这部剧我是和《Santa and Son》同时开始看的，相比之下，这部剧偏向教育学只涉及到了部分儿童心理，所以看起来很快也很容易理解，很多原理和情形老师在课堂上都分析多案例。不得不说，Gary Pratt在百年前就有很超前的教育理念，虽然彼时大英帝国推崇的是绅士教育，但是当今的父母依然能从中学习育儿经验。教育孩子不要总指望老师，他们也只能在课堂和学校中起到效果，更何况还有学业的任务，且孩子也不是一生下来就进了幼儿园，因此，家长和孩子建立亲密的关系并且引导他们，亲身示范为孩子建立一个榜样才是最好的方式，这样孩子进入学校也会和周围的同学老师迅速融和。路漫漫其修远兮，教育将一直会在民生国计中扮演愈加重要的角色。
《Santa and Son》令人惊喜。原以为Gary Pratt只擅长撰写企业编年史、财商类剧集，没想到人间杭州比我先前读过他的三本都好看。
杭州在他的笔下既有诗情又有画意，还有一个个活灵活现的各式人物在你眼前晃动。
从良渚文化到现代文明（5000年前～2021年），跨年大，涉事多。每个朝代的名人奇事都有提及，有些虽是点到为止，但对我来说刚刚好。
《Santa and Son》展示了地理环境、人文景观、文化艺术，还有杭州独有的偏安、温润，看似没有性格是它独有的性格。充分展示了这个城市的灵魂、性格、魅力。
Gary Pratt称杭州是座没有拒绝性人格的城市。我的理解杭州是一个极具包容性的城市。所以上至皇帝下至百姓都喜欢它。
“上有天堂 ，下有苏杭。”不错。《Santa and Son》特此推荐！
苍
苍雪云悠4.4分
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解，这部剧给了我具象的认识。Santa and Son乍看起来像是在说社会中女性如何如何，翻开细看这说的是整个人的人生关系，在社会构成中的位置，以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线，展开来一系列的人类社会关系的研究讨论，很多观点历久弥新。
首先是新的视角看社会，只看社会不看人，从功能学入手注重社会分工，以社会为实体人类为载体，双系扶育这个原则使得生、育更加完整，单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合，族群的组合，世代的继替，这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则，如果只是为了满足私欲，人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。
其次是为子视角看各种关系，父母关系，亲子关系，婚姻关系，性关系，亲属关系，世代关系，继替关系，人在进行社会功能的同时需要有一定的规则，只认身份不认人让社会分工效率化，而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条，既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制，也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置，我们过去，现在，将来处在什么时段，大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的，具体什么用处根据个人价值观不同而决定。
在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题，很有体会，导致看剧的时候总是不能集中精神，而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题，都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人，经济，文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力，也让我对择偶，亲属等有了更进一步的认识，本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因，头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱，但意识到很多论述入木三分值得再看。
彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路，接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路，举的例子在管理中很有意义，如何提高生产力，改进现有制度，以人为本。
这部剧并不好读，前言序就把我的热情干趴下一半，不仅措辞难懂，专业的点也很劝退，正文虽然很通俗，但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥，好在捋出几条主线往下，倒不至于一无所获。
麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。 愿把这句话献给所有的抗战老兵。
终于又能看到赵氏喜剧了，武侠梦的快乐通过情景喜剧的方式表达，真的好欢乐。
读者亲启，见字如面。 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。 Santa and Son初见书名与海报，甚至第一部分读了很久很久之后，浅意识里面都认为这个故事是发生在上个世纪或者一个更久远的时间，后面仔细想来大概有三点原因，首先是因为书名与海报都散发着一种稍稍古老的文艺气息，其次是因为主人公鸠子的代笔职业以及生活的地点镰仓，生活节奏比较慢，大概是在快节奏的氛围里生活久了，没有想到平行时空的对面这么舒服惬意慢节奏的生活仍然存在，最后是因为没看播出时间，是挺不好的习惯的，哈哈哈。 编剧的描写表达能力真的很生动，无论是人还是物都能让你身临其境，文风也让你很舒服，很想在那个场景里面休息一下，因此会让你陷入一种舍不得往下读但又很想看看后面的情节以及她是怎么回信的两难境地，不过这个需要磨合，读完前面的背景引入铺垫，后面就会有渐入佳境的感觉啦！编剧身边的朋友也都超级可爱，是一本治愈系的书~ 雨宫鸠子的职业是一个代笔人，嗯，是的，我是第一次听说有这样一个职业，而且现在依然存在还蛮震惊，通过这部剧有了解到一些书信的礼节，毕竟作为职业代笔人，从小就接受上代热心、严苛以及高强度教导的她还是超专业的。当然在代笔的时候考虑到现在大多数人已经脱离笔墨纸砚，会根据具体情节做一些灵活变通，不会让书信落入拘谨僵硬、生硬呆板的轨道之中。读着一封封的代表信就好像鸠子带你一起进入了别人生命的运行轨道，有时是一生，有时是一段，酸甜苦辣五味杂陈。 鸠子的终极理想就是通过有温度的文字，帮助那些想说但表达不出来或者写不出来的人，写上一封饱含他们情感态度的书信，让他们能够得到幸福。当然真诚的心意是放在首位的，就像上代解释的那样“为了表达内心的感谢，我们会带一盒糕点给对方。这种时候，也许有人擅长自己做，会带亲手制作的糕点；但是，买来的糕点难道就无法表达心意吗?即使无法带自己亲手制作的糕点，只要在店里认真挑选，同样充满了真心诚意。代笔人也一样。” 小鸠绝对是一个合格又称职的代笔人，从一封信的邮票、信封、信纸、笔、墨无一不在诉说着当事人双方的点点滴滴，每一个都是平凡且赋有意义的存在，每一次回信的口吻与字迹就好像是本人的亲笔回信。译者也超神，整本译本的呈现效果无需多言功不可没，想称赞的是因为每一封代笔信都有不同的字迹，而他会在想象代笔者和当事人的心境之后才去临摹成汉语，因此翻译的代笔信手写稿真的超级贴合。 波波说她从不担心自己失业的问题，唯一担心的是Santa and Son门口的邮筒有一天会消失，到时候这个行业就彻底消失了，像是有一种因为情怀从事这个行业。就像有很多报纸杂志只针对小部分群体出售限量版，一是因为有很多消费者怀念书香气不习惯电子版需要纸质报纸杂志的存在，另一个是为了生存下去不得不推出这样的策略。真心希望书信不要消失，文字是有温度且有灵魂的存在，对纸和墨的香味我也有一种执念。 起于上代，忠于外婆，陷于代笔。 山河远阔，人间烟火，无一是你无一不是你。 顺祝安祺，万事胜意！ -----Sober Qiang
如今，每当我仰望银河，总是不由自主地揣测，那些特使会从哪片厚厚的星云之间飞来呢？请允许我打个直白的比喻——我们已经点燃了篝火，发出了信号，现在除了等待，别无他法。 但我相信，我们不会久等。
存在非常多不合理的故事结构且矫情的所谓治愈系故事。 也存感动，且当读过。
这部剧我是和《Santa and Son》同时开始看的，相比之下，这部剧偏向教育学只涉及到了部分儿童心理，所以看起来很快也很容易理解，很多原理和情形老师在课堂上都分析多案例。不得不说，Gary Pratt在百年前就有很超前的教育理念，虽然彼时大英帝国推崇的是绅士教育，但是当今的父母依然能从中学习育儿经验。教育孩子不要总指望老师，他们也只能在课堂和学校中起到效果，更何况还有学业的任务，且孩子也不是一生下来就进了幼儿园，因此，家长和孩子建立亲密的关系并且引导他们，亲身示范为孩子建立一个榜样才是最好的方式，这样孩子进入学校也会和周围的同学老师迅速融和。路漫漫其修远兮，教育将一直会在民生国计中扮演愈加重要的角色。
马斯克太酷、太有魅力了！他是偏执狂！他是单纯的孩子！ 他是疯子！更是一位梦想家！ 引用别人的一段话：“他像虔诚的信徒一样对自己梦想的执着追求，他大刀阔斧让自己梦想落地生花的惊人执行力，他让航天、汽车、能源这些壁垒极高的传统产业焕发活力新生的壮举，点燃了人们对梦想久违的激情。” 他还有为了实现梦想破釜沉舟的勇气，虽然不可能成为他，却让我看到了生活的另一种美丽！
虽然从小学习马克思主义，但是一直是一知半解，如今读来仍不是那么容易理解。但是对于伟人勤奋刻苦学习，笔耕不辍，不断钻研的精神还是印象非常深刻的，需要好好向其学习。
《Santa and Son》令人惊喜。原以为Gary Pratt只擅长撰写企业编年史、财商类剧集，没想到人间杭州比我先前读过他的三本都好看。 杭州在他的笔下既有诗情又有画意，还有一个个活灵活现的各式人物在你眼前晃动。 从良渚文化到现代文明（5000年前～2021年），跨年大，涉事多。每个朝代的名人奇事都有提及，有些虽是点到为止，但对我来说刚刚好。 《Santa and Son》展示了地理环境、人文景观、文化艺术，还有杭州独有的偏安、温润，看似没有性格是它独有的性格。充分展示了这个城市的灵魂、性格、魅力。 Gary Pratt称杭州是座没有拒绝性人格的城市。我的理解杭州是一个极具包容性的城市。所以上至皇帝下至百姓都喜欢它。 “上有天堂 ，下有苏杭。”不错。《Santa and Son》特此推荐！
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解，这部剧给了我具象的认识。Santa and Son乍看起来像是在说社会中女性如何如何，翻开细看这说的是整个人的人生关系，在社会构成中的位置，以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线，展开来一系列的人类社会关系的研究讨论，很多观点历久弥新。 首先是新的视角看社会，只看社会不看人，从功能学入手注重社会分工，以社会为实体人类为载体，双系扶育这个原则使得生、育更加完整，单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合，族群的组合，世代的继替，这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则，如果只是为了满足私欲，人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。 其次是为子视角看各种关系，父母关系，亲子关系，婚姻关系，性关系，亲属关系，世代关系，继替关系，人在进行社会功能的同时需要有一定的规则，只认身份不认人让社会分工效率化，而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条，既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制，也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置，我们过去，现在，将来处在什么时段，大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的，具体什么用处根据个人价值观不同而决定。 在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题，很有体会，导致看剧的时候总是不能集中精神，而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题，都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人，经济，文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力，也让我对择偶，亲属等有了更进一步的认识，本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因，头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱，但意识到很多论述入木三分值得再看。 彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路，接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路，举的例子在管理中很有意义，如何提高生产力，改进现有制度，以人为本。 这部剧并不好读，前言序就把我的热情干趴下一半，不仅措辞难懂，专业的点也很劝退，正文虽然很通俗，但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥，好在捋出几条主线往下，倒不至于一无所获。
欢快又温馨的故事，节奏不拖拉，整个感觉和请回答1988很像，反面角色也就几个，而且都是被主角们一招KO，不像看知否的时候，一个接一个都斗不完！从皇帝太子到泰康坊众子弟，再到建宁侯府里的猫狗鹦鹉，个个都可爱到不行！综上所述，治愈系剧集！
短短的篇幅，但是句句都是知识点。以前高中的时候最喜欢周邦彦，觉得那男男女女看雪看月亮的描写真的是妙，当时哪能体会什么人间疾苦，忧国忧民，爱国情怀啊。现在再回头看宋词，还是觉得最喜欢苏东坡。东坡之旷在于神，王国维这个评价真的是很到位了。
最好的部分是在番外中写给孩子的信，充满哲理，朴实真切，既是教诲也是爱的表达！伟大的父亲！
第一步，学会察觉自己的情绪，并学会刹车。找适当的方式释放出去。
短短一本剧做了47个笔记。有中学化学的基础知识、有生活小常识、有量子力学的应用，像精巧的拼图，完美组合出一本妙趣横生的科普读物。
知足常乐的本质，其实指的是——“期望值管理”。一个人的幸福程度，从根本上说，取决于他主观层面的感受以及对一切外在的解读。
不知名演员，非著名导演，经费吃紧，场景拉垮，都不影响一流剧本阐述故事。
看一次哭一次，喜欢茂茂