此前思考浪漫主义与后现代有何同异，诚然浪漫主义理念与后现代主义理念有着极高的重合度，而不同之处在于浪漫主义并未彻底否定理性本身，而是对其企图涉足人类生活诸领域的逾越行为进行抵制。同时浪漫主义对启蒙主义复魅，给自身赋魅，但这种魅不是中世纪神秘主义的简单复原，而是自己所创造的现代神话，意味着浪漫主义仍然拥有着终极诉求，即就是对非理性，贵族化，狭义的浪漫性以及神秘主义的探求。（学习有感）
接纳情绪而非控制情绪，不要高估自己的控制能力，对于影响自己的想法要去解离，认识到想法终归只是一些文字，一个想象的画面，它终究不是事实，实在没有必要因为想法而焦虑。思考性自我善于总结过去，规避潜在风险，但是思考性自我无时无刻不在扫描，所以时不时的会有太多的想法和念头，观察性自我体会到自己放下切实的状态，和思考性自我不同的是，观察性自我大多关心的是已经发生的或者正在发生的事情在自己身体的反应。要中和思考性自我和观察性自我。活在当下开始行动，不要被过去或者未来的想法阻碍，尝试练习观察性自我，和自己的当下建立联系，冥想也好，正念也好，都是要认识观察性自我。
生命不停，进化不止。一切看似没有任何联系，却引申出了共生体系。人类对其他物种应予尊重；对这个世界应怀感恩。
商业领域永远是逆水行舟、不进则退，需要不断根据环境变化点击F5，那就意味着没有可以一劳永逸的成功法则，创新是商业永恒的主题。 相比技术创新，商业模式创新本身相对容易并且起效快（不管是正向还是负向）。虽然这部剧为成功的创新案例总结了很多经验，但我还是从这些经验中看出两个字：时运。 在恰当的时间做正确的事。恰当的时间是个决定性因素，因时而动因势而动无比重要。 很多时候我们要找的就是这个时、势。 读这种类型的书有一大乐趣就是看编剧举例，从这些案例的选择和编剧的论述里去推测编剧的理念、经历、接受的教育、个性等等，是很有意思的一件事。 这部剧是一个日本人的视角，从美第奇家族的支付结算创新开始到近些年的互联网创新。可以推测一下，换一个中国人来写，会怎么开头怎么结尾，选哪些案例，得出什么结论。
编剧将那个时代的最底层人民的生活境遇娓娓道来，真实而沉重的让人扼腕叹息，字字句句深入心扉，也仿佛还原了那个年代一个家庭供养出一个孩子看剧的艰难和决心，当然还有一些不得已的兄弟姐妹拿未来的牺牲来作为另一个孩子的托举。这是这个年代的孩子所体会不到的“生活”，历史却值得回顾
咱就是说！面前搞那么多幺蛾子，后面就这样没了？要不是看在脸的份子上，一颗都没有
我第一次知道陈淦杰是在初中，语文老师给我们抄了九月然后大家一起读所以印象比较深。现在我大学也快毕业了，有些我是很读不懂，只是能感觉到陈淦杰一开始对美好事物的向往，到最后觉得世界没有了曙光，世间无陈淦杰。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
在现实生活中，我时常会感觉自己笨笨的，，口才不够好，智商是硬伤，所以，我想更多的只是充实自己，哪怕只是一点点
认识这部剧是在抖音上，陈淦杰给我很舒服很舒服的感觉，凭着感觉来看她写的这部剧，给我稀里糊涂的人生很多思考和方向。
记＃看剧日＃读完的一本剧 美不固存于事物之中，而是取决于你的发现。 你发现的美，想要保留，可以依靠摄影。摄影保留的是你想保留的那部分，能真实的反映一个事物的本身吗？同样国外很多媒体对于中国某些事件的报道，也是如此，宣传自己认为对的，符合以及价值观的自己利益的，但却是片面的，不真实的，甚至是扭曲的，摆拍的。 累死了我大批脑细胞，也没能培养起几颗艺术细菌。最后一章不能苟同，就像我自认为我生活的很好，可是有人以他们所适应的文化来批判我，甚至是与其不同便是错。正确的批评是接受的，以高姿态全盘否定是可恶的。
历史总是那么点令人唏嘘，想曾经拥有至高无上地位的皇帝太后，也免不了被盗墓的风险，想留得身后荣耀，结果尸骨零散。在战乱年代，有多少文物会被损坏，有多少文物会被盗走，是时代的悲哀也是文化的创痛。 书中看到民国时期各式各样人的影子，有利益至上的流匪贼寇，有叛国投日的清朝后裔，有虎视眈眈的日本侵略者，同样也会有许一城一样为国不断努力的爱国者。乱世生变，乱世鉴人心。
看完一遍，感觉看明白了，又好像没太明白。没有像第一次看金色梦乡那么惊艳，但伊坂的书总是能让我感觉到人与人之间温情。
这部剧里存在着我身边大多数人的影子，如肖海洋的有，如林洛雪的有。而我就是这部剧里连名字都没出现过的同班同学。国产影视里所有自以为是的青春，不管是好的还是坏的，我永远都只是一个旁观者。爱情是他们的，友情是他们的，青春活力也是他们的。我只有求而不得和力不从心。
这更像是一本鸡汤，从减肥问题，引发对人生和生活的思考，＂生活是什么，什么不是生活，以及既然觉得有些东西不该属于日常的生活，那完全可以拒绝——我们完全有拒绝的权利。其实在满足温饱的前提下，那些看似无法拒绝的人、事、物，都是贪念的借口。＂“所以，要沉迷于减肥。其实生活中有很多有趣的事情，你压根儿不需要让自己处于一个“正在减肥”的状态，认真去生活，寻找那些能够让你充满热情的事情，过好每一天，就够了。”
看《注定遇见你》的时候想到当时去看《注定遇见你》，小夜子戴着玩偶头套念出台词，凛冽寒夜却又试图充满希望。这可能也是周紫馨这几部戏剧所蕴含的，绝望中又试图抓住一点希望，新生活的开始、莫斯科的念想还有全新的樱桃园，这些希冀充斥在求而不得、家财散尽和别离中，显得又不太可信。就像《注定遇见你》里威尔什宁说的，“我们的幸福是不存在的，我们只能想望着幸福罢了”。 “我们的命运就是这样。现在我们认为严肃的、有意义的、最重要的，将来有一天，也都会被人遗忘，或者都会被认为是丝毫无关紧要的。” 未来会更好吗，大概不会吧。
2015年去过佛光寺，没有见到星云大师深表遗憾，他在书中的话语给我带来深刻的影响。没看《注定遇见你》前，我也在追逐影响力，读了之后才知道结果不是最主要的，体验过程和感恩才主要。 谢谢周紫馨，你用自己的经历让我明白很多，知道了感恩的三个层次，一是知道说感谢，二是要有良心，回报别人对你的恩德，三是主动去关怀别人，我相信我是可以做到的。
第一次花钱看的一本剧！哈哈哈哈哈哈还行不错！最牛主神我来了！
学到了很多，每天进步1%，365天就是进步很大，时刻提醒自己要保持自信，每晚5分钟思考一天的幸福与意义
会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。
就觉得怎么看着看着突然就看完了，不过瘾，真是投过周紫馨的眼看世界。一切都是那么清奇，令人向往。
这富于哲学绚烂诡谲如诗一般的文字啊，这舒适酣畅的观看体验，写的太好了，是我还不配品评的作品，这部剧太让我着迷了纸书的装帧也很美，以后肯定还会反复读，很喜欢后面散文里《注定遇见你》那一篇。
暂时先四颗星，确实好在回来补五星
读任何方法论剧集的统一感受：纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。 虽说叶老师的文风不是我的菜，但几个思维模型阐述的还算接地气。
2005 · 美国
1968 · 美国
1974 · 美国
1971 · 土耳其
2018 · 中国
1964 · 美国
2003 · 菲律宾
2015 · 德国
1981 · 美国
2020 · 中国
此前思考浪漫主义与后现代有何同异，诚然浪漫主义理念与后现代主义理念有着极高的重合度，而不同之处在于浪漫主义并未彻底否定理性本身，而是对其企图涉足人类生活诸领域的逾越行为进行抵制。同时浪漫主义对启蒙主义复魅，给自身赋魅，但这种魅不是中世纪神秘主义的简单复原，而是自己所创造的现代神话，意味着浪漫主义仍然拥有着终极诉求，即就是对非理性，贵族化，狭义的浪漫性以及神秘主义的探求。（学习有感）
接纳情绪而非控制情绪，不要高估自己的控制能力，对于影响自己的想法要去解离，认识到想法终归只是一些文字，一个想象的画面，它终究不是事实，实在没有必要因为想法而焦虑。思考性自我善于总结过去，规避潜在风险，但是思考性自我无时无刻不在扫描，所以时不时的会有太多的想法和念头，观察性自我体会到自己放下切实的状态，和思考性自我不同的是，观察性自我大多关心的是已经发生的或者正在发生的事情在自己身体的反应。要中和思考性自我和观察性自我。活在当下开始行动，不要被过去或者未来的想法阻碍，尝试练习观察性自我，和自己的当下建立联系，冥想也好，正念也好，都是要认识观察性自我。
生命不停，进化不止。一切看似没有任何联系，却引申出了共生体系。人类对其他物种应予尊重；对这个世界应怀感恩。
商业领域永远是逆水行舟、不进则退，需要不断根据环境变化点击F5，那就意味着没有可以一劳永逸的成功法则，创新是商业永恒的主题。 相比技术创新，商业模式创新本身相对容易并且起效快（不管是正向还是负向）。虽然这部剧为成功的创新案例总结了很多经验，但我还是从这些经验中看出两个字：时运。 在恰当的时间做正确的事。恰当的时间是个决定性因素，因时而动因势而动无比重要。 很多时候我们要找的就是这个时、势。 读这种类型的书有一大乐趣就是看编剧举例，从这些案例的选择和编剧的论述里去推测编剧的理念、经历、接受的教育、个性等等，是很有意思的一件事。 这部剧是一个日本人的视角，从美第奇家族的支付结算创新开始到近些年的互联网创新。可以推测一下，换一个中国人来写，会怎么开头怎么结尾，选哪些案例，得出什么结论。
编剧将那个时代的最底层人民的生活境遇娓娓道来，真实而沉重的让人扼腕叹息，字字句句深入心扉，也仿佛还原了那个年代一个家庭供养出一个孩子看剧的艰难和决心，当然还有一些不得已的兄弟姐妹拿未来的牺牲来作为另一个孩子的托举。这是这个年代的孩子所体会不到的“生活”，历史却值得回顾
咱就是说！面前搞那么多幺蛾子，后面就这样没了？要不是看在脸的份子上，一颗都没有
我第一次知道陈淦杰是在初中，语文老师给我们抄了九月然后大家一起读所以印象比较深。现在我大学也快毕业了，有些我是很读不懂，只是能感觉到陈淦杰一开始对美好事物的向往，到最后觉得世界没有了曙光，世间无陈淦杰。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
在现实生活中，我时常会感觉自己笨笨的，，口才不够好，智商是硬伤，所以，我想更多的只是充实自己，哪怕只是一点点
认识这部剧是在抖音上，陈淦杰给我很舒服很舒服的感觉，凭着感觉来看她写的这部剧，给我稀里糊涂的人生很多思考和方向。
记＃看剧日＃读完的一本剧 美不固存于事物之中，而是取决于你的发现。 你发现的美，想要保留，可以依靠摄影。摄影保留的是你想保留的那部分，能真实的反映一个事物的本身吗？同样国外很多媒体对于中国某些事件的报道，也是如此，宣传自己认为对的，符合以及价值观的自己利益的，但却是片面的，不真实的，甚至是扭曲的，摆拍的。 累死了我大批脑细胞，也没能培养起几颗艺术细菌。最后一章不能苟同，就像我自认为我生活的很好，可是有人以他们所适应的文化来批判我，甚至是与其不同便是错。正确的批评是接受的，以高姿态全盘否定是可恶的。
历史总是那么点令人唏嘘，想曾经拥有至高无上地位的皇帝太后，也免不了被盗墓的风险，想留得身后荣耀，结果尸骨零散。在战乱年代，有多少文物会被损坏，有多少文物会被盗走，是时代的悲哀也是文化的创痛。 书中看到民国时期各式各样人的影子，有利益至上的流匪贼寇，有叛国投日的清朝后裔，有虎视眈眈的日本侵略者，同样也会有许一城一样为国不断努力的爱国者。乱世生变，乱世鉴人心。
看完一遍，感觉看明白了，又好像没太明白。没有像第一次看金色梦乡那么惊艳，但伊坂的书总是能让我感觉到人与人之间温情。
这部剧里存在着我身边大多数人的影子，如肖海洋的有，如林洛雪的有。而我就是这部剧里连名字都没出现过的同班同学。国产影视里所有自以为是的青春，不管是好的还是坏的，我永远都只是一个旁观者。爱情是他们的，友情是他们的，青春活力也是他们的。我只有求而不得和力不从心。
这更像是一本鸡汤，从减肥问题，引发对人生和生活的思考，＂生活是什么，什么不是生活，以及既然觉得有些东西不该属于日常的生活，那完全可以拒绝——我们完全有拒绝的权利。其实在满足温饱的前提下，那些看似无法拒绝的人、事、物，都是贪念的借口。＂“所以，要沉迷于减肥。其实生活中有很多有趣的事情，你压根儿不需要让自己处于一个“正在减肥”的状态，认真去生活，寻找那些能够让你充满热情的事情，过好每一天，就够了。”
看《注定遇见你》的时候想到当时去看《注定遇见你》，小夜子戴着玩偶头套念出台词，凛冽寒夜却又试图充满希望。这可能也是周紫馨这几部戏剧所蕴含的，绝望中又试图抓住一点希望，新生活的开始、莫斯科的念想还有全新的樱桃园，这些希冀充斥在求而不得、家财散尽和别离中，显得又不太可信。就像《注定遇见你》里威尔什宁说的，“我们的幸福是不存在的，我们只能想望着幸福罢了”。 “我们的命运就是这样。现在我们认为严肃的、有意义的、最重要的，将来有一天，也都会被人遗忘，或者都会被认为是丝毫无关紧要的。” 未来会更好吗，大概不会吧。
2015年去过佛光寺，没有见到星云大师深表遗憾，他在书中的话语给我带来深刻的影响。没看《注定遇见你》前，我也在追逐影响力，读了之后才知道结果不是最主要的，体验过程和感恩才主要。 谢谢周紫馨，你用自己的经历让我明白很多，知道了感恩的三个层次，一是知道说感谢，二是要有良心，回报别人对你的恩德，三是主动去关怀别人，我相信我是可以做到的。
第一次花钱看的一本剧！哈哈哈哈哈哈还行不错！最牛主神我来了！
学到了很多，每天进步1%，365天就是进步很大，时刻提醒自己要保持自信，每晚5分钟思考一天的幸福与意义
会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。
就觉得怎么看着看着突然就看完了，不过瘾，真是投过周紫馨的眼看世界。一切都是那么清奇，令人向往。
这富于哲学绚烂诡谲如诗一般的文字啊，这舒适酣畅的观看体验，写的太好了，是我还不配品评的作品，这部剧太让我着迷了纸书的装帧也很美，以后肯定还会反复读，很喜欢后面散文里《注定遇见你》那一篇。
暂时先四颗星，确实好在回来补五星
读任何方法论剧集的统一感受：纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。 虽说叶老师的文风不是我的菜，但几个思维模型阐述的还算接地气。