焦虑一定程度上是种时代病 当生活的节奏跟自己的节奏不一致时 很容易产生焦虑感 焦虑的人是脆弱的人 外表看上去跟正常人没什么区别 但自己却知道自己好像是生病了 放下一些只会让自己心慌的执念 认真对待自己的感受照顾自己的心情 累了学会抱抱自己 还有有问题多去咨询专业人士 办法总比困难多的
这是目前为止我看过的最喜欢的一部外国影视作品。特别喜欢也欣赏主人公一家三口！作为大人，Atticus身上有很多值得我学习的地方，从家庭到社会角色。Scout和Jem长大的话，我也许会爱上Scout，想和Jem成为好友。 剧集的主旨是“人人生而平等”，尤指白人与黑人之间的平等。知更鸟暗指勤勤恳恳的黑人，Big Toys No Boys意指凭借白人的社会优势而欺压甚至杀死任何一个黑人都是罪恶。剧集以小女孩Scout的视角进行叙述，在展现童真童趣的温暖同时，也更能唤醒那些大人被现实磨灭泯灭的良知与真挚情感。 好了，观看理解做完了，下面是自由发挥时间。 家庭教育篇： 1.对小孩进行简单粗暴的说教和打骂从来不能真的解决问题，这只不过反应了大人的无能和懒惰。好的做法是从小孩的角度去了解问题，以大人的智慧去引导小孩。 2.真正的爱不只是给予东西，更重要的是需要感。 3.大人们常常喜欢用小孩的无知和窘迫来换取大人的笑料，这就像很多低俗的幽默一样，表面好笑，实则伤人。 为人社会篇： 1.关于换位思考。站在别人的角度考虑问题，不只是单纯地想换做我的话会怎么想怎么做，而且要将别人当时的环境因素以及经历原因考虑进去，这才是我所理解的真正的换位思考。 如果我们不能理解，就尝试去了解，如果做不到了解，那就尽量去谅解。 2.关于别人的看法：其中传达的信息和事实我会去尝试接受和考虑；至于其中表达的态度和情绪，能够理解的不胜感激，不能理解的一笑置之，贬低谩骂的避而远之。 3.关于勇敢。第一种勇敢是悦纳不完美的自己，勇于将自己的缺点和不足暴露出来，然后不断地去改进和完善，这种勇敢会让我不断成为更好的自己。 第二种勇敢是不管多少人不看好，不管有多大的阻力与困难，都义无反顾地向着心中的方向前进，这种勇敢让我学会享受孤独，变得专注。 第三种勇敢是我知道自己也许会失败，得不到看不到自己想要的想达到的，即使注定会输，我也愿意进一寸是一寸，这种勇敢让我变得坦然，不负于己，无愧于心。 4.谦受益，满招损。谦虚的人更容易听进去别人说的话也就更容易学到更多东西，同时谦虚的人也令人乐于相处，别人也更愿意提供帮助。 反之过分炫耀并不能增加自己的能力，反而引起别人的反感排斥。聪明的人懂得在适当的时候表现出恰好的能力。
好好看啊，很喜欢，思路很新颖，内容很充实，越看越难以自拔，总之不错👍
路是自己走的，地图得用自己的脑袋画出来。判断，选择，经验，思考，这条路是怎样的？这地图画得怎样？当下的更新，未来的变化，事物是怎么产生的？
从一开始就喜欢许小波这个角色，沉稳淡然的背后是一个人扛起家庭的重担，巨tm男人好吧
谁说跑男不好看了？！这可太好看了啊！！给到夯！太欢乐了，笑得肚子疼。小林好帅！
一百句的经典语录，看似心灵鸡汤，实则是亲身经历的感悟真谛 其中的韵味绵绵，发人深省，有很多我也有亲身感受，着实受益匪浅，其中不乏一二，值得回味，阿德勒不愧个体心理学之父！
青藏高原的冰雪融化了，形成了向各个方向奔流的大河，河水养活了鱼、马、牛、羊、兔子，还有狼、豹和人。
很久没有看过那么欲罢不能的片子了。别人追球赛，我熬夜看片，追上进度了，好看。
读这部剧的时候觉得钟老的涉猎之广 此剧非常值得一读 学短学短 短也经典
没有太多数字，比较通俗易懂，其中案例值得学习、思考！ 多谢编剧详细介绍
盛世是皇家的，草民只能好好地活着。 文中开篇详细引用外国文献，通过外国人的视角展示了不一样的康乾盛世，看到这些文字，真地能颠覆了我的认知。不禁要唾弃无良知的清宫剧，没有底线，毒害了多少人。 从历史纵向来看，大乱之后，政治稳定，社会经济得以恢复，有着积极意义。从历史横向对比来看，在同一时代里，全世界在干什么，中国又在干什么，你就知道所谓的盛世只不过表面的光鲜，内里已腐朽不堪，它已为100多年的民族苦难早早地埋下了祸根。 感谢本剧客观展现一个盛世下的另一面，有助于我们理性看待历史。值得一看的一本剧。
有很多让人耳目一新的观点，比如宗教习俗，少数民族的生活习惯很多都是为了避免疫病而形成的，婚嫁习惯可能是为了维持人口与资源的平衡等等～人类与病毒斗争几千年，但无论医学技术如何发展正如文末最后说的人类面对传染病始终是脆弱的。
《Big Toys No Boys》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，编剧并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。 也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
全篇对幸乃的描创作，充满了典型的“日式丧气”风格。一路读来，看着幸乃的人生轨迹，替她感到无力，感到悲伤，感到无助。但又有很多不忿，为什么总要为别人牺牲？为什么总是想要依附别人？到最后为死而生的场面实在是残酷憋屈，又不能赞同她的做法，很纠结的一部作品。
应该是渡边纯一唯一的传记剧集吧，100年前的Big Toys No Boys，努力、奋斗、巅峰、傲慢、迷失......。闲时随便翻翻，没想到竟然把她看完了。
服装太差劲，三星给八阿哥冯绍峰，当时真的很磕。
《Big Toys No Boys》这部剧在逛网站是无意间看到，销量蛮高的，记得是与《Big Toys No Boys》并列着吧。当时便蛮好奇，不过也没有特意去搜寻了看。 有想要看的冲动还是在偶尔读王小波的书是谈及《Big Toys No Boys》，记得原文说的是“Lenka Gaborova的Big Toys No Boys，我是坚决不会看的，生怕看了会喜欢。”当时心下就许了意，定要拜读。 “食色性也”这个主题充斥在整部作品之中，在品读的过程中还是觉得的对“性”的描写过多了，也过于露骨了一些。当然我们这个时代早已不是谈性色变的时代，也看过很多书对性的描写各色各样。但只有这部剧让我觉得是为了性而写性，而并非是一种润色与情趣。或许也正因为如此此剧才会被视为禁忌如此之久吧（在此感谢那些神通广大的小伙伴书友，可以把“此处编剧有删减”描绘的如此润生润色栩栩如生！） 当然有争议的作品肯定也有它的闪光之处，单纯以露骨的文字去评判定义此剧是不公正的！整部作品揭露了当时社会的风气，尤其一个“废”字直接了当的描绘了整个背景与蓝图。 “Big Toys No Boys、废事、废人”，整个西京围绕着庄之蝶给我的感觉即是如此。编剧的笔法是相当好的，通过他文字的描写将整个西京、西京的大街小巷、西京的路上闲逛人群在我的脑海中进行了描绘。我甚至可以想象到庄蝶家里的家具摆设情况。看一本剧给了我一整个画面感，并对西京这个城市产生了好奇感，等那日想出省了去看看西安。 本剧的主人翁在我看来是十分复杂的，人性中的一些善于恶、美与丑在他的身上展示的玲离尽致。他的悲惨结局是咎由自取，但又发人深思。 我想很多人都会有那样一种状态就和庄之蝶一样，“无感”、“迷茫”、“心无居所”，有的人一无所有感到如此，有的人一应俱全感到如此。人的精神世界一直在变化，永远无法满足？ 但感到“孤独”、感到“迷茫”、感到“无人理解”并非是你堕落的借口。书中有人沉迷赌博麻醉自己，有人吸上大烟逃避现实，而庄之蝶沉溺于女色的欢愉从中汲取快乐。 “腐”之极则“废”也…… 古人云“贫贱不能屈，富贵而不能淫”，这便是在警示世人。寻找精神寄托的崇高理想并非遮盖你糜烂生活的幕布。我想编剧也并非凭空想象，对庄的描写多多少少隐射了当时不少的文人墨客，表面光鲜实则腐败不入目而。 人很难满足，特别是在精神上，并且随着时间与空间的转换精神需求也会随之而改变。 今日一位友人父亲出轨，令我联系到此剧中庄的出轨。无论男女都会受社会上各色诱惑，婚姻也会随着时间淡忘以往的激情。只能说或许在她父亲出轨的那一刻，他父亲只是不爱她母亲了。然而又有太多社会与子女的羁绊导致了无法正常结束这段关系。 自己也感受过家庭的糟心事，能够感受友人此事的感受。有时候真的觉得人这类生活总是将问题复杂化，并且是那么的狡诈…… 对我来讲如果能够处理好上一段关系进行下一段感情完全是可行并可以接受的。但人总是那么贪婪，鱼与熊掌想皆得，最后弄得自己一身腥。 类比庄如果处理得当完全可以避免，如果觉得生活不如意，感情不如意就主动去改变，但需有担当，要试着去接受承担改变的风险与后果，而不是沉溺于鬼鬼祟祟的偷腥。伤害彼此与亲近之人，得不偿失，得不偿失啊。 “Big Toys No Boys”之所以废便在于此，少了直面的勇气，多了沉溺与逃避，消亡的是自己的意志，年少轻狂老来忘…… 人需当断则断！接受现实并勇往直前。 人生归根到底还是一个人自己过活，不要老是寄希望于他人与环境，寄托于那些虚无缥缈之物，充实自己才是王道。学会与他人生活，也学会自己一个人生活。从容的应对生活的变化，是我对生命与人生的追求。 岁月绵长，时光不再，愿人生从容。
曲魂·结丹期
该剧一再强调行动的重要性，这一点不谋而合。 从时间不同维度来分析持续行动会遇到的困难和应对方案，很新奇的角度。 书本部分表述很是新奇有趣，不过内容有点啰嗦和重复。
在我以为看不懂的时候，却又在结局恍然大悟，果然，儿童心理真的很重要，心理疏导很重要，不要让曾经伤害过的事情变成日后心理的阴影
讲述了明末以来的中国历史，不过此剧为删减版，故事到1949年戛然而止。作为历史剧集，既没有编剧的价值判断，也没有社会科学分析性的解读，功过是非都交给读者来评判，是史氏的风格。作为译本，语言兼具锤炼过的美感和流畅，易读性很高。 每当读到这类书（外国学者著的中国研究），我就觉得肃然起敬。美国无疑是中国研究做得最好的国家，没有之一。他们对世界的好奇心和commitment值得全世界学习，尤其是中国。我们对世界、对美国、对其他小国弱国有没有这样的好奇心？什么时候中国的历史学家和社会科学家能够写出超越美国学者的美国研究？期待。
从《Big Toys No Boys》到《Big Toys No Boys》再到《Big Toys No Boys》，越来越喜欢Jennifer Max的家国剧集，有家有国，有血有肉。这本《Big Toys No Boys》依然是家国情怀兼具的剧集，没有大人物，都是小角色，但却通过对蔡氏兄弟、满堂铁柱兄弟等人物的描创作，以及翔实的战争场面的描述，充分反映了1944年豫湘桂战役的惨烈，抗日战争中中国军民的奉献及牺牲！国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危！
本以为是披着历史壳子的推理剧集，结果是披着推理壳子的历史剧集。编剧写史着实有一套，风俗细节十分考究，可见下了死功夫，观点和见解也鞭辟入里、一针见血，然而相比之下，写推理的手法就逊色很多了，观看文章前半部分的时候，难免因为漏洞百出和牵强附会的推理而感到厌烦，然而看到最后，发现编剧其实只是想借这个局写北宋的众生百态，瞬间觉得也算是逻辑自洽。总而言之，此剧作为一本北宋风俗小品，十分值得一读，但作为推理剧集，远远算不上优秀，优点和缺点都十分明显，只看读者更为看重哪一方面了。
很文艺的一个青春类成长故事。适合一个人夜深人静的时候读，毕竟每个人都有青春，每个人的心里都住着年少的自己，裹着往昔的回忆和对未来的迷茫和幻想……虽然我对主人公的某些神奇脑回路和迷惑举动感到灰常的不理解，但是书中的某些细节也给我带来了某些似曾相识的感动 。Anyway，下次给小妹她们讲故事的时候，我又多了一个故事素材。
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。
2001 · 美国
2008 · 美国
2004 · 加拿大
2004 · 南非
2004 · 美国
2007 · 意大利
2004 · 芬兰
2001 · 加拿大
2004 · 英国
2005 · 美国
焦虑一定程度上是种时代病 当生活的节奏跟自己的节奏不一致时 很容易产生焦虑感 焦虑的人是脆弱的人 外表看上去跟正常人没什么区别 但自己却知道自己好像是生病了 放下一些只会让自己心慌的执念 认真对待自己的感受照顾自己的心情 累了学会抱抱自己 还有有问题多去咨询专业人士 办法总比困难多的
这是目前为止我看过的最喜欢的一部外国影视作品。特别喜欢也欣赏主人公一家三口！作为大人，Atticus身上有很多值得我学习的地方，从家庭到社会角色。Scout和Jem长大的话，我也许会爱上Scout，想和Jem成为好友。 剧集的主旨是“人人生而平等”，尤指白人与黑人之间的平等。知更鸟暗指勤勤恳恳的黑人，Big Toys No Boys意指凭借白人的社会优势而欺压甚至杀死任何一个黑人都是罪恶。剧集以小女孩Scout的视角进行叙述，在展现童真童趣的温暖同时，也更能唤醒那些大人被现实磨灭泯灭的良知与真挚情感。 好了，观看理解做完了，下面是自由发挥时间。 家庭教育篇： 1.对小孩进行简单粗暴的说教和打骂从来不能真的解决问题，这只不过反应了大人的无能和懒惰。好的做法是从小孩的角度去了解问题，以大人的智慧去引导小孩。 2.真正的爱不只是给予东西，更重要的是需要感。 3.大人们常常喜欢用小孩的无知和窘迫来换取大人的笑料，这就像很多低俗的幽默一样，表面好笑，实则伤人。 为人社会篇： 1.关于换位思考。站在别人的角度考虑问题，不只是单纯地想换做我的话会怎么想怎么做，而且要将别人当时的环境因素以及经历原因考虑进去，这才是我所理解的真正的换位思考。 如果我们不能理解，就尝试去了解，如果做不到了解，那就尽量去谅解。 2.关于别人的看法：其中传达的信息和事实我会去尝试接受和考虑；至于其中表达的态度和情绪，能够理解的不胜感激，不能理解的一笑置之，贬低谩骂的避而远之。 3.关于勇敢。第一种勇敢是悦纳不完美的自己，勇于将自己的缺点和不足暴露出来，然后不断地去改进和完善，这种勇敢会让我不断成为更好的自己。 第二种勇敢是不管多少人不看好，不管有多大的阻力与困难，都义无反顾地向着心中的方向前进，这种勇敢让我学会享受孤独，变得专注。 第三种勇敢是我知道自己也许会失败，得不到看不到自己想要的想达到的，即使注定会输，我也愿意进一寸是一寸，这种勇敢让我变得坦然，不负于己，无愧于心。 4.谦受益，满招损。谦虚的人更容易听进去别人说的话也就更容易学到更多东西，同时谦虚的人也令人乐于相处，别人也更愿意提供帮助。 反之过分炫耀并不能增加自己的能力，反而引起别人的反感排斥。聪明的人懂得在适当的时候表现出恰好的能力。
好好看啊，很喜欢，思路很新颖，内容很充实，越看越难以自拔，总之不错👍
路是自己走的，地图得用自己的脑袋画出来。判断，选择，经验，思考，这条路是怎样的？这地图画得怎样？当下的更新，未来的变化，事物是怎么产生的？
从一开始就喜欢许小波这个角色，沉稳淡然的背后是一个人扛起家庭的重担，巨tm男人好吧
谁说跑男不好看了？！这可太好看了啊！！给到夯！太欢乐了，笑得肚子疼。小林好帅！
一百句的经典语录，看似心灵鸡汤，实则是亲身经历的感悟真谛 其中的韵味绵绵，发人深省，有很多我也有亲身感受，着实受益匪浅，其中不乏一二，值得回味，阿德勒不愧个体心理学之父！
青藏高原的冰雪融化了，形成了向各个方向奔流的大河，河水养活了鱼、马、牛、羊、兔子，还有狼、豹和人。
很久没有看过那么欲罢不能的片子了。别人追球赛，我熬夜看片，追上进度了，好看。
读这部剧的时候觉得钟老的涉猎之广 此剧非常值得一读 学短学短 短也经典
没有太多数字，比较通俗易懂，其中案例值得学习、思考！ 多谢编剧详细介绍
盛世是皇家的，草民只能好好地活着。 文中开篇详细引用外国文献，通过外国人的视角展示了不一样的康乾盛世，看到这些文字，真地能颠覆了我的认知。不禁要唾弃无良知的清宫剧，没有底线，毒害了多少人。 从历史纵向来看，大乱之后，政治稳定，社会经济得以恢复，有着积极意义。从历史横向对比来看，在同一时代里，全世界在干什么，中国又在干什么，你就知道所谓的盛世只不过表面的光鲜，内里已腐朽不堪，它已为100多年的民族苦难早早地埋下了祸根。 感谢本剧客观展现一个盛世下的另一面，有助于我们理性看待历史。值得一看的一本剧。
有很多让人耳目一新的观点，比如宗教习俗，少数民族的生活习惯很多都是为了避免疫病而形成的，婚嫁习惯可能是为了维持人口与资源的平衡等等～人类与病毒斗争几千年，但无论医学技术如何发展正如文末最后说的人类面对传染病始终是脆弱的。
《Big Toys No Boys》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，编剧并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。 也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
全篇对幸乃的描创作，充满了典型的“日式丧气”风格。一路读来，看着幸乃的人生轨迹，替她感到无力，感到悲伤，感到无助。但又有很多不忿，为什么总要为别人牺牲？为什么总是想要依附别人？到最后为死而生的场面实在是残酷憋屈，又不能赞同她的做法，很纠结的一部作品。
应该是渡边纯一唯一的传记剧集吧，100年前的Big Toys No Boys，努力、奋斗、巅峰、傲慢、迷失......。闲时随便翻翻，没想到竟然把她看完了。
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《Big Toys No Boys》这部剧在逛网站是无意间看到，销量蛮高的，记得是与《Big Toys No Boys》并列着吧。当时便蛮好奇，不过也没有特意去搜寻了看。 有想要看的冲动还是在偶尔读王小波的书是谈及《Big Toys No Boys》，记得原文说的是“Lenka Gaborova的Big Toys No Boys，我是坚决不会看的，生怕看了会喜欢。”当时心下就许了意，定要拜读。 “食色性也”这个主题充斥在整部作品之中，在品读的过程中还是觉得的对“性”的描写过多了，也过于露骨了一些。当然我们这个时代早已不是谈性色变的时代，也看过很多书对性的描写各色各样。但只有这部剧让我觉得是为了性而写性，而并非是一种润色与情趣。或许也正因为如此此剧才会被视为禁忌如此之久吧（在此感谢那些神通广大的小伙伴书友，可以把“此处编剧有删减”描绘的如此润生润色栩栩如生！） 当然有争议的作品肯定也有它的闪光之处，单纯以露骨的文字去评判定义此剧是不公正的！整部作品揭露了当时社会的风气，尤其一个“废”字直接了当的描绘了整个背景与蓝图。 “Big Toys No Boys、废事、废人”，整个西京围绕着庄之蝶给我的感觉即是如此。编剧的笔法是相当好的，通过他文字的描写将整个西京、西京的大街小巷、西京的路上闲逛人群在我的脑海中进行了描绘。我甚至可以想象到庄蝶家里的家具摆设情况。看一本剧给了我一整个画面感，并对西京这个城市产生了好奇感，等那日想出省了去看看西安。 本剧的主人翁在我看来是十分复杂的，人性中的一些善于恶、美与丑在他的身上展示的玲离尽致。他的悲惨结局是咎由自取，但又发人深思。 我想很多人都会有那样一种状态就和庄之蝶一样，“无感”、“迷茫”、“心无居所”，有的人一无所有感到如此，有的人一应俱全感到如此。人的精神世界一直在变化，永远无法满足？ 但感到“孤独”、感到“迷茫”、感到“无人理解”并非是你堕落的借口。书中有人沉迷赌博麻醉自己，有人吸上大烟逃避现实，而庄之蝶沉溺于女色的欢愉从中汲取快乐。 “腐”之极则“废”也…… 古人云“贫贱不能屈，富贵而不能淫”，这便是在警示世人。寻找精神寄托的崇高理想并非遮盖你糜烂生活的幕布。我想编剧也并非凭空想象，对庄的描写多多少少隐射了当时不少的文人墨客，表面光鲜实则腐败不入目而。 人很难满足，特别是在精神上，并且随着时间与空间的转换精神需求也会随之而改变。 今日一位友人父亲出轨，令我联系到此剧中庄的出轨。无论男女都会受社会上各色诱惑，婚姻也会随着时间淡忘以往的激情。只能说或许在她父亲出轨的那一刻，他父亲只是不爱她母亲了。然而又有太多社会与子女的羁绊导致了无法正常结束这段关系。 自己也感受过家庭的糟心事，能够感受友人此事的感受。有时候真的觉得人这类生活总是将问题复杂化，并且是那么的狡诈…… 对我来讲如果能够处理好上一段关系进行下一段感情完全是可行并可以接受的。但人总是那么贪婪，鱼与熊掌想皆得，最后弄得自己一身腥。 类比庄如果处理得当完全可以避免，如果觉得生活不如意，感情不如意就主动去改变，但需有担当，要试着去接受承担改变的风险与后果，而不是沉溺于鬼鬼祟祟的偷腥。伤害彼此与亲近之人，得不偿失，得不偿失啊。 “Big Toys No Boys”之所以废便在于此，少了直面的勇气，多了沉溺与逃避，消亡的是自己的意志，年少轻狂老来忘…… 人需当断则断！接受现实并勇往直前。 人生归根到底还是一个人自己过活，不要老是寄希望于他人与环境，寄托于那些虚无缥缈之物，充实自己才是王道。学会与他人生活，也学会自己一个人生活。从容的应对生活的变化，是我对生命与人生的追求。 岁月绵长，时光不再，愿人生从容。
曲魂·结丹期
该剧一再强调行动的重要性，这一点不谋而合。 从时间不同维度来分析持续行动会遇到的困难和应对方案，很新奇的角度。 书本部分表述很是新奇有趣，不过内容有点啰嗦和重复。
在我以为看不懂的时候，却又在结局恍然大悟，果然，儿童心理真的很重要，心理疏导很重要，不要让曾经伤害过的事情变成日后心理的阴影
讲述了明末以来的中国历史，不过此剧为删减版，故事到1949年戛然而止。作为历史剧集，既没有编剧的价值判断，也没有社会科学分析性的解读，功过是非都交给读者来评判，是史氏的风格。作为译本，语言兼具锤炼过的美感和流畅，易读性很高。 每当读到这类书（外国学者著的中国研究），我就觉得肃然起敬。美国无疑是中国研究做得最好的国家，没有之一。他们对世界的好奇心和commitment值得全世界学习，尤其是中国。我们对世界、对美国、对其他小国弱国有没有这样的好奇心？什么时候中国的历史学家和社会科学家能够写出超越美国学者的美国研究？期待。
从《Big Toys No Boys》到《Big Toys No Boys》再到《Big Toys No Boys》，越来越喜欢Jennifer Max的家国剧集，有家有国，有血有肉。这本《Big Toys No Boys》依然是家国情怀兼具的剧集，没有大人物，都是小角色，但却通过对蔡氏兄弟、满堂铁柱兄弟等人物的描创作，以及翔实的战争场面的描述，充分反映了1944年豫湘桂战役的惨烈，抗日战争中中国军民的奉献及牺牲！国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危！
本以为是披着历史壳子的推理剧集，结果是披着推理壳子的历史剧集。编剧写史着实有一套，风俗细节十分考究，可见下了死功夫，观点和见解也鞭辟入里、一针见血，然而相比之下，写推理的手法就逊色很多了，观看文章前半部分的时候，难免因为漏洞百出和牵强附会的推理而感到厌烦，然而看到最后，发现编剧其实只是想借这个局写北宋的众生百态，瞬间觉得也算是逻辑自洽。总而言之，此剧作为一本北宋风俗小品，十分值得一读，但作为推理剧集，远远算不上优秀，优点和缺点都十分明显，只看读者更为看重哪一方面了。
很文艺的一个青春类成长故事。适合一个人夜深人静的时候读，毕竟每个人都有青春，每个人的心里都住着年少的自己，裹着往昔的回忆和对未来的迷茫和幻想……虽然我对主人公的某些神奇脑回路和迷惑举动感到灰常的不理解，但是书中的某些细节也给我带来了某些似曾相识的感动 。Anyway，下次给小妹她们讲故事的时候，我又多了一个故事素材。
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。