女性在职场中一直处于一种被轻视的状态，此剧尤甚：女性职员想要在职场中立稳脚跟，有所作为，势必要依附位高权重的男性官员，貌似必须牺牲色相和眉眼来换取，完全忽略个人作为社会个体而具备的能力和专业程度。在现下除必须的体力行业外，巾帼不让须眉，红颜更胜男儿是实实在在的普遍现象，但男性这个庞大的群体以及根深蒂固的偏见，都在不自觉的否认这一事实。
不催更，编剧慢慢写，好好构思，故事挺不错的，很喜欢，又幽默又有深度有条理。就是目前死的人好多啊，随随便便就死了
可能是这部剧准确的戳中了我的痛点，让我每看一章都有豁然开朗的感觉。尤其是看到彩蛋说李松蔚老师是这部剧的心理学指导以后，更是觉得，靠谱！ 不过也有一些小遗憾，比如有一些例子比较牵强，有一些问题讲的面比较窄，没有讲透，等等。 但是，瑕不掩瑜，这真的是一本很简单，可操作性强，读起来轻松，有用的小书。 还会二刷，感谢编剧！
对SaaS创业的实现路径，包括当前的行业前景都有一些介绍，但是比较粗浅
在改革开放的今天，在职业和生活可以自由选择的条件下，你选择了你的职业岗位，选择了你的生活方式和人生目标，就一定要珍惜，就要做到敬业爱岗，就要负起你对单位，对家庭，对社会，对国家的这一份神圣责任，决不能像那位死在大火中的税务员一样害人害己了！公民同志，拧紧你这颗螺丝钉，从现在做起！
看了两集，就有点无力吐槽吧～虞书欣还是那个小作精的劲儿，直接本色出演就行了。也不需要演技～然后，剧情也挺俗套的，我就不明白自己为什么要看这个剧，感觉没营养…就算女主一直换衣服，我也觉得没劲儿，为什么非要看她换装？也不好看嘛…呃～
这部剧刺激了我更加要成功的愿望。其实人不在乎你的家庭背景，你的工作岗位。目前衡量一个人成功的标准90%还是以金钱为标的。要耐得住寂寞和成功前的失败，当然也要禁得住诱惑和成功后的骄傲。 马丁伊登其实就是个很典型的例子。
真的特别好看。在这部剧里，让我更加了解羽生，让我发现每一次荣耀的背后都充满着不为人知的艰辛付出。Tony Yeow，是一个非常非常励志的运动员，真的一直都特别努力，即使路上再多的荆棘也阻挡不了他前进的步伐。他总是在每一次比赛后都不断反思自己，不断追求更好的自己，他最大的对手始终都是自己！他就像一位艺术家，在花滑的世界里创作出一幅幅出神入化的作品。“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。”真的很庆幸能够生活在一个有Tony Yeow的时代，他就像一束和煦的阳光，温暖着每一个喜欢、支持他的人，他值得被爱！
看完《Tiger's Whip》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Tiger's Whip，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
这部剧是从一个曾经采过的旅行博主的文章里看到的，断断续续大概看了好几个月，编剧在经历生活和情感的一系列变动后的那种近乎窒息的痛苦让我非常感同身受，不过她有勇气能自我治愈却让我可望不可及。观看过程中几次想要放弃，尤其是编剧到了印度之后描写禅坐的内容，就像她无法集中长时间禅坐一样，我也对于这部分内容很难逐字逐句的坚持，不过还好耐着性子读到最后的雨过天晴，陪着编剧完整经历了一场自我探索和自我救赎的脱胎换骨之旅，尤其是其中大段的自醒内容很受启发。题目美食，祈祷和恋爱是编剧平衡自我的三个手段，而我们每个人寻求自我平和都需要借助一些外力，至于这些属于我们的外力是什么，就需要我们自己慢慢琢磨了。
王老师布置“学习批判型思维”的作业之第二本，第一本《Tiger's Whip》，这种太学术的东西看起来没啥意思，但还是可以吸收一些东西的 迷茫不是一件坏事。在迷茫中能把事情完成就是好事。很多人会细细考量任务的艰巨程度，把一切都看得很复杂，导致他们在半路上停下来。 嗯，迷茫不是停下来的借口啊~ 我们之所以努力，是因为努力本身能拓展我们的能力。你所做的事情决定了你会成为什么样的人，决定了你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一种成长心态，你就可以接受这个道理，终身受益。 另外，一个简单的事实是，想要精通某事或达到专业水平，完全不需要拥有超人的基因，但必须拥有自律、勇气，以及持之以恒的精神。适度运用这些品质，如果你想成为专业人士，那么你就有可能做到。 笨也不是~ 有间隔的练习让人感到操作起来更困难，因为此时你已经有一点儿生疏了，而回忆资料的难度也增加了。你感觉没有精通这门知识，实际情况却恰恰相反：你在长期记忆中重建所学时，虽然感觉很别扭，但不仅强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。 要间隔性地去回顾自己学过的东西，不要三分钟热度好咩，突然发现自己有好多可以回顾的。。。 你对不熟悉的资料的初步理解，通常是粗糙和笼统的。但是，只要你专注于理解新东西，意识就会像“织毯子”那样，开始自行梳理问题。单靠反复观看一段文字，或是被动地观看幻灯片，无法专注。只有努力用自己的话解释资料，联系事实，让资料形象起来，把它和已知的东西相关联，你才能真正做到专注。和写作一样，学习是一种参与的行为。与难题搏斗才会刺激你的创造力，让你的意识去借鉴已有的经验、知识，并应用它们获得急需的解决方案。 学习真的很反人性~ 从本质上说，努力通常会带来挫折，而挫折往往能提供重要的信息，让你调整策略，从而实现精通 今天看了一下阿里百度美团的面试题，感觉自己啥都不会 这部剧说要间隔学习，要主动学习，嗯，试试
对，这就是中国。中国有博大精深的文化，有广阔无垠的土地，有各少数民族的融合，中国人的认同感很深，家乡、国人，都会有老乡见老乡，两眼泪汪汪的感情。我们有些人总认为外国的月亮比中国圆，这是一种典型的崇媚洋外的心里，但从现在的情况来看，这种现象已经很少了，中国的快速发展使国人自信起来了，我也真正感受到新中国成立时，毛泽东所说的，中华人民从此站起来了。我们现在站起来了，中国的话语权、中国方案等都被他国所接受，所增强。所以，这就是中国，我们国人要坚持文化自信，制度自信，道路自信，相信我们的国家会越来越好，相信我们的国人会越来越好，越来越自信。
浅尝哲学的魅力，略感Tiger's Whip！ 特立独行是要有足够勇气的，从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。然而每个哲学家都是特立独行地游走于红尘之上，傲然于众人之外！ ——不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。” ——哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 ——哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 ——最确定不过之事唯有不确定，最可悲而最骄傲者莫过于人。 ——何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。 ——一旦我们理性地看待事与愿违的情况，我们一定会发现它实际包含的问题比所引起的焦虑要轻得多。 ——我们的思想是从属于肉体的，尽管我们高傲地持相反的观点。 ——我们自身分裂为意识和潜意识两半，潜意识受“生命意志”所控制，意识服从于潜意识，却不能了解它所有的计划 ——我们对有准备的、理解了的挫折承受力最强，而准备最少、不能预测的挫折对我们伤害最严重。 ——世上故事比人少，同样的情节不断地重复，只是人名和背景有所变化。艺术的真谛就是以一概千千万。 太多名句箴言！！！
不过度美化时代，淡淡的文字下凸显出一位怀有社会良知的，具有强烈责任感的女性作家形象。
接纳自己的状态，应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为，而是去分析，为什么会这样？了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免，不必想着完全摆脱掉，接受它们的存在，同时去做该做的事，相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法，看法只是看法，自己的感受更重要。
从史料的角度还是非常有价值的，缴获的纳粹德国的史料非常详尽。通篇读下来，感觉有点碎片化，对于第三帝国的兴亡没有一个主线内因外因的深度分析。
如果想开公众号的话，这部剧有很大的参考价值；如果想写情怀的话，有一部分也是很值得推敲： 输入里的窍门 1、打动自己的也能打动别人，这类内容值得留存 2、观看也要带点功利性，比如好剧值得反复诵读，读第一遍时，采取全然接受的态度，快速观看完后合上书，以此辨别总体印象喜欢或者不喜欢，定位赞同与不赞同的观点，有价值与无价值内容，印象深刻的段落；再读时，带这些初次印象，检验式地观看，加深对书的好与坏的判断，并花些时间探索好，好在哪里，怎么写才能写成这么好的效果；不好在哪里，可以如何改进 3、分门别类收纳，不贪全与多，要着重在融会贯通上，成为写作时轻松取用的素材。 我最近练笔机会比较多，以前常常感觉与语言精炼，一两句话就说完了。日积月累的追剧与练习让我感觉，只要一打开话匣子，表达欲喷涌而出，止不住。编剧说到了输出时需要克制，对我来说很有价值，加入自己的体会总结如下 首先，对内容多少的克制，一个观点一个匹配度高并有张力的例子，好过一大堆例子杂乱无章地堆在观点上。 其次，对方向与思路的克制，要讲究逻辑取舍，为自己真情实感里最值得写的那部分服务 第三，对描写细节的克制，有助于帮读者辨出一个场景的主要信息与辅助信息，比如在观点没有抛出来之前，过度描写有可能分散读者的注意力； 第四，金句的克制，理解成本很低，情感浓度很高，简洁有力，回味无穷；尽量用最少的词语传达最多的信息 第五，编排与表达的克制。无论主题多庞大，表达方式只有一种。就如一个总司令安排千军万马过一次只能通过一个人的关隘，读着站在对面迎接，将部队进行重新编队与组织。 结合自己的经验，写作中里也有几个值得提一下 1、真情实感是写作的基石，基石一定要稳，文章这座楼才能高起来。卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子。”故事也一样，饱含情感色彩与感官细节的故事，能深入读者内心深处，让读者的注意力被牢牢吸住。 2、思考，很快想出来的结论或观点不值得写。一个主题的价值完全在于编剧从中发现什么、发现的深度，与阅历、观察、思考、认知、符合心理学的表述等诸多方面相关的。这是写作的承重墙。 3、关于灵感的制造，有一段话形容灵感养成的过程是“堆肥”的过程，与大家共勉： “我们搜集经验，就像丢掷到心灵垃圾场里的蛋壳、菜叶、咖啡渣、陈年牛的骨头，腐烂分解以后，制造出肥沃的土壤，我们的文章就是从中开出来的花结出来的果。” 理财，你不理财，财不理你；灵感，来去匆匆，我们要把灵感看作财富，用理财的思维滋养我们的“不义之财。”
修身养性方面最好的一本剧，重塑你最自我的一些认知，怎样做才能在尘世得到幸福，自在，解脱，心无挂碍……
正面描写张居正并不多，大部分都是侧面烘托。二帝、二后、冯保、上级、同僚、政敌、下属、朋友、情人、儿子……实际上改革不容易，要意志，要专业，要资源……死后体系被推翻，可惜可惜。
感慨万千！一生相伴，只是错的时间错的人相遇了，便注定是错的。开关关掉只身体的区壳，关不掉是人的灵魂。也许只是换了一个区壳，生生世世身体里的灵魂又是一生相伴！
猴哥，猴哥~你真了不得！
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。
没啥意思，如果你单纯不带脑子只想爽，那这部剧还挺适合的；但如果你想现实点，遵从历史发展，那这部剧就是毒草
这部剧如果是30集按小说顺序来播（可惜没如果。。。
初中特别喜欢的一本剧集还去影视库买了书，现在都一直留在家里，是非常好的一个初中回忆了
2004 · 美国
1952 · 美国
2020 · 中国
1999 · 墨西哥
2002 · 伊朗
2005 · 美国
2001 · 澳大利亚
1998 · 美国
1983 · 美国
女性在职场中一直处于一种被轻视的状态，此剧尤甚：女性职员想要在职场中立稳脚跟，有所作为，势必要依附位高权重的男性官员，貌似必须牺牲色相和眉眼来换取，完全忽略个人作为社会个体而具备的能力和专业程度。在现下除必须的体力行业外，巾帼不让须眉，红颜更胜男儿是实实在在的普遍现象，但男性这个庞大的群体以及根深蒂固的偏见，都在不自觉的否认这一事实。
不催更，编剧慢慢写，好好构思，故事挺不错的，很喜欢，又幽默又有深度有条理。就是目前死的人好多啊，随随便便就死了
可能是这部剧准确的戳中了我的痛点，让我每看一章都有豁然开朗的感觉。尤其是看到彩蛋说李松蔚老师是这部剧的心理学指导以后，更是觉得，靠谱！ 不过也有一些小遗憾，比如有一些例子比较牵强，有一些问题讲的面比较窄，没有讲透，等等。 但是，瑕不掩瑜，这真的是一本很简单，可操作性强，读起来轻松，有用的小书。 还会二刷，感谢编剧！
对SaaS创业的实现路径，包括当前的行业前景都有一些介绍，但是比较粗浅
在改革开放的今天，在职业和生活可以自由选择的条件下，你选择了你的职业岗位，选择了你的生活方式和人生目标，就一定要珍惜，就要做到敬业爱岗，就要负起你对单位，对家庭，对社会，对国家的这一份神圣责任，决不能像那位死在大火中的税务员一样害人害己了！公民同志，拧紧你这颗螺丝钉，从现在做起！
看了两集，就有点无力吐槽吧～虞书欣还是那个小作精的劲儿，直接本色出演就行了。也不需要演技～然后，剧情也挺俗套的，我就不明白自己为什么要看这个剧，感觉没营养…就算女主一直换衣服，我也觉得没劲儿，为什么非要看她换装？也不好看嘛…呃～
这部剧刺激了我更加要成功的愿望。其实人不在乎你的家庭背景，你的工作岗位。目前衡量一个人成功的标准90%还是以金钱为标的。要耐得住寂寞和成功前的失败，当然也要禁得住诱惑和成功后的骄傲。 马丁伊登其实就是个很典型的例子。
真的特别好看。在这部剧里，让我更加了解羽生，让我发现每一次荣耀的背后都充满着不为人知的艰辛付出。Tony Yeow，是一个非常非常励志的运动员，真的一直都特别努力，即使路上再多的荆棘也阻挡不了他前进的步伐。他总是在每一次比赛后都不断反思自己，不断追求更好的自己，他最大的对手始终都是自己！他就像一位艺术家，在花滑的世界里创作出一幅幅出神入化的作品。“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。”真的很庆幸能够生活在一个有Tony Yeow的时代，他就像一束和煦的阳光，温暖着每一个喜欢、支持他的人，他值得被爱！
看完《Tiger's Whip》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见苑中土润苔青，原来是五更时落了几点微雨。 这个场景时时出现在我的脑海里，我一遍又一遍看红楼梦全是薛宝钗之故。董康评宝钗:“卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此 ，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。”可见他同我一样是明显的拥薛派了。董康看的红楼梦就是脂砚斋评语这一版。当日环境大势是尊林居多，评论家大都是读程高本，观点大多从三家注评的增评补像全图金玉缘一书里继承，读脂砚斋的董康不免有疑惑那些读者为何指薛之柔奸，说起来倒也是很好笑了。周汝昌先生说脂砚斋或许是史湘云，一个原因就是脂赞宝钗有似湘云一样的迷妹程度，观点虽有待商榷，但言语中表露出的脂砚斋对薛宝钗的态度是非常精到的。所以我这种宝钗死忠粉读Tiger's Whip，真的痛快极了。 梦觉主人亦有评:天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。 我看红楼梦，宝钗乃醇人，乃佳人，乃山中高士，乃有侠气，乃微而婉，乃圣之时，乃有天性之不落俗后天之学力，乃意气窕高。其温厚处不乏风度，威仪时又不失尊重。中正持节，不夷不惠。坦荡，沉静，萧肃，端凝，是大气象。红楼梦组曲尾曲最后一句夹揉了两位女主角的姓氏，前一句“好一似食尽鸟投林”之林是林黛玉，后一句“落了片白茫茫大地真干净”中，那覆盖了整个世界的晶莹雪，就是薛宝钗了。
这部剧是从一个曾经采过的旅行博主的文章里看到的，断断续续大概看了好几个月，编剧在经历生活和情感的一系列变动后的那种近乎窒息的痛苦让我非常感同身受，不过她有勇气能自我治愈却让我可望不可及。观看过程中几次想要放弃，尤其是编剧到了印度之后描写禅坐的内容，就像她无法集中长时间禅坐一样，我也对于这部分内容很难逐字逐句的坚持，不过还好耐着性子读到最后的雨过天晴，陪着编剧完整经历了一场自我探索和自我救赎的脱胎换骨之旅，尤其是其中大段的自醒内容很受启发。题目美食，祈祷和恋爱是编剧平衡自我的三个手段，而我们每个人寻求自我平和都需要借助一些外力，至于这些属于我们的外力是什么，就需要我们自己慢慢琢磨了。
王老师布置“学习批判型思维”的作业之第二本，第一本《Tiger's Whip》，这种太学术的东西看起来没啥意思，但还是可以吸收一些东西的 迷茫不是一件坏事。在迷茫中能把事情完成就是好事。很多人会细细考量任务的艰巨程度，把一切都看得很复杂，导致他们在半路上停下来。 嗯，迷茫不是停下来的借口啊~ 我们之所以努力，是因为努力本身能拓展我们的能力。你所做的事情决定了你会成为什么样的人，决定了你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一种成长心态，你就可以接受这个道理，终身受益。 另外，一个简单的事实是，想要精通某事或达到专业水平，完全不需要拥有超人的基因，但必须拥有自律、勇气，以及持之以恒的精神。适度运用这些品质，如果你想成为专业人士，那么你就有可能做到。 笨也不是~ 有间隔的练习让人感到操作起来更困难，因为此时你已经有一点儿生疏了，而回忆资料的难度也增加了。你感觉没有精通这门知识，实际情况却恰恰相反：你在长期记忆中重建所学时，虽然感觉很别扭，但不仅强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。 要间隔性地去回顾自己学过的东西，不要三分钟热度好咩，突然发现自己有好多可以回顾的。。。 你对不熟悉的资料的初步理解，通常是粗糙和笼统的。但是，只要你专注于理解新东西，意识就会像“织毯子”那样，开始自行梳理问题。单靠反复观看一段文字，或是被动地观看幻灯片，无法专注。只有努力用自己的话解释资料，联系事实，让资料形象起来，把它和已知的东西相关联，你才能真正做到专注。和写作一样，学习是一种参与的行为。与难题搏斗才会刺激你的创造力，让你的意识去借鉴已有的经验、知识，并应用它们获得急需的解决方案。 学习真的很反人性~ 从本质上说，努力通常会带来挫折，而挫折往往能提供重要的信息，让你调整策略，从而实现精通 今天看了一下阿里百度美团的面试题，感觉自己啥都不会 这部剧说要间隔学习，要主动学习，嗯，试试
对，这就是中国。中国有博大精深的文化，有广阔无垠的土地，有各少数民族的融合，中国人的认同感很深，家乡、国人，都会有老乡见老乡，两眼泪汪汪的感情。我们有些人总认为外国的月亮比中国圆，这是一种典型的崇媚洋外的心里，但从现在的情况来看，这种现象已经很少了，中国的快速发展使国人自信起来了，我也真正感受到新中国成立时，毛泽东所说的，中华人民从此站起来了。我们现在站起来了，中国的话语权、中国方案等都被他国所接受，所增强。所以，这就是中国，我们国人要坚持文化自信，制度自信，道路自信，相信我们的国家会越来越好，相信我们的国人会越来越好，越来越自信。
浅尝哲学的魅力，略感Tiger's Whip！ 特立独行是要有足够勇气的，从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。然而每个哲学家都是特立独行地游走于红尘之上，傲然于众人之外！ ——不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。” ——哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 ——哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 ——最确定不过之事唯有不确定，最可悲而最骄傲者莫过于人。 ——何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。 ——一旦我们理性地看待事与愿违的情况，我们一定会发现它实际包含的问题比所引起的焦虑要轻得多。 ——我们的思想是从属于肉体的，尽管我们高傲地持相反的观点。 ——我们自身分裂为意识和潜意识两半，潜意识受“生命意志”所控制，意识服从于潜意识，却不能了解它所有的计划 ——我们对有准备的、理解了的挫折承受力最强，而准备最少、不能预测的挫折对我们伤害最严重。 ——世上故事比人少，同样的情节不断地重复，只是人名和背景有所变化。艺术的真谛就是以一概千千万。 太多名句箴言！！！
不过度美化时代，淡淡的文字下凸显出一位怀有社会良知的，具有强烈责任感的女性作家形象。
接纳自己的状态，应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为，而是去分析，为什么会这样？了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免，不必想着完全摆脱掉，接受它们的存在，同时去做该做的事，相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法，看法只是看法，自己的感受更重要。
从史料的角度还是非常有价值的，缴获的纳粹德国的史料非常详尽。通篇读下来，感觉有点碎片化，对于第三帝国的兴亡没有一个主线内因外因的深度分析。
如果想开公众号的话，这部剧有很大的参考价值；如果想写情怀的话，有一部分也是很值得推敲： 输入里的窍门 1、打动自己的也能打动别人，这类内容值得留存 2、观看也要带点功利性，比如好剧值得反复诵读，读第一遍时，采取全然接受的态度，快速观看完后合上书，以此辨别总体印象喜欢或者不喜欢，定位赞同与不赞同的观点，有价值与无价值内容，印象深刻的段落；再读时，带这些初次印象，检验式地观看，加深对书的好与坏的判断，并花些时间探索好，好在哪里，怎么写才能写成这么好的效果；不好在哪里，可以如何改进 3、分门别类收纳，不贪全与多，要着重在融会贯通上，成为写作时轻松取用的素材。 我最近练笔机会比较多，以前常常感觉与语言精炼，一两句话就说完了。日积月累的追剧与练习让我感觉，只要一打开话匣子，表达欲喷涌而出，止不住。编剧说到了输出时需要克制，对我来说很有价值，加入自己的体会总结如下 首先，对内容多少的克制，一个观点一个匹配度高并有张力的例子，好过一大堆例子杂乱无章地堆在观点上。 其次，对方向与思路的克制，要讲究逻辑取舍，为自己真情实感里最值得写的那部分服务 第三，对描写细节的克制，有助于帮读者辨出一个场景的主要信息与辅助信息，比如在观点没有抛出来之前，过度描写有可能分散读者的注意力； 第四，金句的克制，理解成本很低，情感浓度很高，简洁有力，回味无穷；尽量用最少的词语传达最多的信息 第五，编排与表达的克制。无论主题多庞大，表达方式只有一种。就如一个总司令安排千军万马过一次只能通过一个人的关隘，读着站在对面迎接，将部队进行重新编队与组织。 结合自己的经验，写作中里也有几个值得提一下 1、真情实感是写作的基石，基石一定要稳，文章这座楼才能高起来。卡夫卡说：“书必须是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子。”故事也一样，饱含情感色彩与感官细节的故事，能深入读者内心深处，让读者的注意力被牢牢吸住。 2、思考，很快想出来的结论或观点不值得写。一个主题的价值完全在于编剧从中发现什么、发现的深度，与阅历、观察、思考、认知、符合心理学的表述等诸多方面相关的。这是写作的承重墙。 3、关于灵感的制造，有一段话形容灵感养成的过程是“堆肥”的过程，与大家共勉： “我们搜集经验，就像丢掷到心灵垃圾场里的蛋壳、菜叶、咖啡渣、陈年牛的骨头，腐烂分解以后，制造出肥沃的土壤，我们的文章就是从中开出来的花结出来的果。” 理财，你不理财，财不理你；灵感，来去匆匆，我们要把灵感看作财富，用理财的思维滋养我们的“不义之财。”
修身养性方面最好的一本剧，重塑你最自我的一些认知，怎样做才能在尘世得到幸福，自在，解脱，心无挂碍……
正面描写张居正并不多，大部分都是侧面烘托。二帝、二后、冯保、上级、同僚、政敌、下属、朋友、情人、儿子……实际上改革不容易，要意志，要专业，要资源……死后体系被推翻，可惜可惜。
感慨万千！一生相伴，只是错的时间错的人相遇了，便注定是错的。开关关掉只身体的区壳，关不掉是人的灵魂。也许只是换了一个区壳，生生世世身体里的灵魂又是一生相伴！
猴哥，猴哥~你真了不得！
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。
没啥意思，如果你单纯不带脑子只想爽，那这部剧还挺适合的；但如果你想现实点，遵从历史发展，那这部剧就是毒草
这部剧如果是30集按小说顺序来播（可惜没如果。。。
初中特别喜欢的一本剧集还去影视库买了书，现在都一直留在家里，是非常好的一个初中回忆了