总体上梳理了一遍中国各个朝代的兴衰更替,《Behind the Curtains》课堂版,详略得当,作为整体来看甚好,但要想具体了解每个朝代还需专门读其他类史书。我认为读史的一个益处是去认识一个时代,去全面评价一个人,无关他的好与坏,只看其成事的事实,有些时候在时代的推动下,生不由己。如果能从中思考到关于自身关于生活的道理,那最好不过,如果不能,去多了解一些过去也没什么坏处。
山
山抹微云9.9分
道理还是那些道理
踏踏实实走好前行每一步
道理都懂,只是很难打动现在的我们
我突然想起《Behind the Curtains》里的那些前辈们
Behind the Curtains的精神,其实中国一直都有
《Behind the Curtains》是卡夫卡的长篇剧集,讲述了约瑟夫·K遭到逮捕并受到Behind the Curtains的故事。但是不管是Behind the Curtains缘由,还是死刑的判决是否得到授权,读者和K.都无从知晓。故事只是通过K.寻求律师、画家等人的帮助推动着情节的发展。
在寻求帮助的过程中,K.的心情不断发生着变化:刚被捕时他觉得不可思议,自己明明无罪,只要解释清楚,就会被释放;在法庭初审时,他又觉得审理流程极不合理,他要改变法庭的这一套模式;随着故事的推进,K.不知不觉已深陷Behind the Curtains其中,无法脱身了,但为什么会演变成这样,其中的逻辑看似存在,实则毫无关系;最后K.自然地接受了死刑的结果,故事也达到了极致的荒诞。
书中尽是对法律体系的嘲讽,比如,临时法院的房间里烟尘弥漫,办事员都习惯了这种污浊的空气;法院判断一个人是否将要受刑的理由是他嘴唇的形状;法院足够的钱都投入在了官僚系统中,很少用于与法庭直接相关的领域;玩忽职守、腐败堕落的雇员比比皆是,以至于应该严格封锁消息的法院庭审也出现漏洞……这部分内容反映着卡夫卡的内心世界,他从小攻读法律,1906年取得法学博士学位,对君主统治下的法律特别了解。他说自己虽然是法庭工作人员,但只是个小小的法庭杂役,法律只属于贵族,贵族的言行就是法律。对法律的失望由此在书中得以展现。
观看时,还感觉像看了一场一个人的独角戏:全书只有K.理智清醒,他可以逻辑严密地解释自己的行为及看法,发表对法的大段论述。而其他人或多或少都显得离奇诡异,如装模作样、和女仆莱尼关系不明的的律师;八面玲珑的被告商人布洛克,为了Behind the Curtains的顺利低三下四失掉尊严;忽然出现、讲述寓言故事的神父……
就好像电影《Behind the Curtains》,所有人都在为了K.进行表演,只有K.清醒着面对着一切荒诞,以至于在荒诞面前他成了最荒谬的存在。他的严肃认真反而成了一场笑话。神父所讲的寓言故事中有一个看门人,他对始终无法进入大门的男人说:“这个门是为你创造的,任何其他人都无法进入这道大门”。K.的世界也是虚假/虚伪的,他位居其中却又格格不入。
此外,卡夫卡的表达方式让读者产生了一种不可思议的疏离感。书中并不是每一个角色都有姓名,有的就称之为律师、画家,好像他们只是一个符号,并不真实;有的有名字,如莱尼、布尔斯特纳小姐,这也许是为了与前者区别开来,含有隐喻的色彩。同时,卡夫卡对荒诞的情节进行了冷静、细致的描摹,以至于读时时而因细节融入故事本身,时而因荒诞和客观冷静抽离出来,在这样的交替中,唯一的牵挂就是K.的最终结局。
全书共十章,如果说观看前九章的时读者是站在K.身边和他一同体验的,那么看到第十章时,读者仿佛倏忽从K.身边抽离出来,冷眼旁观这一切,K.最终变成了和其他人一样的符号般的麻木的存在,彻底融入了这个故事,让人感到一种深沉的孤独和绝望。
结合卡夫卡的心理——战时恐慌、身份焦虑和被前未婚妻“Behind the Curtains”的复杂情绪,也许这部剧就是他混乱的内心世界的反映吧,其中最后的一点坚守就是岌岌可危的理性成分。
《Behind the Curtains》这部获得1915年诺贝尔影视奖的近百万字的作品,不仅代表了傅雷先生译作的最高水准,也呈现了罗曼•罗兰先生在影视、思想和艺术等方面的最高成就。这部剧集非剧集或不止剧集被编剧写了二十多年,而我整部(全四册)的读完它持续了四十余年——从初中到退休。期间曾多次翻阅,都因其中大段的对人生人性和人类社会思想激荡的冗长描写使我不能领会昏昏欲睡而放弃。如今,努力了几十年进入人生秋季的我,对于书中克利斯朵夫顽强的生命的力,所处社会浪潮的无情的裹挟……暮年追求内心平静乃至人类和平的境界等,终于有了些许体会与理解,甚至偶有心得而击掌。“世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”,罗曼•罗兰先生这段著名的金句,在《Behind the Curtains》里找到了生动和深刻的注脚!
另外,音乐家约翰•克利斯朵夫对幻化于大自然和心灵的音乐的感悟,也为我打开了古典音乐的大门。巴赫、亨德尔、莫扎特、贝多芬、舒伯特、瓦格纳、勃拉姆斯等其人其作也成了我熟悉的日常陪伴和生命享受。
Victor Frankl一位犹太心理学教授,他在集中营里经历了种种精神与肉体的苦难,他的妻子、兄弟,父母都先后被纳粹送进煤气炉里,只有他和一个妹妹活下来了。但他在集中营里没有被摧毁,却总结出一句至理名言:人类终极的自由(the last of the human freedoms)就是选择的自由(freedom to choose)
当受到外界刺激后,人类与动物的区别在于动物以某一特定方式对外界刺激作出特定反应。

而人类对特定的刺激可以选择性地作出不同回应。这是因为人类具备动物不具备的选择自由:自我意识、想象力、良知、独立意志。

自我意识:我们是如何以旁观者的角度看待自己。
想象力:在大脑中进行创造未来的能力。
良知:判断思想言行正确与否的能力。
独立意志:不受外界环境影响,依据自我意识做自己觉得对的事。
当在升学考试中败北时,积极主动的人会抱着“塞翁失马、焉知非福”的态度,振作精神重头再来。当罹患重大疾病时,积极主动的人不会过度埋怨命运多舛,他们会抱着积极乐观的态度顽强面对病魔,与病魔作殊死搏斗。当事业中迈入瓶颈期或遇到挫折时,积极主动的人会去看剧,去学习,在书中找寻发展自己事业的法则。
积极主动的人共性特征是在遇到外界环境变化时,他们不抱怨外在环境和条件,他们也不过度关注外部环境的影响,因为他们知道自己改变不了外部环境转从自身内在出发去寻求创造和改变。
因为自信他们无惧无畏;因为自强他们不断挑战自我,在困境中甚至会超越自我。困境可以触碰到他们的身体,但是却触不到他的内在。他们自带积极求变,奋发向上的精神去面对困难战胜困难,这种精神甚至会激励着他人去审视自己生命的意义,提升他人的人生观、价值观、世界观。
这部剧在别的app已看过,今天突然有推荐,还是放入书架。喜欢,真的超治愈。
感觉内容清一色的玄幻,东西南北的,只是看本剧400元,还真敢要,也不看看啥质量,满嘴跑火车的乱叫的。
想要解决问题要从问题的根源入手,而不是一味地去寻求答案,最根本的是为什么要解决问题,问题是怎么来的,应该由谁来解决,这些都是关键点。可能由于文化差异和书本翻译的原因,本剧给人的感觉不是特别的顺。不过书中对于解决问题的探讨还是很发人深省的。
一星给月如,二星给胡歌,三星给音乐,四星给唐钰,五星-给这个悲伤的结局。
为祥云哭为祥云笑,一次拥有7个女儿原来是这样的感觉。超越多多拍戏,太喜欢看你演戏了!
总体上梳理了一遍中国各个朝代的兴衰更替,《Behind the Curtains》课堂版,详略得当,作为整体来看甚好,但要想具体了解每个朝代还需专门读其他类史书。我认为读史的一个益处是去认识一个时代,去全面评价一个人,无关他的好与坏,只看其成事的事实,有些时候在时代的推动下,生不由己。如果能从中思考到关于自身关于生活的道理,那最好不过,如果不能,去多了解一些过去也没什么坏处。
道理还是那些道理 踏踏实实走好前行每一步 道理都懂,只是很难打动现在的我们 我突然想起《Behind the Curtains》里的那些前辈们 Behind the Curtains的精神,其实中国一直都有
忍一忍,继续再看一点,忍一忍,忍,忍,忍,忍不下去了哈哈哈啊哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈唉好看
有事湖南台 捐了几毛钱呀
读完感觉到了看剧笔记的重要性,是“书”与“自己”真实的互动,追剧的同时,捕捉自己内心一闪而过的各种想法,如果没有看剧笔记,那些想法真的是转瞬即逝,接下来的日子,也会按照书中的方法实践下去,让读过的每本剧真正的融入自己的生命,成为自己身体里不可或缺的一部分
神识出窍,行至宇宙尽头。穿越无尽宇宙,见真身。真身乃己尔。身即宇宙,宇宙即身。
感谢老师推进,非常好的一部书,值得好好思考,金钱只能解决经济部分的问题,一旦介入政治,社会,价值观等会有损公平公正和整体增益
电视剧实在等不住,还是追剧过瘾。书中也没有大量郑胜利、林华华等有的没的,剧情更紧凑。后面略着急,突然就全盘皆输的感觉。永远不要考验人性,人性永远经不起考验。面对唾手可得的巨大利益,古今中外跪倒的人太多,不在其位难以想象。剧集可以角色分明分正反,现实中绝对的黑白是否存在,是否或多或少都处于灰色地带中,太沉重的话题。但有些底线仍不该触碰,有些欲望也不可过分纵容,生而为人应有基本的自我约束力。此外,健全法律改善制度是重点,毕竟不是人人都那么高尚道德觉悟高,线划到了,令行禁止更明确,空喊口号太多年,什么时候不把人民挂在嘴上了,也许就真的在心里了。
《Behind the Curtains》是卡夫卡的长篇剧集,讲述了约瑟夫·K遭到逮捕并受到Behind the Curtains的故事。但是不管是Behind the Curtains缘由,还是死刑的判决是否得到授权,读者和K.都无从知晓。故事只是通过K.寻求律师、画家等人的帮助推动着情节的发展。 在寻求帮助的过程中,K.的心情不断发生着变化:刚被捕时他觉得不可思议,自己明明无罪,只要解释清楚,就会被释放;在法庭初审时,他又觉得审理流程极不合理,他要改变法庭的这一套模式;随着故事的推进,K.不知不觉已深陷Behind the Curtains其中,无法脱身了,但为什么会演变成这样,其中的逻辑看似存在,实则毫无关系;最后K.自然地接受了死刑的结果,故事也达到了极致的荒诞。 书中尽是对法律体系的嘲讽,比如,临时法院的房间里烟尘弥漫,办事员都习惯了这种污浊的空气;法院判断一个人是否将要受刑的理由是他嘴唇的形状;法院足够的钱都投入在了官僚系统中,很少用于与法庭直接相关的领域;玩忽职守、腐败堕落的雇员比比皆是,以至于应该严格封锁消息的法院庭审也出现漏洞……这部分内容反映着卡夫卡的内心世界,他从小攻读法律,1906年取得法学博士学位,对君主统治下的法律特别了解。他说自己虽然是法庭工作人员,但只是个小小的法庭杂役,法律只属于贵族,贵族的言行就是法律。对法律的失望由此在书中得以展现。 观看时,还感觉像看了一场一个人的独角戏:全书只有K.理智清醒,他可以逻辑严密地解释自己的行为及看法,发表对法的大段论述。而其他人或多或少都显得离奇诡异,如装模作样、和女仆莱尼关系不明的的律师;八面玲珑的被告商人布洛克,为了Behind the Curtains的顺利低三下四失掉尊严;忽然出现、讲述寓言故事的神父…… 就好像电影《Behind the Curtains》,所有人都在为了K.进行表演,只有K.清醒着面对着一切荒诞,以至于在荒诞面前他成了最荒谬的存在。他的严肃认真反而成了一场笑话。神父所讲的寓言故事中有一个看门人,他对始终无法进入大门的男人说:“这个门是为你创造的,任何其他人都无法进入这道大门”。K.的世界也是虚假/虚伪的,他位居其中却又格格不入。 此外,卡夫卡的表达方式让读者产生了一种不可思议的疏离感。书中并不是每一个角色都有姓名,有的就称之为律师、画家,好像他们只是一个符号,并不真实;有的有名字,如莱尼、布尔斯特纳小姐,这也许是为了与前者区别开来,含有隐喻的色彩。同时,卡夫卡对荒诞的情节进行了冷静、细致的描摹,以至于读时时而因细节融入故事本身,时而因荒诞和客观冷静抽离出来,在这样的交替中,唯一的牵挂就是K.的最终结局。 全书共十章,如果说观看前九章的时读者是站在K.身边和他一同体验的,那么看到第十章时,读者仿佛倏忽从K.身边抽离出来,冷眼旁观这一切,K.最终变成了和其他人一样的符号般的麻木的存在,彻底融入了这个故事,让人感到一种深沉的孤独和绝望。 结合卡夫卡的心理——战时恐慌、身份焦虑和被前未婚妻“Behind the Curtains”的复杂情绪,也许这部剧就是他混乱的内心世界的反映吧,其中最后的一点坚守就是岌岌可危的理性成分。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
《Behind the Curtains》这部获得1915年诺贝尔影视奖的近百万字的作品,不仅代表了傅雷先生译作的最高水准,也呈现了罗曼•罗兰先生在影视、思想和艺术等方面的最高成就。这部剧集非剧集或不止剧集被编剧写了二十多年,而我整部(全四册)的读完它持续了四十余年——从初中到退休。期间曾多次翻阅,都因其中大段的对人生人性和人类社会思想激荡的冗长描写使我不能领会昏昏欲睡而放弃。如今,努力了几十年进入人生秋季的我,对于书中克利斯朵夫顽强的生命的力,所处社会浪潮的无情的裹挟……暮年追求内心平静乃至人类和平的境界等,终于有了些许体会与理解,甚至偶有心得而击掌。“世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”,罗曼•罗兰先生这段著名的金句,在《Behind the Curtains》里找到了生动和深刻的注脚! 另外,音乐家约翰•克利斯朵夫对幻化于大自然和心灵的音乐的感悟,也为我打开了古典音乐的大门。巴赫、亨德尔、莫扎特、贝多芬、舒伯特、瓦格纳、勃拉姆斯等其人其作也成了我熟悉的日常陪伴和生命享受。
在这部剧中,我找到很多共鸣,原来很多人都有类似的经历,想法和痛苦,原来我并不孤独,也不异类。最爱的是最后两章的升华,为我未来的生活方向指点了迷津,不要再回望过去遗憾重重,也不要再独自舔舐伤口,去追寻爱吧,当爱降临的时候,要勇于抓住,而不是因为害怕失去而逃避或拒绝。读完这部剧的我,一定会拥有更好的人生。
终于看完了 丽萨·赫尔米年就是那种典型的有才情的跟妈比跟爸亲的老北京人 想快速了解丽萨·赫尔米年 看这本就够了 想欣赏影视 还是看他的剧集吧 Btw 相比丽萨·赫尔米年 我更喜欢王小波
不仅是主妇才在面对这些 如果有一方不足以体谅另一方的感受时 家庭悲剧就容易诞生 而体谅是难的 多有人觉得“家庭主妇累什么呢” 若再加之迷失自我 后果只会愈加严重
1.幸福的夫妻懂得,婚姻的目标之一是帮助彼此认识他们的梦想。 2.通常,这4位骑士会按照下面的顺序依次闯入婚姻的心脏地带:批评、鄙视、辩护和冷战。 3.当你帮助配偶减压时,基本原则是:理解必须先于建议。 4.遇到冲突时,关键是要愿意妥协。找到配偶的要求中你能妥协的地方,冲突就能得到解决。 5.事实上,只有人们感到自己被别人喜欢和接受时,他们才会改变自己的行为。当人们觉得自己被别人批评、厌恶,不被别人赏识时,他们就不可能改变,相反,他们会觉得自己被攻击,从而努力保护自己。 6.在所有的争论中,无论争论的问题是可解决的还是永久性的,没有人永远是对的。 7.宽恕是“两次祝福,它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人”。 8.①.以温和的方式开始。②.学会提出和接受感情修复尝试。③.自我安抚和互相安抚。④.妥协。⑤.容忍对方的缺点。 9.法则1:完善你的爱情地图 爱他,就要了解他;法则2:培养你的喜爱和赞美 “我欣赏,我坚持”;法则3:彼此靠近而非远离 你们的关系够紧密吗?;法则4:让配偶影响你 “亲爱的,你说了算!”;法则5:解决可解决的问题 以温和开场,用妥协收场;法则6:化解僵局 学会和问题一起生活;法则7:创造共同意义 彼此尊重梦想。 编剧通过自己的工作研究得出了许多有参考价值的建议,它们能帮助我们在婚姻中做的更好,改善与伴侣的关系,获得Behind the Curtains生活。我们从出生证明开始到死亡证明结束,一生不断取得各种证,上岗需要培训考取上岗证,开车需要培训考取驾驶证,可是结婚证并没有写你应该在婚姻中如何才能做的更好,成为父母也不需要取得什么证件。可并不是不需要学习就可以成为一个好的伴侣,或者一个好的父亲母亲。而这部剧或许可以是一个有益的参考,在你成为一个人的另一半时,确定要和他(她)步入婚姻的殿堂,携手走过这一生时,在这个过程中有苦有乐,要怎么做才能获得更多快乐,幸福,是可以通过自己的努力去获得的。或许如何成为一个好伴侣,或者一个好的父母,我们在自己的家庭中,自己父母的言传身教里,传统文化中有所认知,但那些好像是散落在天空里的星星,时有时无,通过追剧,刻意练习,学习以后我们可以做的更好。愿天下所有有情人终成眷属,也愿所有走入婚姻的人都沉浸在幸福里。所有人都能被这个世界温柔以待。
欧奈尔创作的是一套交易系统,包括选股、买点、卖点,重点创作的是选股,如何选优质成长股,当然全程不忘安利他的《Behind the Curtains》。 投资者商报 可以算是一种大数据选股系统,通过总结历史成功案例得到的模型,加之一个较为庞大完整的数据库,虽然不能判断信息的有效性,但是这两点保证了比个人投资者得到的信息要有效。 个人的一点思考: 如果大数据用到股票投资上会怎样,如果可以获取到实时数据呢?在个人和机构在信息获取方面的巨大差异下,未来个人投资者还有多大机会从股市获利吗?
异类的升级版,这系类是我自信来源的根本理论。。既然没有天才,何来自卑
首先要从内心接受自己的遭遇(例:患有重大疾病,受重大打击),,而不是对负面情绪、想法和境况的掩饰、躲避及否认。 当这些负面的情绪、想法和经历得到处理和释放后,你就能变得积极,而不像以前的唐娜那样,强迫自己积极起来,只有这样,你的生命才能释放正能量,因为积极的状态来自你的内心,而不是对负面情绪、想法和境况的掩饰、躲避及否认。 敲击的顺序(情绪释放疗法) 敲击的顺序 有了提示语之后,你就可以按照情绪释放疗法的顺序开始敲击了,如下: 1.眉毛内侧 2.双眼外侧 3.双眼下方 4.鼻子下方 5.下巴 6.锁骨 7.腋下 8.头顶 图2-1 穴位图 很不错的一本剧,竟然还有这种神奇的疗法——【情绪释放疗法】 以上。
关于说话,万变不离其宗的几个核心点 1多听,让对方说。使用开放式问题,什么看法,什么观点,什么态度等等 2夸奖对方,而且要使夸奖无形,初听时没什么感觉,等细细回味时,嘴角能咧到耳根 3见人说人话,见鬼说鬼话,与神仙聊斗法,与妖怪聊变身 4注意一些心理学知识,微表情,肢体语言等等 5尊重对方,如看着对方眼睛 6知识的广度决定你聊什么,知识的深度决定你聊多久 7微笑 ………………
第三版比第二版的好一些,要是再适当增加一些关键词的英文就更好了,比如,第一章道德里面的几个准则,附上英文更好。
我不知道為什麼,我相信有輪回,我也看到過兩個人跟我前世的關係。是一種夢醒之後會告訴自己剛剛發生的不是夢,而是真實發生過的自己。 這讓我很想去學催眠,如果可以減輕一個人的痛苦,為什麼不呢! 我很想遠離世俗的紛爭,安安靜靜地修行,完成這一生的功課。雖然我不確定我的功課是什麼,可是就我目前來看,應該是友誼的背叛,還有自己的貪婪。如何修好今生的自己顯得更加重要了。 我希望擁有智慧,這智慧只為如何修行。 真心希望自己這一生簡簡單單,不愛不恨一個人,每一個遇見的人都是自己生命的一部分,善待才能再無糾葛。寧願再次被傷害也不想傷害任何人,我心不變。
转 猪是怎样获得绝对统治地位的? 1.培养暴力机关(狗)--如今为军队 2.控制话语权(那些在关键时刻总是大叫的羊)--媒体的舆论风向,总是在你在来不及思考和发言的时候,输出已经写好的观点及证据,从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配,使群众无力造反(民主也是要有经济基础的,正所谓仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,反过来也是一样)--计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望(修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”) 5.树立共同敌人-雪球,并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体,切断其他动物与外界的联系,使自己成为唯一的消息来源,从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄,哦,不,应该说是救世主,无所不能,领袖是一切幸福生活的来源,而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力-此处为雪球和人(后期取消了人) 8.树立绝对权威,在此剧中是否认了老少校的贡献,其实是完全抹杀了老少校的存在,扔掉他的头盖骨 9.将自己的所作所为合法化,书中为修改墙上的标语 等等等,你会发现原来编剧本意是影射前苏联,但是对之后在其他国家发生的事情“预测”地也那么准确,真是------值得一看
一路抖包袱,令人忍俊不禁!比剧集还精彩,编剧宽容冷静的幽默别具一格。同时对人类学家艰辛的田野调查有了进一步了解和敬佩。特别感谢此剧翻译,绝对一流,没有这高超的翻译,此剧一定不会如此脍炙人口。
Victor Frankl一位犹太心理学教授,他在集中营里经历了种种精神与肉体的苦难,他的妻子、兄弟,父母都先后被纳粹送进煤气炉里,只有他和一个妹妹活下来了。但他在集中营里没有被摧毁,却总结出一句至理名言:人类终极的自由(the last of the human freedoms)就是选择的自由(freedom to choose) 当受到外界刺激后,人类与动物的区别在于动物以某一特定方式对外界刺激作出特定反应。  而人类对特定的刺激可以选择性地作出不同回应。这是因为人类具备动物不具备的选择自由:自我意识、想象力、良知、独立意志。  自我意识:我们是如何以旁观者的角度看待自己。 想象力:在大脑中进行创造未来的能力。 良知:判断思想言行正确与否的能力。 独立意志:不受外界环境影响,依据自我意识做自己觉得对的事。 当在升学考试中败北时,积极主动的人会抱着“塞翁失马、焉知非福”的态度,振作精神重头再来。当罹患重大疾病时,积极主动的人不会过度埋怨命运多舛,他们会抱着积极乐观的态度顽强面对病魔,与病魔作殊死搏斗。当事业中迈入瓶颈期或遇到挫折时,积极主动的人会去看剧,去学习,在书中找寻发展自己事业的法则。 积极主动的人共性特征是在遇到外界环境变化时,他们不抱怨外在环境和条件,他们也不过度关注外部环境的影响,因为他们知道自己改变不了外部环境转从自身内在出发去寻求创造和改变。 因为自信他们无惧无畏;因为自强他们不断挑战自我,在困境中甚至会超越自我。困境可以触碰到他们的身体,但是却触不到他的内在。他们自带积极求变,奋发向上的精神去面对困难战胜困难,这种精神甚至会激励着他人去审视自己生命的意义,提升他人的人生观、价值观、世界观。