温老师的这部剧确实是一读就上瘾，从书中可以看出温老师深厚的历史功底和独到的分析角度和融会贯通的历史视野，确认让人耳目一新。太阳底下没有新鲜事，存在就是合理，经济是在一只无形的手在掌控的，政治更是在一只无形的手下迭代更新。 本剧以六个篇章来概述中国的历史，跳开了时间的顺序，核心是历史中的人，有君王，有大臣，有铮铮铁骨，也有忘恩负义，有文人，也有女人，有舍生取义，也有儿女情长，历史的有趣就在于出现了各种各样有趣的人，有趣的灵魂。基本上历史上知名的人物都论述到了，印象最深刻的是张居正，曾国藩，这两个人的个人传记之前都有读过，也算对他们的生平了解细致，温老师的厉害的地方在于他能够串起他们的生平洞察了他们背后的逻辑和各种境遇的底层密码，张居正生前风光无限，死后却惨遭鞭尸，让人不甚唏嘘。而曾国藩却用一生的付出造就了近一百年湖南人才的风起云涌，个人也许无法预知，历史却有清晰记忆，同样为相，命运大不同难怪曾相被推崇为两个半圣人之一。 历史是说不清道不明的，但历史却又是言之凿凿的，历史不是一个任人装扮的小姑娘，每个人都会对历史一种自己的考量，我想本剧的创新在于跨越了历史的时间和空间纬度，从人性的角度，从资源和力量对比角度，从制度和文化的角度来分析历史发展的脉络，来推演历史演进的逻辑，让历史自然的发生，一切的发展都是有理有据的，历史没有意外，当事人觉得以为是因为他们缺少洞察事物本质的能力，是因为他们没有统揽全局的信息。为什么读史可以鉴今？因为规律还是那个规律，我们读懂了历史也就更知道现在的走向，让我们更加睿智。 我很庆幸生活在中国，这个有着五千年灿烂文化的伟大民族，这片孕育了华夏文明的伟大土地，她让这个民族历经沧桑却能磅礴大气，她让这片土地风起云涌却仍踽踽向前。温老师的这本历史书让我们品味了中华民族的文化自信，让我们看到了中国历史的多姿多彩，了解历史，继往开来，为未来加持。
后面的剧情诡异，在凌霄亲尖尖的时候，恶心达到巅峰，看到凌霄只能快进……弃了弃了
编剧写的非常的好，以自己的原本的工作经历过度到权益投资上，在起初两年并不出色的投资收益情况下，能够坚持自己的持股理念，实则不易。这个和编剧本身的性格有着很大的关系，编剧本身应该就是一个很有毅力的人，坚持长跑，戒烟都体现了编剧坚持不懈的精神。 在19年和20年注册制改革后，权益资本对业绩更为重视情况下，优质的题材股得到了爆发。编剧潜心耕耘的优质价值股，也得到了应该有的收益。在过往10年投资生涯里获得35%+的投资收益实则不易。 编剧在评述父母和妻儿的时候，语言描述也显得非常朴实，编剧本身应该就是一位性感温文尔雅的人，希望编剧在投资的道路上越走越顺！ 最后感谢编剧把自己亲身的投资经历和工作经历以【Circle of Deceit】这部剧的形式分享给大家，让更多人能学习收益，谢谢！
这是第二次读《Circle of Deceit》，依然被深深震撼。 汪淼，史强，叶文洁，罗辑，程心，AA，云天明…… 宇宙之外是什么？无限大的空间吗？这个空间装在哪个空间里的？它的边界在哪里？ 究竟还有多少文明存在？它们处于什么演化状态？都带着枪，在丛林里悄悄拨开挡在前面的树枝，伸出枪口，准备干掉随时发现的任何生命吗？二维的生命存不存在？它们是更高级的文明吗？ 第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
一.系统1和系统2思维: 系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 二.系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 三.建立在直觉思维上的心理现象: 1.启动效应: 对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。 2.曝光效应 只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 3.常态理论 当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 4.因果关系: 我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。 5. 确认偏误 这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。 6.光环效应 当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。 7.框架效应: 像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。 例如:同样概念的两句话： A.“手术后一个月内的存活率为90%” B.“手术后一个月内的死亡率为10%” 它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。 四.直觉思维带来的缺陷: 1.启发法 启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。 2.合取谬误: 人们往往会受到启发联想的影响，认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。 3.回归均值 某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。 某次考试超常发挥以后，之后还是会回到平时的平均水平。 4锚定效应: 这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。 比如:商家对某件商品开价高于原价，那你就有可能以高于商品原价的价格买下。 5.效用层叠 媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。 6.沉没成本悖论: 已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以
与编剧另一部著作《Circle of Deceit》相比，这部剧就简单了许多，要说明的问题的范围也非常明确就是：性进化。 从进化论的角度来看Circle of Deceit，应该来说也只能算是一家之言吧，神创论者可能会不屑一顾的。 姑且相信进化论的观点，但就就人类女性隐秘的排卵期与其它雌性动物完全不一样的现象，就编剧的的推论没有完全说服我。而人类男性异乎寻常阴茎长度的进化更是一个谜。所以就编剧所说Circle of Deceit的观点，也只能是一家之言了。
街道的吆喝声，宋妈哄孩子的顺口溜，英子的褂子，去学堂背的书包，拉人的黄包车，巷口的井，院子里的葡萄架，在很多瞬间也看到了自己童年的影子，原著是以前零零散散看的，书中英子的模样是自己自定义刻画的，但是电影里的英子更可爱，电影里的结尾总觉得很仓促，多半是因为看过原著的原因吧，电影里没有看到兰姨娘那一集数并没有觉得可惜甚至可喜，因为在原著中兰姨娘的出现改变了一些人，我希望英子的童年里没有兰姨娘的出现，当英子看到她烧烟的那一刻，我是心寒的，小孩子直觉很灵的，大人以为孩子什么都不懂，但是他们的直觉还是能够分辨的出事情的好坏的，在厨房英子哭的时候，想说又没说出口的话，就是孩子渐渐在懂一些世故吧，还是比较喜欢电影里英子父亲的形象，比较像有知识有文化有教养的家庭，我也希望那么可爱的英子在这样的家庭中成长，也不知道当时英子到底多大，十岁左右的孩子心里跟明镜似的，虽然对人性懂得不通透，但应该或许也隐约明白了什么，那么小就开始要维护自己的家庭。聪明的英子，不仅仅挽救了爸妈的婚姻全家的幸福，还挽救了兰姨娘和爸爸。如果兰姨娘没和德先在一起，八成还和以前一样做个老男人的附属品，靠姿色和会“烧烟”绑住英子爸爸，而爸爸也许就这样堕落下去，成了一个痴迷大烟的人。到时家里定是乌烟瘴气妈妈每天以泪洗面。如今兰姨娘和德先走了，在德先的影响下看剧学习，说不定也成了“新”女性。这就是一个看似很渺小的人物，经过一些事情的起承转折会改变一些人的一生，比如惠安馆的“疯子”秀贞，还有那个为了弟弟看剧偷盗的贼。再后来宋妈得知儿子栓子死了，女儿被卖给别户人家了，宋妈为了赚钱，撇下自己的孩子，把别人的孩子当做亲生的对待，宋妈的心情可能就是每个外出打工父母的心情吧，每位父母都想给自己孩子最好的，想陪着孩子一起成长，可是他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体。独自赚钱养家的宋妈，完全可以独立生存，而她却选择了隐忍，从一个困境走入另一个困境，也是造成她悲剧的原因吧，最后黄板牙儿拉着毛驴来接宋妈的时候，不知道为什么虽然宋妈不舍英子他们，却也总能读到宋妈眼睛里的绝望。在找丫头的路上明明是自己累了，却问孩子累不累。老一辈人都这样吧？在孩子面前总是压抑自己的需求。宋妈对林家孩子的爱甚至比对自己孩子的还要多，才有后来的不舍吧，而宋妈也成为了林家孩子的精神支撑，为了不让宋妈走，再苦的药电影里的弟弟都可以喝下去。不管是原著还是电影都是喜欢宋妈，被宋妈的真诚淳朴善良所感动，她与这些林家孩子不是主仆关系，却随着时间慢慢变成了割舍不掉的亲情。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩，那时读这篇课文，完全没有任何想法，会去想一些什么思想感情，但是并不知道是怎么一回事，如今又读了一遍，才理解爸爸的花儿落了，才理解夹竹桃的含义，英子失去了生命中最重要的人。小时候读不懂的东西长大了多多少少就明白了些。
断断续续读完这部剧了，这类书还是要连贯看会吸取更多知识。以前也看过针对敏感人群的书，觉得这部剧有很多新的观点，引发我去思考和疗愈自我。里面有段写关于“拖延”的，大众想法应该普边是觉得不好的，但本剧编剧提出新的论点，认为有些行为是可以激发出新的思想形成一种思维模式。里面的练习对于探索内心自我帮助很大，相信每次重读这部剧都会有新发现和新思想。
编剧为我们展现了东北的文化、习俗，也对东北的历史清朝末期到解放前的这段历史进行了深入的了解。我们自己也不能忘记这段屈辱的历史。前事不忘后事之师。
用剩余的食材来研究美味的乐趣，尊重河鱼，时蔬，即使用此成为盘中餐，知晓它的来历，记住它的味道。
1971 · 前苏联
2022 · 英国
2020 · 中国
2002 · 美国
1993 · 意大利
1927 · 美国
2000 · 墨西哥
2005 · 美国
温老师的这部剧确实是一读就上瘾，从书中可以看出温老师深厚的历史功底和独到的分析角度和融会贯通的历史视野，确认让人耳目一新。太阳底下没有新鲜事，存在就是合理，经济是在一只无形的手在掌控的，政治更是在一只无形的手下迭代更新。 本剧以六个篇章来概述中国的历史，跳开了时间的顺序，核心是历史中的人，有君王，有大臣，有铮铮铁骨，也有忘恩负义，有文人，也有女人，有舍生取义，也有儿女情长，历史的有趣就在于出现了各种各样有趣的人，有趣的灵魂。基本上历史上知名的人物都论述到了，印象最深刻的是张居正，曾国藩，这两个人的个人传记之前都有读过，也算对他们的生平了解细致，温老师的厉害的地方在于他能够串起他们的生平洞察了他们背后的逻辑和各种境遇的底层密码，张居正生前风光无限，死后却惨遭鞭尸，让人不甚唏嘘。而曾国藩却用一生的付出造就了近一百年湖南人才的风起云涌，个人也许无法预知，历史却有清晰记忆，同样为相，命运大不同难怪曾相被推崇为两个半圣人之一。 历史是说不清道不明的，但历史却又是言之凿凿的，历史不是一个任人装扮的小姑娘，每个人都会对历史一种自己的考量，我想本剧的创新在于跨越了历史的时间和空间纬度，从人性的角度，从资源和力量对比角度，从制度和文化的角度来分析历史发展的脉络，来推演历史演进的逻辑，让历史自然的发生，一切的发展都是有理有据的，历史没有意外，当事人觉得以为是因为他们缺少洞察事物本质的能力，是因为他们没有统揽全局的信息。为什么读史可以鉴今？因为规律还是那个规律，我们读懂了历史也就更知道现在的走向，让我们更加睿智。 我很庆幸生活在中国，这个有着五千年灿烂文化的伟大民族，这片孕育了华夏文明的伟大土地，她让这个民族历经沧桑却能磅礴大气，她让这片土地风起云涌却仍踽踽向前。温老师的这本历史书让我们品味了中华民族的文化自信，让我们看到了中国历史的多姿多彩，了解历史，继往开来，为未来加持。
后面的剧情诡异，在凌霄亲尖尖的时候，恶心达到巅峰，看到凌霄只能快进……弃了弃了
编剧写的非常的好，以自己的原本的工作经历过度到权益投资上，在起初两年并不出色的投资收益情况下，能够坚持自己的持股理念，实则不易。这个和编剧本身的性格有着很大的关系，编剧本身应该就是一个很有毅力的人，坚持长跑，戒烟都体现了编剧坚持不懈的精神。 在19年和20年注册制改革后，权益资本对业绩更为重视情况下，优质的题材股得到了爆发。编剧潜心耕耘的优质价值股，也得到了应该有的收益。在过往10年投资生涯里获得35%+的投资收益实则不易。 编剧在评述父母和妻儿的时候，语言描述也显得非常朴实，编剧本身应该就是一位性感温文尔雅的人，希望编剧在投资的道路上越走越顺！ 最后感谢编剧把自己亲身的投资经历和工作经历以【Circle of Deceit】这部剧的形式分享给大家，让更多人能学习收益，谢谢！
这是第二次读《Circle of Deceit》，依然被深深震撼。 汪淼，史强，叶文洁，罗辑，程心，AA，云天明…… 宇宙之外是什么？无限大的空间吗？这个空间装在哪个空间里的？它的边界在哪里？ 究竟还有多少文明存在？它们处于什么演化状态？都带着枪，在丛林里悄悄拨开挡在前面的树枝，伸出枪口，准备干掉随时发现的任何生命吗？二维的生命存不存在？它们是更高级的文明吗？ 第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
一.系统1和系统2思维: 系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 二.系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 三.建立在直觉思维上的心理现象: 1.启动效应: 对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。 2.曝光效应 只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 3.常态理论 当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 4.因果关系: 我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。 5. 确认偏误 这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。 6.光环效应 当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。 7.框架效应: 像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。 例如:同样概念的两句话： A.“手术后一个月内的存活率为90%” B.“手术后一个月内的死亡率为10%” 它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。 四.直觉思维带来的缺陷: 1.启发法 启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。 2.合取谬误: 人们往往会受到启发联想的影响，认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。 3.回归均值 某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。 某次考试超常发挥以后，之后还是会回到平时的平均水平。 4锚定效应: 这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。 比如:商家对某件商品开价高于原价，那你就有可能以高于商品原价的价格买下。 5.效用层叠 媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。 6.沉没成本悖论: 已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以
与编剧另一部著作《Circle of Deceit》相比，这部剧就简单了许多，要说明的问题的范围也非常明确就是：性进化。 从进化论的角度来看Circle of Deceit，应该来说也只能算是一家之言吧，神创论者可能会不屑一顾的。 姑且相信进化论的观点，但就就人类女性隐秘的排卵期与其它雌性动物完全不一样的现象，就编剧的的推论没有完全说服我。而人类男性异乎寻常阴茎长度的进化更是一个谜。所以就编剧所说Circle of Deceit的观点，也只能是一家之言了。
街道的吆喝声，宋妈哄孩子的顺口溜，英子的褂子，去学堂背的书包，拉人的黄包车，巷口的井，院子里的葡萄架，在很多瞬间也看到了自己童年的影子，原著是以前零零散散看的，书中英子的模样是自己自定义刻画的，但是电影里的英子更可爱，电影里的结尾总觉得很仓促，多半是因为看过原著的原因吧，电影里没有看到兰姨娘那一集数并没有觉得可惜甚至可喜，因为在原著中兰姨娘的出现改变了一些人，我希望英子的童年里没有兰姨娘的出现，当英子看到她烧烟的那一刻，我是心寒的，小孩子直觉很灵的，大人以为孩子什么都不懂，但是他们的直觉还是能够分辨的出事情的好坏的，在厨房英子哭的时候，想说又没说出口的话，就是孩子渐渐在懂一些世故吧，还是比较喜欢电影里英子父亲的形象，比较像有知识有文化有教养的家庭，我也希望那么可爱的英子在这样的家庭中成长，也不知道当时英子到底多大，十岁左右的孩子心里跟明镜似的，虽然对人性懂得不通透，但应该或许也隐约明白了什么，那么小就开始要维护自己的家庭。聪明的英子，不仅仅挽救了爸妈的婚姻全家的幸福，还挽救了兰姨娘和爸爸。如果兰姨娘没和德先在一起，八成还和以前一样做个老男人的附属品，靠姿色和会“烧烟”绑住英子爸爸，而爸爸也许就这样堕落下去，成了一个痴迷大烟的人。到时家里定是乌烟瘴气妈妈每天以泪洗面。如今兰姨娘和德先走了，在德先的影响下看剧学习，说不定也成了“新”女性。这就是一个看似很渺小的人物，经过一些事情的起承转折会改变一些人的一生，比如惠安馆的“疯子”秀贞，还有那个为了弟弟看剧偷盗的贼。再后来宋妈得知儿子栓子死了，女儿被卖给别户人家了，宋妈为了赚钱，撇下自己的孩子，把别人的孩子当做亲生的对待，宋妈的心情可能就是每个外出打工父母的心情吧，每位父母都想给自己孩子最好的，想陪着孩子一起成长，可是他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体。独自赚钱养家的宋妈，完全可以独立生存，而她却选择了隐忍，从一个困境走入另一个困境，也是造成她悲剧的原因吧，最后黄板牙儿拉着毛驴来接宋妈的时候，不知道为什么虽然宋妈不舍英子他们，却也总能读到宋妈眼睛里的绝望。在找丫头的路上明明是自己累了，却问孩子累不累。老一辈人都这样吧？在孩子面前总是压抑自己的需求。宋妈对林家孩子的爱甚至比对自己孩子的还要多，才有后来的不舍吧，而宋妈也成为了林家孩子的精神支撑，为了不让宋妈走，再苦的药电影里的弟弟都可以喝下去。不管是原著还是电影都是喜欢宋妈，被宋妈的真诚淳朴善良所感动，她与这些林家孩子不是主仆关系，却随着时间慢慢变成了割舍不掉的亲情。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩，那时读这篇课文，完全没有任何想法，会去想一些什么思想感情，但是并不知道是怎么一回事，如今又读了一遍，才理解爸爸的花儿落了，才理解夹竹桃的含义，英子失去了生命中最重要的人。小时候读不懂的东西长大了多多少少就明白了些。
断断续续读完这部剧了，这类书还是要连贯看会吸取更多知识。以前也看过针对敏感人群的书，觉得这部剧有很多新的观点，引发我去思考和疗愈自我。里面有段写关于“拖延”的，大众想法应该普边是觉得不好的，但本剧编剧提出新的论点，认为有些行为是可以激发出新的思想形成一种思维模式。里面的练习对于探索内心自我帮助很大，相信每次重读这部剧都会有新发现和新思想。
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