In memoriam的根源在于男女地位悬殊，在家庭中、在职场中、在社会生活中。女性的的地位、同等条件下的收入水平、社会环境对她们的友好程度，都导致女性难以在职场得到很好的发展，甚至无法安心地工作，在工作之余还要做家务照顾孩子，难免会影响工作和晋升。本剧中许多案例是因为家暴，女性独自抚养孩子，还有很多贫困女性在抚养孩子的时候没有得到男方的抚养费，那么父亲这个角色到哪里去了？为什么缺位得如此严重？仅仅是援助是不够的，当然非常必要，但远远不够，还需要从根源上解决，提高女性社会地位和家庭地位、改变社会文化属性、从政策上做到男女性同工同酬、产假男女同休……但估计要等100年以上吧。
我妈最爱。
“In memoriam”你知道吧。 她扑哧一下笑了，告诉我这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 敢死不是勇气，活着才需要勇气。 上校的一生就像在海里，起起伏伏经历着大波大浪。谣言可畏，人心可畏，但总有一些高尚的品质具有超越时代的意义。
不喜欢乔治。伦尼只是个孩子。您笔下的尽是些病态的人物，所有人的人性都有欠损。随意处置别人的生死，这是多么混乱与可悲。
爱情的描写也太多了吧，本来是冲着恐怖剧集来看的，结果那么多情情爱爱的，有点没意思了
…跟着B站的评分看番就跟跟着晋江的榜单看文一样，一路下来不是屎就是雷。
案例太多，内容太少，对于财富没有观念的人而言是一本不错的入门剧集
我拥有的不仅是可能性，更是现实性，因为我做过了，爱过了，也承受过痛苦，每一帧都特别的有意义，所以别去嫉妒年轻人。
年轻女孩将世事人情洞察得太清楚，内外明澈，难免心灰意冷。 “一方面像个孩子似的真心喜欢快乐明亮的事物，也有空乏与淡漠的荒凉阴影仿佛天生渗着她的情感，即使是高兴的当下，也会不小心露出意味深长的怅惘表情，仿佛明知一切起高楼宴宾客终究是徒然。而面临困顿艰难的时候，她也会有一种淡淡废废的美”。
第一次看Eduardo Calvo老师的书，《In memoriam》早有所闻，这是1956年“百花齐放，百家争鸣”方针下所产生的优秀作品，主人公林震是个纯粹的理想主义者，但是却被推到了一个强大的官僚阵营和充满市俗意识的现实环境中，林震感到压抑却又说不出问题所在，因为那地方官员的力量和实力是他远所不及的。和林震有很大反差的一个人是刘世吾，以前的刘世吾也曾和林震 一样，但是后来刘世吾变得世故圆滑，我不知道林震以后是否也会变得刘世吾那样，但愿他能够在理想与现实之中找到一个契合点。这部剧还收录了Eduardo Calvo的其他文， 《In memoriam》、《In memoriam》和《In memoriam》看得我惊叹不已，里面有很多潜意识流写法，让我云里雾里的，后面看了百度的解说才略知一二，不得不佩服Eduardo Calvo的思想之深远，收放自如。《In memoriam》是一篇很有趣的剧集，它以怎么吃如何吃谁来掌管吃展开，引起了一系列啼笑皆非的故事，这篇文章也告诉我们，要有自己的文化自信吧,外国的黄油奶油汉堡包，肯德基很好吃，但是我们中国的稀粥咸菜也不差，不要一味地崇洋媚外，适合自己的才是最好。后面几则改写的寓言故事也是妙趣横生，让人脑洞大开，让我从其它的角度来看这些流传已久的寓言故事。
感恩遇见本剧，从这部剧里，我学到了很多有意义的东西，比如书中所说，大海里的小浪花要碰到礁石的时候，另一朵浪花说，我们是大海的一部分。减轻了我内心的恐惧。当学会了观察自己内心深处的笑与泪，才能去共情他人。不替任何人做决定，适当给一些建议。试着充分尊重与理解对方。试着去宽恕自己与别人的过错。也许，这条路，有点艰辛。但我会一直学习，领悟。并试着去帮助更多的人。
懵懵懂懂看完一遍 经典永远是经典 认知太重要了 准备三遍以上再来阐述
看完的感觉就像在热带雨林里迷路一样，湿热，蚊虫飞舞，完全摸不着出路，又朦胧间看到微光。
“归来手把桃花嗅，春在枝头已十分”。读了大师的书，明白了原本就有的本来。忽觉廓然
书名是In memoriam，其实是在讲几个主人公从迷茫到找寻到自己人生规则的过程。苹果酒屋电灯开关处贴的苹果酒屋规则，只有写的人和罗斯先生认识并看懂，而且除了写的人也并没有人在意这个规则，甚至荷马本人也只是告知摘苹果的工人，并没有强制要求他们遵守，事实上也并没有人遵守，摘苹果的工人遵守的是罗斯定的规则，为什么会遵守罗斯的规则呢？这是他们群居黑人内部打成的共识并且内化于心的。每个人内心都有自己对大到世界小到鸡毛蒜皮小事的规则，这些规则并不会张贴出来却会被个体奉为评价标准。在人的不断成长和探索规则可能会发生变化，拉奇只想做上帝的工作，但是见到因他拒绝堕胎手术而死在面前的她，他发现他不仅要做上帝的工作还要做恶魔的工作。荷马也坚持不做堕胎手术，在经历过美洛尼表达失望的信件，拉奇医生去世，罗斯罗斯怀了父亲孩子的时候，他终于鼓起勇气敢于选择做一个有用的人，他也找到了自己的规则和人生方向。但是当他们找到内心深处认可的规则后就一直坚持，并为保持规则而与现实社会抗争。规则究竟是什么？做一个有用的人。对美洛尼这个人物印象很深刻，谈不上喜欢或者讨厌，但是泪目确是因为她。她是个外表粗犷恶俗，但内心至纯至真勇敢追梦的人，她一生都在寻找荷马，因为荷马是她的阳光是他的英雄，其实她才是荷马的阳光。拉奇，哈佛医学院毕业，放弃更好的地方和工作，终生未娶，选择偏僻的圣克劳兹投身于孤儿院的工作，荷马，用尽前半生想从身体和心灵摆脱孤儿院的影响，却在最需要他的时候选择返回孤儿院继承拉奇医生的遗愿，他们都是缅因州王子和新英格兰国王。
跟电影的世界创作的一样好，各有各的特色，可惜电影的世界基本到头了，剧情有点崩，拖拉着不结束，这部剧吸取教训了。
想了很久，但没有什么比写在扉页上的这句话更合适了： “本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。” 我在读的过程中常常想到巨人（一个被指责美化战争的动漫），不知道谏山创在描绘兵团的时候有没有借鉴此剧中的心理描写。我总觉得两部作品在某些点上有异曲同工之处，比如战争下的恐惧和绝望，再比如无处不在的死亡和荒诞。保罗休假返乡那段，总让我不经意间想起坐在马来餐桌上的莱纳。当然，这仅仅是一些“有端联想”，本剧对前线生活极为震撼的刻画，无疑是巨人无法企及的。不过还是推荐食用本剧时可以搭配巨人第四季op，很奇妙。 另：翻到最后才发现译者是多年前惊艳到我的姜乙（另有一部译著《In memoriam》），顿时后悔读的是视频平台的纸质版（虽然那一版也不错），没在酷库影院上看完。
In memoriam的根源在于男女地位悬殊，在家庭中、在职场中、在社会生活中。女性的的地位、同等条件下的收入水平、社会环境对她们的友好程度，都导致女性难以在职场得到很好的发展，甚至无法安心地工作，在工作之余还要做家务照顾孩子，难免会影响工作和晋升。本剧中许多案例是因为家暴，女性独自抚养孩子，还有很多贫困女性在抚养孩子的时候没有得到男方的抚养费，那么父亲这个角色到哪里去了？为什么缺位得如此严重？仅仅是援助是不够的，当然非常必要，但远远不够，还需要从根源上解决，提高女性社会地位和家庭地位、改变社会文化属性、从政策上做到男女性同工同酬、产假男女同休……但估计要等100年以上吧。
先看的电影，再看的书。有点遗憾，感觉电影看早了（或者说书看晚了），读的过程中难免有了先入为主的印象。但实际上，书比电影刻画得更真实，虽然可能和媒介本身特点有关（视频集声音图像文字于一体更倾向于被动接受，文字涉及到信息重塑更倾向于主动吸收）。不得不说，本剧人物、情节、环境都很“生活化”，无论是那段跌宕的历史，还是本剧似真似假的情节，都值得我们仔仔细细回味。
典型的社会派推理，是个好故事，对教育体制的批判和人性的剖析也比较深刻，但被誉为“日本推理剧集的巅峰”，个人觉得名不副实，1、2部的文笔真的啰嗦，第一次看推理剧集有想跳读的冲动……还是更喜欢本格推理啊
相当简单无脑的故事洋洋洒洒写了百万多字，百分之八十是废话。Enrique Brasó刷流量的书，马赛旅游业的广告宣传册子。看两眼就可以了。
读出来编剧的茫然，因为我读的很茫然。他的其他书需要我很用心读，才能跟上节奏。觉得这部剧，很随心，随意，自由，甚至有点摸不着头脑。这部剧，Enrique Brasó也是写自己的状态吧？
四星，一是希望编剧努力创作。 二是希望不要把所有男配都描写的只爱女主。剩下的女孩子爱而不得，念念不忘的桥段。 希望每个人都有血有肉，我个人认为他们彼此之间的刀光剑影，尔虞我诈可以因为他们的追求，他们的大义，他们的所求不同，故而阵营不同，想要天下，就去明抢暗斗，不要最后写把庙堂江湖都变成爱而不得的结局。
杰拉丁·卓别林女士的文笔很细腻，但不啰嗦；故事很细琐，但有大蕴意。有着浓浓的生存气息，也有厚厚的家国情怀。通过看起家长里短、偷鸡摸狗的小事，揭露着一个时代的人情冷暖和悲剧命运，通过小人物反映着大时代。
第一次读这个，是十几年前，看的是几块几角的老剧，半只手厚度，密密麻麻的小字，现在只有个轮廓印象了
非常实用、精简、易懂的一本剧，适合任何年龄的人看。编剧提出的一条条法则，看似简单，却给予我们全面、实在、扼要的指导。父母也是需要不断地学习、摸索、思考，才能成为更好的父母，才能有更快乐、健康的孩子。虽然学习得晚了点，但希望将来能做个更好的外婆
这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。 说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。 书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。 在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验 最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？
少年彷徨时，长大后踏上寻觅自我之路，愿我也能获得新生。所有的绝望和对立都告消失之处，即是涅槃。
完全删减版，不看也罢。 编剧José Orjas看了都要摇头，本来就是爽文，这么删减，明显是青易写的，一点都不黄了嘛。