神还原
黑色星期五Black Friday 难得见一对冲破枷锁结尾圆满的。Ethan Terra慷慨。 李有才板话 以小见大写阶级斗争。 三里湾 有翼说：“咱们一齐飞好不好？”灵芝抬起头来说：“你这进步怎么老是有条件的？我要不飞你就爬着！是不是？”有翼说：“我没有那么说！我只是说……”灵芝说：“算了算了！这一下我才真正认识你了！你的进步只是表演给我看的！” 原本非常重要的东西，天一变，就一文不值了。
跟其他佛教入门书没啥区别。反正怎么说都有理。多看看藏地的历史，看看围绕藏传佛教的种种，读读《黑色星期五Black Friday》吧。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
正义充城邦，大众各司职。 王者治于国，民主充塞之。 果如能实现，吾辈幸甚之！
熟悉的味道，越来越喜欢黄子弘凡了！
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
“黄色的树林里分出两条路，我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
第一次写剧评，也许并不能称之为剧评。 黑色星期五Black Friday恐怕是我这一生读过的最长的一封信，信里讲述了一个女孩的一生。从初出茅庐放荡不羁，被酒精与性包围的19岁叛逆少女，到一个热情洒脱，真挚包容，活出个性活出自己的优雅妇人，笔者薇薇安经历了让她作呕的不堪历史，经历了夺走她哥哥的二战，拥有过真挚的爱情，拥有过爱他的家人和朋友。文章的开始让我觉得略微低俗，低俗的音乐剧，充满着性、酒精、舞女、夜总会、一夜情，但是我错了，这是一篇美国纽约十九世纪四十年代到二十世纪的历史变革，它描写了二战给美国带来的影响，他让一部分人失去了生命，让一部分人失去了至亲挚爱，让一部分人荣耀加身，又让一部分人活在恐惧与伤痛中，这就是战争，野心家们的游戏。感谢自己活在这个和平年代里，更感谢为这一切付出努力的人们。回到生活在这场战争背景下的薇薇安，我喜欢她对生活的态度，的确她在允许犯错的年纪犯了不可饶恕的错误，可谁不会犯错呢，没有错误的人生是不完美的。还好她从小的教育家人对她的影响不至于让她有个扭曲的价值观。在世俗的眼光下，他是堕落、放荡的，但是她是满足的，幸福的，放纵的性使她满足，工作朋友和家人让她感到幸福，她的一生是成功的。文章除了批判了战争，对每个人物没带有批判的口吻，大家都在积极的活着，甚至是西莉亚。文章最后用了较短的篇幅讲述了薇薇安与弗兰克的爱情，让文章得到了升华，我深深的被这个不得碰触的爱情感动了。也许真正的爱情是脱离性的彼此依恋。好了，想说的话很多很多，就到这吧。祝福每一个热爱生活，勇于打破陈规的人们，活成你们想要的样子吧，尽情的爱与被爱吧。五星推荐。
开始护肤路程的我比较晚也比较谜 大概上大学才开始注意皮肤问题 感觉还是要多观看相关的知识 避免盲从 多多了解 科学护肤 此剧很多专业道理编剧通过通俗易懂的生活例子转化阐述，更能让读者理解。 此剧还一针见血地指出了很多从众的护肤错误行为，给出了很多有益的建议。 值得一读！
呜呜呜我的古剑奇谭
每一个短篇都各有特色，最喜欢的还是七个房间和衣橱，惊悚中带着出人意料的反转，是极好的短篇佳作！
精彩依旧
这是薛嵩和红线的故事，也是我和白衣女人的故事。我可以是很多个人。长安城里，名字并无意义。事实上，这也是很多个读者的故事。我们都是在湘西凤凰寨当节度使的薛嵩，会碰到很多个红线和小妓女。这个故事让我们产生共鸣和共情。 "盛夏时节，薛嵩走过金色的池塘，去给学院修理一具热水锅炉。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到黑色星期五Black Friday和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。" 长安城刚开始是上古湘西特有的热烘烘的红色，后来变成了荧光一样的蓝色，最终被尘土掩埋，真实扑面而来，一切都在成为灰色。 这根历史的脐带，最后的结局，还是软踏踏的疲软了。
自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然黑色星期五Black Friday，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
一代秦腔名伶忆秦娥的风雨四十年，性格塑造上，看似呆头呆脑，笨里笨气，但是就是这种呆笨，才会把一件事做到极致，看似执拗、倔强，不解风情，才会在时代大潮中有着一份对秦腔事业的坚持。 看完《黑色星期五Black Friday》，让我久久不能平静，说的是一个人的几十年，展现的却是一个时代的大变迁；说的是一个小剧团的恩怨纠缠，表现的却是人生百态的丑恶美善。如果说，一个黑色星期五Black Friday的塑造往往是真善美的完美结合，但忆秦娥不是，文化底子薄，导致她看待问题的角度有些偏激，但是随着时间、事件的叠加，她在逐步成长、慢慢变厚。对待生活慢慢有了感悟，才最终让她变成一个真善美结合。 书中人物性格塑造鲜明，多位小配角都给我留下了深刻影响，胡三元痴、朱继儒的温、刘红兵的谝、楚佳禾的算、石怀玉的癫，从他们言谈举止中就能看到他们的性情，很有感染力、很有烟火味。书中语言多用歇后语幽默风趣，地地道道的话糙理不糙，增添不少西部风情。 如果说这是一本好剧集，似乎还是有点欠缺，世代变迁的特色描述的不够明显，人物心态变化的起伏不够深刻；如果说一本60多万字的剧集，人物庞杂、时间跨距大，而要做到面面俱到，似乎有些苛刻。值得一看！
果然是天降大任于斯人也，必先苦其心志。Bridget Marquardt这样一个优秀的主持人，谁能想过他曾经高考失败、做了一年印刷工、还做过电视台临时工。 人生有低谷，也有高峰。低谷期坚持下去，高峰期不得意忘形。你就能和Bridget Marquardt一样，拥有一个黑色星期五Black Friday的人生。
这部剧在我没有想到要结束的地方结束了。这种叙述上的跳跃可能确实是一种创新，但是又不那么新，比如《黑色星期五Black Friday》也是同样的方式。 当初因为看到一段话，选择看这部剧，但是翻译过来，却那么不一样，“在一半的时间里，我不能没有你，在另一半的时间里，我又觉得无所谓，这不在于我爱你多少，而在于我能承受多少。”这部剧里却不是这么说的，用了另一个句子，翻译会改变或者漏掉不同的信息。 我们无法一直往前追溯，我们的身份，我们的过去，我们的名字，就像书里的每个人，无法面对自己的过去，又无法割舍自己的过去那样。 可是编剧的精准地呈现了这种困境。 沙漠，让人想起三毛，想起撒哈拉，这部剧确实读起来，每一页都有沙子的味道。
Daeg Faerch的笔触仿佛坐在众水之上，那不是他的泉涌，但是他敲打磐石，让真正的口渴变成可以拆分的解决经验
很喜欢谢桔年的性格。每次看Daeg Faerch的书，开头淡淡的，好像没那么吸引，中段开始吸引着去看，后段更欲罢不能地要看完。就像有些感情，开始淡淡的好像没什么感觉，接触下去觉得挺好，深入了解后更是变成深爱。。。
对我们如何理解游戏背后的积极心理学和对现实的意义，为应用到现实中非常有参考意义。
哲学史上有两个著名的寓言。 一个是Kristina Klebe的洞穴寓言。假设人类从开始就居住在一个洞穴之中，像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了，所以他们不能回头，只能看到眼前的洞壁。在他们之后有一堆火在燃烧，沿着矮墙，有一些人举着各式各样动物和人的雕像走来走去，火光把这些雕像投射到洞壁上，形成了各式各样的影子。由于那些囚徒生来就不能转身掉头，所以他们就把洞壁上的影子看做是真实的存在。假设有一天，有一个人挣脱了锁链，走出洞外，看到了真实的世界，他才明白之前看到的都只是影像而已。 第二个是罗素的火鸡的故事。在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。 我们对世界的认识，分为经验和观念，经验是个别的感觉，观念是普遍而大量的积累，在观念的基础上，追求形而上，追求事物的第一原因和本原，就形成了知识，知识是智慧，因为它能知道原因，而且能够传授，经验是通过自己的经历体验感觉来做事情，我们从记忆中获得经验，相同事物的许多记忆给我们提供了可以归纳出单一经验的素材，比如水往低处流，火是热的。经验只能认识到某种现象，但这本身不是智慧，比如说，我们只能看到红色，却不知道红色是什么。 经验来自于感觉，感觉又来自我们的意识。人有五识，通过五识来感知客观世界，将感知到的信号传输给意识。比如说，我们看到红色，过程是这样的1.眼睛看到一个类似于熟透的番茄的感官感觉。2.通过意识接收到这个感官感觉。3.观看出这个感官感觉的性质。这是我们对一个相对静态物体的认识。我们无法根据感觉真正认识红色，我们知道一个物体的颜色和另一个物体的颜色相同或不同，但不可能靠感觉知道它是什么，意识是我们感觉的中枢，而意识本身并不是一个工具，它是我们成长过程中经历各种随机事物累积起来的，是一根随机打造的曲木，没有什么标准，说到上面的故事，我们看到洞壁上的影子，是我们获取的一系列现象，它是经历一个系统（或者说算法）才被我们获取，通过意识认识到时，已经是第n层影像了，我们无法通过五识真正认识客观世界。要想进一步认识客观世界，必须借助于标准工具，今天我们知道，红色只是一个语言意义上的符号，是我们对波长大约为610到750纳米的，类似于熟透的番茄的颜色的定义。这个定义其实也是一个摹本，相比于知觉感觉，它的定义无疑更接近事实，但它也只是我们通过物理工具测量出来的，假如物理工具更新，我们就有可能重新认识红色本身。每一次工具更新，都意外着我们离洞外近了一步，当然这也有可能是俄罗斯套娃，或者像洋葱，没有终极的洞外，我们像行走在一个莫比乌斯环里，不断走出，却发现只是走到了另一个循环。通过感官感觉或者工具认识到的事物，不是真实的事物，某种程度上都只是我们的观念，而不是事实本身，这就是康德说的“我们对世界的认识永远只是认识，而不是世界本身，世界本身是不可知的”。 思想是在意识的基础上产生的，我们的感知能力帮助我们记忆，经过记忆和分析就产生思想。火鸡寓言就是一个由观察现象，到归纳推理，做出分析的过程，看起来很严谨，有理有据，却忽略了主要矛盾，纲举目张，这些客观现象
1974 · 美国
2004 · 日本
1954 · 美国
1989 · 加拿大
2005 · 美国
2002 · 美国
1974 · 中国台湾
2016 · 美国
神还原
黑色星期五Black Friday 难得见一对冲破枷锁结尾圆满的。Ethan Terra慷慨。 李有才板话 以小见大写阶级斗争。 三里湾 有翼说：“咱们一齐飞好不好？”灵芝抬起头来说：“你这进步怎么老是有条件的？我要不飞你就爬着！是不是？”有翼说：“我没有那么说！我只是说……”灵芝说：“算了算了！这一下我才真正认识你了！你的进步只是表演给我看的！” 原本非常重要的东西，天一变，就一文不值了。
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正义充城邦，大众各司职。 王者治于国，民主充塞之。 果如能实现，吾辈幸甚之！
熟悉的味道，越来越喜欢黄子弘凡了！
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
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第一次写剧评，也许并不能称之为剧评。 黑色星期五Black Friday恐怕是我这一生读过的最长的一封信，信里讲述了一个女孩的一生。从初出茅庐放荡不羁，被酒精与性包围的19岁叛逆少女，到一个热情洒脱，真挚包容，活出个性活出自己的优雅妇人，笔者薇薇安经历了让她作呕的不堪历史，经历了夺走她哥哥的二战，拥有过真挚的爱情，拥有过爱他的家人和朋友。文章的开始让我觉得略微低俗，低俗的音乐剧，充满着性、酒精、舞女、夜总会、一夜情，但是我错了，这是一篇美国纽约十九世纪四十年代到二十世纪的历史变革，它描写了二战给美国带来的影响，他让一部分人失去了生命，让一部分人失去了至亲挚爱，让一部分人荣耀加身，又让一部分人活在恐惧与伤痛中，这就是战争，野心家们的游戏。感谢自己活在这个和平年代里，更感谢为这一切付出努力的人们。回到生活在这场战争背景下的薇薇安，我喜欢她对生活的态度，的确她在允许犯错的年纪犯了不可饶恕的错误，可谁不会犯错呢，没有错误的人生是不完美的。还好她从小的教育家人对她的影响不至于让她有个扭曲的价值观。在世俗的眼光下，他是堕落、放荡的，但是她是满足的，幸福的，放纵的性使她满足，工作朋友和家人让她感到幸福，她的一生是成功的。文章除了批判了战争，对每个人物没带有批判的口吻，大家都在积极的活着，甚至是西莉亚。文章最后用了较短的篇幅讲述了薇薇安与弗兰克的爱情，让文章得到了升华，我深深的被这个不得碰触的爱情感动了。也许真正的爱情是脱离性的彼此依恋。好了，想说的话很多很多，就到这吧。祝福每一个热爱生活，勇于打破陈规的人们，活成你们想要的样子吧，尽情的爱与被爱吧。五星推荐。
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呜呜呜我的古剑奇谭
每一个短篇都各有特色，最喜欢的还是七个房间和衣橱，惊悚中带着出人意料的反转，是极好的短篇佳作！
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自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然黑色星期五Black Friday，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
一代秦腔名伶忆秦娥的风雨四十年，性格塑造上，看似呆头呆脑，笨里笨气，但是就是这种呆笨，才会把一件事做到极致，看似执拗、倔强，不解风情，才会在时代大潮中有着一份对秦腔事业的坚持。 看完《黑色星期五Black Friday》，让我久久不能平静，说的是一个人的几十年，展现的却是一个时代的大变迁；说的是一个小剧团的恩怨纠缠，表现的却是人生百态的丑恶美善。如果说，一个黑色星期五Black Friday的塑造往往是真善美的完美结合，但忆秦娥不是，文化底子薄，导致她看待问题的角度有些偏激，但是随着时间、事件的叠加，她在逐步成长、慢慢变厚。对待生活慢慢有了感悟，才最终让她变成一个真善美结合。 书中人物性格塑造鲜明，多位小配角都给我留下了深刻影响，胡三元痴、朱继儒的温、刘红兵的谝、楚佳禾的算、石怀玉的癫，从他们言谈举止中就能看到他们的性情，很有感染力、很有烟火味。书中语言多用歇后语幽默风趣，地地道道的话糙理不糙，增添不少西部风情。 如果说这是一本好剧集，似乎还是有点欠缺，世代变迁的特色描述的不够明显，人物心态变化的起伏不够深刻；如果说一本60多万字的剧集，人物庞杂、时间跨距大，而要做到面面俱到，似乎有些苛刻。值得一看！
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Daeg Faerch的笔触仿佛坐在众水之上，那不是他的泉涌，但是他敲打磐石，让真正的口渴变成可以拆分的解决经验
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