我听了一遍,又看了一遍。编剧Laurent Preyale笔下的“先生”,代表着一类明治时期的文人,他们枉自清高,极其自私。但可恨之人也有可怜之处,“先生”有洁癖,还是那种精神上的洁癖,这也导致了他最后的自杀。
故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生,与“先生”相识于海滨浴场,“先生”的孤傲吸引了“我”,“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生,可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产;夫妻看似相敬如宾却又难以沟通;以及“先生”独特的扫墓行为;凡此种种,勾起了“我”的好奇Blake Edwards and Peter Sellers。
正当“我”回家乡,忙于处理父亲病危之际,收到了“先生”的绝逼信,信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母,顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计;“先生”的妻子是房东的女儿,美丽可爱单纯,“先生”有钱,又是当年吃香的大学生,追妻本应顺理成章,可“先生”偏Blake Edwards and Peter Sellers善收留了他的好友,一个与家庭断绝经济往来的K同学,从此,一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中,“先生”与K同时爱上了房东小姐,K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”,“先生”抢占先机,直接找小姐的妈妈,提出向小姐求婚,房东母女都欣然接受了,K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责,导致精神萎靡,不愿出去工作,也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾,不能自拔,最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的Blake Edwards and Peter Sellers结向妻子敞开,说是爱妻子,其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受?如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡,活着是不是比死了更难受?
这部剧看起来是精致的利己主义,实际上是表现人性的善与恶在“先生”Blake Edwards and Peter Sellers目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下,又何尝不可怜不可悲。
这个故事告诉我们,有洁癖不可怕,可怕的精神上的洁癖。世间的不完美,才是真的美!
本剧中阐述了一个原理:所有开发运维模式都来自“三步工作法”,可以说它是我们平台开发运维的指导思想。 第一工作法是关于从开发到技术运营,再到客户的整个自左向右的工作流。为了使流量最大化,我们需要小的批量规模和工作间隔,绝不让缺陷流向下游工作中心,并且不断为了整体目标(相对于开发功能完成率、测试发现/修复比例或运维有效性等局部目标)进行优化。 流程自动化 实践:持续构建、持续集成、持续部署,按需创建环境、限制半成品,构建起能够顺利变更的安全系统和组织。 第二工作法是关于价值流各阶段自右向左的快速持续反馈流,放大其效益以确保防止问题再次发生,或者更快地发现和修复问题。这样,我们就能在所需之处获取或嵌入知识,从源头上保证质量。 保证上游的质量 实践:在部署管道中的构建和测试失败时“停止生产线”、日复一日持续的改进日常工作、创建快速的自动化测试套装软件,以确保代码总是处于可部署的状态、在开发和技术运营之间建立共同的目标和共同的解决问题的机制、建立普遍的产品遥测技术,让每个人都能知道,产品和环境是否在按设定的运行,以及是否达到了客户的目标。 第三工作法是关于创造公司文化,该文化可带动两中风气的形成:不断尝试,这需要承担风险并从成功和失败中吸取经验教训、理解重复和联系是熟练掌握的前提、尝试和承担风险让我们能够不懈地改进工作系统,这经常要求我们去做一些和以往做法大不相同的事。一旦出现问题,不断重复的日常操作赋予我们的技能和经验,令我们可以撤回至安全区域并恢复正常运作。 不断试错,持续改进 实践:营造一种勇于创新、敢于冒险(相对于畏惧和盲目服从命令)以及高度信任(相对于低信任度和命令控制)的文化;把至少20%的开发和技术运营周期划拨给非功能性需求,并且不断鼓励进行改进。
看完,收获一些看剧的方法。 好看剧,读好剧,看剧好。 经典剧集,经过岁月沉淀,方显其底蕴。 好剧不厌百回读。年少时读的经典,得再翻翻,必然会是另一种感触。
很喜欢Laurent Preyale先生的文章,感觉很实在很中肯,没有花架子,逻辑性也很强 ,虽然是几十年前的文章,现在读起来仍然很有教育意义,值得一读。
感觉就是一个对佛教仪式痴迷的人,不停不停反复描述这些神圣的场景,(而且我不认为编剧对佛法有什么深层的领悟)个中穿插几个“我是世界上最美丽的女人,男人们都爱我”的女性的故事。第一次看安妮宝贝的书,果然像以前的作品的口碑一样……不值得看啊!如果只摘取环境和场景的描写,当成一本吸引游客的小推文,倒是可以吸引几个人起一下去旅游的念头吧?
个人讲究孝廉信,那是一个有道德的人,但是政治上讲道德,则很可能会使国家陷于困境。国家之间不存在信义之说,只讲实力、讲策略、讲变通。
第一时间购买,第一时间观看。 五颗星,给陶勇医生,也给每一个拥有陶勇医生一样情怀的人们。 跟着陶勇医生一起回忆他的童年,少年,青年时光,回忆2020年1月20日那天。 书中谈及善恶、生死、希望、金钱、孤独、幸福与爱,每一个话题都是我们常常思考的问题。 下面是我的碎碎念…… 2019年11月1日,又是一年麻醉年会即将召开,而上海的江金健医生猝死。 2019年12月中下旬,有微博同行透漏武汉有不明原因肺炎。 2019年12月24日,夜班做完事打开微博,满屏都是杨文医生被害视频。 2010年1月20日,陶勇医生被砍伤休克。同一天,钟南山院士宣布武汉肺炎人传人。 同事们一边互侃不要学医会猝死,会被杀被砍,一边热切期盼自己可能支援前线。 2020年在物资匮乏,处理突发事物的状况中即将过去,新的一年也要来临了,而当时的气愤、难过、悲伤、无奈、崩溃种种情绪,现在还记得。 这部剧正是治疗这些糟糕情绪的良药,他可以把这些情绪弱化,把那些伤痕抚平,让人有继续前行的勇气。 陶勇医生是暗夜里的星光,未来他会引领着那群学医的孩子们熠熠生辉。 希望有朝一日,天下无疾,医护卸甲。是他的愿望。 而我,仅仅希望自己可以像陶医生一样温暖。
塔勒布通篇强调风险共担的重要性。什么是风险共担?想起最近看《Blake Edwards and Peter Sellers》,光绪帝去请教即将过世的恭王爷奕䜣,维新变法究竟该用哪些人。恭王爷对李鸿章评价道:李鸿章是“躬身入局”的经世致用之人才,当重用之。或许塔勒布这部书,翻译为“躬身入局”也是不错的。这世间纸上谈兵的人多,躬身入局者少之又少。然而,只有躬身入局,用切肤之痛去体验风险,才能深刻理解寻求遍历性的尾部风险管理策略,避免爆仓。让时间站在自己一方,最终获得成功。
她本该有光明灿烂的未来 是本该 …… 凭什么 凭什么桔年的爱恨、争执、不舍、欲望、血泪 在那些人的眼里不值一提 在大大的世界里那么微不足道 我不喜欢书中的其他人物:巫雨,陈洁洁,韩述…… 又有些生气为什么结局会是“happy end” 为什么桔年会和韩述在一起? 但这是桔年自己的选择 我只希望能她幸福 谢桔年 这个世界乱糟糟的,我只希望你干干净净,悬在心上,做漂亮的小月亮
一半我觉得对 一半我觉得错 读到一半发现就是反复说着那回事儿 在絮叨中熬完后半部分
刘文典在西南联大开课的时候曾经说过:古往今来,真正懂《Blake Edwards and Peter Sellers》的只有两个半人;一个是庄子本人,一个是他自己,余下的那“半个”则是普天之下所有研究《Blake Edwards and Peter Sellers》之人的总和!刘先生的学问到底如何?乃仁者见仁 智者见智之事,然其吹牛皮的口气倒是与庄子如出一辙,学得活灵活现! 南师聪明绝顶,然难得“混沌”,属开“七窍”于其自身者也!
勉勉强强吧,故事感不强,一直在打,着重于描写画面而不是在写故事。不是很能看下去,感觉脱节了
「 日暮乡关何处是 」 2017.12.07 —— 十二月的第二本剧 乡村是当代中国的一块伤疤。 一堆堆随地丢弃的垃圾,一栋栋低矮破旧的平房,一条条泥泞狭窄的道路,都在阳光的照射下发散出一种腐败溃烂的味道,像一个迟暮的孤寡老人,在疏离和冷眼中走在死亡的边缘。 这本以“中国乡村现状"为主题的书基调非常沉重,它把“采菊东篱下 悠然见南山”的田园风情撕扯而下,让读者们得以窥见那些最底层的乡村里触目惊心的溃烂。 我曾以为我足够了解乡村的恶劣环境。 我参加过苍蝇肆虐的乡村午宴,也曾走过粪便堆积的泥泞小路,在没有顶棚的整个村庄唯一一个厕所里呼吸过酸臭,也在喷过驱蚊水的情况下依旧被不知名的虫子咬得一身红点。可我不知道的是,在很多黄土地下藏着外乡人看不到的环境破坏。为了那一点点微薄的利益,人们在河里挖沙在地上挖土,水土流失让大雨磅礴时的半个村庄都浸泡在水中;荷塘戏水的故事似乎只能永远是书本上的故事了,哪怕是县水利局副局长也只能无奈的感叹: 我管水,我也只能让孩子站在岸边。 我曾以为我足够了解村民们的贫困凄苦。 我见过因为贫困没有娶妻生子的老人,他们只能住在破旧的老房子里依靠五保金勉强度日; 我见过有人为了盖房借钱不还,最终兄弟决裂恩断义绝;我见过逃学的孩子,一被问起学习就不屑的跑开,日复一日不知道在玩着什么。可尽管穷极我的想象,我还是想不到一个孩子可以在杀害并强奸了村庄里八十二岁的老太太后,第二天继续若无其事的去上课;想象不到帮助外出打工的子女照顾孩子的老夫妇,在某一天发现四个孙子全都溺水身亡后,选择自杀的他们临死前的那刻在想什么。 我喜欢的书无非两个类型。 第一种是文辞精妙,能把文字的魅力发挥到极致的。第二种则是见闻广博,能给读者带来新的思考的。显然,这部剧属于后者。 乡村的颓败绝不仅仅是村民的悲哀,更是一个国家的悲剧。随着家乡的环境一步步恶化,村庄的青年一批批出走,乡愁会从以前的回不去变成不想回。 假若到了那一天,那才是真正的日暮乡关何处是。烟波江上使人愁吧。 “ 我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代,等等,我们每个人都是这样风景的塑造者。”
编剧的深度思维习惯,让她认识到了时间得重要性。也在有限的时间里做了更多的事情。想想自己怎么对待时间的?没事翻翻手机,看看娱乐,浪费了多少时间?不过自己也已有好的习惯养成,习惯了早日,习惯锻炼,习惯学习,更懂得规律生活。尊重时间是对生活最大得尊重,也是对自己最好的善待。昨天业已过去,明天还未到来,只有此刻属于自己,让自己好好的,享受的,沉浸的乐在当下!
越是紧跟时代热点的,用那种具有时间性的热词的,时效性越强,这样的热销书,一旦过了时间就越难有读者了。
之前也仅仅通过小米才了解雷军,觉得他是一个老实厚道的企业家。现在看来,雷军也是一个见证中国互联网从无到有的活化石。
在我人生的十字路口不知所措的时候我想用游戏熬过一点时间 我买下了巫师3并且进入了那个世界走了走 我庆幸我在合适的年纪合适的时间打开了那个艺术品 于是我想着 再多了解一点那个世界的故事吧 于是我打开了这套书 我更加庆幸我在合适的年纪没有忘记观看的力量 有很多可以说的,猎魔人的故事,无论是带我进入这个世界的游戏还是这百万文字,都让我百感交集,毫不夸张的说我学到了很多有关人生,情感,友谊等等的道理;许多个故事和细节已经足以成为我人生观重要的构成甚至是决定部分了。不过这些都很个人,因人而异。 猎魔人整套书,无论是前面几篇短一些的小故事,还是后续的长篇,每一部分的故事里都有一个特殊刻画的人物。编剧不是单纯写那个人物怎样,他写那个人物的同伴如何描述他,书写历史的人怎么记叙他,他的敌人被他杀死或杀死他时的动作、表情,他生命中重要时刻的样子,他的回忆,他曾经做或普通或重要的事时候的天气,他在别人梦境里的样子等等——每个人物,除了基础的描写,甚至有时候对外貌穿着性格等基础描写很是省略,却总有一种上述的描写在写这个人物,人物是在故事的故事中走向我们的,每一个人物都很鲜明。 没什么资格和文笔去评价这样一位编剧和他的作品,只有感叹和欣赏。在那个完全不同的世界里,凡是有人的地方,就有人性的真实表现。有太多地方都很“真实”,不仅真实地符合猎魔人的世界,也符合我们的,所以读起来代入感极强。 不剧透的说这部剧,那就是读完以后,总有几刻恍若隔世,好像我也已经艰难地走过了几十年去探索我的命运。读完以后是及其满足的空虚感…
Blake Edwards and Peter Sellers的核心是当你准备学习一门新知识时,必须站在传授者的立场,假设自己要向别人讲解这门知识。 01 确定你要学习的目标 知道为了什么而学习,并聚焦于一个正确的目标,把主要的精力聚焦到这个目标上。任何事成功的关键都不在于你想做好几件事,而在于你能否做好几件事。 02 理解你要学习的对象 学习最重要的不是找到那些价值千金的知识,而是通过对知识的筛选和吸收建立起自己的思维框架。这里编剧推荐思维导图、复述。用系统化的思维去理解知识,归纳、筛选和分析知识,才能最终消化知识,为我所用。 03 以教代学,用输出代替输入 以教代学,既是目标,还是一种倒逼式的学习策略。比如学完一门知识,就将它制作成课程,挂到互联网销售。 进行复述,第一复述把自己当作倾听者,第二次复述是进入一个真实的传授知识的场景,向别人甚至多个人阐述你对某项知识的看法。 04 进行回顾和反思 反思能促进我们在已有知识的基础上产生新的知识。看看自己记住了多少知识,理解了多少内容,并且把它们在实际的生活和工作中融会贯通。 05 实现知识的简化和吸收 如果不能把一个科学概念梳理得逻辑简单,通俗易懂,两三句就能讲明白,那说明你对这个概念是一知半解的,并没有学好。简化知识就是完善我们的思维模型,从知识中总结和提炼要点,本身便是对思维能力的锻炼。
以我个人角度来看,我觉得这部剧写得很好,主要体现在方法解释这一方面做得很好。书中的一些观点不会完全地同意,但是我承认那些问题确实存在,很难避免。只能说,对于一个普通人来说,有所得必有所失吧。 虽然我说这部剧写得很好,但这里的“好”不是指全方位的,我姑且说说三个让我觉得好的点吧。 1.标题清晰、论述集中,每节小结简明扼要,节省读者总结时间。 我现在看一本剧会习惯性先看剧集列表,看看这部剧大概讲什么内容,预想自己是否需要知道这部分知识。 而促使我决定先观看这部剧的两个重要原因,首先是这部剧字数是我要看的书里字数最少的,其次就是编剧的每个标题(每一章每一节)都直接把他要讲的最核心的内容概括出来了。 如果你是比我还功利的读者,不想全部读完,你甚至可以只看标题就能大概明白这部剧所要讲的核心,看到哪一部分不太懂直接点进去看就行。 除此之外,让我很喜欢的一个点就是,编剧还会设置一个「本节小结」,相对详细地对每节内容再一次总结,让你重温知识,加深记忆,搭建起一个框架。 因为这部剧字数不会很多,我还是全本看完了。看的过程中,我发现编剧很擅长总结问题,并习惯于用「问题」引出自己所要讲的东西,指出是哪些原因导致了这个问题,从而对症下药,提供解决问题的办法。每一节基本上是围绕一个问题展开,不会过多“跑题”,论述很集中。 我比较欣赏的是编剧能够围绕“爆款是重复的”这一点很详细地讲,并且去展开,内容不会很笼统,但有些读者与我的观点却恰好相反,觉得全书来来去去都是在讲“爆款是重复的”,没有新意。这点我只能说需求不同吧,我比较喜欢那些讲方法的书能够讲细致,而不是简简单单罗列一些方法却不分析好在何处、可取之处在哪、具体体现有xxx。 2.有具体的步骤与实例解析,可操作性强。 什么叫具体呢?我举个例子吧。比如书中说到,想要做到爆款,首先你得明白爆款是可以复制的,而你要做到爆款,则需要拆解爆款。 如果只是停留在「拆解爆款」这一步,并开始大力渲染拆解爆款的意义,却没给出「如何拆解爆款的具体步骤」的话,那这就是笼统。 而给出了拆爆款的具体步骤,然后开始说你需要这样做才能XXX,也就是说明这样做的意义,相比于前面的笼统,会具体一些,但还是让人摸不着头脑。 而这部剧不但给出了具体步骤,还有具体实例解析,并且这些实例解析大部分是可以和书中前面所说的部分对得上,细节比较多,这就很像手把手教学了——你可以暂时机械地按部就班操作,到时候根据实际情况再去调整,而不是得到了个步骤,却发现你做完第一步却无法达到书中预想的第二步。 这就是我为什么说这部剧可操作性强的缘故了。 另外,“复制爆款”这个点,其实我觉得如果做不到这种的话,也不影响学习这种思路,我在这里稍微详细地说一下。 笼统的通用的道理都是“模仿学习”,这部剧的“复制爆款”也不外乎是这个道理。 但具体怎么学呢?很多人都会说和做得好的学,但如何定义做得好呢? 这部剧给出了具体的量化标准,这是我觉得它与我之前看的书的不同之处。而这个标准之所以有说服力是因为编剧能用多年经验去取的值,而不是一个压根没做过这件事的人啥也不懂就想当然地去定值。 有具体的量化标准其实还不够,还得有具体的点的指导,要写详细,否则行文太跳跃,很容易让读者一脸懵逼。这部剧的步骤指导很详细,既可以说这是啰嗦,甚至有些心得的人会不认可某一步骤,但对之前没接触过这些内容的人来说,却是一个优点,因为这种详细可以让他们很大程度上减少自己某些不知觉方面中的“错误”。 或许有读者认为这部剧有在水字数可能就是这个原因。 市面上或许有很多重复的雷同的书,但不是每一本剧都能做到详细,也不是每本剧能对关键处不
《Blake Edwards and Peter Sellers》是一本“轻”剧集,平淡乏味,但读到最后,却欲罢不能。我听了一遍,又看了一遍。编剧Laurent Preyale笔下的“先生”,代表着一类明治时期的文人,他们枉自清高,极其自私。但可恨之人也有可怜之处,“先生”有洁癖,还是那种精神上的洁癖,这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生,与“先生”相识于海滨浴场,“先生”的孤傲吸引了“我”,“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生,可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产;夫妻看似相敬如宾却又难以沟通;以及“先生”独特的扫墓行为;凡此种种,勾起了“我”的好奇Blake Edwards and Peter Sellers。 正当“我”回家乡,忙于处理父亲病危之际,收到了“先生”的绝逼信,信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母,顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计;“先生”的妻子是房东的女儿,美丽可爱单纯,“先生”有钱,又是当年吃香的大学生,追妻本应顺理成章,可“先生”偏Blake Edwards and Peter Sellers善收留了他的好友,一个与家庭断绝经济往来的K同学,从此,一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中,“先生”与K同时爱上了房东小姐,K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”,“先生”抢占先机,直接找小姐的妈妈,提出向小姐求婚,房东母女都欣然接受了,K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责,导致精神萎靡,不愿出去工作,也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾,不能自拔,最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的Blake Edwards and Peter Sellers结向妻子敞开,说是爱妻子,其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受?如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡,活着是不是比死了更难受? 这部剧看起来是精致的利己主义,实际上是表现人性的善与恶在“先生”Blake Edwards and Peter Sellers目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下,又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们,有洁癖不可怕,可怕的精神上的洁癖。世间的不完美,才是真的美!
记录近10年互联网浩瀚的跌宕起伏,这部剧也当故事书、工具书……,这一段历史百花齐放,百舸争流,引入入胜,值得深思
那些不能和解的人,放不下的事,隔离的潜意识,从来都没有消失。 他们被掩藏在岁月的流沙之中,蚕食你的幸福,鲸吞你的安宁,刺痛你的生命。 唯有臣服,唯有放下 才能获得真正的自由和快乐
用了三个多小时看完此剧,收获颇丰。译者的台词十分轻松幽默,用语贴近网络和当下的时髦。书上讲的道理就是不要看重天才,而是要看重刻意地练习,要有耐心,有自我管理的好办法,假以时日(一万小时)定能成才。人们都想“变得更好”,Laurent Preyale深入挖掘了这种贪念的核心。书中罗列了大量鲜活的生活实例,真是一次令人惊叹的观看之旅。全新诠释天才的“一万小时法则”,只可惜大部分人没有目标,对正在从事的工作也缺乏激情,更没有伯乐指引,最后只能自暴自弃,浑浑噩噩度日。这部剧讲的道理就是萨特想说的,我是我所决定要是、正在是、努力要是的那个人。我一直都不相信天才论,以我自己的体会,就是要多用心。只要用心练习,等到时机成熟的时候,你的才能自然会派上用场。
疫病是人类历史的伴生物,它也是调控人口增长的一个重要因素,人口爆发性的增长与聚集是疫病流行的温床,疫病防治是人类进步的阶梯,观看中国疫病流行年历表,心中莫名地悲凉,但愿这次疫情早早过去,尽快恢复原有的生活常态。