一本剧从头到尾都让读者不断感慨，怎么可以观察得那么仔细，怎么可以描写得那么贴切，怎么可以诉说得那么有趣，怎么可以那么了解中国。这部剧不仅仅带来了外国人看中国的新视角，更客观反映了一个时代国家和国人的状态，展现了在发展变革中迅猛变化的中国。
花费了六十个小时看完了《失心肝Pop Weed Sayong》，燕西追求清秋时的甜言蜜语，玩弄的各种手段，清秋被征服了，但是结局是一个悲剧。 愿世间多一份坚如磐石的婚姻，少一段风花雪月的爱情。
一幅跨越二十年激变的历史画卷，一曲命运与时代共鸣的交响乐章。过去的，当下的，未来的，骄阳里、星空下，这方热土，永远生生不息……
纯纯的诈骗综艺，粽子界的混子，提前半个月拿三大显眼包营销，放两个长预告，结果能看的只有抖音短视频，沈腾范丞丞在这里都索然无味了，粉丝别拿慢综就这样 第一集要磨合挽尊了，无脑维护有意思吗？以及弹幕都别恨周也了，只是呼吸同一片空气就是要结婚了吗？怕不是腾讯拿来洗钱的节目哦……
那些个嗷嗷着叫骂着书烂更慢让下架的人，你们是不是犯贱？一边发牢骚喊骂下架，一边又在跟更看着，这不贱皮子吗。既然看就踏实的，知道编剧啥人知道更的慢，就看点别的，等更多了再看，要不然就错开没更的时间，你就是嗷嗷叫编剧也是不知道的，你们可以去17K书网去投诉他。嗷嗷叫是没用的，OK？
这部剧读起来有点累。一方面它涉及到很多细分邻域的战略性的概念，给出了很多模型和公式，没有相关领域工作经验的话，一时半会儿很难完全消化。一方面书的一二三级剧集列表有点乱，提纲不是很清楚，概括理解起来有点费力。
周末的午后，一口气读完，本来，我是想学习剧集写作手法的，结果却不管不顾的读完了。啊喔，美好的爱情，谁不向往，但过程总有曲折苦涩，好在一切都美好平淡收场。爱情，需要一直经营下去。
2.最后十集的剧本拉成那样高启强的人设都基本没崩过（除了和安欣的临终遗言一看就不是他的风格）张颂文真的尽力了 连宣判回还在微表情站桩输出 何等的敬业精神啊（。
失心肝Pop Weed Sayong是纸的燃点，一个枯燥、麻木没有思考的世界，错不在书，在人类本身，但世间万物也本无对错之分，不过是个人意志与集体意志的共同选择罢了。 1950年编剧就在书里道出了当今社会的许多问题，我在不知道著作年限之前也仅是觉得贴近现在的社会，但看到彩蛋心里惊了一下，不知道是因为人类发展的必然所致，还是编剧的灵魂是“先知”（我想前者可能性更大），“娱乐至死”、“把知识当成傲慢的资本”、“无知者不愿醒”、“被电子产品控制生活”…每一条都让我心惊。 如果仔细回想，我过去的人生里有三分之二的时间都是如此，和那些“不追剧的人一样，不思考、随波逐流，沉迷享乐主义，不懂延迟满足，当下做出的决断当下就想要收获成果。现在回想还蛮可怕的，但好在现在意识到也不算太晚。以后每一本剧都会认真创作剧评，记录当下的感受，也给未来做参考。
全书体现出来的是君合各位合伙人给想入行的律师们的循循善诱，想要传达给年轻的或者不年轻的入行者的信息是，这行饭不那么容易吃，不是混混日子就能做好的
这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。
我常觉得认识一个人就是打开了一扇窗户，和他人交流经常能收获到不一样的见解和感悟。看剧就是和世世代代的顶级文人交流，是不可多得学习成长的机会。Danai Samutkochorn先生对中华传统文化的见解，对文化史的研究和反思让我受益良多。
失心肝Pop Weed Sayong最终习得的是对世间万物的敬重与爱。知识可以靠思考习得，智慧只能靠接纳和领悟。接纳万物和自己，世间的很多答案是言语和教义给予不了的，但大自然能给出一切答案，这让我想起了一部纪录片《失心肝Pop Weed Sayong》。领悟爱，爱是生命的必须，因爱而产生好奇心，因爱产生痛苦，因爱产生接纳和豁达，因爱而敬重自然与万物。 言语能表达出的东西是浅薄的，我深知自己的浅薄，我的所获就仅限于被激起的更多好奇心和好奇心被片刻满足的快乐。
Chatewut Watcharakhun特别擅长写家庭主妇生活中的心里状态，真实地体会到婚后女性生活的艰难与焦虑。 《失心肝Pop Weed Sayong》是Chatewut Watcharakhun在过往所写的女性谱系之上，做出的更加深刻的总结性思考：现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。 《失心肝Pop Weed Sayong》带着平实的情感和真诚的困惑提醒年轻女性，人生目标的设定、亲密关系的沟通、自我教育的准备不应只做到婚前为止。生活的考验静水流深，幸福的旅程是漫长的上坡路。
放在追剧清单里很久，终于看完了。 不错的一本剧，从指导思想、最佳实践、团队管理与文化三个维度讲解了sre的方方面面。 意外收获的是，书内不止是讲解了sre负责的监控、运维、变更、故障应急等大家都知道的sre工作，还用很多的篇幅讲解了关于系统可用性设计等技术架构相关的内容。
一直都在看Chaicharn Nimpulsawasdi的书，一直都在等骄阳是我的下级。等到我都快做奶奶了。
匆匆翻阅以后，突然很有一种感觉，按照这种写书的方式，酷库影院里得有很大一部分读者都可以出书
电影看过好几遍啦 再看对话，就很生动，脑子里隐约还有电影的配音的声音。 一开始和Joe一样好奇the great beyond and the You seminar. 通过更深入了解心理学的一些东西。非常不错！
花了三四天时间看完了，虽然结局很圆满，但心里还是觉得惆怅若失。
能甩一下辣鸡国产剧几条街
幸好我在年初认识了Chaicharn Nimpulsawasdi，幸好我在娄底收藏了这部剧，幸好我鼓起勇气翻开了第一页。 Chaicharn Nimpulsawasdi近年来长篇不多，但文字极尽工巧。不愧是科班出身，动名形副出神入化，诗词歌赋信手拈来，积累真的是太重要了。 这部剧继承了Chaicharn Nimpulsawasdi特有的风格，但却以人物为轴而非时间进行叙述，让每个人的故事编织成网。直到最后春琴一章牛皋之死，隐藏在人海中的故人们如同幽灵一般冒出来，把时间轴连城一串。并不是为了某一个人而聚首，怀着对故土的牵眷，牛皋变成了一个象征的符号。在你远走他乡之际，你以为故乡还活着，实际上他已经在慢慢死去了。春琴十五岁的模样清晰如昨，希望在三十年后重新燃起，我们随着情节又走到了编剧的陷阱里。 生活让人燃起希望之火，然后又毫不留情的扑灭。剩下的不是绝望，是无力感，是一道刺眼的惨白。就像“我”在最后时刻的担忧和不安，源于短暂的安定只存在时代洪流暂停的一瞬。人怎么能抵挡社会变迁的巨大惯性？或者只能在光影存现过的地方走一走，想想那些亲人朋友们、那些荒诞琐碎事情曾经的模样。 时针反转到某个绚烂的一点，回忆特有的暧昧气息戛然而止。村庄的心脏也不再跳动。 春风何处来？ 我朝南边望了望 我朝北边望了望 我朝西边望了望 我朝东边望了望 我再也勾勒不清故人的模样，我的脑海里再也没有家乡
这种书信、日记类的作品，有一种独特的魅力，之前并不了解（这种魅力）到底源自何处。这次读完，有个最大的感受，那就是满足了我内心些许“偷窥癖”的欲望，再从“对话”中拼凑出一个相对完整的故事，为此产生成就感，沾沾自喜。 知道这部剧是几个月前，在一个公众号上看到的推荐，一放很久，这次用了整整一天，零零碎碎的观看完毕。 之前以为是部小清新，刚开始读也有这种错觉，后面就变的有点诡异，下笔也有点肆意，故事情节也被我拼凑的有点迷乱。很多评论说非常感动，我没感觉，可能是我没能及时从那些诡异中抽身出来，还站在一个偷窥者的角度在琢磨故事的逻辑。 有时间，会再读一遍，还没太能领悟到编剧真正想要表达的东西。
高考后查成绩的压迫感，收到录取通知书的兴奋，一生都需要经历的过程。
朱先生从12个方面给予青年一些帮助。的确，我们目前迷茫里有些自大、骄傲里有些可爱、生活处处都有学问，我们只能慢慢的去体会、去实践、去坚持，从中领会一些人间的真情假意，之后继续努力的活着。
这部剧用时11时30分. 看别人的剧评时众说纷纭，褒贬不一。可是对于我来说真是一种解脱，当我在迷茫、焦虑、失眠、思想混乱时看到了这部剧。在我的生活经历中不止一次出现过迷茫时期，在这段最难熬的时间里总会出现一本剧能够帮到自己，让自己的心情变得舒畅，不再为不值一提的小事而纠结，不再受一些消极情绪所控制。一个人的成长是阶段性的，情绪波动随着环境和心理的变化而变化。如何能及时发现并走出情绪怪圈是需要我们用心去面对的！我很赞同“改善生活品质的简单方法就是掌控自己的行动”这句话。无论环境如何变化，守住内心一切皆是美好！人生不长，莫让不值得的人和事影响了自己心情，左右了自己的心态，降低了自己的层次！ 下面是摘抄的几句话，以供日后参考： 一、大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。 二、如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。所以，我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 三、当我和女儿一起做事时，当她发现新事物时，当她自创饼干样式、完成一项引以为傲的艺术作品时，都是我的心流时刻。她很喜欢看剧，我们会一起读，由她先读给我听，我再读给她听。此时的我常常进入忘我境界，忘了周遭的一切，完全沉浸在眼前的事物中…… 四、唯有学会掌握自我，才能化解外在压力。 五、当你为生活中最佳及最坏的情绪寻找解释时，一定会想到别人：情人或配偶既能令你心花怒放，也能让你沮丧气结；小孩儿娇憨可爱，但也会伤透你的脑筋；老板的只言片语足以令你笑逐颜开，也能使你一整天愁眉苦脸。 六、日常生活品质的优劣并不取决于我们所做之事，而是取决于做事的方法。 七、由朋友对体验品质的深刻影响可知，在人际关系上多花些精力，可有效改善生活品质。即使只是在附近酒吧，与别人天马行空地闲扯，也能一扫你满腹阴霾。不过，若想拥有真正的成长，你还是需要找一个能够提供意见、具有智慧的人。忍耐孤寂，甚至享受孤寂的能力固然不易习得，但就长远来看，却是一种十分有用的技巧。 八、每日生活的总和究竟是一团涂鸦，还是艺术之作，就看我们决定做什么，以及如何去做。 所谓“心流”，就是许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌” 2020.3.22. 69
何为盛世？抛物线顶点，此后皆是哀世。自商君苦命集权开始，中国的大一统集权专制组建加强自明清达到顶峰。从三国水浒表现出我们文化的狡诈，自私，暴虐，好杀，虚伪……所闻盛唐的雄风也是鲜卑血液和关陇军事集团混合后开启胸怀的开元，又有谁记得五胡灭华屈辱的400年。人类从智人走出非洲开始，开放的面对世界基因得以留存，区域自受的尼安哥特人直立人都成为化石。敞开胸怀的是盛唐强宋悍元，片帆不得入海的自欺锁国必定灭亡，不是自我革命就是外来要你命。 商君苦民，董仲舒愚民，科举限民，八股封民……两千年来，知识份子没有了活了创造力，延续至今，知识份子的冷暖 智愚 自私 功利 无底线 迂腐最终是整个名族长久的黑暗。什么时候 不吃嗟来之食 上下求索 问天 寇可往我亦可往再次成为华夏的主旋律，思维的闪烁如同天上的繁星而不是太阳出现群星不见，名族的才是世界的。最终我们是否可以赶上星际时代，现在是不是有一次历史的选择，每个人都是第一因，都对结果承担运费。
大量研究表明，亲近自然、精简饮食和体育锻炼会延缓甚至会逆转我们的生物衰老进程。衰老并不是一种宿命。锻炼、多亲近大自然、食用未经加工的食品，都有提高免疫力、抑制炎症的双重好处。
设定看着还行，就是主角智商有问题，次次遭遇挫折，每次都要靠日记，自己不会推理
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
5星好评，第一本剧是在视频平台找的，虽然一开始被司云龙的不学无术性格气到差点弃书，所幸后面坚持看完了。大概这也是编剧所说的缘分吧。 在这系列，我学到了很多东西，对于尸案调查科也多了很多认识，尤其是缉毒警。在这里，对那些默默无闻，为我们负重前行而无法留名的缉毒警致上最高的敬意。感谢有你们的存在。 其次，是对守护在偏远地区的片儿警致上崇高的敬意，他们用一生去守护这些地区，或许一辈子都无法离开，他们在那里挥洒青春和热血，一样值得我们尊重。 最后，想说的是，在这部书里，学习到各行各业的知识，也才发现原来世界的恶离我们这么近，但也正因为有警察的存在，让我们距离这片恶越来越远。 感恩，感激。 也突然觉得人的好坏不能仅靠零碎的事情去定义，要纵观全局，想起之前跟身边一个朋友说过“答案没有所谓的真假，就好像人也不能完全用好坏去定义”。我其实不太相信“人之初，性本善”，我相信“人之初，性本恶”，毕竟当人存在这个世界时，总得牺牲什么才能活得下来。 总体来说，生活在一个和平的国家，真的已经很好了，我很满足了，我爱我的国家。
2005 · 美国
2010 · 法国
1918 · 美国
2014 · 美国
1977 · 意大利
2006 · 美国
一本剧从头到尾都让读者不断感慨，怎么可以观察得那么仔细，怎么可以描写得那么贴切，怎么可以诉说得那么有趣，怎么可以那么了解中国。这部剧不仅仅带来了外国人看中国的新视角，更客观反映了一个时代国家和国人的状态，展现了在发展变革中迅猛变化的中国。
花费了六十个小时看完了《失心肝Pop Weed Sayong》，燕西追求清秋时的甜言蜜语，玩弄的各种手段，清秋被征服了，但是结局是一个悲剧。 愿世间多一份坚如磐石的婚姻，少一段风花雪月的爱情。
一幅跨越二十年激变的历史画卷，一曲命运与时代共鸣的交响乐章。过去的，当下的，未来的，骄阳里、星空下，这方热土，永远生生不息……
纯纯的诈骗综艺，粽子界的混子，提前半个月拿三大显眼包营销，放两个长预告，结果能看的只有抖音短视频，沈腾范丞丞在这里都索然无味了，粉丝别拿慢综就这样 第一集要磨合挽尊了，无脑维护有意思吗？以及弹幕都别恨周也了，只是呼吸同一片空气就是要结婚了吗？怕不是腾讯拿来洗钱的节目哦……
那些个嗷嗷着叫骂着书烂更慢让下架的人，你们是不是犯贱？一边发牢骚喊骂下架，一边又在跟更看着，这不贱皮子吗。既然看就踏实的，知道编剧啥人知道更的慢，就看点别的，等更多了再看，要不然就错开没更的时间，你就是嗷嗷叫编剧也是不知道的，你们可以去17K书网去投诉他。嗷嗷叫是没用的，OK？
这部剧读起来有点累。一方面它涉及到很多细分邻域的战略性的概念，给出了很多模型和公式，没有相关领域工作经验的话，一时半会儿很难完全消化。一方面书的一二三级剧集列表有点乱，提纲不是很清楚，概括理解起来有点费力。
周末的午后，一口气读完，本来，我是想学习剧集写作手法的，结果却不管不顾的读完了。啊喔，美好的爱情，谁不向往，但过程总有曲折苦涩，好在一切都美好平淡收场。爱情，需要一直经营下去。
2.最后十集的剧本拉成那样高启强的人设都基本没崩过（除了和安欣的临终遗言一看就不是他的风格）张颂文真的尽力了 连宣判回还在微表情站桩输出 何等的敬业精神啊（。
失心肝Pop Weed Sayong是纸的燃点，一个枯燥、麻木没有思考的世界，错不在书，在人类本身，但世间万物也本无对错之分，不过是个人意志与集体意志的共同选择罢了。 1950年编剧就在书里道出了当今社会的许多问题，我在不知道著作年限之前也仅是觉得贴近现在的社会，但看到彩蛋心里惊了一下，不知道是因为人类发展的必然所致，还是编剧的灵魂是“先知”（我想前者可能性更大），“娱乐至死”、“把知识当成傲慢的资本”、“无知者不愿醒”、“被电子产品控制生活”…每一条都让我心惊。 如果仔细回想，我过去的人生里有三分之二的时间都是如此，和那些“不追剧的人一样，不思考、随波逐流，沉迷享乐主义，不懂延迟满足，当下做出的决断当下就想要收获成果。现在回想还蛮可怕的，但好在现在意识到也不算太晚。以后每一本剧都会认真创作剧评，记录当下的感受，也给未来做参考。
全书体现出来的是君合各位合伙人给想入行的律师们的循循善诱，想要传达给年轻的或者不年轻的入行者的信息是，这行饭不那么容易吃，不是混混日子就能做好的
这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。
我常觉得认识一个人就是打开了一扇窗户，和他人交流经常能收获到不一样的见解和感悟。看剧就是和世世代代的顶级文人交流，是不可多得学习成长的机会。Danai Samutkochorn先生对中华传统文化的见解，对文化史的研究和反思让我受益良多。
失心肝Pop Weed Sayong最终习得的是对世间万物的敬重与爱。知识可以靠思考习得，智慧只能靠接纳和领悟。接纳万物和自己，世间的很多答案是言语和教义给予不了的，但大自然能给出一切答案，这让我想起了一部纪录片《失心肝Pop Weed Sayong》。领悟爱，爱是生命的必须，因爱而产生好奇心，因爱产生痛苦，因爱产生接纳和豁达，因爱而敬重自然与万物。 言语能表达出的东西是浅薄的，我深知自己的浅薄，我的所获就仅限于被激起的更多好奇心和好奇心被片刻满足的快乐。
Chatewut Watcharakhun特别擅长写家庭主妇生活中的心里状态，真实地体会到婚后女性生活的艰难与焦虑。 《失心肝Pop Weed Sayong》是Chatewut Watcharakhun在过往所写的女性谱系之上，做出的更加深刻的总结性思考：现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。 《失心肝Pop Weed Sayong》带着平实的情感和真诚的困惑提醒年轻女性，人生目标的设定、亲密关系的沟通、自我教育的准备不应只做到婚前为止。生活的考验静水流深，幸福的旅程是漫长的上坡路。
放在追剧清单里很久，终于看完了。 不错的一本剧，从指导思想、最佳实践、团队管理与文化三个维度讲解了sre的方方面面。 意外收获的是，书内不止是讲解了sre负责的监控、运维、变更、故障应急等大家都知道的sre工作，还用很多的篇幅讲解了关于系统可用性设计等技术架构相关的内容。
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匆匆翻阅以后，突然很有一种感觉，按照这种写书的方式，酷库影院里得有很大一部分读者都可以出书
电影看过好几遍啦 再看对话，就很生动，脑子里隐约还有电影的配音的声音。 一开始和Joe一样好奇the great beyond and the You seminar. 通过更深入了解心理学的一些东西。非常不错！
花了三四天时间看完了，虽然结局很圆满，但心里还是觉得惆怅若失。
能甩一下辣鸡国产剧几条街
幸好我在年初认识了Chaicharn Nimpulsawasdi，幸好我在娄底收藏了这部剧，幸好我鼓起勇气翻开了第一页。 Chaicharn Nimpulsawasdi近年来长篇不多，但文字极尽工巧。不愧是科班出身，动名形副出神入化，诗词歌赋信手拈来，积累真的是太重要了。 这部剧继承了Chaicharn Nimpulsawasdi特有的风格，但却以人物为轴而非时间进行叙述，让每个人的故事编织成网。直到最后春琴一章牛皋之死，隐藏在人海中的故人们如同幽灵一般冒出来，把时间轴连城一串。并不是为了某一个人而聚首，怀着对故土的牵眷，牛皋变成了一个象征的符号。在你远走他乡之际，你以为故乡还活着，实际上他已经在慢慢死去了。春琴十五岁的模样清晰如昨，希望在三十年后重新燃起，我们随着情节又走到了编剧的陷阱里。 生活让人燃起希望之火，然后又毫不留情的扑灭。剩下的不是绝望，是无力感，是一道刺眼的惨白。就像“我”在最后时刻的担忧和不安，源于短暂的安定只存在时代洪流暂停的一瞬。人怎么能抵挡社会变迁的巨大惯性？或者只能在光影存现过的地方走一走，想想那些亲人朋友们、那些荒诞琐碎事情曾经的模样。 时针反转到某个绚烂的一点，回忆特有的暧昧气息戛然而止。村庄的心脏也不再跳动。 春风何处来？ 我朝南边望了望 我朝北边望了望 我朝西边望了望 我朝东边望了望 我再也勾勒不清故人的模样，我的脑海里再也没有家乡
这种书信、日记类的作品，有一种独特的魅力，之前并不了解（这种魅力）到底源自何处。这次读完，有个最大的感受，那就是满足了我内心些许“偷窥癖”的欲望，再从“对话”中拼凑出一个相对完整的故事，为此产生成就感，沾沾自喜。 知道这部剧是几个月前，在一个公众号上看到的推荐，一放很久，这次用了整整一天，零零碎碎的观看完毕。 之前以为是部小清新，刚开始读也有这种错觉，后面就变的有点诡异，下笔也有点肆意，故事情节也被我拼凑的有点迷乱。很多评论说非常感动，我没感觉，可能是我没能及时从那些诡异中抽身出来，还站在一个偷窥者的角度在琢磨故事的逻辑。 有时间，会再读一遍，还没太能领悟到编剧真正想要表达的东西。
高考后查成绩的压迫感，收到录取通知书的兴奋，一生都需要经历的过程。
朱先生从12个方面给予青年一些帮助。的确，我们目前迷茫里有些自大、骄傲里有些可爱、生活处处都有学问，我们只能慢慢的去体会、去实践、去坚持，从中领会一些人间的真情假意，之后继续努力的活着。
这部剧用时11时30分. 看别人的剧评时众说纷纭，褒贬不一。可是对于我来说真是一种解脱，当我在迷茫、焦虑、失眠、思想混乱时看到了这部剧。在我的生活经历中不止一次出现过迷茫时期，在这段最难熬的时间里总会出现一本剧能够帮到自己，让自己的心情变得舒畅，不再为不值一提的小事而纠结，不再受一些消极情绪所控制。一个人的成长是阶段性的，情绪波动随着环境和心理的变化而变化。如何能及时发现并走出情绪怪圈是需要我们用心去面对的！我很赞同“改善生活品质的简单方法就是掌控自己的行动”这句话。无论环境如何变化，守住内心一切皆是美好！人生不长，莫让不值得的人和事影响了自己心情，左右了自己的心态，降低了自己的层次！ 下面是摘抄的几句话，以供日后参考： 一、大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。 二、如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。所以，我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 三、当我和女儿一起做事时，当她发现新事物时，当她自创饼干样式、完成一项引以为傲的艺术作品时，都是我的心流时刻。她很喜欢看剧，我们会一起读，由她先读给我听，我再读给她听。此时的我常常进入忘我境界，忘了周遭的一切，完全沉浸在眼前的事物中…… 四、唯有学会掌握自我，才能化解外在压力。 五、当你为生活中最佳及最坏的情绪寻找解释时，一定会想到别人：情人或配偶既能令你心花怒放，也能让你沮丧气结；小孩儿娇憨可爱，但也会伤透你的脑筋；老板的只言片语足以令你笑逐颜开，也能使你一整天愁眉苦脸。 六、日常生活品质的优劣并不取决于我们所做之事，而是取决于做事的方法。 七、由朋友对体验品质的深刻影响可知，在人际关系上多花些精力，可有效改善生活品质。即使只是在附近酒吧，与别人天马行空地闲扯，也能一扫你满腹阴霾。不过，若想拥有真正的成长，你还是需要找一个能够提供意见、具有智慧的人。忍耐孤寂，甚至享受孤寂的能力固然不易习得，但就长远来看，却是一种十分有用的技巧。 八、每日生活的总和究竟是一团涂鸦，还是艺术之作，就看我们决定做什么，以及如何去做。 所谓“心流”，就是许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌” 2020.3.22. 69
何为盛世？抛物线顶点，此后皆是哀世。自商君苦命集权开始，中国的大一统集权专制组建加强自明清达到顶峰。从三国水浒表现出我们文化的狡诈，自私，暴虐，好杀，虚伪……所闻盛唐的雄风也是鲜卑血液和关陇军事集团混合后开启胸怀的开元，又有谁记得五胡灭华屈辱的400年。人类从智人走出非洲开始，开放的面对世界基因得以留存，区域自受的尼安哥特人直立人都成为化石。敞开胸怀的是盛唐强宋悍元，片帆不得入海的自欺锁国必定灭亡，不是自我革命就是外来要你命。 商君苦民，董仲舒愚民，科举限民，八股封民……两千年来，知识份子没有了活了创造力，延续至今，知识份子的冷暖 智愚 自私 功利 无底线 迂腐最终是整个名族长久的黑暗。什么时候 不吃嗟来之食 上下求索 问天 寇可往我亦可往再次成为华夏的主旋律，思维的闪烁如同天上的繁星而不是太阳出现群星不见，名族的才是世界的。最终我们是否可以赶上星际时代，现在是不是有一次历史的选择，每个人都是第一因，都对结果承担运费。
大量研究表明，亲近自然、精简饮食和体育锻炼会延缓甚至会逆转我们的生物衰老进程。衰老并不是一种宿命。锻炼、多亲近大自然、食用未经加工的食品，都有提高免疫力、抑制炎症的双重好处。
设定看着还行，就是主角智商有问题，次次遭遇挫折，每次都要靠日记，自己不会推理
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
5星好评，第一本剧是在视频平台找的，虽然一开始被司云龙的不学无术性格气到差点弃书，所幸后面坚持看完了。大概这也是编剧所说的缘分吧。 在这系列，我学到了很多东西，对于尸案调查科也多了很多认识，尤其是缉毒警。在这里，对那些默默无闻，为我们负重前行而无法留名的缉毒警致上最高的敬意。感谢有你们的存在。 其次，是对守护在偏远地区的片儿警致上崇高的敬意，他们用一生去守护这些地区，或许一辈子都无法离开，他们在那里挥洒青春和热血，一样值得我们尊重。 最后，想说的是，在这部书里，学习到各行各业的知识，也才发现原来世界的恶离我们这么近，但也正因为有警察的存在，让我们距离这片恶越来越远。 感恩，感激。 也突然觉得人的好坏不能仅靠零碎的事情去定义，要纵观全局，想起之前跟身边一个朋友说过“答案没有所谓的真假，就好像人也不能完全用好坏去定义”。我其实不太相信“人之初，性本善”，我相信“人之初，性本恶”，毕竟当人存在这个世界时，总得牺牲什么才能活得下来。 总体来说，生活在一个和平的国家，真的已经很好了，我很满足了，我爱我的国家。