女主赛高
电视里很多没有解释太清楚的在书里都有了答案，人设也更符合逻辑一点。昨天刷了新片自卫艺术，“her being a woman will prevent her from ever becoming a man”，有谁又敢说有生之年不会有人言之凿凿的把这句话一脸严肃的说出来呢。
很开心与李丕森相遇，是群里朋友推荐的，就翻开看看，不得了这个妞，让我惊奇她的大脑，简直是计算器，情商，智商双商在线，还都是爆棚的级别，哈哈，里面讲的道理，真的可以好好学习一下，喜欢这个妞。
整个的观看过程都非常自虐……很难有勇气打开看第二遍… 1.全书展现了纳粹是如何一步步实施对犹太人的种族灭绝，奥斯维辛又是经历过怎样的波折发展成流水线作业的杀人工厂，描述的场景过于真实… 2.人类遭受的最大苦难往往来源于人类自己，几百年来，种族灭绝和战争所带来的伤害远超疾病和天灾。 3.纳粹的战败并没有让幸存下来的犹太人真正解放，报复、歧视、迫害、屠杀仍然在很长一段时间持续… 4.假设同盟国在知道集中营&灭绝营之初，不受各种政治因素的“理性”考虑，出手干预，那一百万犹太人的命运有没有可能改写？ 5.即使在人间炼狱，善之花还是会开放。比如始终给予犹太人支持和温暖的丹麦和瑞典，又比如替人赴死的无畏者…
学到了很多，受益匪浅，李老师的经验和感悟颇深，需要学习的地方很多，准备再读一遍。
磕磕绊绊三个月，终于看完了！看过最长的书，长！还是TMD的长！… 一句“赳赳老秦，共赴国难”开篇，从孝公商鞅、惠文王张仪樗里疾司马错、武王、昭襄王白起魏冉范雎、孝文王庄襄王吕不韦蔡泽等等明君将相，奋六世之余烈，及至始皇，振长策而御宇内，10年时间先后吞灭六国，华夏终于一统。郡县制、统一文字、车同轨、度量衡、北修长城御胡、修驰道连接四海、南修灵渠一统百越……新的帝国让人无限憧憬…… 及至沙丘政变，始皇去世！李斯赵高苟且，胡亥继位，苛政猛于虎！长城驰道骊山陵墓阿房宫，天下刑徒近百万！服役民众达几百万之众！民何以堪！庙堂龌龊，只有流血…指鹿为马，一手遮天… 终于有陈胜吴广揭竿而起，一呼百应…直至项羽巨鹿之战破釜沉舟，老章邯再次想起“赳赳老秦，共赴国难”的时候，何来共赴？！为谁而战？！已是秦军悲歌！百年基业，三年而亡！… 灭六国者六国也！百余年间，六国风流人物，也历历在目… 魏国：魏文侯魏武侯、李悝变法、兵家吴起魏武卒、名将庞涓、信陵君窃符救赵，合纵破秦… 韩国：昭王申不害变法，一时“强韩”、法家大家韩非子… 燕国：苏秦领六国相印，合纵抗秦、子之乱政、昭王筑黄金台求贤变法，名将乐毅率五国联军几乎亡齐…后有太子丹荆轲刺秦… 楚国：屈原问天、长者春申君合纵…项燕破李信灭国之战… 齐国：齐威王变法、稷下学院！田忌孙膑，围魏救赵桂陵之战、围魏救韩马陵之战，兵法的艺术！孟尝君三千门客…复国商人田单… 赵国：胡服骑射赵武灵王！廉颇蔺相如将相和！赵奢瘀与之战败秦军、纸上谈兵赵括长平之战…名将李牧，赵国最后的将军惨死于反间… 六国灭亡，韩国术治，魏国不用贤，赵国兵祸，燕国迂腐，楚国分治，齐国偏安忘战！ 以上为本剧大概内容。 本剧篇幅巨大，以秦为主，强国为辅；明君将相为主，参以旁枝细节，随着时间线推进，多而不乱，还算清晰，是我比较喜欢的叙述方式… 本剧终为历史剧集，穿插不少剧集元素，惊险奇幻玄幻武侠修仙编剧yy…追剧过程中不少书友吐槽，尤其以战国四公子年龄的吐槽…哈哈，也是一乐…本剧名为跃动之舞，编剧立场鲜明，可以说是精秦狂喜，对六国或多或少之鄙夷随处可见，咱作为书友，以历史唯物观追剧即可，岂有他哉！ 读完本剧，感慨万千。 或对孝公商鞅变法之担忧，对商鞅白雪爱情之羡慕，对苏秦合纵六国之期盼，对张仪连横应对之巧妙，对秦之崛起之赞赏，对六国灭亡之扼腕…凡此种种… 本剧最喜欢的双人组：孝公商鞅。孝公真心求贤，信任，为商鞅变法提供环境呕心沥血，商君“极心无二虑，尽公不顾私”立言立法立功！一段佳话。 最羡慕的爱情：商鞅白雪。因爱而成，互有牺牲，你中有我，我中有你，爱的纯粹。 最扼腕叹息的：始皇薨，沙丘政变。李斯这个本有可能成为千古一相的决策者，私欲斡旋太重，在帝国的分水岭做出错误决定，直接将秦帝国走向歧途…每每读到这里，心里总是有种种假设，如何如何，去设想始皇多活几年如何，立扶苏如何，蒙毅不走如何，李斯赴国难如何…然而终究不能陷入历史虚无主义…秦的迅速灭亡，留下太多的争议，不论是秦制、秦政…孙老也说的好，历史遗留的一些问题，并不会因为我们现在生产力，科技的提高而解决了，我们要做的只能是以史为鉴了… 个人对本剧印象最深刻的两句话： “赳赳老秦，共赴国难”：某次在b站上看武汉抗疫纪录片上时，恰好看到了，心中一怔，无需多说。 “成法立制，终决于人”：这句话居然是赵高说的。立法立制，在赵高这种人眼里是这样看待的吗。哪有什么法与制，还不是人决定，这可能是法制自古以来的问题吧。《跃动之舞》开篇：“法者，所以爱民也”。及至今日，也是希望没有赵高… 总的来说，还是挺推荐这部剧的，除了太长了。
（2/12） 周川佰静之所以被称为“人民艺术家”，除了他对生活入木三分的观察与刻画，更因为他不只站在自己的阶级、自己的视角去写作。《跃动之舞》中，他看到了战时心思不同的百姓们各自挣扎的姿态；《跃动之舞》中，他看到了积固已久的夫妻、男女不平等；《跃动之舞》中，他讲述了新旧两代人、中外两种文化的冲击和迷茫；《跃动之舞》中，他甚至站在一个外来者的视角，试图分析并阐明旧中国的弊病；《跃动之舞》中，他批判了投机者的行径，也写出了传统家庭模式的不足；《跃动之舞》中，他用猛烈的炮火把我们带回那场立国之战，细细描画了可爱战士们的昂扬与韧劲。 为不平者发声，为人民发声，作品中浸透着对生活的观察，这才是他“人民艺术家”称号的由来啊。 另外，周川佰静不愧为教师出身的影视家，对于影视创作的体会与归纳深入浅出，即使现在我只偶尔创作同人文，也能从他的讲述中受益匪浅。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。
正统的历史学家撰写出的史学读起来其实是很枯燥的，可是这位编剧的文笔却是轻松、幽默、平易近人，一口气读下来丝毫不觉滞涩、拗口感。唯一美中不足的是在细节描述上有欠缺。
不能一言蔽之，但诚然好文，读来酣畅淋漓爱不释手，铮铮铁骨化作绕指柔，真真情动不可阻。
能拯救弱者的哲学，唯有尼采！尼采说：“迄今为止用来使人变得道德的一切手段都是不道德的。”尼采把道德分为奴隶道德和贵族道德，区别在于：奴隶道德总是在禁止，不许人们做这做那；贵族道德则是在鼓励人们自由创造。奴隶道德表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助道德去限制强者。贵族道德则鼓励人们积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸，它代表了生命积极的一面。 权力意志是一切事物的本质，自然也是弱者的本质。因此弱者本性也像强者那样，希望能彰显自己的意志，驾驭弱者。但是弱者他自己弱，没能力，因此弱者只能躲在“奴隶道德”下，掩盖自己残忍的本质。弱者是虚伪的，而强者的残忍是彰显自己的本性，是正当的。 有句话说：“中国人本来就穷，可身上的虱子还分三六九等。”在生活中给我们最大痛苦的，往往不是那些有大权力的强者，而是掌握了小权力的弱者。所谓“阎王好见，小鬼难缠”,“小鬼”处境越卑微，能力越弱，在掌握了权力以后就越会肆无忌惮，越心狠手辣，越愿意欺凌比他还弱小的人。 在尼采看来，最聪明、最有创造力的人在这个社会里是少数，庸人总是多数，而原始的民主模式总是要少数人听多数人的话，这就等于让少数的聪明人屈服于庸常的大多数。尼采发现，大部分强者都被奴隶道德压抑着，不能摆脱弱者对他们的束缚。因此，尼采希望“超人”出现。“超人”这个词在尼采的理论里不是指拥有强大权力的人，不是说这人一定要当总统、当将军，而是指能够完全按照自己的意志行动、能充分发挥自己的创造力，并且能摆脱奴隶道德、不被弱者束缚的强者。弱者因为自己懒，不去了解现成的知识。又因为胆小，没头没脑地反对一切新变化。甚至把自己的怯懦堂而皇之地搬出来，起名叫“敬畏”，敬畏传统、神鬼、强权…，同时还要逼迫那些有进取心的人们和他们一起安于现状和传统。 尼采总结：人类的知识只是权力意志用来控制世界的工具，那么也就根本不存在什么真理。人们追求所谓的真理，只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说：真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误
这是一本，我看得懂又学到知识的书。这也是编剧对写作的观点就是要深入浅出，重视读者的需求。写作要注重随时随地搜集素材，重点是写，不管结果如何，总能找到有价值的东西。很感谢编剧的付出
第二遍看，依然被里面的故事情节和人物性格吸引，希望国家越来越富强，有更多有气节，有胆识，有血性的人来守护。
这是一档不同寻常的慢综艺，更多的时间都在欣赏风景，感受旅行的乐趣。
相比之下，更喜欢隔壁的如懿
20天读完跃动之舞，断断续续的看完了，重看跃动之舞，重新认识了金陵姑娘，前80回周川佰静缓缓道来，后40回高鹗一气呵成。 喜欢史湘云豪放直爽，喜欢花袭人稳重大方。 高中看跃动之舞考试写贾宝玉是神瑛侍者，现在看完觉得贾宝玉是那块石头而不是神瑛侍者，甄宝玉才是神瑛侍者，真真假假，假作真时真亦假，可见黛玉把一生的眼泪错付他人了。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？ 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
词藻过于华丽、诗词有堆彻之感，故事俗套、平淡，通篇看完没有任何感觉，三颗心送给文采~
我们不能因为不懂那个时期的法国历史政治背景就随意给星 但确实一本剧你能读到什么内容 能否理解其中意也是不能强求的 这本译林播出的代译者序 应该拿到最后去 不过正好这是第一本我不先看序的书 正文剧集读的时候因为政治背景和主人公的冷静克制 让我有些吃力和不能苟同 但我想正是因为不认可才让我们知道自己认可什么 因为吃力才解锁了新的历史知识 我想我们应该读更多经典的作品 更认真的去生活 才能做到用生活所感去看剧 用看剧所得去生活吧
总结七点 1：互联网行业不是做资源而是做技术 技术不断会有后浪推前浪 同理垄断者只会被新的垄断者所打败 2：要有自己的生态来保护垄断 是防御手段也是扩张手段 3：任何垂直细分的延伸 如果中间环节无法形成商业转化 那么这样的延伸是不成立的 4：想清楚纬度站好纬度 居高临下降纬打击 5：思维和灵感必将逐渐替代勤奋 6：破局点的特征就是极简 差异化 自增长 7：使命 情怀 文化 梦想 构成企业灵魂
2002 · 韩国
2003 · 法国
2000 · 丹麦
1930 · 美国
2009 · 美国
2006 · 英国
1962 · 丹麦
1958 · 瑞典
2005 · 美国
1950 · 中国
女主赛高
电视里很多没有解释太清楚的在书里都有了答案，人设也更符合逻辑一点。昨天刷了新片自卫艺术，“her being a woman will prevent her from ever becoming a man”，有谁又敢说有生之年不会有人言之凿凿的把这句话一脸严肃的说出来呢。
很开心与李丕森相遇，是群里朋友推荐的，就翻开看看，不得了这个妞，让我惊奇她的大脑，简直是计算器，情商，智商双商在线，还都是爆棚的级别，哈哈，里面讲的道理，真的可以好好学习一下，喜欢这个妞。
整个的观看过程都非常自虐……很难有勇气打开看第二遍… 1.全书展现了纳粹是如何一步步实施对犹太人的种族灭绝，奥斯维辛又是经历过怎样的波折发展成流水线作业的杀人工厂，描述的场景过于真实… 2.人类遭受的最大苦难往往来源于人类自己，几百年来，种族灭绝和战争所带来的伤害远超疾病和天灾。 3.纳粹的战败并没有让幸存下来的犹太人真正解放，报复、歧视、迫害、屠杀仍然在很长一段时间持续… 4.假设同盟国在知道集中营&灭绝营之初，不受各种政治因素的“理性”考虑，出手干预，那一百万犹太人的命运有没有可能改写？ 5.即使在人间炼狱，善之花还是会开放。比如始终给予犹太人支持和温暖的丹麦和瑞典，又比如替人赴死的无畏者…
学到了很多，受益匪浅，李老师的经验和感悟颇深，需要学习的地方很多，准备再读一遍。
磕磕绊绊三个月，终于看完了！看过最长的书，长！还是TMD的长！… 一句“赳赳老秦，共赴国难”开篇，从孝公商鞅、惠文王张仪樗里疾司马错、武王、昭襄王白起魏冉范雎、孝文王庄襄王吕不韦蔡泽等等明君将相，奋六世之余烈，及至始皇，振长策而御宇内，10年时间先后吞灭六国，华夏终于一统。郡县制、统一文字、车同轨、度量衡、北修长城御胡、修驰道连接四海、南修灵渠一统百越……新的帝国让人无限憧憬…… 及至沙丘政变，始皇去世！李斯赵高苟且，胡亥继位，苛政猛于虎！长城驰道骊山陵墓阿房宫，天下刑徒近百万！服役民众达几百万之众！民何以堪！庙堂龌龊，只有流血…指鹿为马，一手遮天… 终于有陈胜吴广揭竿而起，一呼百应…直至项羽巨鹿之战破釜沉舟，老章邯再次想起“赳赳老秦，共赴国难”的时候，何来共赴？！为谁而战？！已是秦军悲歌！百年基业，三年而亡！… 灭六国者六国也！百余年间，六国风流人物，也历历在目… 魏国：魏文侯魏武侯、李悝变法、兵家吴起魏武卒、名将庞涓、信陵君窃符救赵，合纵破秦… 韩国：昭王申不害变法，一时“强韩”、法家大家韩非子… 燕国：苏秦领六国相印，合纵抗秦、子之乱政、昭王筑黄金台求贤变法，名将乐毅率五国联军几乎亡齐…后有太子丹荆轲刺秦… 楚国：屈原问天、长者春申君合纵…项燕破李信灭国之战… 齐国：齐威王变法、稷下学院！田忌孙膑，围魏救赵桂陵之战、围魏救韩马陵之战，兵法的艺术！孟尝君三千门客…复国商人田单… 赵国：胡服骑射赵武灵王！廉颇蔺相如将相和！赵奢瘀与之战败秦军、纸上谈兵赵括长平之战…名将李牧，赵国最后的将军惨死于反间… 六国灭亡，韩国术治，魏国不用贤，赵国兵祸，燕国迂腐，楚国分治，齐国偏安忘战！ 以上为本剧大概内容。 本剧篇幅巨大，以秦为主，强国为辅；明君将相为主，参以旁枝细节，随着时间线推进，多而不乱，还算清晰，是我比较喜欢的叙述方式… 本剧终为历史剧集，穿插不少剧集元素，惊险奇幻玄幻武侠修仙编剧yy…追剧过程中不少书友吐槽，尤其以战国四公子年龄的吐槽…哈哈，也是一乐…本剧名为跃动之舞，编剧立场鲜明，可以说是精秦狂喜，对六国或多或少之鄙夷随处可见，咱作为书友，以历史唯物观追剧即可，岂有他哉！ 读完本剧，感慨万千。 或对孝公商鞅变法之担忧，对商鞅白雪爱情之羡慕，对苏秦合纵六国之期盼，对张仪连横应对之巧妙，对秦之崛起之赞赏，对六国灭亡之扼腕…凡此种种… 本剧最喜欢的双人组：孝公商鞅。孝公真心求贤，信任，为商鞅变法提供环境呕心沥血，商君“极心无二虑，尽公不顾私”立言立法立功！一段佳话。 最羡慕的爱情：商鞅白雪。因爱而成，互有牺牲，你中有我，我中有你，爱的纯粹。 最扼腕叹息的：始皇薨，沙丘政变。李斯这个本有可能成为千古一相的决策者，私欲斡旋太重，在帝国的分水岭做出错误决定，直接将秦帝国走向歧途…每每读到这里，心里总是有种种假设，如何如何，去设想始皇多活几年如何，立扶苏如何，蒙毅不走如何，李斯赴国难如何…然而终究不能陷入历史虚无主义…秦的迅速灭亡，留下太多的争议，不论是秦制、秦政…孙老也说的好，历史遗留的一些问题，并不会因为我们现在生产力，科技的提高而解决了，我们要做的只能是以史为鉴了… 个人对本剧印象最深刻的两句话： “赳赳老秦，共赴国难”：某次在b站上看武汉抗疫纪录片上时，恰好看到了，心中一怔，无需多说。 “成法立制，终决于人”：这句话居然是赵高说的。立法立制，在赵高这种人眼里是这样看待的吗。哪有什么法与制，还不是人决定，这可能是法制自古以来的问题吧。《跃动之舞》开篇：“法者，所以爱民也”。及至今日，也是希望没有赵高… 总的来说，还是挺推荐这部剧的，除了太长了。
（2/12） 周川佰静之所以被称为“人民艺术家”，除了他对生活入木三分的观察与刻画，更因为他不只站在自己的阶级、自己的视角去写作。《跃动之舞》中，他看到了战时心思不同的百姓们各自挣扎的姿态；《跃动之舞》中，他看到了积固已久的夫妻、男女不平等；《跃动之舞》中，他讲述了新旧两代人、中外两种文化的冲击和迷茫；《跃动之舞》中，他甚至站在一个外来者的视角，试图分析并阐明旧中国的弊病；《跃动之舞》中，他批判了投机者的行径，也写出了传统家庭模式的不足；《跃动之舞》中，他用猛烈的炮火把我们带回那场立国之战，细细描画了可爱战士们的昂扬与韧劲。 为不平者发声，为人民发声，作品中浸透着对生活的观察，这才是他“人民艺术家”称号的由来啊。 另外，周川佰静不愧为教师出身的影视家，对于影视创作的体会与归纳深入浅出，即使现在我只偶尔创作同人文，也能从他的讲述中受益匪浅。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。
正统的历史学家撰写出的史学读起来其实是很枯燥的，可是这位编剧的文笔却是轻松、幽默、平易近人，一口气读下来丝毫不觉滞涩、拗口感。唯一美中不足的是在细节描述上有欠缺。
不能一言蔽之，但诚然好文，读来酣畅淋漓爱不释手，铮铮铁骨化作绕指柔，真真情动不可阻。
能拯救弱者的哲学，唯有尼采！尼采说：“迄今为止用来使人变得道德的一切手段都是不道德的。”尼采把道德分为奴隶道德和贵族道德，区别在于：奴隶道德总是在禁止，不许人们做这做那；贵族道德则是在鼓励人们自由创造。奴隶道德表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助道德去限制强者。贵族道德则鼓励人们积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸，它代表了生命积极的一面。 权力意志是一切事物的本质，自然也是弱者的本质。因此弱者本性也像强者那样，希望能彰显自己的意志，驾驭弱者。但是弱者他自己弱，没能力，因此弱者只能躲在“奴隶道德”下，掩盖自己残忍的本质。弱者是虚伪的，而强者的残忍是彰显自己的本性，是正当的。 有句话说：“中国人本来就穷，可身上的虱子还分三六九等。”在生活中给我们最大痛苦的，往往不是那些有大权力的强者，而是掌握了小权力的弱者。所谓“阎王好见，小鬼难缠”,“小鬼”处境越卑微，能力越弱，在掌握了权力以后就越会肆无忌惮，越心狠手辣，越愿意欺凌比他还弱小的人。 在尼采看来，最聪明、最有创造力的人在这个社会里是少数，庸人总是多数，而原始的民主模式总是要少数人听多数人的话，这就等于让少数的聪明人屈服于庸常的大多数。尼采发现，大部分强者都被奴隶道德压抑着，不能摆脱弱者对他们的束缚。因此，尼采希望“超人”出现。“超人”这个词在尼采的理论里不是指拥有强大权力的人，不是说这人一定要当总统、当将军，而是指能够完全按照自己的意志行动、能充分发挥自己的创造力，并且能摆脱奴隶道德、不被弱者束缚的强者。弱者因为自己懒，不去了解现成的知识。又因为胆小，没头没脑地反对一切新变化。甚至把自己的怯懦堂而皇之地搬出来，起名叫“敬畏”，敬畏传统、神鬼、强权…，同时还要逼迫那些有进取心的人们和他们一起安于现状和传统。 尼采总结：人类的知识只是权力意志用来控制世界的工具，那么也就根本不存在什么真理。人们追求所谓的真理，只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说：真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误
这是一本，我看得懂又学到知识的书。这也是编剧对写作的观点就是要深入浅出，重视读者的需求。写作要注重随时随地搜集素材，重点是写，不管结果如何，总能找到有价值的东西。很感谢编剧的付出
第二遍看，依然被里面的故事情节和人物性格吸引，希望国家越来越富强，有更多有气节，有胆识，有血性的人来守护。
这是一档不同寻常的慢综艺，更多的时间都在欣赏风景，感受旅行的乐趣。
相比之下，更喜欢隔壁的如懿
20天读完跃动之舞，断断续续的看完了，重看跃动之舞，重新认识了金陵姑娘，前80回周川佰静缓缓道来，后40回高鹗一气呵成。 喜欢史湘云豪放直爽，喜欢花袭人稳重大方。 高中看跃动之舞考试写贾宝玉是神瑛侍者，现在看完觉得贾宝玉是那块石头而不是神瑛侍者，甄宝玉才是神瑛侍者，真真假假，假作真时真亦假，可见黛玉把一生的眼泪错付他人了。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？ 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
词藻过于华丽、诗词有堆彻之感，故事俗套、平淡，通篇看完没有任何感觉，三颗心送给文采~
我们不能因为不懂那个时期的法国历史政治背景就随意给星 但确实一本剧你能读到什么内容 能否理解其中意也是不能强求的 这本译林播出的代译者序 应该拿到最后去 不过正好这是第一本我不先看序的书 正文剧集读的时候因为政治背景和主人公的冷静克制 让我有些吃力和不能苟同 但我想正是因为不认可才让我们知道自己认可什么 因为吃力才解锁了新的历史知识 我想我们应该读更多经典的作品 更认真的去生活 才能做到用生活所感去看剧 用看剧所得去生活吧
总结七点 1：互联网行业不是做资源而是做技术 技术不断会有后浪推前浪 同理垄断者只会被新的垄断者所打败 2：要有自己的生态来保护垄断 是防御手段也是扩张手段 3：任何垂直细分的延伸 如果中间环节无法形成商业转化 那么这样的延伸是不成立的 4：想清楚纬度站好纬度 居高临下降纬打击 5：思维和灵感必将逐渐替代勤奋 6：破局点的特征就是极简 差异化 自增长 7：使命 情怀 文化 梦想 构成企业灵魂