时隔多年再读梁先生，悲天悯人的气场还在。还有自救。自我救赎者终救人。仰仗万人之上，你就是那个独特的自己。
编剧本人以前就是盗墓犯出来以后写的剧集，就4个字形容写实牛逼。
这部剧我真的太太太喜欢了，不知道用多少语言才能描述我现在的心情。这是一个两条时间线相平行的故事，有一个很宏达的背景，是二战的故事，有很多对矛盾，敌人—爱人 名义上的国家—真正的故乡 父母—孩子…在我看来最主要的矛盾应该是 瞬间和永恒。在懵懂的十几岁的岁月里，在一所白人学校里，两个有着民族仇恨的孩子相识、相知、相爱、相守。是的没错就是十几岁，就是十几岁的那一两年，十几岁的感情竟然穿透了一生。无论有多少误会，在四十年后，在那扇门开启后，惠子和亨利还是十几岁的模样，他们是藏在彼此心底的那颗琥珀，在时间的沉淀下，呈现出光泽，是最美的，最美的回忆，也是即将相守的欢喜雀跃。我看过马尔克斯笔下，霍乱时期的爱情，好像也不过如此，大概是霍乱时期离我太遥远，大概也是我接受不了阿里萨病态的感情，看完并没有那么魂牵梦绕。这个，是日本人和中国人之间的，超越了民族，他们只是两个普通的灵魂，刚刚好契合，被拆散后，也依然记挂着对方。
读者读着就有悲凉感，读着读着就有希望之光。信仰和精神的力量可以在绝望中生存，可以在绝望中匍匐前进。活着才是一切。 非常敬佩法齐娅这个女子，在无法掌控的社会制度里掌控着自己的命运。始终乐观积极的面对一切，想尽一切办法解决问题，这样的能力也造就了她成为阿富汗首个女政治家的重要条件。 我们生活在和平年代，生活在不愁吃穿的年代，我们应该更加珍惜时光，更加积极向上。阿富汗在2000年还未脱离真正的自由，还未有真正的和平。我们是何等幸福和幸运。
一本神奇的剧集，打开它吧。很短，很温暖。 剧集用几个孩子的视角，讲述了他们共同的世界。读着这样的故事，就像剥洋葱，每剥开一片，你就能更了解他的世界，而且一样地有流泪的需要。男主奥吉的脸先天残疾，但编剧的了不起在于拒绝悲情，每一份伤痛，他都采用了温和的方式来说。所以，你所有的眼泪可能都是笑着流出来的，不为同情，只为美好。看着奥吉的脸一天天一点点抬起的尊严，突然顿悟，原来这是一张上帝的脸。就像伊朗电影🎬小鞋子，你为那两个孩子掉下的眼泪，不是因为同情他们的贫穷，而是一种仰望的感动。 清风徐来，喜极而泣。生命原来可以这样，因为善良坚强，因为有可以思考的大脑和包容的胸怀，而在艰难贫穷甚至灾难中，开出一朵更美丽的花。贾斯汀说，世界终究是平衡的，因为它眷顾所有的鸟儿。 不是儿童剧集，说它是成人世界的教科书都不为过。也不要把它归于鸡汤励志，编剧借校长图什曼说了一句……丑小鸭可能一直就只能是丑小鸭，非常人话，满分。可以归入治愈系吧，因为每个人心里都住着一个低头行走不希望被看到的奥吉，每个人的时间里都有吃掉自己的黑洞。但愿你打开剧集后，能让奥吉牵着那个一不小心被自己吃掉的你，去感受人之所以为人的勇气和善良，以及珍惜当下的各种拥有。 人生真的很寂寞，而我们，只能温和地走过。 p.s布朗先生的课堂真的很酷。
人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
还不错。可能因为面向不仅是学界还有大众读者，行文自身是理论性并不很强，加之“长在红旗下”的宗教概念隔膜，如果没有编剧在下一节的简单总结，真是很难get到写作意图啊。好在有好多篇前言/序处理理论的部分（那是另一种，可以克服的，隔膜)。这种个人史总是不免给人一种“不够本格”的感觉，有很多地方都是“很可能”但于文无据，比起想象力不如说是靠着编剧的联想力串起来的！观看体验3.5，再加100分给编剧的博闻强记和史料功夫！
书的作用，就是凭借着编剧的文笔和过往的阅历，记录下一篇篇文字，让人思考，让人明白一些东西。在这里，我找到了许多童年的玩伴，也看到了一些自己的影子，看到了曾经信誓旦旦，要支配梦想的自己，也看到一无所有，葬于黄土的自己。 人由灵魂和温情救赎Wen Qing Jiu Shu组成，灵魂终将离开温情救赎Wen Qing Jiu Shu，离开了灵魂的温情救赎Wen Qing Jiu Shu也很快凋亡。这个过程很短，所以一定要对自己好点，这个过程很长，所以一定要开心。 曾经很怕生死，到现在对死生看的比较淡，做善行，多陪陪家人，梦想这个东西，太大了，大到我现在还不能描绘出我的梦想是什么。太重了，重到每次想到这两个字，总感觉被压的喘不过气。 人生太短了，一定要对自己好点。 人生又很长，一定要开心快乐。
一、什么是情感引导？ 情感引导是在孩子表现出情绪的时候准确地教会他这种情绪叫作什么，我们可以怎么做。 二、父母管教孩子的常见误区 1.控制型父母（命令式管理） 2.放任型父母（放任不管） 3.轻视、低估和否定孩子的感受（孩子反应的问题不在乎） 4.不正确的教育方法 采用外部激励和奖赏的手段 三、情感引导的关键步骤 1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子，以身作则给孩子做好模范。
肚里墨水不够，点评不来，只觉得文中最后小篇让人看了难受，活着比死去更难，想死却不能死不敢死的境遇让人很不是滋味，好在现在算是太平盛世，所有的烦扰困苦和他们一对比，根本不算个事，屁事都不算，所以，不要再随意悲春伤秋了，你活得很好。
读完2小时19分钟，2019.12.19。从2019.9.1开始练习瑜伽，三个多月的时间参加60多次练习，每次练习一小时，从一开始的全身酸疼到现在的练习后全身轻松，真是一个很大的提高。记得以前趴下时两手死活抓不住两脚，上周开始居然能做好这个动作了，非常高兴，这就是坚持的力量。
拜读，颇有收获。 一个人的经验和立意可以颇为有趣: 他的学问落脚于终生未曾触及的土地，而即便渡过几十年的时间也未必就能对周边的环境真正认同。
德国视角下审视他们自己发起的二战。当时战场上很多德国士兵都不是因为自己的一腔热血而去参军的，他们都是被父辈迷昏头脑的热情裹挟着，十八九岁的年纪就要直面残忍，死在战场上，能够回来的也受到了难以想象的创伤。 文笔很好，很多哲理性思考。德语影视初心是茨威格，看他的作品也有相似的感受 ◆ I >> 有更多人跟他想法一致，但他们不敢站出来。因为那时候，就连父母都会脱口说出“懦夫”这样的词。大家对未来一无所知。而最明智的，反倒是些贫穷朴素的人，正当那些日子过得更好、本该更早清楚战争后果的人为战争欢呼时，他们视战争为不幸。 >> 他们本应引领我们这些十八九岁的年轻人走向成人世界，本应成为我们走向职业、职责、文化，走向进步世界和未来的领路人。尽管我们偶尔嘲笑他们、捉弄他们，但骨子里我们信任他们。由他们所代表的“权威”，在我们心目中，和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连。而我们见到的第一个死人，粉碎了我们的信念。我们必须认识到，我们这代人比他们诚实。他们只在空谈和圆滑方面超过了我们。第一阵猛烈的炮火，让我们认识到我们的错误，而他们教给我们的世界观也随之崩塌。他们还在写作和演讲时，我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此，我们绝不会叛变，成为逃兵，成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样，热爱我们的国家。每次进攻时，我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。 ◆ II >> 康托列克或许会说，我们正站在生活的门槛上。说得没错，我们还没扎根。战争的巨浪席卷了我们。对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。我们唯独知道，眼下我们以一种特殊而令人痛心的方式变得粗鲁野蛮，虽说我们并不时时为这事儿感到难过 >> 我们年轻而觉醒的双眼看到，老师们对祖国的传统观念，此刻在这里，化为对个性的扼杀，即便对最卑微的奴仆也不会如此苛刻。 ◆ V >> 我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。 ◆ VI >> 有两个人被炸得稀碎，乃至加登认为，可以用勺子把他们从战壕的墙上刮下来，葬在饭盒里。 ◆ VII >> 战友们死了，我们帮不上忙。他们安息了——谁又知道等待我们的是什么。我们只想躺下，睡觉，吃，胃里能装多少吃多少。我们还想喝酒、抽烟，让时光不致乏味。生命如此之短。 >> 休假是什么？——是打了个趔趄，只能让往后的日子更艰难。 ◆ VIII >> 除了知道他们是战俘外，我对他们一无所知。而正因为如此，他们才令人感动。他们一生无名，清白无辜——假如我认识他们，知道他们的姓名，了解他们的生活、他们的愿望、他们的忧愁，或许我的感动会有目标，会转为同情。但现在，我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情 ◆ IX >> 现在我才知道，你是个像我一样的人，而我只想到你的手榴弹、你的刺刀、你的武器——现在我看到了你的妻子、你的脸和我们的共性。宽恕我吧，战友！我们总是认清得太晚。为什么没人告诉我们，你们跟我们一样是可怜虫？你们的母亲和我们的母亲一样为我们担惊受怕。我们同样惧怕死亡。我们有同样的死，同样的痛——宽恕我吧，战友！假如我们扔掉武器，脱去军装，你怎会是我的敌人？你会像卡特
又是一N多部的戏。。。审美疲劳了
现实生活也有许多像剧集般的故事发生，让人不免会把书和现实比较。 奥术的世界里每一次学术的进展和突破都会带动世界的发展和前景，发表前沿论文的奥术师们受到所有人的尊敬，虽然可能会爆掉一些人的脑袋。同样的，一个窥见一丝世界真实的观点和成果也会受到真实世界的反馈，让奥术师们获得匹配的实力。 这应该是一种科幻剧集式，又从现实对照中带着理想的社会吧，理想，而不是像现实一样让某些败类站在聚光的舞台，受着无数人的盲目拥簇，却做着罪恶又腐败未来的事。
文盲又补了一本经典剧集。童年缺失系列。精神可嘉，插画和番外里的鱼类百科挺有意思，没了。
这是一本关于心理咨询的科普剧集，讲述了何为心理咨询，心理咨询师与求助者的关系，作为一名心理咨询师应该掌握的技术与能力，心理咨询的流派，心理咨询小知识，运用生动的案例向大家传递上述的理论与知识，还提及督导对心理咨询师的帮助，对心理咨询感兴趣的读者，这是一本入门的好剧，即使对心理咨询没有任何的了解，这部剧读起来也是轻松易懂的。
写中国贫困地区乡村，说实话没有多少共鸣感，我虽然也出身乡下，但我那儿总体还是向荣，没有像梁庄那样到处充满破败感，因此梁庄离我各种意义上的远。我喜欢的是编剧对童年时期的回忆部分，有活力得多，远比现在萧瑟的梁庄有生命力。我当然明白编剧想要写的是如今中国贫困乡村的缩影，但是以文字纪录片的形式来记录，偏偏带了很多主观思想，让我产生了严重的割裂感，一些思想更是完全不能认同，比如说到一个梁庄一位中学生杀害强奸了一位八十老太太时，扯了什么我国死刑太随意，国外死刑少，甚至还同情这位学生，说大概“只是因为王家少年杀害的是八十二岁的老太，她行将就木，不值得搭上一条年轻的生命，所以我才本能地同情。如果他杀害的是一个十几岁的青春少女，我的心态也许会是另外一种。”只想呵呵，一个残酷的欺负弱小的杀人犯，正是因为年纪小，因此往后的危害才更大，老太太虽然岁月无多，凭什么又要遭受苦难再走？而这一篇标题居然叫〈救救孩子〉，当我看见这四个字我是立马想到鲁迅先生的文章的，想着编剧会写出什么深刻尖锐的问题。结果编剧想要说的是留守儿童缺少父母陪伴教养，但是举的例子和随后的感受与这联系太过牵强，写作文都是不及格的。最后，这种在我眼里少说二十年前的乡村样貌出现在了当下让我很难沉浸其中，也就是编剧这种描写方法不能吸引我，如果能好好讲一个完整的故事，像《温情救赎Wen Qing Jiu Shu》那样来写，或者再客观而不带感情（当然对编剧来说肯定更难了），那我大概会给高分。我想这部剧给人带来感动的，应该更多的属于那些离了故乡在外漂泊的人。
超级暖心。缘分天注定，有时候不得不承认现实当中的缘分都是注定好的，不能改变。
人生的大道理并不需要知道那么多。"坚持，坚韧，用心"的人生格言同样适用于投资。
1986 · 美国
1944 · 美国
2008 · 中国
2004 · 葡萄牙
1987 · 美国
2012 · 美国
2006 · 英国
1985 · 西班牙
1949 · 意大利
时隔多年再读梁先生，悲天悯人的气场还在。还有自救。自我救赎者终救人。仰仗万人之上，你就是那个独特的自己。
编剧本人以前就是盗墓犯出来以后写的剧集，就4个字形容写实牛逼。
这部剧我真的太太太喜欢了，不知道用多少语言才能描述我现在的心情。这是一个两条时间线相平行的故事，有一个很宏达的背景，是二战的故事，有很多对矛盾，敌人—爱人 名义上的国家—真正的故乡 父母—孩子…在我看来最主要的矛盾应该是 瞬间和永恒。在懵懂的十几岁的岁月里，在一所白人学校里，两个有着民族仇恨的孩子相识、相知、相爱、相守。是的没错就是十几岁，就是十几岁的那一两年，十几岁的感情竟然穿透了一生。无论有多少误会，在四十年后，在那扇门开启后，惠子和亨利还是十几岁的模样，他们是藏在彼此心底的那颗琥珀，在时间的沉淀下，呈现出光泽，是最美的，最美的回忆，也是即将相守的欢喜雀跃。我看过马尔克斯笔下，霍乱时期的爱情，好像也不过如此，大概是霍乱时期离我太遥远，大概也是我接受不了阿里萨病态的感情，看完并没有那么魂牵梦绕。这个，是日本人和中国人之间的，超越了民族，他们只是两个普通的灵魂，刚刚好契合，被拆散后，也依然记挂着对方。
读者读着就有悲凉感，读着读着就有希望之光。信仰和精神的力量可以在绝望中生存，可以在绝望中匍匐前进。活着才是一切。 非常敬佩法齐娅这个女子，在无法掌控的社会制度里掌控着自己的命运。始终乐观积极的面对一切，想尽一切办法解决问题，这样的能力也造就了她成为阿富汗首个女政治家的重要条件。 我们生活在和平年代，生活在不愁吃穿的年代，我们应该更加珍惜时光，更加积极向上。阿富汗在2000年还未脱离真正的自由，还未有真正的和平。我们是何等幸福和幸运。
一本神奇的剧集，打开它吧。很短，很温暖。 剧集用几个孩子的视角，讲述了他们共同的世界。读着这样的故事，就像剥洋葱，每剥开一片，你就能更了解他的世界，而且一样地有流泪的需要。男主奥吉的脸先天残疾，但编剧的了不起在于拒绝悲情，每一份伤痛，他都采用了温和的方式来说。所以，你所有的眼泪可能都是笑着流出来的，不为同情，只为美好。看着奥吉的脸一天天一点点抬起的尊严，突然顿悟，原来这是一张上帝的脸。就像伊朗电影🎬小鞋子，你为那两个孩子掉下的眼泪，不是因为同情他们的贫穷，而是一种仰望的感动。 清风徐来，喜极而泣。生命原来可以这样，因为善良坚强，因为有可以思考的大脑和包容的胸怀，而在艰难贫穷甚至灾难中，开出一朵更美丽的花。贾斯汀说，世界终究是平衡的，因为它眷顾所有的鸟儿。 不是儿童剧集，说它是成人世界的教科书都不为过。也不要把它归于鸡汤励志，编剧借校长图什曼说了一句……丑小鸭可能一直就只能是丑小鸭，非常人话，满分。可以归入治愈系吧，因为每个人心里都住着一个低头行走不希望被看到的奥吉，每个人的时间里都有吃掉自己的黑洞。但愿你打开剧集后，能让奥吉牵着那个一不小心被自己吃掉的你，去感受人之所以为人的勇气和善良，以及珍惜当下的各种拥有。 人生真的很寂寞，而我们，只能温和地走过。 p.s布朗先生的课堂真的很酷。
人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
还不错。可能因为面向不仅是学界还有大众读者，行文自身是理论性并不很强，加之“长在红旗下”的宗教概念隔膜，如果没有编剧在下一节的简单总结，真是很难get到写作意图啊。好在有好多篇前言/序处理理论的部分（那是另一种，可以克服的，隔膜)。这种个人史总是不免给人一种“不够本格”的感觉，有很多地方都是“很可能”但于文无据，比起想象力不如说是靠着编剧的联想力串起来的！观看体验3.5，再加100分给编剧的博闻强记和史料功夫！
书的作用，就是凭借着编剧的文笔和过往的阅历，记录下一篇篇文字，让人思考，让人明白一些东西。在这里，我找到了许多童年的玩伴，也看到了一些自己的影子，看到了曾经信誓旦旦，要支配梦想的自己，也看到一无所有，葬于黄土的自己。 人由灵魂和温情救赎Wen Qing Jiu Shu组成，灵魂终将离开温情救赎Wen Qing Jiu Shu，离开了灵魂的温情救赎Wen Qing Jiu Shu也很快凋亡。这个过程很短，所以一定要对自己好点，这个过程很长，所以一定要开心。 曾经很怕生死，到现在对死生看的比较淡，做善行，多陪陪家人，梦想这个东西，太大了，大到我现在还不能描绘出我的梦想是什么。太重了，重到每次想到这两个字，总感觉被压的喘不过气。 人生太短了，一定要对自己好点。 人生又很长，一定要开心快乐。
一、什么是情感引导？ 情感引导是在孩子表现出情绪的时候准确地教会他这种情绪叫作什么，我们可以怎么做。 二、父母管教孩子的常见误区 1.控制型父母（命令式管理） 2.放任型父母（放任不管） 3.轻视、低估和否定孩子的感受（孩子反应的问题不在乎） 4.不正确的教育方法 采用外部激励和奖赏的手段 三、情感引导的关键步骤 1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子，以身作则给孩子做好模范。
肚里墨水不够，点评不来，只觉得文中最后小篇让人看了难受，活着比死去更难，想死却不能死不敢死的境遇让人很不是滋味，好在现在算是太平盛世，所有的烦扰困苦和他们一对比，根本不算个事，屁事都不算，所以，不要再随意悲春伤秋了，你活得很好。
读完2小时19分钟，2019.12.19。从2019.9.1开始练习瑜伽，三个多月的时间参加60多次练习，每次练习一小时，从一开始的全身酸疼到现在的练习后全身轻松，真是一个很大的提高。记得以前趴下时两手死活抓不住两脚，上周开始居然能做好这个动作了，非常高兴，这就是坚持的力量。
拜读，颇有收获。 一个人的经验和立意可以颇为有趣: 他的学问落脚于终生未曾触及的土地，而即便渡过几十年的时间也未必就能对周边的环境真正认同。
德国视角下审视他们自己发起的二战。当时战场上很多德国士兵都不是因为自己的一腔热血而去参军的，他们都是被父辈迷昏头脑的热情裹挟着，十八九岁的年纪就要直面残忍，死在战场上，能够回来的也受到了难以想象的创伤。 文笔很好，很多哲理性思考。德语影视初心是茨威格，看他的作品也有相似的感受 ◆ I >> 有更多人跟他想法一致，但他们不敢站出来。因为那时候，就连父母都会脱口说出“懦夫”这样的词。大家对未来一无所知。而最明智的，反倒是些贫穷朴素的人，正当那些日子过得更好、本该更早清楚战争后果的人为战争欢呼时，他们视战争为不幸。 >> 他们本应引领我们这些十八九岁的年轻人走向成人世界，本应成为我们走向职业、职责、文化，走向进步世界和未来的领路人。尽管我们偶尔嘲笑他们、捉弄他们，但骨子里我们信任他们。由他们所代表的“权威”，在我们心目中，和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连。而我们见到的第一个死人，粉碎了我们的信念。我们必须认识到，我们这代人比他们诚实。他们只在空谈和圆滑方面超过了我们。第一阵猛烈的炮火，让我们认识到我们的错误，而他们教给我们的世界观也随之崩塌。他们还在写作和演讲时，我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此，我们绝不会叛变，成为逃兵，成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样，热爱我们的国家。每次进攻时，我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。 ◆ II >> 康托列克或许会说，我们正站在生活的门槛上。说得没错，我们还没扎根。战争的巨浪席卷了我们。对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。我们唯独知道，眼下我们以一种特殊而令人痛心的方式变得粗鲁野蛮，虽说我们并不时时为这事儿感到难过 >> 我们年轻而觉醒的双眼看到，老师们对祖国的传统观念，此刻在这里，化为对个性的扼杀，即便对最卑微的奴仆也不会如此苛刻。 ◆ V >> 我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。 ◆ VI >> 有两个人被炸得稀碎，乃至加登认为，可以用勺子把他们从战壕的墙上刮下来，葬在饭盒里。 ◆ VII >> 战友们死了，我们帮不上忙。他们安息了——谁又知道等待我们的是什么。我们只想躺下，睡觉，吃，胃里能装多少吃多少。我们还想喝酒、抽烟，让时光不致乏味。生命如此之短。 >> 休假是什么？——是打了个趔趄，只能让往后的日子更艰难。 ◆ VIII >> 除了知道他们是战俘外，我对他们一无所知。而正因为如此，他们才令人感动。他们一生无名，清白无辜——假如我认识他们，知道他们的姓名，了解他们的生活、他们的愿望、他们的忧愁，或许我的感动会有目标，会转为同情。但现在，我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情 ◆ IX >> 现在我才知道，你是个像我一样的人，而我只想到你的手榴弹、你的刺刀、你的武器——现在我看到了你的妻子、你的脸和我们的共性。宽恕我吧，战友！我们总是认清得太晚。为什么没人告诉我们，你们跟我们一样是可怜虫？你们的母亲和我们的母亲一样为我们担惊受怕。我们同样惧怕死亡。我们有同样的死，同样的痛——宽恕我吧，战友！假如我们扔掉武器，脱去军装，你怎会是我的敌人？你会像卡特
又是一N多部的戏。。。审美疲劳了
现实生活也有许多像剧集般的故事发生，让人不免会把书和现实比较。 奥术的世界里每一次学术的进展和突破都会带动世界的发展和前景，发表前沿论文的奥术师们受到所有人的尊敬，虽然可能会爆掉一些人的脑袋。同样的，一个窥见一丝世界真实的观点和成果也会受到真实世界的反馈，让奥术师们获得匹配的实力。 这应该是一种科幻剧集式，又从现实对照中带着理想的社会吧，理想，而不是像现实一样让某些败类站在聚光的舞台，受着无数人的盲目拥簇，却做着罪恶又腐败未来的事。
文盲又补了一本经典剧集。童年缺失系列。精神可嘉，插画和番外里的鱼类百科挺有意思，没了。
这是一本关于心理咨询的科普剧集，讲述了何为心理咨询，心理咨询师与求助者的关系，作为一名心理咨询师应该掌握的技术与能力，心理咨询的流派，心理咨询小知识，运用生动的案例向大家传递上述的理论与知识，还提及督导对心理咨询师的帮助，对心理咨询感兴趣的读者，这是一本入门的好剧，即使对心理咨询没有任何的了解，这部剧读起来也是轻松易懂的。
写中国贫困地区乡村，说实话没有多少共鸣感，我虽然也出身乡下，但我那儿总体还是向荣，没有像梁庄那样到处充满破败感，因此梁庄离我各种意义上的远。我喜欢的是编剧对童年时期的回忆部分，有活力得多，远比现在萧瑟的梁庄有生命力。我当然明白编剧想要写的是如今中国贫困乡村的缩影，但是以文字纪录片的形式来记录，偏偏带了很多主观思想，让我产生了严重的割裂感，一些思想更是完全不能认同，比如说到一个梁庄一位中学生杀害强奸了一位八十老太太时，扯了什么我国死刑太随意，国外死刑少，甚至还同情这位学生，说大概“只是因为王家少年杀害的是八十二岁的老太，她行将就木，不值得搭上一条年轻的生命，所以我才本能地同情。如果他杀害的是一个十几岁的青春少女，我的心态也许会是另外一种。”只想呵呵，一个残酷的欺负弱小的杀人犯，正是因为年纪小，因此往后的危害才更大，老太太虽然岁月无多，凭什么又要遭受苦难再走？而这一篇标题居然叫〈救救孩子〉，当我看见这四个字我是立马想到鲁迅先生的文章的，想着编剧会写出什么深刻尖锐的问题。结果编剧想要说的是留守儿童缺少父母陪伴教养，但是举的例子和随后的感受与这联系太过牵强，写作文都是不及格的。最后，这种在我眼里少说二十年前的乡村样貌出现在了当下让我很难沉浸其中，也就是编剧这种描写方法不能吸引我，如果能好好讲一个完整的故事，像《温情救赎Wen Qing Jiu Shu》那样来写，或者再客观而不带感情（当然对编剧来说肯定更难了），那我大概会给高分。我想这部剧给人带来感动的，应该更多的属于那些离了故乡在外漂泊的人。
超级暖心。缘分天注定，有时候不得不承认现实当中的缘分都是注定好的，不能改变。
人生的大道理并不需要知道那么多。"坚持，坚韧，用心"的人生格言同样适用于投资。