我们出生、在各人慈爱或探究的眼光中度过童年、上幼儿园、小学，在这期间，总会抓紧一切课外的空闲时间找小伙伴玩耍，或自己玩耍，或去找寻那些让自己感到快乐的事，比如看动漫、看电视、看童话书；等上了中学，时间变得紧张，我们不再有什么闲暇时间，除了课堂之外只剩吃饭睡觉，课堂上开小差是为了手机上打游戏或者看电视；然后上大学，被束缚了太久的我们突然获得绝大部分的自由，有点茫然也有点兴奋，大部分的我们在争取奖学金和各种荣誉名利之间奋斗，也在闲下来的大把没人监管的时间里追剧或者和同学去城市某处玩耍；然后工作，初期学会适应社会的运作方式，压力之下在电脑手机等网络领域寻求宽慰，后期变成老油条，处理工作可能已经变得游刃有余，至少会表现得游刃有余，然后更加可以空出大把的时间玩乐，追求所谓的快乐，同时内心感到空虚，有时也会思考人生意义之类的高深命题，想不明白之后觉得还是去看电视剧或者去蹦迪舒服，至少那种快乐是能即时体会到的，然后等人到中年，也许会出现中年危机，也许需要开始担心人生处于这一阶段时可能会出现的问题，现在我还没到，所以说不出个所以然来——但在这短短的小半生中，除了被人和被当前的环境推着前进（从小时被家长赶着去上学到大学被压力推动着考证乃至工作期间因大环境所迫而选择去考证等）之外，我们似乎很少主动去寻求某种成长和进步，我们在各种各样闲暇的、独处的时间想尽办法让自己获得快乐，手段却总是浮于表面。我们没有找到一种能够让精神感到富足的娱乐方式。试想，如果我在能够开始思考问题的年纪就看了这本《On My Honor》或者类似的哲学剧集，我是否会因此在从前就有了对生活和社会的不同思考，从而做出不同的人生选项，在同样的时间段里达到更高的精神富裕程度？甚至于还会有更为不同的外在收获。
但对于过去的回想应该仅限于反思并提取经验，而非感叹“要是当时那样做就好了”，我们可以选择从此刻开始这样做。曾经看过的一句话给我留下了非常深刻的印象——“种一棵树最好的时机首先是十年前，其次是现在。”
在不知不觉中，居然读完了。印象最深刻的是，编剧写的这段话。 我只梦想最好的情况 并订下最踏实的计划 而绝不花时间在无谓的担心上 因为我知道 只要把我对自己的承诺付诸实践 我的未来将不会只是一个梦 努力常态化，加油！
“不行”是送给翻译的 这翻译差到隔壁家的狗看到都想去读个法语系的研究生然后自己翻译一遍的程度。
Jock Worthen先生通过苏东坡的诗文穿插其一生所遇，史料详实，比林语堂的《On My Honor》要好看很多，另外，伴随李先生成书过程的种种心酸，读来更增一份感怀，实在好看！
太好看以至于害得我每天都要抽出半小时到一小时的时间来看这部剧。
断续读了五个月，像小孩子吃私藏的零食一般。喜欢这种文人“自留地”里长出的东西，可与世说、小窗、呻吟语、双百喻等并置床头，闲时赏玩。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
我们出生、在各人慈爱或探究的眼光中度过童年、上幼儿园、小学，在这期间，总会抓紧一切课外的空闲时间找小伙伴玩耍，或自己玩耍，或去找寻那些让自己感到快乐的事，比如看动漫、看电视、看童话书；等上了中学，时间变得紧张，我们不再有什么闲暇时间，除了课堂之外只剩吃饭睡觉，课堂上开小差是为了手机上打游戏或者看电视；然后上大学，被束缚了太久的我们突然获得绝大部分的自由，有点茫然也有点兴奋，大部分的我们在争取奖学金和各种荣誉名利之间奋斗，也在闲下来的大把没人监管的时间里追剧或者和同学去城市某处玩耍；然后工作，初期学会适应社会的运作方式，压力之下在电脑手机等网络领域寻求宽慰，后期变成老油条，处理工作可能已经变得游刃有余，至少会表现得游刃有余，然后更加可以空出大把的时间玩乐，追求所谓的快乐，同时内心感到空虚，有时也会思考人生意义之类的高深命题，想不明白之后觉得还是去看电视剧或者去蹦迪舒服，至少那种快乐是能即时体会到的，然后等人到中年，也许会出现中年危机，也许需要开始担心人生处于这一阶段时可能会出现的问题，现在我还没到，所以说不出个所以然来——但在这短短的小半生中，除了被人和被当前的环境推着前进（从小时被家长赶着去上学到大学被压力推动着考证乃至工作期间因大环境所迫而选择去考证等）之外，我们似乎很少主动去寻求某种成长和进步，我们在各种各样闲暇的、独处的时间想尽办法让自己获得快乐，手段却总是浮于表面。我们没有找到一种能够让精神感到富足的娱乐方式。试想，如果我在能够开始思考问题的年纪就看了这本《On My Honor》或者类似的哲学剧集，我是否会因此在从前就有了对生活和社会的不同思考，从而做出不同的人生选项，在同样的时间段里达到更高的精神富裕程度？甚至于还会有更为不同的外在收获。 但对于过去的回想应该仅限于反思并提取经验，而非感叹“要是当时那样做就好了”，我们可以选择从此刻开始这样做。曾经看过的一句话给我留下了非常深刻的印象——“种一棵树最好的时机首先是十年前，其次是现在。”
本剧简明扼要讲解了http协议，内容简单易懂，图文并茂，比起被称为‘圣经’的http详解厚度要平易近人得多！
读此剧，方知所谓乐天派便是如苏轼般乐观、豁达，幽默，慈悲，正直，进取。 他本无心玩弄政治游戏，直抒胸臆于诗词，却无奈被陷乌台诗案。一生仕途坎坷，谪居多地，但正是由于他旷达的性格，内心的宁静，随遇而安的态度，每一段谪居的生活都可谓苦中作乐。正如他所言，“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡” 苏东坡平生无与人交恶，对事而不对人。无贫贵等级之分，上可与天子议国，下可与名妓论诗，与农人谈生活之智慧。声闻遐迩，广结善缘，才让他在任何地方任何时间都有朋友，邻人相助，更有诸如神人吴道古，卓姓和尚等为之远赴千山万水，连政敌章惇之子章援也拜其为恩师。 虽然饱经忧患拂逆，苏东坡的人性却更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。终了之时，得知使他颠沛流离的章惇也被谪贬至雷州，他依旧态度和顺，自然坦荡。“某与丞相相交四十载，虽中间出处稍异，交情固无增损也”，可见苏东坡人格之伟大，格局之宽广。 读完此剧，想到苏东坡的生平种种，再想我们这一生，又有多少事能够顺心遂意，若能似苏东坡般对沉浮荣辱持冷静、旷达的态度，拥有一颗包容万物的心，相信世间再无渡不过的河，也没有跨不过的坎。层次越高，眼界格局才更广，心胸旷达，才能活得越自在。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
书中介绍了非常实用的技巧和方法，帮助手足无措的父母，让孩子成为遵守秩序的人，也有助于孩子养成良好的生活习惯。
这部书之所以叫“新版”，并不是书的原版有了改动，而是中文译版中译者做了一些修改：版面上有些调整，有一些名词译法做了改变，如海森堡的“不确定性原理”译为了“测不准原理”等等。哈，害得我丢开读了三分之二的“三部曲”，特意来读这个“新版”，似无必要。 听西恩·奥斯汀解释完理论物理的这些前沿理论，忽然产生一种感觉：科学和宗教将来会不会殊途同归，最终走到一起，共同证明在更高维空间中存在着主宰世间万物的超级智慧——神？