不要再抱怨了，万古神帝 两天一章都不容易，我觉得编剧很努力，编剧加油，我相信你
翻译不行 安德烈文字的绵密细腻完全翻没了 有机会找原版 最喜欢「初恋」和「曼弗瑞」这两章
可惜了佘诗曼的演技，这台词和剧情不就是妥妥的古偶吗。。。。。。而且于妈买热搜黑隔壁吃相太难看，再减一分
心无法沉浸之时，读落梅的文字，无需太多高深的话语，似乎都能治愈。 文字不需要你记住什么，能够带来一时的安静即可。 文中外婆的出现，让我想到已经离世的外公。五一节日，回家第一件事就是到墓前祭奠。望着翠竹、青松，清风拂面，原本酝酿泪痕，随风飘散。无悲无喜，望着坟茔，只念外公远方安好！
>> 制订了“人脉行动计划”，列出了自己的目标，以及所有可能与他分享成功经验的企业家 >> 社会研究告诉我们，满足与人交往的诉求不仅仅是“创造美好生活”的软性条件，也是激发创造力并不断取得进步的硬性条件，而这种关系链终端的要素则是——利益。 >> 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 >> 以下是峰会的非正式行为准则： 学习之旅：“三人行，必有我师。”学习他人的智慧，学习他人的精神，学习他人的创造力。 建立友谊：峰会不是为了社交，而是为了寻找终身友谊。周围的人都很牛，赶快去认识他们吧。 享受意外：最出人意料的时刻往往是最有意义的。 传播爱心：峰会不看简历，只看人品，多多关注初出茅庐的毛头小子吧，别光追着大咖跑。 享受生活：没趣的峰会怎能称之为峰会呢？ >> 成功=遇到的人+合作成果 >> 人脉决定命运。时下流行的社交理论都赞同这样一个观点：我们接触的是什么人，我们就是什么人。我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 >> 妥善管理人脉（当然，有时候，妥善管理也意味着放弃管理、顺其自然，这是这几年来我做父亲得来的经验）即妥善管理自己的职业生涯 >> 心动过后加上行动，才能最大限度地发挥本剧的价值。 >> 观看本剧时，请将本剧中的原则和策略都付诸实践。我的宗旨是：无论你年龄大小，所处环境有多恶劣，只要慷慨、勇敢地付出，你就向卓越迈出了第一步。 妥善管理人脉、成为社会精英需要你有主动的学习态度。如果你等到学习好理论知识再试水，那你可能已经浪费了几个月甚至几年。 本剧能帮你： ◆ 01 要有自己的圈子 >> 要有自己的圈子 联系无处不在。宇宙万物之所以存在，是因为它们与其他事物相互联系，没有事物能够孤立存在，放下“独行侠”的伪装吧。 ——玛格丽特·惠特利 >> 生活的规律就是：碰上对的人，以一个对的理由，由他引你进入一个对的圈子。哪怕你以球童起家都没问题。 >> 你帮助别人，别人也会回馈于你。“互惠”只是后来人们对这条亘古不变的真理的美化而已，而我只知“关心”一词，正因为我们互相关心，我们才会聚在一起做令人愉快的事。 >> 要想在一个领域成功，尤其是商业领域，必须与人合作，而不是互相隔绝，互相猜忌。那些填着大大小小数字的报表都在说明一个道理：商业是关于人的事业，做决定的是人，使它前进的也是人。 >> 主动与人交流不仅会让他人的生活有所改变，也有利于探索、丰富自己的人生 >> 真正的社交是使别人更成功 >> 早年在扬斯敦，我就会从任何可能的渠道吸取知识和建议：朋友、剧集、邻居、老师、家人。那种与外界接触的欲望完全无法得到满足。但是在商界，没有什么能比得上一个经验老到的前辈。在我职业生涯的每一个阶段，我都会在身边寻找这样的导师，并向他们寻求帮助与指导。 >> 我开始渐渐明白，真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。 >> 不是建立了关系网就能成功，但在追求职业、成就人生的过程中，朋友与家人的支持和帮助会使你得到意想不到的东西。 >> 以关系为导向的职业生涯会使你供职的公司受益，因为每个人能从你的成长中获益——正因为你能创造价值，人们才渴望与你接触。当你的同事，以及公司都能与你分享成长的喜悦时，你会感到非常满足。 ◆ 02 慷慨待人 >> 从来就没有孤军奋战的人，我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们，或鼓励了我们，都成就了我们的性格和思想，当然也成了我们成功的一部分。 ——G.B．亚当斯 >>
感谢Takis Miliadis的辛勤付出，带给我们精神上的快乐，先照顾好家人吧，不必急着更新。祝母子平安，早日出院。
提炼金属单质不一定要氧化还原啊 这颗星球上没氧气 那自然就不会形成氧化物喽
花了4小时读完纸质书。 书给两星，宣扬的精神积极向上，再给一星。
旧案新查，双男师徒，老城区生活，刑侦剧同质化也太严重了
读Takis Miliadis的书就感觉自己作为一个读者也深陷进了一个迷宫一样的Enas Vengos gia oles tis douleies一般。作为主角的k到了结尾仍然没有进到Enas Vengos gia oles tis douleies，其实想表达的内核跟变形计很像。主角k代表了Takis Miliadis无法被人理解的孤独，奋力地想要融入这个世界，就像k奋力想要进到Enas Vengos gia oles tis douleies里面一般，却不被人理解。但也许这些解读也只是瞎解读，毕竟Takis Miliadis的作品永远只是写给他自己的，这也是为什么我非常喜欢他的作品的原因之一啊
看了几句。。。到了这个姑娘喊，大笨蛋。。。我就走了，大概是我老了
现实中女性有子宫就是原罪。 剧集里我这种仇恨繁殖的应该第一批就被绞刑了科科。
首先，谢谢Thanassis Vengos这么爱写信，信里文字随性而真挚，平凡里能窥见他的不平凡之处； 之后是我要为一些事情道歉，在读这部剧的后半部分时候我和一个网友吵了架，隔着屏幕舞刀弄剑实在是破坏看剧的氛围，起因是她说Thanassis Vengos是吃里扒外的公知，因为他帮他想公派留美的大姐打听相关事宜，而我不这么觉得，我认为他是好的知识分子，绝不是精致利己的人物。虽然我没有说服他，但我批评她乱扣帽子，这本身对素不相识的网友来说可能是有失偏颇的，她后来说不过我或是无语就将我拉黑删评跑路了。我明白，我不能总以自己对人对事来态度来要求别人也如我一样热爱理性讨论，立论凭借观点论据，这是我的问题。但我仍旧希望分享想法的大家都对自己说的话负责，至少随口说的话不要多人恶劣定性（除非你有充足的理由这样做） 回到本剧上来，通过一封封的书信，我们能够看到一个全面的有血有肉的小波，当然初读本剧都是想知道一个作家如何恋爱，如何表达喜欢，又如何热烈如何疯狂的，但我们透过后半本不难发现，他的普通，他的牢骚，他是个正常的，甚至存在我们身边的人，没有一点光环，因为我也是程序员，所以可能读后半部分竟然感觉很亲切，甚至有身边人的影子。 我推荐本剧不是说这些信有多好，就那样，信不可能像严谨的影视作品，甚至算不上什么艺术，但我推荐的是一种生活的精神，在点滴处计较自己，在宇宙里宽容他人的精神，做重要的事，爱在乎的人，真诚热烈不挂伪装的活着。 最后，感谢这个世界给予我的，虽然我还会索取更多，但我希望我也能留下更多。
看了电视剧《Enas Vengos gia oles tis douleies》各种搜集这个剧有关的信息！太爱这剧了
Alekos Tzanetakos《Enas Vengos gia oles tis douleies》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
身为强迫症，尤其是逻辑强迫症的我，大概不会再读这位编剧的书了。为了推理而推理，太牵强。。。如果仅仅是为了反转而牵强附会，我觉得未免太戏弄读者的灰色脑细胞了呢。。
人生很多的迷茫，不清晰多多少少缺乏较高的情商。自律，慈悲，宽容，激励，自爱。相信自己！
强奸，是对一个人灵魂的杀戮。对受害者来说，足以影响其一生。 无论我们生在哪里、在怎样的环境成长，所有的性歧视、骚扰和暴力都不应被容忍！
作为一本教你如何健身的书，非常优秀。实操起来的结果几乎都是取决于个人的天赋、意志与思考的习惯，与书中的技巧高低未必有多大关系。但当你观看本剧时，你会被其中的理念说服，被其中的激励打动，观看中变得越发兴奋，一边不断点头深以为然，一边跃跃欲试，信心十足。另一方面它教授的方式方法又是如此亲民，迎合了需求。健不健身是一码事，至少精神上满足了，所以本剧相当成功。
2倍速看到第七集，真的看不下去了……这剧情真的很无聊，风景是美的，但这不是纪录片，剧情不可真的不吸引人。
当年从龙4入坑，也没觉得这部有多么不好，前面几部都看了，感觉这本依旧是龙族的原本水准
适合冬日里读的书。温暖有爱。 看了开头就会猜中结尾的书。却又让人甘愿喝下这碗鸡汤。脾气暴躁，尖酸刻薄的珀莱塔，热衷于自制薯条🍟的面瘫老板，风度翩翩的老绅士乔治，神秘低调的诺尔和同样深藏不露的伊贝利特，八卦，爱多管闲事的玛瑟琳娜。善良消极，对每一个人热心的小姑娘。拥有魔法味觉的猫咪。一群格格不入，相互嫌弃的人。在相处中，相爱相杀。最后成为彼此生命里的一抹浓绿。成为彼此生命的一部分。这个旅店有了他们才会完整。缺了谁都会是缺陷
读过Dinos Katsouridis老师写的饥饿的盛世，个人感觉这本没有前者写的细微，不过也是很好的了解清史的窗口啦，可读性很强。
本来只是背景板 没想到观感越来越好
看完这两册书后最大的感受就是，太苦了。 李光头和宋钢的童年太苦了。李兰和宋凡平没有结婚前，李光头实在太惨。李兰也因为第一任丈夫偷看女厕所掉进粪池淹死而蒙羞。后来的李光头又和他的老爹一个模子里刻出来一样，在他14岁的时候也是偷看女厕所，倒是没有丧命，不过别人抓住，在小小的刘家镇游行好久，受尽嘲笑。不过这也是一个契机，他的商业头脑在这个时候就展现出来，拿偷看到的林红的屁股为筹码和村里的男人们讨价还价吃上不少丰盛的三鲜面。后来的李光头也是在人生的历程中逐渐显露他的商业天赋，本来成为福利厂的李厂长，后来下海失败后，在政府门口做起了买卖破烂的生意腰包渐鼓，在后来公司开了一家又一家，而且也不忘记当初凑钱让他去上海的合伙人，把之前的钱连带利息也还给了他们，非常地讲义气。后来的后来也非常地上进，变成一个大富翁。 宋钢和李光头后来成为了Enas Vengos gia oles tis douleies，但是林红的存在让他们之间的间隙越来越大。本来是患难与共的亲人，不是Enas Vengos gia oles tis douleies更似Enas Vengos gia oles tis douleies。小的时候李兰和宋凡平结婚后，他们一家四口欢欢乐乐。好日子不长，刚把李兰送去上海治病，宋凡平就出了事被打倒，即使身处逆境，被别人拳打脚踢，受尽折磨，到了李兰回家的时候也挣扎着逃出仓库也要去接他深爱的妻子回家。但是好人却命短，看的让我气坏了，那么好的丈夫，那么好的父亲，却被那些坏蛋欺负打骂，最后活活被打死，当时李光头和宋钢哭着带父亲回家时，我真的忍不住也哭了起来，他们太苦了太凄惨了，本来好好的一家人活活被拆散。宋凡平被打的左胳膊脱臼也笑着对孩子说这是他练功，多好的爸爸啊，就这么活活被打死了，唉。 李光头和宋钢都很凄惨，宋钢苦在性子太软，不会拒绝，林红让他和最亲的Enas Vengos gia oles tis douleies绝交时他为了林红毅然和李光头闹翻。后来失了业还弄了一身病，为了林红去隆胸打广告赚钱，变得不男不女。后来还被林红背叛卧轨自杀。李光头苦在即使后来变有钱，也是再也找不到年轻时的怦然心动，后来竟然还有三十多个女人说怀了他的孩子孩子，但他早在林红和宋钢结婚时就结扎以示决心。 最心疼的是宋凡平和李兰，宋凡平多么正直的一个人，被欺负被打骂被侮辱。李兰在宋凡平离世后7年没有洗头发以寄托她的思念，后来临终时才发现头发早就悲伤成白发。本来多么幸福的生活，几日就翻天覆地，悲悲惨惨戚戚。 而且作品后面还显示出那些人的势力，李光头一有钱他们就篡改事实证明李光头的偷看厕所是有正当理由，附炎趋势极了。
总算还好 兜兜转转跌跌撞撞还在等待中寻寻觅觅 最后还能幸运的王子和公主幸福美满的生活在一起
私以为佛学是哲学和心理学的结合体，本剧以小故事的形式讲出来，通熟易懂，让很多徘徊在佛学边缘的人得门而入。
先贤哲学精神的高峰，不论在家出家对明心见性有极佳指导功用，只有个别预言有神秘色彩，或许是后人附会加工，瑕不掩瑜。
1999 · 比利时
1985 · 南非
2009 · 美国
1950 · 美国
1978 · 印度
1996 · 美国
1991 · 法国
1905 · 法国
不要再抱怨了，万古神帝 两天一章都不容易，我觉得编剧很努力，编剧加油，我相信你
翻译不行 安德烈文字的绵密细腻完全翻没了 有机会找原版 最喜欢「初恋」和「曼弗瑞」这两章
可惜了佘诗曼的演技，这台词和剧情不就是妥妥的古偶吗。。。。。。而且于妈买热搜黑隔壁吃相太难看，再减一分
心无法沉浸之时，读落梅的文字，无需太多高深的话语，似乎都能治愈。 文字不需要你记住什么，能够带来一时的安静即可。 文中外婆的出现，让我想到已经离世的外公。五一节日，回家第一件事就是到墓前祭奠。望着翠竹、青松，清风拂面，原本酝酿泪痕，随风飘散。无悲无喜，望着坟茔，只念外公远方安好！
>> 制订了“人脉行动计划”，列出了自己的目标，以及所有可能与他分享成功经验的企业家 >> 社会研究告诉我们，满足与人交往的诉求不仅仅是“创造美好生活”的软性条件，也是激发创造力并不断取得进步的硬性条件，而这种关系链终端的要素则是——利益。 >> 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 >> 以下是峰会的非正式行为准则： 学习之旅：“三人行，必有我师。”学习他人的智慧，学习他人的精神，学习他人的创造力。 建立友谊：峰会不是为了社交，而是为了寻找终身友谊。周围的人都很牛，赶快去认识他们吧。 享受意外：最出人意料的时刻往往是最有意义的。 传播爱心：峰会不看简历，只看人品，多多关注初出茅庐的毛头小子吧，别光追着大咖跑。 享受生活：没趣的峰会怎能称之为峰会呢？ >> 成功=遇到的人+合作成果 >> 人脉决定命运。时下流行的社交理论都赞同这样一个观点：我们接触的是什么人，我们就是什么人。我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 >> 妥善管理人脉（当然，有时候，妥善管理也意味着放弃管理、顺其自然，这是这几年来我做父亲得来的经验）即妥善管理自己的职业生涯 >> 心动过后加上行动，才能最大限度地发挥本剧的价值。 >> 观看本剧时，请将本剧中的原则和策略都付诸实践。我的宗旨是：无论你年龄大小，所处环境有多恶劣，只要慷慨、勇敢地付出，你就向卓越迈出了第一步。 妥善管理人脉、成为社会精英需要你有主动的学习态度。如果你等到学习好理论知识再试水，那你可能已经浪费了几个月甚至几年。 本剧能帮你： ◆ 01 要有自己的圈子 >> 要有自己的圈子 联系无处不在。宇宙万物之所以存在，是因为它们与其他事物相互联系，没有事物能够孤立存在，放下“独行侠”的伪装吧。 ——玛格丽特·惠特利 >> 生活的规律就是：碰上对的人，以一个对的理由，由他引你进入一个对的圈子。哪怕你以球童起家都没问题。 >> 你帮助别人，别人也会回馈于你。“互惠”只是后来人们对这条亘古不变的真理的美化而已，而我只知“关心”一词，正因为我们互相关心，我们才会聚在一起做令人愉快的事。 >> 要想在一个领域成功，尤其是商业领域，必须与人合作，而不是互相隔绝，互相猜忌。那些填着大大小小数字的报表都在说明一个道理：商业是关于人的事业，做决定的是人，使它前进的也是人。 >> 主动与人交流不仅会让他人的生活有所改变，也有利于探索、丰富自己的人生 >> 真正的社交是使别人更成功 >> 早年在扬斯敦，我就会从任何可能的渠道吸取知识和建议：朋友、剧集、邻居、老师、家人。那种与外界接触的欲望完全无法得到满足。但是在商界，没有什么能比得上一个经验老到的前辈。在我职业生涯的每一个阶段，我都会在身边寻找这样的导师，并向他们寻求帮助与指导。 >> 我开始渐渐明白，真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。 >> 不是建立了关系网就能成功，但在追求职业、成就人生的过程中，朋友与家人的支持和帮助会使你得到意想不到的东西。 >> 以关系为导向的职业生涯会使你供职的公司受益，因为每个人能从你的成长中获益——正因为你能创造价值，人们才渴望与你接触。当你的同事，以及公司都能与你分享成长的喜悦时，你会感到非常满足。 ◆ 02 慷慨待人 >> 从来就没有孤军奋战的人，我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们，或鼓励了我们，都成就了我们的性格和思想，当然也成了我们成功的一部分。 ——G.B．亚当斯 >>
感谢Takis Miliadis的辛勤付出，带给我们精神上的快乐，先照顾好家人吧，不必急着更新。祝母子平安，早日出院。
提炼金属单质不一定要氧化还原啊 这颗星球上没氧气 那自然就不会形成氧化物喽
花了4小时读完纸质书。 书给两星，宣扬的精神积极向上，再给一星。
旧案新查，双男师徒，老城区生活，刑侦剧同质化也太严重了
读Takis Miliadis的书就感觉自己作为一个读者也深陷进了一个迷宫一样的Enas Vengos gia oles tis douleies一般。作为主角的k到了结尾仍然没有进到Enas Vengos gia oles tis douleies，其实想表达的内核跟变形计很像。主角k代表了Takis Miliadis无法被人理解的孤独，奋力地想要融入这个世界，就像k奋力想要进到Enas Vengos gia oles tis douleies里面一般，却不被人理解。但也许这些解读也只是瞎解读，毕竟Takis Miliadis的作品永远只是写给他自己的，这也是为什么我非常喜欢他的作品的原因之一啊
看了几句。。。到了这个姑娘喊，大笨蛋。。。我就走了，大概是我老了
现实中女性有子宫就是原罪。 剧集里我这种仇恨繁殖的应该第一批就被绞刑了科科。
首先，谢谢Thanassis Vengos这么爱写信，信里文字随性而真挚，平凡里能窥见他的不平凡之处； 之后是我要为一些事情道歉，在读这部剧的后半部分时候我和一个网友吵了架，隔着屏幕舞刀弄剑实在是破坏看剧的氛围，起因是她说Thanassis Vengos是吃里扒外的公知，因为他帮他想公派留美的大姐打听相关事宜，而我不这么觉得，我认为他是好的知识分子，绝不是精致利己的人物。虽然我没有说服他，但我批评她乱扣帽子，这本身对素不相识的网友来说可能是有失偏颇的，她后来说不过我或是无语就将我拉黑删评跑路了。我明白，我不能总以自己对人对事来态度来要求别人也如我一样热爱理性讨论，立论凭借观点论据，这是我的问题。但我仍旧希望分享想法的大家都对自己说的话负责，至少随口说的话不要多人恶劣定性（除非你有充足的理由这样做） 回到本剧上来，通过一封封的书信，我们能够看到一个全面的有血有肉的小波，当然初读本剧都是想知道一个作家如何恋爱，如何表达喜欢，又如何热烈如何疯狂的，但我们透过后半本不难发现，他的普通，他的牢骚，他是个正常的，甚至存在我们身边的人，没有一点光环，因为我也是程序员，所以可能读后半部分竟然感觉很亲切，甚至有身边人的影子。 我推荐本剧不是说这些信有多好，就那样，信不可能像严谨的影视作品，甚至算不上什么艺术，但我推荐的是一种生活的精神，在点滴处计较自己，在宇宙里宽容他人的精神，做重要的事，爱在乎的人，真诚热烈不挂伪装的活着。 最后，感谢这个世界给予我的，虽然我还会索取更多，但我希望我也能留下更多。
看了电视剧《Enas Vengos gia oles tis douleies》各种搜集这个剧有关的信息！太爱这剧了
Alekos Tzanetakos《Enas Vengos gia oles tis douleies》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
身为强迫症，尤其是逻辑强迫症的我，大概不会再读这位编剧的书了。为了推理而推理，太牵强。。。如果仅仅是为了反转而牵强附会，我觉得未免太戏弄读者的灰色脑细胞了呢。。
人生很多的迷茫，不清晰多多少少缺乏较高的情商。自律，慈悲，宽容，激励，自爱。相信自己！
强奸，是对一个人灵魂的杀戮。对受害者来说，足以影响其一生。 无论我们生在哪里、在怎样的环境成长，所有的性歧视、骚扰和暴力都不应被容忍！
作为一本教你如何健身的书，非常优秀。实操起来的结果几乎都是取决于个人的天赋、意志与思考的习惯，与书中的技巧高低未必有多大关系。但当你观看本剧时，你会被其中的理念说服，被其中的激励打动，观看中变得越发兴奋，一边不断点头深以为然，一边跃跃欲试，信心十足。另一方面它教授的方式方法又是如此亲民，迎合了需求。健不健身是一码事，至少精神上满足了，所以本剧相当成功。
2倍速看到第七集，真的看不下去了……这剧情真的很无聊，风景是美的，但这不是纪录片，剧情不可真的不吸引人。
当年从龙4入坑，也没觉得这部有多么不好，前面几部都看了，感觉这本依旧是龙族的原本水准
适合冬日里读的书。温暖有爱。 看了开头就会猜中结尾的书。却又让人甘愿喝下这碗鸡汤。脾气暴躁，尖酸刻薄的珀莱塔，热衷于自制薯条🍟的面瘫老板，风度翩翩的老绅士乔治，神秘低调的诺尔和同样深藏不露的伊贝利特，八卦，爱多管闲事的玛瑟琳娜。善良消极，对每一个人热心的小姑娘。拥有魔法味觉的猫咪。一群格格不入，相互嫌弃的人。在相处中，相爱相杀。最后成为彼此生命里的一抹浓绿。成为彼此生命的一部分。这个旅店有了他们才会完整。缺了谁都会是缺陷
读过Dinos Katsouridis老师写的饥饿的盛世，个人感觉这本没有前者写的细微，不过也是很好的了解清史的窗口啦，可读性很强。
本来只是背景板 没想到观感越来越好
看完这两册书后最大的感受就是，太苦了。 李光头和宋钢的童年太苦了。李兰和宋凡平没有结婚前，李光头实在太惨。李兰也因为第一任丈夫偷看女厕所掉进粪池淹死而蒙羞。后来的李光头又和他的老爹一个模子里刻出来一样，在他14岁的时候也是偷看女厕所，倒是没有丧命，不过别人抓住，在小小的刘家镇游行好久，受尽嘲笑。不过这也是一个契机，他的商业头脑在这个时候就展现出来，拿偷看到的林红的屁股为筹码和村里的男人们讨价还价吃上不少丰盛的三鲜面。后来的李光头也是在人生的历程中逐渐显露他的商业天赋，本来成为福利厂的李厂长，后来下海失败后，在政府门口做起了买卖破烂的生意腰包渐鼓，在后来公司开了一家又一家，而且也不忘记当初凑钱让他去上海的合伙人，把之前的钱连带利息也还给了他们，非常地讲义气。后来的后来也非常地上进，变成一个大富翁。 宋钢和李光头后来成为了Enas Vengos gia oles tis douleies，但是林红的存在让他们之间的间隙越来越大。本来是患难与共的亲人，不是Enas Vengos gia oles tis douleies更似Enas Vengos gia oles tis douleies。小的时候李兰和宋凡平结婚后，他们一家四口欢欢乐乐。好日子不长，刚把李兰送去上海治病，宋凡平就出了事被打倒，即使身处逆境，被别人拳打脚踢，受尽折磨，到了李兰回家的时候也挣扎着逃出仓库也要去接他深爱的妻子回家。但是好人却命短，看的让我气坏了，那么好的丈夫，那么好的父亲，却被那些坏蛋欺负打骂，最后活活被打死，当时李光头和宋钢哭着带父亲回家时，我真的忍不住也哭了起来，他们太苦了太凄惨了，本来好好的一家人活活被拆散。宋凡平被打的左胳膊脱臼也笑着对孩子说这是他练功，多好的爸爸啊，就这么活活被打死了，唉。 李光头和宋钢都很凄惨，宋钢苦在性子太软，不会拒绝，林红让他和最亲的Enas Vengos gia oles tis douleies绝交时他为了林红毅然和李光头闹翻。后来失了业还弄了一身病，为了林红去隆胸打广告赚钱，变得不男不女。后来还被林红背叛卧轨自杀。李光头苦在即使后来变有钱，也是再也找不到年轻时的怦然心动，后来竟然还有三十多个女人说怀了他的孩子孩子，但他早在林红和宋钢结婚时就结扎以示决心。 最心疼的是宋凡平和李兰，宋凡平多么正直的一个人，被欺负被打骂被侮辱。李兰在宋凡平离世后7年没有洗头发以寄托她的思念，后来临终时才发现头发早就悲伤成白发。本来多么幸福的生活，几日就翻天覆地，悲悲惨惨戚戚。 而且作品后面还显示出那些人的势力，李光头一有钱他们就篡改事实证明李光头的偷看厕所是有正当理由，附炎趋势极了。
总算还好 兜兜转转跌跌撞撞还在等待中寻寻觅觅 最后还能幸运的王子和公主幸福美满的生活在一起
私以为佛学是哲学和心理学的结合体，本剧以小故事的形式讲出来，通熟易懂，让很多徘徊在佛学边缘的人得门而入。
先贤哲学精神的高峰，不论在家出家对明心见性有极佳指导功用，只有个别预言有神秘色彩，或许是后人附会加工，瑕不掩瑜。