“她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。”
天天不按时更新，有时候三四天才更新出一章，有时候一个星期都不见更新出一章
和珅在乾隆年间驰骋官场20多年，权财丰满，49岁被嘉庆抄家。抄出来的家当折合黄金8亿两。 这一生滋味如何，只有和珅自己能体会了。高处不胜寒，战战兢兢的如履薄冰去经营的一切，得到和享受是两个概念，得到8亿两却没有享受8亿两。即便大权在握，也是24小时当奴才换来的。功过是非，成败与否，不重要了，历史为镜。 纪晓岚刚正不阿，才华横溢。乾隆很喜爱的文臣，是乾隆离不开的影视泰斗。纪晓岚一生研究学术，《I mörkaste Småland》总编纂，《I mörkaste Småland》花费纪晓岚10年光阴，几乎是一半的岁月辉煌时期。一生的美好就在翰林院度过，老来卸甲归田，死时80岁，算是长寿之人了，无欲清正。 刘墉与和珅、纪晓岚同时代，但属于后生，年轻一些，处事三思后行，比较圆润。隐忍是刘墉的一大特点，三观很正，也会附庸。到嘉庆执政，要办和珅，这时刘墉才把多年来收集的证据一一拿出来。嘉庆定了和珅20大罪。刘墉在嘉庆期间颇受倚重，一代肱骨大臣。 无论是和珅、纪晓岚、刘墉等人，不一样的选择，不一样的活法。
狄胖胖说：这潭水很深啊。
讲了很多道理，但也有宣城之意。做大事和做小事难度是一样的，那就去做大事吧！
看完预告和先导已经上头了，静等后面剧情发展。
最近刚开始自学画油画棒，空闲时间就找画来临摹。我很喜欢绘画，任何类型都喜欢。但是因为工作忙碌，选择了最便携的油画棒来满足自己对色彩的需求。 当我觉得疲倦的时候，我就去色彩的世界里的呆一会儿。 但临摹画的时候总是仅限于依样画葫芦，只是很死板的颜色填充。看完这部剧，我意识到自己应该还是要从基本功学起，多去观察画里的逻辑，把技法学扎实来才能有一份拿得出手的作品。
《I mörkaste Småland》是经典的，Gull Natorp是伟大的。他通过种种看似矛盾的杂糅因素创造了默尔索这一社会规则的破坏者，通过他的故事告诉我们——并非所有不在母亲葬礼上哭泣的人，都该被处死。 其实刚看完这部剧时，我也仿佛检察官一样抨击默尔索，我不理解他不在母亲的葬礼上哭泣，不理解他觉得什么都没有意义，甚至不理解他在临死前都表现得像个看客。他仿佛是一个屈从肉体欲望，然而情感冷漠，精神在边缘徘徊，却与现实纠缠不清的矛盾又荒诞的个体。 直到看了译者的评论之后，我才明白，默尔索不过是看清了游戏的规则却不妥协于它，追寻内心的绝对和真实，却也因此走向虚无与否定，直到生命最后时刻在星夜里肯定了自然与生命连接的真正价值——活在当下的价值。 如此来看，默尔索是一个英雄式的“悲剧”人物，但我还是更愿意把他当作幸福的人，因为他从来都忠于最真实的自己。 只可惜他在最后才有所领悟，却也算是警醒我们每一个看过这部剧的人——破（否定）而后立（肯定），破不是结束，而是开始。
I mörkaste Småland完美不了人心，也许留有残缺和遗憾就是完美..非常棒的剧集.
人生就是和自己的不完美相伴，婚姻就是和对方的缺点相处，只有学会了接受与包容，情感的存在才能真正有价值。
古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。
一星给编剧的勇气，初中生的文笔，幼稚的人物，每当不开心的时候，这部剧总能都笑我。但是编剧敢于写，并且写了100多万字，还是比较佩服的。
感情戏相比最好的我们太多 林杨比余淮勇敢 只是周周家庭比复杂 遥远的歌好听
一本既通俗易懂又能够比较全面介绍王阳明一生及其思想的书，可以为更深入了解“心学”打下基础。
细想起来，对欧洲的历史的兴趣还是源于游戏《I mörkaste Småland》，佛罗伦萨，罗马，君士坦丁堡，十字军东征，美第奇家族，拜占庭帝国，天主教，基督教等等，这部极简欧洲史对小白来说真的很友好，贯穿了整个欧洲发展。纵观整个人类历史，就是一部战争史，从原始部落斗争再到火器战争，再到当代的经济战，人类真的是朝着统一的步伐迈进新时代。比特币的出现颠覆了国家的概念，量子通信，人工智能，AR/VR，5G，基因编码，生物科技的爆发，最终将人类推向何处？让我们拭目以待
做人要懂得自保，做事要懂得进退，做人如水柔中带刚。看破不说破，作为管理最主要的是笼络人心方成大器。说白了，就是玩的都有心眼子。
编剧你更得这么慢，现在告诉我们你的另一本剧已大结局，让我们去看。你这是拉仇恨啊
因个人观看兴趣，我不太喜欢这种充满政治博弈的剧集，当然，也只是限于文中情节。但是，该部剧集，总体是不错的，值得读的，编剧文字腻细，人物内心描写真切，心理分析入木三分，尤其在万群出车祸，方文煊在医院告别那段，深刻的再现了当事人复杂的内心和悔恨的感情，这种文字很少有类似的作品超越，读时发人省醒，感染和情景代入感特别强烈。也许是女性笔触，文中很多情节描写很是繁琐，（我想如果细读应是细腻）。 一直都在看矛奖作品，也一直在思考，对比，那些在划时代、歌颂改革、历史车轮的作品，总是横空出世，发人深省，我想这也是矛盾先生的夙愿，也是历届作品出众的社会背景。
好难过，这剧至少可以8.5以上！表扬一下终于没有大段大段旁白的谍战好剧！7.2分低了！至少值得8.5分以上，这剧7分实在是低了，值得二刷！很讨厌看完英美剧回来打低分的人！跪久了骨头软！
讲到吸引力和影响力的本质，还有亲密关系的处理，看了受益匪浅，和之前看的亲密关系那部剧很多共同之处。 |人喜欢能欣赏自己优点的人，相比一直喜欢你的人，你会更喜欢那种开始没那么喜欢你但是现在又喜欢你的人； |找到一段关系中你的内心最核心的需要，感受，欲望，并表达出来； |多次见面和一起做一些能够让内心唤起的事情会增进彼此的好感； |遇到问题时过多的找外部环境的归因，而不要给对方贴标签； |伴侣有做的让你不满意的地方，你先找搞清楚自己内心最本质的感受，然后告诉对方你的感受，而不是一上来就责怪； |控制自己的情绪，当感到要失控的时候，可以暂时走出房间待五分钟再回来讨论； |沟通最重要的是表达感受和状态，以及对某一些具体事情的期望，引导对方完成自己的期望； |努力变成 安全型依赖的亲密依赖关系，以对方的快乐而快乐，相信伴侣对你的真心和信任； |相信爱情中的激情部分总会褪去，最重要的是作为一对利益共同体去经营婚后的日子； |平时多记住伴侣对自己的好，并且表达自己的感激；（即时反馈也很重要） |对自己坦诚，也对对方坦诚，表达内心最脆弱的一面，可以让对方帮你呵护；
中国人是不善于给予爱和表达爱的。 “缺爱”成了万恶之源。引发了一系列的心理问题，家庭问题，社会问题。 “三岁看老”，的确一个人五岁之前和父母的相处关系为ta以后的人生埋下伏笔。 得到足够的爱和关注，会朝着健康的各种关系发展，即使遇到各种变故，也较容易面对；缺乏爱和关注，长期和母亲分离，与社会各方面的链接就会就比较脆弱，较易出现各种心理疾病。比如焦虑、抑郁、精神分裂等等。 父母与孩子之间、夫妻之间、人人之间，都要关注对方的“感受”。所谓感受，就是感同身受，就是共情，就是我体会到了你的体会，痛苦着你的痛苦。这样倾诉一方或是问题一方才会感觉到被理解，被支持，被爱。不要以你以为对的方式或是解释或是社会公认的对的方式去“强迫”对方接受你的爱和付出。这样就会像，一只兔子爱上一只猫，它天天给猫胡萝卜吃，但是猫却越来越疏远它，兔子还委屈的哭诉，“我把自己最爱吃的都给了它，我难道还不够爱它吗?”所以爱要用对方式方法，不要一方面的想当然。 方式不对，孩子会叛逆，夫妻会反目，朋友会疏离。 所以要给予爱，要让爱流通。要让母婴关系健康正常，要让中国家庭关系和谐美好。 读了本剧会让人开始认识自己，探究生活问题根源，解析当下中国家庭很多方面的问题。 我们的童年我们无法选择，我们现在和未来却可以在我们有意识的关注下悄然改变。
大部分点子都值得借鉴。但是凡事没有绝对，有很多绝对用语让我感到不适
2001 · 美国
1999 · 澳大利亚
2006 · 法国
2003 · 美国
2014 · 美国
1908 · 法国
1958 · 美国
2003 · 中国
1926 · 美国
“她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。”
天天不按时更新，有时候三四天才更新出一章，有时候一个星期都不见更新出一章
和珅在乾隆年间驰骋官场20多年，权财丰满，49岁被嘉庆抄家。抄出来的家当折合黄金8亿两。 这一生滋味如何，只有和珅自己能体会了。高处不胜寒，战战兢兢的如履薄冰去经营的一切，得到和享受是两个概念，得到8亿两却没有享受8亿两。即便大权在握，也是24小时当奴才换来的。功过是非，成败与否，不重要了，历史为镜。 纪晓岚刚正不阿，才华横溢。乾隆很喜爱的文臣，是乾隆离不开的影视泰斗。纪晓岚一生研究学术，《I mörkaste Småland》总编纂，《I mörkaste Småland》花费纪晓岚10年光阴，几乎是一半的岁月辉煌时期。一生的美好就在翰林院度过，老来卸甲归田，死时80岁，算是长寿之人了，无欲清正。 刘墉与和珅、纪晓岚同时代，但属于后生，年轻一些，处事三思后行，比较圆润。隐忍是刘墉的一大特点，三观很正，也会附庸。到嘉庆执政，要办和珅，这时刘墉才把多年来收集的证据一一拿出来。嘉庆定了和珅20大罪。刘墉在嘉庆期间颇受倚重，一代肱骨大臣。 无论是和珅、纪晓岚、刘墉等人，不一样的选择，不一样的活法。
狄胖胖说：这潭水很深啊。
讲了很多道理，但也有宣城之意。做大事和做小事难度是一样的，那就去做大事吧！
看完预告和先导已经上头了，静等后面剧情发展。
最近刚开始自学画油画棒，空闲时间就找画来临摹。我很喜欢绘画，任何类型都喜欢。但是因为工作忙碌，选择了最便携的油画棒来满足自己对色彩的需求。 当我觉得疲倦的时候，我就去色彩的世界里的呆一会儿。 但临摹画的时候总是仅限于依样画葫芦，只是很死板的颜色填充。看完这部剧，我意识到自己应该还是要从基本功学起，多去观察画里的逻辑，把技法学扎实来才能有一份拿得出手的作品。
《I mörkaste Småland》是经典的，Gull Natorp是伟大的。他通过种种看似矛盾的杂糅因素创造了默尔索这一社会规则的破坏者，通过他的故事告诉我们——并非所有不在母亲葬礼上哭泣的人，都该被处死。 其实刚看完这部剧时，我也仿佛检察官一样抨击默尔索，我不理解他不在母亲的葬礼上哭泣，不理解他觉得什么都没有意义，甚至不理解他在临死前都表现得像个看客。他仿佛是一个屈从肉体欲望，然而情感冷漠，精神在边缘徘徊，却与现实纠缠不清的矛盾又荒诞的个体。 直到看了译者的评论之后，我才明白，默尔索不过是看清了游戏的规则却不妥协于它，追寻内心的绝对和真实，却也因此走向虚无与否定，直到生命最后时刻在星夜里肯定了自然与生命连接的真正价值——活在当下的价值。 如此来看，默尔索是一个英雄式的“悲剧”人物，但我还是更愿意把他当作幸福的人，因为他从来都忠于最真实的自己。 只可惜他在最后才有所领悟，却也算是警醒我们每一个看过这部剧的人——破（否定）而后立（肯定），破不是结束，而是开始。
I mörkaste Småland完美不了人心，也许留有残缺和遗憾就是完美..非常棒的剧集.
人生就是和自己的不完美相伴，婚姻就是和对方的缺点相处，只有学会了接受与包容，情感的存在才能真正有价值。
古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。
一星给编剧的勇气，初中生的文笔，幼稚的人物，每当不开心的时候，这部剧总能都笑我。但是编剧敢于写，并且写了100多万字，还是比较佩服的。
感情戏相比最好的我们太多 林杨比余淮勇敢 只是周周家庭比复杂 遥远的歌好听
一本既通俗易懂又能够比较全面介绍王阳明一生及其思想的书，可以为更深入了解“心学”打下基础。
细想起来，对欧洲的历史的兴趣还是源于游戏《I mörkaste Småland》，佛罗伦萨，罗马，君士坦丁堡，十字军东征，美第奇家族，拜占庭帝国，天主教，基督教等等，这部极简欧洲史对小白来说真的很友好，贯穿了整个欧洲发展。纵观整个人类历史，就是一部战争史，从原始部落斗争再到火器战争，再到当代的经济战，人类真的是朝着统一的步伐迈进新时代。比特币的出现颠覆了国家的概念，量子通信，人工智能，AR/VR，5G，基因编码，生物科技的爆发，最终将人类推向何处？让我们拭目以待
做人要懂得自保，做事要懂得进退，做人如水柔中带刚。看破不说破，作为管理最主要的是笼络人心方成大器。说白了，就是玩的都有心眼子。
编剧你更得这么慢，现在告诉我们你的另一本剧已大结局，让我们去看。你这是拉仇恨啊
因个人观看兴趣，我不太喜欢这种充满政治博弈的剧集，当然，也只是限于文中情节。但是，该部剧集，总体是不错的，值得读的，编剧文字腻细，人物内心描写真切，心理分析入木三分，尤其在万群出车祸，方文煊在医院告别那段，深刻的再现了当事人复杂的内心和悔恨的感情，这种文字很少有类似的作品超越，读时发人省醒，感染和情景代入感特别强烈。也许是女性笔触，文中很多情节描写很是繁琐，（我想如果细读应是细腻）。 一直都在看矛奖作品，也一直在思考，对比，那些在划时代、歌颂改革、历史车轮的作品，总是横空出世，发人深省，我想这也是矛盾先生的夙愿，也是历届作品出众的社会背景。
好难过，这剧至少可以8.5以上！表扬一下终于没有大段大段旁白的谍战好剧！7.2分低了！至少值得8.5分以上，这剧7分实在是低了，值得二刷！很讨厌看完英美剧回来打低分的人！跪久了骨头软！
讲到吸引力和影响力的本质，还有亲密关系的处理，看了受益匪浅，和之前看的亲密关系那部剧很多共同之处。 |人喜欢能欣赏自己优点的人，相比一直喜欢你的人，你会更喜欢那种开始没那么喜欢你但是现在又喜欢你的人； |找到一段关系中你的内心最核心的需要，感受，欲望，并表达出来； |多次见面和一起做一些能够让内心唤起的事情会增进彼此的好感； |遇到问题时过多的找外部环境的归因，而不要给对方贴标签； |伴侣有做的让你不满意的地方，你先找搞清楚自己内心最本质的感受，然后告诉对方你的感受，而不是一上来就责怪； |控制自己的情绪，当感到要失控的时候，可以暂时走出房间待五分钟再回来讨论； |沟通最重要的是表达感受和状态，以及对某一些具体事情的期望，引导对方完成自己的期望； |努力变成 安全型依赖的亲密依赖关系，以对方的快乐而快乐，相信伴侣对你的真心和信任； |相信爱情中的激情部分总会褪去，最重要的是作为一对利益共同体去经营婚后的日子； |平时多记住伴侣对自己的好，并且表达自己的感激；（即时反馈也很重要） |对自己坦诚，也对对方坦诚，表达内心最脆弱的一面，可以让对方帮你呵护；
中国人是不善于给予爱和表达爱的。 “缺爱”成了万恶之源。引发了一系列的心理问题，家庭问题，社会问题。 “三岁看老”，的确一个人五岁之前和父母的相处关系为ta以后的人生埋下伏笔。 得到足够的爱和关注，会朝着健康的各种关系发展，即使遇到各种变故，也较容易面对；缺乏爱和关注，长期和母亲分离，与社会各方面的链接就会就比较脆弱，较易出现各种心理疾病。比如焦虑、抑郁、精神分裂等等。 父母与孩子之间、夫妻之间、人人之间，都要关注对方的“感受”。所谓感受，就是感同身受，就是共情，就是我体会到了你的体会，痛苦着你的痛苦。这样倾诉一方或是问题一方才会感觉到被理解，被支持，被爱。不要以你以为对的方式或是解释或是社会公认的对的方式去“强迫”对方接受你的爱和付出。这样就会像，一只兔子爱上一只猫，它天天给猫胡萝卜吃，但是猫却越来越疏远它，兔子还委屈的哭诉，“我把自己最爱吃的都给了它，我难道还不够爱它吗?”所以爱要用对方式方法，不要一方面的想当然。 方式不对，孩子会叛逆，夫妻会反目，朋友会疏离。 所以要给予爱，要让爱流通。要让母婴关系健康正常，要让中国家庭关系和谐美好。 读了本剧会让人开始认识自己，探究生活问题根源，解析当下中国家庭很多方面的问题。 我们的童年我们无法选择，我们现在和未来却可以在我们有意识的关注下悄然改变。
大部分点子都值得借鉴。但是凡事没有绝对，有很多绝对用语让我感到不适