是浑浑噩噩甘愿平凡，还是不顾一切为梦拼搏 是望而却步埋没理想，还是破釜沉舟追求真我 是随波逐流作茧自缚，还是打破禁锢我命由我 大多数人不可能把任何东西都掌握在自己手中，只能都在不断的选择、取舍，你不知道每一个选择的背后究竟意味着什么，就像世间的人性一样捉摸不透。 看到最后才知道这部剧的翻译不是很完美🙁
泥潭中勇于绽放的花 下面内容涉及剧透，介意者慎点！！！ 这部剧的内容跟名字完全相符，通过两个人的视角（川尻笙和川尻松子）展开，从笙的角度是时间线往前推，松子的角度看则是时间线往后推，当两者的时间线相遇时，分成两半的故事合并成一篇完整的故事。 故事的大概内容是这样的：川尻笙的爸爸带回川尻松子的骨灰盒，让笙去松子姑姑家帮忙收拾遗物以及安排好后事。川尻笙不情不愿的，被女友明日香鄙视。明日香震惊川尻一家对有血缘关系的至亲如此冷漠，她被残忍杀害却不去追究她到底为什么会出事，也不关心她所经历的人生，甚至视她为家族的耻辱。在明日香的带动下，川尻笙踏上了探寻松子姑姑所经历人生的路。 随着对松子姑姑的经历了解的进一步深入，川尻笙与松子姑姑产生了情感上的共鸣。他为松子姑姑的遭遇痛心，为松子的死亡感到心撕裂肺的伤心，为伤害姑姑致死却漠视他人性命的的十七八岁的男生女生而感到极端愤怒。 我为松子一生悲惨的命运而感慨，又为她的性格和错误的选择而不满叹息。她一开始本可以直接把学生龙洋一偷旅馆钱的事情隐瞒或说出去。如果龙洋一不承认，那学校就可以跟旅馆说我们绝对没有偷他们的东西，可以说他们是诬陷；若供出去了，则大概会夸那老师有责任，能让学生承认错误并知错就改。可她没有，选择了对自己对他人都不利的事情，即自己把偷盗的罪名揽下来，并因为自己的钱不够而偷另一个老师的钱来补上。随即事情败露，她的名声也毁了，她去找龙洋一要求他为她作证，说明是她为了维护学生而顶替的罪名。但龙洋一反咬一口，说松子逼迫他承认罪名。这下，松子的名声完全毁了，在学校被师生指指点点，在家里因为自认为自己不受宠而不敢告诉父母，最终在第二天选择离家出走，一步一步走向泥潭。 一步错步步错。可是我们都是站在上帝视角去看待松子的选择，知道她这样选择后面会发生什么事情。但如果我们真遇到了足以决定自己一生的选择，我们会如何做？人并不是完全理性的动物，会受到感情的支配，可能事到临头会做出对自己最不利的选择。 这部剧除了命运的抉择以外，我还看出原生家庭对一个人性格的形成有多么大的影响。松子从小看到的是爸爸永远偏心弟弟和妹妹，每天回到家里总是先到妹妹的房间关心她，而自己如果拿了妹妹的东西或者跟妹妹分享自己认为开心幸福的事情时，总会被爸爸呵斥，被认为是不体谅妹妹的行为。整个家庭里面，除了妹妹会无条件的接纳松子，大大方方地展示对松子的爱以外，其他人都是把爱藏在心里，被松子误认为家里无人爱她。 在这样的环境下，松子非常在意他人的看法，总是委屈自己以成全他人。而且过度的缺爱使得松子一生不断地追求爱，但真正被爱时却又胆怯逃离。这也是造成松子悲惨的一生的原因。 但就在这么悲惨的环境下，松子始终积极努力地生活。她在任何一行的工作都能做到最好，并且前期一直注意身材和皮肤的管理，短期堕落后又受到好朋友的影响拼命地想爬上来，可是被一群漠视他人性命的少男少女害死。读到这里，我五味杂陈，有难过，有愤怒，也有对她积极向上的人生态度的敬佩。 千言万语，只能化为一声深深的叹息。这里引用一句鲁迅说过的话：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”
给老子好好撕，不要大团圆结局
如果说人们只会咒骂加害者“死后下地狱”，那么受害者，其实就是一直身处地狱，随身携带了一个“寂静岭”，每天、时时刻刻在与不知何时突然冒出来的怪物上演大逃杀。
伟大的民族必然有其存在发展的强大根基！ 教育的不平凡在于时时刻刻持之以恒地做着那些其实很平凡的事！
仰不愧于天，俯不怍于人；又有李鸿章这样的门徒，得天下英才而教育之。
整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
第19本。不要用绝对化的词语去要求自己是避免焦虑的最好办法，接受不完美的自己，可以批评别人的行为但不要批评这个人。
既然历来都讲希腊神话和西方艺术的关联如何深重，那干脆就来个“梦幻联动”，一改零零碎碎的常态，有组织地来看看前者如何渗透了后者、后者又如何表现了前者，以及两者各自有什么深层的社会文化折射，实乃妙极。那些名家“配图”让情节具象起来，给故事讲述以重要帮助，这是实用一层；同时趁机进行艺术史和绘画鉴赏的普及，内涵大大丰富，这是致胜一层；合起来就是文有希腊神话打底，图有名家名作帮衬，相辅相成，两个面向互相成就，既讲故事又讲文化，这是不败一层。论述大致是幽默又不失专业的，尤其是每章结尾处的解读和总结，非常明了精彩，让人印象深刻。须知要做到这样古今中外影视艺术信手拈来，深入浅出地普及，得具备强大的知识储备和表达技巧，更得有勤于思考的习惯和不倦的文化热爱之心。
不错的一本剧，编剧显然是做了充分的功课，对每个民族特性的历史地理原因讲述的很准确，同时社会学研究也相当丰富。只可惜这部剧发表于81年距离现在也有将近40年（半个世纪）的时间。而这几十年种族关系又有了翻天覆地的变化，未能参与讨论分析之中实在可惜。不知道编剧有没有后续作品。总之是对美国的几大移民种族有了一个清晰的认识，也才意识到种族差异不仅存在于白人和黑人之间，准确来讲各个种族内部，种族之间的摩擦和矛盾从几百年前就从没消停过。而现在所处的节点，可能正是黑人开始觉醒，墨西哥非法移民矛盾变得日益激烈，而华人则正处在第二批（或者第三批）大量受过良好教育的新移民的过程中。还有一个有趣的话题关于Americanize，实际上每个种族每代人都有自己的方式融入这个社会，选择保留或者摈弃原祖籍国的行为特点和认知，都是美国化中必不可少的部分。最终如何定义Americanize本身，恐怕没有一个确定的答案。
1989 · 瑞士
2000 · 美国
1999 · 瑞典
2011 · 英国
2009 · 墨西哥
1979 · 印度
是浑浑噩噩甘愿平凡，还是不顾一切为梦拼搏 是望而却步埋没理想，还是破釜沉舟追求真我 是随波逐流作茧自缚，还是打破禁锢我命由我 大多数人不可能把任何东西都掌握在自己手中，只能都在不断的选择、取舍，你不知道每一个选择的背后究竟意味着什么，就像世间的人性一样捉摸不透。 看到最后才知道这部剧的翻译不是很完美🙁
泥潭中勇于绽放的花 下面内容涉及剧透，介意者慎点！！！ 这部剧的内容跟名字完全相符，通过两个人的视角（川尻笙和川尻松子）展开，从笙的角度是时间线往前推，松子的角度看则是时间线往后推，当两者的时间线相遇时，分成两半的故事合并成一篇完整的故事。 故事的大概内容是这样的：川尻笙的爸爸带回川尻松子的骨灰盒，让笙去松子姑姑家帮忙收拾遗物以及安排好后事。川尻笙不情不愿的，被女友明日香鄙视。明日香震惊川尻一家对有血缘关系的至亲如此冷漠，她被残忍杀害却不去追究她到底为什么会出事，也不关心她所经历的人生，甚至视她为家族的耻辱。在明日香的带动下，川尻笙踏上了探寻松子姑姑所经历人生的路。 随着对松子姑姑的经历了解的进一步深入，川尻笙与松子姑姑产生了情感上的共鸣。他为松子姑姑的遭遇痛心，为松子的死亡感到心撕裂肺的伤心，为伤害姑姑致死却漠视他人性命的的十七八岁的男生女生而感到极端愤怒。 我为松子一生悲惨的命运而感慨，又为她的性格和错误的选择而不满叹息。她一开始本可以直接把学生龙洋一偷旅馆钱的事情隐瞒或说出去。如果龙洋一不承认，那学校就可以跟旅馆说我们绝对没有偷他们的东西，可以说他们是诬陷；若供出去了，则大概会夸那老师有责任，能让学生承认错误并知错就改。可她没有，选择了对自己对他人都不利的事情，即自己把偷盗的罪名揽下来，并因为自己的钱不够而偷另一个老师的钱来补上。随即事情败露，她的名声也毁了，她去找龙洋一要求他为她作证，说明是她为了维护学生而顶替的罪名。但龙洋一反咬一口，说松子逼迫他承认罪名。这下，松子的名声完全毁了，在学校被师生指指点点，在家里因为自认为自己不受宠而不敢告诉父母，最终在第二天选择离家出走，一步一步走向泥潭。 一步错步步错。可是我们都是站在上帝视角去看待松子的选择，知道她这样选择后面会发生什么事情。但如果我们真遇到了足以决定自己一生的选择，我们会如何做？人并不是完全理性的动物，会受到感情的支配，可能事到临头会做出对自己最不利的选择。 这部剧除了命运的抉择以外，我还看出原生家庭对一个人性格的形成有多么大的影响。松子从小看到的是爸爸永远偏心弟弟和妹妹，每天回到家里总是先到妹妹的房间关心她，而自己如果拿了妹妹的东西或者跟妹妹分享自己认为开心幸福的事情时，总会被爸爸呵斥，被认为是不体谅妹妹的行为。整个家庭里面，除了妹妹会无条件的接纳松子，大大方方地展示对松子的爱以外，其他人都是把爱藏在心里，被松子误认为家里无人爱她。 在这样的环境下，松子非常在意他人的看法，总是委屈自己以成全他人。而且过度的缺爱使得松子一生不断地追求爱，但真正被爱时却又胆怯逃离。这也是造成松子悲惨的一生的原因。 但就在这么悲惨的环境下，松子始终积极努力地生活。她在任何一行的工作都能做到最好，并且前期一直注意身材和皮肤的管理，短期堕落后又受到好朋友的影响拼命地想爬上来，可是被一群漠视他人性命的少男少女害死。读到这里，我五味杂陈，有难过，有愤怒，也有对她积极向上的人生态度的敬佩。 千言万语，只能化为一声深深的叹息。这里引用一句鲁迅说过的话：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”
给老子好好撕，不要大团圆结局
如果说人们只会咒骂加害者“死后下地狱”，那么受害者，其实就是一直身处地狱，随身携带了一个“寂静岭”，每天、时时刻刻在与不知何时突然冒出来的怪物上演大逃杀。
伟大的民族必然有其存在发展的强大根基！ 教育的不平凡在于时时刻刻持之以恒地做着那些其实很平凡的事！
仰不愧于天，俯不怍于人；又有李鸿章这样的门徒，得天下英才而教育之。
整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
第19本。不要用绝对化的词语去要求自己是避免焦虑的最好办法，接受不完美的自己，可以批评别人的行为但不要批评这个人。
既然历来都讲希腊神话和西方艺术的关联如何深重，那干脆就来个“梦幻联动”，一改零零碎碎的常态，有组织地来看看前者如何渗透了后者、后者又如何表现了前者，以及两者各自有什么深层的社会文化折射，实乃妙极。那些名家“配图”让情节具象起来，给故事讲述以重要帮助，这是实用一层；同时趁机进行艺术史和绘画鉴赏的普及，内涵大大丰富，这是致胜一层；合起来就是文有希腊神话打底，图有名家名作帮衬，相辅相成，两个面向互相成就，既讲故事又讲文化，这是不败一层。论述大致是幽默又不失专业的，尤其是每章结尾处的解读和总结，非常明了精彩，让人印象深刻。须知要做到这样古今中外影视艺术信手拈来，深入浅出地普及，得具备强大的知识储备和表达技巧，更得有勤于思考的习惯和不倦的文化热爱之心。
不错的一本剧，编剧显然是做了充分的功课，对每个民族特性的历史地理原因讲述的很准确，同时社会学研究也相当丰富。只可惜这部剧发表于81年距离现在也有将近40年（半个世纪）的时间。而这几十年种族关系又有了翻天覆地的变化，未能参与讨论分析之中实在可惜。不知道编剧有没有后续作品。总之是对美国的几大移民种族有了一个清晰的认识，也才意识到种族差异不仅存在于白人和黑人之间，准确来讲各个种族内部，种族之间的摩擦和矛盾从几百年前就从没消停过。而现在所处的节点，可能正是黑人开始觉醒，墨西哥非法移民矛盾变得日益激烈，而华人则正处在第二批（或者第三批）大量受过良好教育的新移民的过程中。还有一个有趣的话题关于Americanize，实际上每个种族每代人都有自己的方式融入这个社会，选择保留或者摈弃原祖籍国的行为特点和认知，都是美国化中必不可少的部分。最终如何定义Americanize本身，恐怕没有一个确定的答案。