As the Wind Blows

很经典很早的一本剧。由于时间的关系，书中描述的有些现象已经与当前世界大不相同了。现在新的语言层出不穷，开发模式也多种多样。程序员们更不会像书中所说“觉得面向对象设计很麻烦”。不过经典的知识是不过时的，多看有益身心健康

我也成为了完整地看完了《As the Wind Blows》的人儿了！ 作为共产党的精神纲领，中国社会主义市场经济的核心思想，《As the Wind Blows》指导了中国特色的社会主义市场经济制度，指导新中国在建国初期前苏联传统社会主义模式基础上探索具有中国特色的符合国情的经济发展模式。 《As the Wind Blows》分为三卷。第一卷阐述剩余价值理论，第二款卷阐述流通在商品再生产循环过程中的作用，第三卷综合生产及再生产，商品流通，分配问题。自社会分工开始，到工业革命中生产力的提高，再随着信用制度带来的汇票制度的产生。资本主义的生产关系使社会资本集中化、分工化、专业化、组织化、快速自身更新化，此种生产关系极大地促进了社会资本的快速积累和社会的快速发展。整个社会在资本的带动下，在每种角色都努力追求各自的利益下，各自投入自己的资本(商人为货币资本，工人为劳动力资本，土地所有者为土地)，快速地发展了小手工业时期不能发展的各种经济类型。 本剧非常详细地描述了资本从投入的那一刻，各种资本经过生产、扩大再生产、流通等一系列过程，各种资本方式、角色在不同时期互相影响的规律。非常清晰细致地描绘了资本增值的全过程。 本文深刻描绘了资本家为追求剩余价值剥夺劳动者的本质，深刻揭露了资本主义生产方式下的资本家丑恶嘴脸。并根据分配规律，阐述了生产活动中各角色在分配过程中的所得。 通过本剧的观看，最大的收获是系统性地学习了资本生产全过程的一般规律，对资本增值有了一个深刻认知和清晰的理解。在当今中国社会现实形势下，对社会上存在的一些基本的矛盾有一些自我的判断。在浮躁的社会下，唯有努力用丰富的知识充实自己，才有可能获得重生。

哎最后的日记部分让我也不得不为之心碎，剧集讲了一个简单的爱情故事，情节并不复杂，但胜在有真情实感，足够真实。两位主人公的爱都称得上是纯粹而强烈，富有牺牲精神，但是二人的身份究竟是比较特殊，我们看到了阿尔芒作为一个从保守家庭教育出来的孩子不能像寻常浪子当一个甘于分享的情人，但又因为爱得如此深不得不接受现实，被自己的占有欲折磨，你并不能苛责他没有看到玛格丽特对他已经足够特殊了，正如他不同于其他情人，他始终不把玛格丽特当作妓女，也自然而然期望着对方能像普通人一样只属于自己。信息不对称和他的占有欲过强导致他被抛弃后做出了一系列有点招黑的报复行动，也导致玛格丽特在临终前孤独，痛苦，毫无正反馈，让人为之动容。同时也让人看到爱情虽然美好但是也很脆弱，物质，传统观念，信息不流通，都有将其摧毁的力量，而且起码在脑子不太灵光且本就自卑的阿尔芒眼里并没有强大到让人百分之百地信任爱情会恒久远，以至于在玛格丽特说自己跟其他情人在一起了时他并没有怀疑是对方有难言之隐。 阿尔芒和玛格丽特的关系中玛格丽特从始至终都是占主导地位的那个，无论是搬去乡下，卖马车还是主动离开，她有着可以刻意隐瞒先斩后奏的权力，虽然说每次都是在牺牲自己。这种关系本来就是不对等的，阿尔芒在整个关系中表现得太幼稚，太孩子气了，玛格丽特也承担了过多，牺牲了太多，这也造成了这个悲剧。这样的设定当然容易引起戏剧化的冲突，也容易展现二者爱情的浓烈，结局的可悲可怜。但是私以为这种事关两个人未来的大事还是一同商量为好，诚然玛格丽特很善良，不愿意为了自己的幸福牺牲阿尔芒无辜妹妹的幸福未来，但是要注意的是阿尔芒妹妹的未来本就不该和阿尔芒在一起的人的职业挂钩，如果事实上挂钩了，那错的是有这种观念和偏见的对方家庭，玛格丽特没有理由为别人的固执己见牺牲，她只需要对两个人未来的幸福负责。 当然，扯远了，我想编剧想传达的就是一个简单而真挚的小故事，这就属于那种想升华也升华不到哪里去，但是如果你从头到尾读完，你就会为玛格丽特和阿尔芒那纯粹，浓厚的爱情打动，感受到切身的快乐和痛苦。悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看，我们见证了一段美好感情的开始与结束，体验了一把现实生活中已经不复存在的爱情，对于这部剧集来说就足够了。

二期的观感比一期好太多了 终于能有兴趣地看进去不用熬着看了

还值得一看。书名不太合适，只是书的前半部分内容。后半部分是跟都市一点关系也没有。故事有些拖沓，那么多几位女主(伴?)，没有一个是长久陪伴的。感觉只写地球上的事儿更好。后半部分单开新剧。

可惜，可叹，可怜，可悲。出以公心，摧枯拉朽，私欲熏心，身败名裂。李斯的一生。

还是二十几年前看过一遍，那时候年少，纯粹是因为为了给自己增加炫耀的资本的隐秘虚荣心才开始读了一串外国经典剧集，根本不知其味。拷问人性的课题太大，我没有这个深度。牧师心怀正义善良，却因为懦弱胆怯历经7年内心折磨，最终摆脱这一切，勇敢的站出来，承担需承担的，让人唏嘘，让人佩服！

心理暗示力，唤醒最好的自己，它的高明之处是你要先相信心理暗示，不断暗示自己，这样就可以把心里渴望的想法变成现实。

适合对美国历史一无所知的人读，感觉在制造舆论，说大部分人想听的观点，用以小见大来看一个国家也不严谨，看到第二个序.......差点弃了，不想争论

读的第一本关于焦虑原因分析的书，之前看的更多是如何开解。如果是奔着自救来读的话，应该会败兴而归。 之前没有看过弗洛伊德等人的精神分析法，就这部剧来看，实在是个非常复杂的工程。原因是一个问题从逻辑上来讲，兜了好几个弯来解释都可以。并不是怀疑它的准确性，而是恰恰证明了心理的复杂性。 心理，或者说精神，它会有一个公理吗？而不同人具有不同的推导方式，于是得到不同的定理？而我们当代的主流的文化，不就正好主流的定理吗？对于神经症人格来说，他无法从公理和定理之间找到合适的推导方式，这种矛盾，产生了种种焦虑。而焦虑也可以反作用于自身，于是焦虑就像雪球越滚越大。 非得从其中学习获得什么的话，应该就是自我察觉。就算已经知道自己是有点神经症，而程度到了哪里，或许这部剧可以告诉你。

看完想掀桌子！啥意思！啥意思！！到底啥意思！！！能不能讲清楚，怎么就这样那样一下然后就这样那样了！很烦！

从前的我吃不下饭，每一天，每一顿饭，被所有人说，你为什么这么瘦，你为什么吃的这么少……我也很难过，我真的吃不下我硬撑，我为了让长辈们满意，我对我自己瘦弱的身材不满意，每天都在吃的太少的焦虑和撑得难受的痛苦中挣扎。 后来我慢慢的胃口好了，我吃的越来越多，我慢慢的变得胖了起来，我吃的越多，长辈们越高兴，身边的朋友同学也对我的饭量感到惊讶和好笑，有时还会取笑我，我似乎觉得这是我的人设，我吃的少的时候怕自己太瘦，吃的多的时候又开始自责。食物也许可以化解焦虑，但是吃完以后又是深深的自责，我不是吃太多就是吃太少，吃的多了反正已经撑了那就索性再吃，有几次真的去催吐了，不过我是不太控制身体，有时吐不出来，就只能忍着。 我的身体似乎非常能忍受吃撑的感觉，毕竟我整个初中和高中每一天每一顿虽然吃的不多，但是都会在长辈的软硬兼施的压力下吃到吐酸水，我也不知道为什么我那会吃的不多，为什么我吃多少总是由不得自己，为什么别人总是要同情惊讶感叹逼迫……甚至还有人因为我特别瘦吃的少，我的烦恼没有人知道，“我也想和你一样瘦，你还不高兴，有啥不高兴的” 呵呵呵，可是我现在变胖了一些，虽然没有超过标准健康的范围，但是不瘦了。可是这个世界是怎么了，大家都在比谁吃的少，谁更瘦，170也要90斤才算合格，我的体重已经超标太多，吃饭的时候多吃一两口又会被取笑，以前我甚至会配合自嘲，可是有一天我忽然就忍受不了了。 我想问我家里的长辈，为什么不饿也要吃，为什么不好吃的也得吃，为什么必须吃光碗里的东西，为什么不吃就是不对，为什么我的饭量和你们的心情成正比？我真的被逼无奈，我多少次偷偷把饭吐出来，我每天都撑到反酸，我吃多少我自己不知道吗，为什么要逼我？ 我也想问一下这整个社会，什么时候瘦成了美，什么时候瘦成了自律的标志，为什么女性的身材标准如此严苛，为什么身体不被我自己所控制，而是时时刻刻都要遭受外界的评判？ 本来是写剧评的，结果变成了负能量发泄，因为我在吃饭这件事情上遭了太多罪，我有太多的愤怒和委屈。吃多少吃什么，谁的都得听，就是不能听自己的，我想说，真的我受够了！ 我吃多少吃什么，我的身材怎么样，由不得别人来指指点点，我要学会对自己好一点，饿了就吃，够了就停，我要学会对不合理的社会潜规则，对令人讨厌的评判说，滚！

前半部分伏笔埋的很深，始终让人搞不清楚建房子的原因，后半部分很吸引人 ，结局也很温暖。 果然人还是要做自己热爱的工作呀，才会这么有热情吧。

我的天，世界上还有这么多脑洞大开的科学研究，比如说这个：动物学家加布里埃尔·内维特1991年的时候，她往南极搬了几百盒卫生棉条，把它们蘸上鱼腥味，然后绑到风筝上。此举很快吸引来了一批海鸟，对鸟类嗅觉的研究也因此展开。

内容逻辑性强，基础理论清晰，案例详实，对于新老运营人员都具有很好的指导意义和梳理作用。