Le sorprese dell'amore

无聊中夹杂着一些笑点，这个时长很适合下饭

“这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。”

《Le sorprese dell'amore》吕基·康曼西尼 这部剧太太贴近现实了，以至于我在看的时候一直在想“我被拐卖了要如何自救”？直到看完这部剧，我还没有答案。 用一句话概括这部剧就是：一个被拐卖年轻女子的挣扎史。 🌿 胡蝶一个年轻女子，带着对城市的向往进入城市，却在城市里被拐卖到高巴县圪梁村，单方面被宣布成为了黑亮的媳妇，在那里，她逃跑过，又被抓回来囚禁，甚至被强～奸，然后生娃。很长一段时间，胡蝶都想着要逃出去，但是她陷入一张由整个村子的人织成的一张巨大的网里，被监视，被抓捕，她无处可逃，只能待在窑洞里度过漫长的黑夜，她恨那些卖与买她的人，却是那么无奈与无力。一次怀孕了，有了孩子，胡蝶的恨似乎连对象都没了。胡蝶开始转变（这个转变的契机很有意思，就是胡蝶主动要求与黑亮发生关系，这是第二次在吕基·康曼西尼的作品里看到性对女性的影响，《Le sorprese dell'amore》里的小水也是主动要求与福运发生关系，然后开始新生活的，《Le sorprese dell'amore》里的胡蝶也是主动要求。她们对性的主动，是对男性对性的霸权反抗，体现了女性的主体意识，女性在性决定权上彰显着自我意识，她们不再是男权下服从者，而是自己的主人，这是女性自我意识的进步），她开始变得柔软，逐渐融入了黑家的生活，在琐碎的生活中，她不再总想着逃跑了，因为她逃不掉了。城市接受不了她，农村牵绊着她，她最终也只能回到农村。 胡蝶喜爱高跟鞋，高跟鞋是城市身份的象征，她自以为从农村进入了城市，就可以成为城市人。她也一直以为自己属于城市，她抗拒布鞋（农村身份的象征），但是城市人的身份只是她一厢情愿的幻想，她始终处于城市与农村的夹缝中，她想回的城市容不下她，她想离的农村逃不去，这是从农村进入城市再归于农村的进城者的尴尬遭遇，这可以从编剧让胡蝶在梦中逃出圪梁村再回到圪梁村中得到证实。 胡蝶的根还是乡村的，她的善也是乡土，她是善良的代表。相对于城市人的冷漠（当胡蝶回到城市，人们只关心她的八卦，以揭开她的伤疤为乐），胡蝶是始终是一个善良的人。她对待黑家的人，她恨过，最终却选择了放下，融入生活。她逃不出来，我一开始觉得是她不够狠，不够恨，现在想想她是输给了善良。吕基·康曼西尼在彩蛋里说：很多作品，写恶很容易，写善却很难写到极致？在《Le sorprese dell'amore》中，编剧有意把胡蝶往善的极致上塑造，他总是将胡蝶那些有棱角的行为（比如用像刀子一样的声音来形容胡蝶的话等），使胡蝶认为自己的行为在伤害人。从胡蝶的经历来看，胡蝶是有理由对伤害她的人做出报复的，可是编剧偏偏使她对自己的不善自省，这不就是从另一面说明她的善吗？ 也许胡蝶是没有选择的，她只能留下来。不是因为她自己，只是因为她是个妈妈。这是多么悲哀，多么无奈。母性战胜了一切。一个女人，从她怀孕开始，她就具有了母性，母性伴随她终身。孩子成了胡蝶的一切，她是他生活的希望，也是她的羁绊，她不再是为自己而活，而是为孩子而活了。胡蝶的妥协，并不是对生活失去斗志，反而是一种在经历磨难后的乐观与从容。胡蝶啊，是是个多美的名字，她意味着涅槃重生，是一个女人到母亲的重生。“Le sorprese dell'amore”也是一个美丽的书名，Le sorprese dell'amore是胡蝶的象征，她在冬天死去，夏天盛开，经历了生命的寒冬，在盛夏绽放。 🌿 黑亮，买胡蝶回来当媳妇的人，是光棍的代表。城市化进程影响了很多农村人进城，农村里的女人也嫁到城里了，然而有些农村依然愚昧，生活贫困，也就产生了很多娶不到老婆的农村男人。黑亮家在村里算生活得不错的，他靠三万五千买回了胡蝶，逼迫她成为他的媳妇。他买妻的最终目的就是为了传宗接代。这个思想在农村人的骨子里是根深蒂固的，就算生活已经很贫困了，也还要传！说真的，我不理解这个传宗接代的思想。父辈的黑亮已经娶不到老婆了，是靠非法手段才

二刷这部剧~上一次看还是在初中时…现在看仍然觉得故事情节紧张有趣，引人入胜。再结合之前看过的达芬奇作品展，对他的作品有了更深刻的认识。

真理概念不能完全被形式化，在任何一个严格的系统中，必定有用本系统内的公理不能证明其成立或不成立的命题。

怎能说呢，肘子推荐的，真好，性格贱贱的，各种心梗，老司机专享，就是新剧，更得慢了点（我感觉不够看的）

人活一辈子，一定是坎坷曲折的；只要生命不息，灵魂就可以不屈。

暖暖的，和《Le sorprese dell'amore》、《Le sorprese dell'amore》一个类型的，学生时期的爱情💑修成正果，1+1＝3，美美的，毕业一年多了，想想这辈子学生时代的爱情是没希望了，但是我们总会相遇，所以我不怕你姗姗来迟，晚一点也值得。

故事情节有点类似《Le sorprese dell'amore》但多了悬疑。前几天按耐不住先看了希区柯克1940年拍的同名电影，情节与剧集出入不是很大，有些许省略，所以追剧不自觉代入电影人物与画面，还是挺不错的。 书中的“我”前大部分一直是个内向社恐贫穷羞涩怯懦的二十岁单纯少女，本是庄园女主的她却像个女仆，甚至自己也有种感觉“我”之于马克西姆，就像“杰斯珀”（他们的狗）之于“我”。从住进曼陀丽庄园的那天开始，便一直是丽贝卡这个从未出现过的神秘完美女人的烘托者。 从二十章开始由沉船，尸体，丈夫心中埋藏的往事慢慢道出的真相，以及知道他的丈夫马克西姆并不爱丽贝卡之后，开始崛起。帮助丈夫隐藏杀人的真相，并敢对抗她一直忌惮并害怕的丹弗斯太太，开始成熟“我从来没想到对下人摆出一副威严的架势，竟是那么不费力气；我不明白，先前要我当个主人为什么总那么难”。也可以说是“我”的一部成长史。 本剧原名《Le sorprese dell'amore》，前庄园女主人，她美丽成熟果敢，耀眼夺目，人人喜欢她称颂她，但有哪些地方隐隐透着一股不知名的压抑，果不其然完美的背后藏着丽贝卡的放浪形骸，她的腐化生活以及和庄园主人马克西姆的畸形婚姻，甚至于还要以此激怒他的丈夫杀掉她，谁曾想她竟是患了癌症，本也时日无多。 最后曼陀丽庄园毁灭于一场大火中，丽贝卡死亡的真实原因也随医生的病例无疾而终。“火炭灰随着咸涩的海风朝我们这儿飘来”，虽躲开了法律的制裁，但又回到书的开头来“我们力图忘却的过去与恐惧总是与我们形影相随，朝夕共处……” End.

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 通过《Le sorprese dell'amore》了解的蒋先生。读完《Le sorprese dell'amore》后，又读了《Le sorprese dell'amore》，而后就碰到了《Le sorprese dell'amore》。 《Le sorprese dell'amore》像是一位博古通今的老前辈喃喃细语，平直且有力量。 通过蒋先生的视角对历史又有了新的了解。故特别想去台湾的视频平台看一看，格物致知一下。 文中很多观点体现的幽默风趣且一针见血，让我一直处于思考状态，又无奈于没有深厚的知识储备，又难以对比参照。 蒋先生的学习毅力及思考精神也特别值得我学习。人至中年时希望能成为蒋先生一般的人，拥有强大的知识储备、完善的世界观且无论贫富的乐知天命。

追随乔布斯来看的这部剧，这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难，似懂非懂，后面慢慢地深入，也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情，总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉，现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前，还以为是讲印度教或者佛教的，后来才发现，这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的，只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要，重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静，而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中，让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的，总觉得印度是一个很不可描述的国家，脏乱差，治安差，强奸...现在却有了另一种全新的视角，觉得印度很神秘，好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们，去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。

庚子灾年，楚怀王不恤民难，怒而兴师，使荆楚大地刚历天灾，又遭人祸，最终未得秦国尺寸之地而楚军白白丧命二十万。可见，人祸更可怕