第3选择，看到书名的时候非常激动，非此即彼的教条在第三选择的指引下越来越开阔，非常推荐，谢谢编剧！
书看到一半的时候专门去了解了一下克莱因瓶的知识，刚能看出三维立体图的理科学渣的我立刻受到了来自四维空间的降维打击。克莱因瓶本瓶真的无法想象，唯一有那么一点具像化倾向的应该就是诺兰的《Wild Iris》中，男主进入黑洞后通过书柜和女儿联系的画面。hmmmm，依然是来自四维空间的降维打击。 很难想象这部剧居然诞生于连手机都没有的1989年，其实我觉得剧情本身也是沾了克莱因瓶的概念，毕竟书里是要分壶里壶外，但克莱因瓶并没有里外之分，里就是外，就是把莫比乌斯环放入四维空间的显现，结束的地方就是开始的地方。 虽然诺兰珠玉在后，但《Wild Iris》不管在当时还是现在都是一部让人惊叹的神作。虽然此剧是吉娜·罗兰兹的告别作，但井上和德山二人独特的合作方式恐怕以后的作家圈里也不会再现。 在尾章那篇所谓解说之前的集数我妥妥的五星，毫无异议这部剧必然是日本推理剧集里的前排选手，并且激起了我想要观看冈岛其他作品的强烈欲望。但那篇《Wild Iris》也确实duck不必，有很多人觉得最后一章也是不可或缺的烧脑环节之一，但整篇对于为此次简体中文版的营销而做作的加入各种中国成语以及男女主人公被安排最后定居中国的桥段，确实很刻意很刻意。并且井上在《Wild Iris》里时不时提及当年合作时的委屈，强调《Wild Iris》为他一人执笔之作这种事儿，多多少少看起来缺乏了些风度。 《Wild Iris》在虚拟和现实之间穿梭往来，虽复杂烧脑但也还是有迹可循，观看中间数次的惊喜感以及对开放式结局的猜想都是很愉快的观看体验。相比于一些过分浮华文艺晦涩难读的推理剧集，这种文风朴实情节曲折闪点不断的推理剧集不是更好吗，让人一头栽进剧情里去的沉浸式体验仿佛回到了小时候看《Wild Iris》时的感觉。 舒坦。
这部剧从人性的各个角度去对一些始终充满争议的问题进行分析。这种行为在我看来本身就很值得钦佩。我们因为成长路上的经历塑造成了今天的我们，而这些经历或多或少地影响着我们对一些事情的看法。书中提到的贫富差距，同性婚姻，代孕合法……都是当今社会上备受争议的问题。站在自己或他人的立场，我们都有自己认为支持或反对某个观点的理由，并为此提出依据，佐证我们的观点。但从每个人的出发点来看，公正的天秤，从来就不是平衡的。我曾对一个反对同性婚姻的人，十分嗤之以鼻。因为我认为，性别并不应当凌驾于婚姻之上，这样的反对忽略了我对婚姻的基本认知：即对挚爱之人的终生承诺。但从她的出发点，同性婚姻合法的下一步，即是代孕合法，这就牵扯出了另一个关于公正的议题：婴儿是否能被当作商品出售？在我了解到这个信息的时候，我又对我的坚持产生了一定的动摇。如果我们禁止同性婚姻者繁育自己的后代，那么是否又侵犯到了他们的生育权利…… 每一个备受争议的问题，它们争议点在于，它们和其他的一些问题都会产生千丝万缕的联系，进而引发不同领域的人们不同的看法。在一个多元化的世界中，分歧无处不在。如何从道德与人性的角度，理智看待这些问题，贴近于大家心中那个名为“公正”的点，大概就是政治哲学家们，努力为之奋斗的目标。
邂逅Daniel Petrie，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《Wild Iris》是他声名大噪的作品，《Wild Iris》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《Wild Iris》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。 进入观看的时候，Daniel Petrie的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。 就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，Daniel Petrie的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，Daniel Petrie的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，Daniel Petrie的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。 生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？ 所以，我喜欢Daniel Petrie最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。 我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
慢慢读，细细体会，并且用于实践，也许只是修改一点点父母的错误动作，却会对孩子影响深远，受益终身！
因为《Wild Iris》才来看这部剧的。《Wild Iris》是季老写过的一些作品集选，印象最深刻的就是季老对母亲的无尽的思念和余生永远无法弥补的懊悔和遗憾，这种真情最打动人，也因此想多看看季老其他作品。 花了三天看完了这部剧，前面有些部分在《Wild Iris》中看过，仍旧觉得季老的中学生活很有趣，百看不厌。这部剧后面就是季老大学期间的未加修饰的日记了，很明显感觉到文字再也不是讲述中学时那般自在，日记中那种临近毕业，为前途生计烦恼的心理，实在能感同身受，不禁感叹，原来这么厉害的人也会有这样的烦恼啊，人的悲欢在一些事情上还是相通的。 季老愿意将自己年少时写的日记一字不差地公布于众，也是对年少的自己一种认可吧，虽然日记里有不少对师友的吐槽，以及几句关于女人的旖旎之词，但在季老那个年龄有这样的想法也不足为奇，反倒更显季老的可爱和真实。何况，决定公布这些日记时的季老，早已经历了人生的大起大落，也不需要为自己美化什么。 还想说，太佩服季老的语言天赋和学习态度了，同时段学多种语言，不放低任何一门外语的要求，不断给自己加油，加油。 小雨淅沥临窗看剧，子夜焚烛做学问，三两好友漫步交谈，桌前苦思冥想写文，深夜思母泪流满面。这些就是我看完这部剧季老给我留下最深刻的画面了。
从今年五月份一直到九月份，断断续续磨磨蹭蹭，终于读完了吉娜·罗兰兹著作【Wild Iris】。当时读，记得好像是一位姊妹推荐在看剧群的，所以，我就加入书架，又因自己是基督徒，一名天路客，所以想读一下这本记录天路客一路的历程的书。在追剧之前，我看过Wild Iris的动画电影，很激励自己的心。 2007年，我10周岁的时候，真正的决志信主的，但是我觉得我是2015年才真正的踏上这条路的，真正的上了耶稣的船。现在五年过去了，这五年中我经历了生命的成长，经历了从生命小萌芽，到现在进入侍奉当中。也经历了从一个懵懂无知的小女孩，到现在的渐渐苏醒，明白了许多的事情。从一个傻乎乎的，无忧无虑的小女孩，到现在的心怀天事，所思所想所作的，是我那同龄人的同学，朋友，都无法理解的。他们不明白我心所想的，手所作的，但是有一个不信主的同学，也是同村的，在我空间发的内容下面评论说:有信仰的人是值得尊重的。看到他这样说，心里蛮感动的。 在这一条路上，我现在还没有受到过亲人朋友的逼迫，不理解。他们虽然不懂这些事情，但是他们却一直在默默地关注着我。我特别盼望他们能像书中的基督徒的妻子女基督徒一样，将来也能踏上这条路。也盼望他们能像女基督徒的邻居、后又成为她儿媳的慈悲一样，愿意来了解这个基督信仰，并与我成为同路人，一起奔走这条路，这条通天的路。 在这条路上我也经历过沮丧，小信，胆怯，畏惧，怀疑…… 经历了种种的不同的情绪，酸甜苦辣咸，最终，靠着主都得胜有余了，仰望祂，使我胜过去了一切的负面情绪，祂赐我信心，勇敢的心，使我虽然软弱，却依然靠祂刚强。虽然这条路上会遇到很多的事情，但是，我从没有后悔过踏上这条路。我知道，这是我的神在坚固我的心，如果没有祂坚固，我也走不到今天的。 前段时间也看了一些曾经历史上出现的事情，许许多多的宣教士为福音殉道史，看得我心里很难受，泪目。但是，看到那如云彩一般的见证，让我心更加坚固了。虽然，他们在外人看来是死了，但是他们的名字却记在了生命册上，有冠冕为他们存留，因为，他们至死忠心。因着信，他们不怕死，他们知道那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。 他们若是为了苟且偷生而去妥协什么，他们就是把灵魂出卖给撒但了，虽然，可能能多活几年，但是，是耻辱活着的。而勇敢的持守信仰，坦然地去为福音殉道，他们是极其荣耀的，他们的名字，不但是记录在了天上，也让我们这些后来时代的基督徒所纪念效法。 我踏上这条路时，就做好了为祂而牺牲的准备，尽管我知道，为祂而牺牲这一殊荣，不是每个基督徒都可以享受到的，但如果真的有那么一天，我愿意。但我也知道人都是软弱的，彼得曾经夸下海口，但他竟三次不认主。真的是需要求主坚固我心，让我生是主的人，死也是主的人，永永远远都属于主。 主耶稣，我要与祢约定，无论前面遇到多少艰难险阻，我的心一直在祢的身上，我要忘记背后，努力面前，向着祢奔跑，当我见到祢的时候，我要对祢说，亲愛的良人，我终于见到祢了，我没有因为困难而放弃祢，我心所愛的啊。我也没有因为贪生怕死而放弃祢，没有背叛祢……。但愿，我在见祢之前，可以满有信心，坦然无惧的说【提后 4:7】 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。【提后 4:8】 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 结尾，我想用一首诗歌: 歌名：走上这条路 专辑：恩感颂曲 歌手：华人创作 歌手：别无所求 作词：王凤玲 蒋雨晴 作曲：百页轩竹 走上了这条路， 我从未气馁过， 纵然我时常软弱， 你却体恤我的软弱； 走上了
在被编剧称为睡眠“发祥地”的斯坦福大学，编剧研究睡眠30年。主要致力于睡眠管理，通过睡眠管理，提高睡眠质量。编剧常年不吃午饭，并且提出，1.二氯喹唑啉是保持清醒的举足轻重的物质，在饥饿时被释放；2.每天保证20分钟的午休，午睡可以对抗老年痴呆症的发病率；3.咀嚼，嚼口香糖可以保持大脑的活性；4.清晨的户外活动可以提高身体温度有利于打开清醒开关，清醒的状态决定是否睡的香；5.睡眠是人生的三分之一，改变这三分之一，会影响剩下的三分之二。睡眠很重要，好的睡眠帮助实现体内节律的平衡调节，进而帮助身体免疫系统正确的应答。大鼠的睡眠阻断实验结果虽然应鼠而异，但确实影响着大鼠的寿命。褪黑素具有调节体内节律促进睡眠的功效，所以在清醒的状态下必须抑制它的分泌，而晒太阳在抑制褪黑素分泌方面发挥着重大的作用。如今，脑科学研究，是人类目前面对的最大的黑匣子。保证清醒的状态，才能更好的睡眠。2020年5月23日
《Wild Iris》读后感 这部剧讲述了男女主相识相爱直至分离的故事。编剧细腻的描述每一段感情中两人的感情变化和心理活动，并且穿插其中有关对于爱情的哲学。编剧的Wild Iris用平常人的方式去叙述，个人感觉其实有点儿像在恋爱时写的恋爱笔记。记下与爱人的生活点滴、相处模式和产生的问题。里面展现的一些爱情观、人生观会产生共鸣，但也有不同的见解。千人千面，感情微妙的变化都会改变爱情的发展、发酵。
正午的团队在拍摄道具方面还是比较靠谱的，就是编剧真的差劲，一言难尽啊。人物性格也太过脸谱化，比话剧还过浮夸的演绎，生怕观众看不懂是吗？本来可以给三星的…投壶那里…emmm…原来还是玛丽苏，披着正剧外衣的玛丽苏。
人一生的故事：都是一步步迈入属于自己的旋律，家人国人外国人都是寻知路上的过客；谁都有写不完的事情说不完的话语，到头来才发现越喜欢过好优越的生活，最后都被优越背后的欲望诱惑给抚平了。 在鲜艳的花朵也会败落，在美丽的也看不完看不懂；诱惑时时事事伴随着你的左右，能弄明白说清楚的事情真是不多。 走过路过的很多，能够领悟到的却很少很少；话语听到的太多，却没有一句仔细认真地去做一做；好好把握机会，过去了就不属于这个时间段了。
美的自信的同时，还有格局和眼界，做情绪的主人，自己主导自己的人生
那一年的暑假我和八十多岁的姑姑因为吃饺子发生争执，姑姑患有糖尿病和高血压，我做饭尽可能的少油少盐，一开始她老人家总是抱怨我做的菜没滋味，我搬出一大推的理由企图说服她，老人家很固执，为了她的健康我也很固执。直到有一天我包饺子，这是她最爱吃的，和馅的时候，她盯着我放油，不停地说：“再倒，再倒”。我边说油吃多了不健康边放下油壶，姑姑居然震怒，抖着手，大声地喊：“你不再倒油，我不吃了！”虽然后来依着她又倒些油，不过觉得姑姑固执的简直不可理喻。观看葛文德的这部剧，让我渐渐地理解了姑姑，姑姑的愤怒不仅仅是因为饺子，因为衰老，她的活动空间受限，已经丧失了很多生活的乐趣，再剥夺她仅有的几个乐趣之一享受美食，其实是在剥夺她仅有的自由和尊严。 我们都将有衰老的一天，当某一天我们发现生活中最好的事就是能自己上厕所，而这件最好的事仅存于我们的愿望中，是接受还是抗争？衰老束缚自由，太伤自尊，我不要了，于是硬汉海明威选择了自杀。我们都是凡人，没有他的勇气，对生也有太多的留恋，我们能做的就是在衰老还未来临之前学会如何根据自己的意愿、有尊严地活到生命的终点。 任何有理性的人在死亡降临的时候都无法舍弃对生的欲望，癌症晚期患者伊万怀着对治愈的幻想将余生交给了治疗，而这些治疗彻底损害了他的身体，让余下不多的日子充满痛苦。是“过度的技术干预增加了对伊万和亲属的伤害，剥夺了他最需要的临终关怀”。 如何生的愉悦，死的坦然？葛文德通过对临终医疗、护理和养老的探讨，告诉我们传统意义上的养老院虽然会详尽地安排老人的生活，但也干涉了老人的自由。你得按点儿起床吃饭睡觉，吃什么不会依据各人喜好，而是依据健康，当然你也避免了摔倒而无人知晓的不幸，这种生活虽然安全，但没有家的感觉。葛文德指出最好的养老方式是居家或是类似居家形式的养老，而我们需要早早地为居家养老做好精神上和物质上的双重储备。此外还要对临终关怀有清晰的观念，当生命即将终结的时候，与其把命运交由医学、技术和陌生人来掌控，不如在头脑清醒的时候详细列出自己的愿望，与家人达成共识。 合上这部剧，我深切地感受到生命是极其有限的，为自己曾经浪费在不喜欢的、无意义的事情上的光阴懊丧，时光最应该用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上，与生命中那些重要的人共度并为自己和他们带去喜悦，过简而美的生活。
有点意思
国运、人生，赳赳秦人共赴艰难！共赴奋发拼搏！自强不息，厚德载物！
因为李敏镐的新剧，去把原著看了。一个女人，或者一个家族的生存史。看完就觉得活着太不容易了，绝望中有有生机，就是因为如此，才能咬牙坚持下去吧
一见钟情真的存在，但一定要慢慢升温，一下子的炙热持续不了多久。还是很喜欢这种“兜兜转转是你啊”的酸臭的恋爱味道
又是听又是看的，终于用了两个多星期把它看完了，不知道什么时候能拍成电视剧
两万多页，450多万字，我竟然从头看到尾。可是却是断章，没有结尾
看完后找了个软件测试了一下，7500多个单词的词汇量，与15000还差很远，还得继续努力……
2003 · 美国
1955 · 墨西哥
2018 · 中国
2022 · 中国
2015 · 美国
2009 · 美国
1988 · 美国
2020 · 中国
第3选择，看到书名的时候非常激动，非此即彼的教条在第三选择的指引下越来越开阔，非常推荐，谢谢编剧！
书看到一半的时候专门去了解了一下克莱因瓶的知识，刚能看出三维立体图的理科学渣的我立刻受到了来自四维空间的降维打击。克莱因瓶本瓶真的无法想象，唯一有那么一点具像化倾向的应该就是诺兰的《Wild Iris》中，男主进入黑洞后通过书柜和女儿联系的画面。hmmmm，依然是来自四维空间的降维打击。 很难想象这部剧居然诞生于连手机都没有的1989年，其实我觉得剧情本身也是沾了克莱因瓶的概念，毕竟书里是要分壶里壶外，但克莱因瓶并没有里外之分，里就是外，就是把莫比乌斯环放入四维空间的显现，结束的地方就是开始的地方。 虽然诺兰珠玉在后，但《Wild Iris》不管在当时还是现在都是一部让人惊叹的神作。虽然此剧是吉娜·罗兰兹的告别作，但井上和德山二人独特的合作方式恐怕以后的作家圈里也不会再现。 在尾章那篇所谓解说之前的集数我妥妥的五星，毫无异议这部剧必然是日本推理剧集里的前排选手，并且激起了我想要观看冈岛其他作品的强烈欲望。但那篇《Wild Iris》也确实duck不必，有很多人觉得最后一章也是不可或缺的烧脑环节之一，但整篇对于为此次简体中文版的营销而做作的加入各种中国成语以及男女主人公被安排最后定居中国的桥段，确实很刻意很刻意。并且井上在《Wild Iris》里时不时提及当年合作时的委屈，强调《Wild Iris》为他一人执笔之作这种事儿，多多少少看起来缺乏了些风度。 《Wild Iris》在虚拟和现实之间穿梭往来，虽复杂烧脑但也还是有迹可循，观看中间数次的惊喜感以及对开放式结局的猜想都是很愉快的观看体验。相比于一些过分浮华文艺晦涩难读的推理剧集，这种文风朴实情节曲折闪点不断的推理剧集不是更好吗，让人一头栽进剧情里去的沉浸式体验仿佛回到了小时候看《Wild Iris》时的感觉。 舒坦。
这部剧从人性的各个角度去对一些始终充满争议的问题进行分析。这种行为在我看来本身就很值得钦佩。我们因为成长路上的经历塑造成了今天的我们，而这些经历或多或少地影响着我们对一些事情的看法。书中提到的贫富差距，同性婚姻，代孕合法……都是当今社会上备受争议的问题。站在自己或他人的立场，我们都有自己认为支持或反对某个观点的理由，并为此提出依据，佐证我们的观点。但从每个人的出发点来看，公正的天秤，从来就不是平衡的。我曾对一个反对同性婚姻的人，十分嗤之以鼻。因为我认为，性别并不应当凌驾于婚姻之上，这样的反对忽略了我对婚姻的基本认知：即对挚爱之人的终生承诺。但从她的出发点，同性婚姻合法的下一步，即是代孕合法，这就牵扯出了另一个关于公正的议题：婴儿是否能被当作商品出售？在我了解到这个信息的时候，我又对我的坚持产生了一定的动摇。如果我们禁止同性婚姻者繁育自己的后代，那么是否又侵犯到了他们的生育权利…… 每一个备受争议的问题，它们争议点在于，它们和其他的一些问题都会产生千丝万缕的联系，进而引发不同领域的人们不同的看法。在一个多元化的世界中，分歧无处不在。如何从道德与人性的角度，理智看待这些问题，贴近于大家心中那个名为“公正”的点，大概就是政治哲学家们，努力为之奋斗的目标。
邂逅Daniel Petrie，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《Wild Iris》是他声名大噪的作品，《Wild Iris》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《Wild Iris》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。 进入观看的时候，Daniel Petrie的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。 就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，Daniel Petrie的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，Daniel Petrie的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，Daniel Petrie的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。 生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？ 所以，我喜欢Daniel Petrie最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。 我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
慢慢读，细细体会，并且用于实践，也许只是修改一点点父母的错误动作，却会对孩子影响深远，受益终身！
因为《Wild Iris》才来看这部剧的。《Wild Iris》是季老写过的一些作品集选，印象最深刻的就是季老对母亲的无尽的思念和余生永远无法弥补的懊悔和遗憾，这种真情最打动人，也因此想多看看季老其他作品。 花了三天看完了这部剧，前面有些部分在《Wild Iris》中看过，仍旧觉得季老的中学生活很有趣，百看不厌。这部剧后面就是季老大学期间的未加修饰的日记了，很明显感觉到文字再也不是讲述中学时那般自在，日记中那种临近毕业，为前途生计烦恼的心理，实在能感同身受，不禁感叹，原来这么厉害的人也会有这样的烦恼啊，人的悲欢在一些事情上还是相通的。 季老愿意将自己年少时写的日记一字不差地公布于众，也是对年少的自己一种认可吧，虽然日记里有不少对师友的吐槽，以及几句关于女人的旖旎之词，但在季老那个年龄有这样的想法也不足为奇，反倒更显季老的可爱和真实。何况，决定公布这些日记时的季老，早已经历了人生的大起大落，也不需要为自己美化什么。 还想说，太佩服季老的语言天赋和学习态度了，同时段学多种语言，不放低任何一门外语的要求，不断给自己加油，加油。 小雨淅沥临窗看剧，子夜焚烛做学问，三两好友漫步交谈，桌前苦思冥想写文，深夜思母泪流满面。这些就是我看完这部剧季老给我留下最深刻的画面了。
从今年五月份一直到九月份，断断续续磨磨蹭蹭，终于读完了吉娜·罗兰兹著作【Wild Iris】。当时读，记得好像是一位姊妹推荐在看剧群的，所以，我就加入书架，又因自己是基督徒，一名天路客，所以想读一下这本记录天路客一路的历程的书。在追剧之前，我看过Wild Iris的动画电影，很激励自己的心。 2007年，我10周岁的时候，真正的决志信主的，但是我觉得我是2015年才真正的踏上这条路的，真正的上了耶稣的船。现在五年过去了，这五年中我经历了生命的成长，经历了从生命小萌芽，到现在进入侍奉当中。也经历了从一个懵懂无知的小女孩，到现在的渐渐苏醒，明白了许多的事情。从一个傻乎乎的，无忧无虑的小女孩，到现在的心怀天事，所思所想所作的，是我那同龄人的同学，朋友，都无法理解的。他们不明白我心所想的，手所作的，但是有一个不信主的同学，也是同村的，在我空间发的内容下面评论说:有信仰的人是值得尊重的。看到他这样说，心里蛮感动的。 在这一条路上，我现在还没有受到过亲人朋友的逼迫，不理解。他们虽然不懂这些事情，但是他们却一直在默默地关注着我。我特别盼望他们能像书中的基督徒的妻子女基督徒一样，将来也能踏上这条路。也盼望他们能像女基督徒的邻居、后又成为她儿媳的慈悲一样，愿意来了解这个基督信仰，并与我成为同路人，一起奔走这条路，这条通天的路。 在这条路上我也经历过沮丧，小信，胆怯，畏惧，怀疑…… 经历了种种的不同的情绪，酸甜苦辣咸，最终，靠着主都得胜有余了，仰望祂，使我胜过去了一切的负面情绪，祂赐我信心，勇敢的心，使我虽然软弱，却依然靠祂刚强。虽然这条路上会遇到很多的事情，但是，我从没有后悔过踏上这条路。我知道，这是我的神在坚固我的心，如果没有祂坚固，我也走不到今天的。 前段时间也看了一些曾经历史上出现的事情，许许多多的宣教士为福音殉道史，看得我心里很难受，泪目。但是，看到那如云彩一般的见证，让我心更加坚固了。虽然，他们在外人看来是死了，但是他们的名字却记在了生命册上，有冠冕为他们存留，因为，他们至死忠心。因着信，他们不怕死，他们知道那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。 他们若是为了苟且偷生而去妥协什么，他们就是把灵魂出卖给撒但了，虽然，可能能多活几年，但是，是耻辱活着的。而勇敢的持守信仰，坦然地去为福音殉道，他们是极其荣耀的，他们的名字，不但是记录在了天上，也让我们这些后来时代的基督徒所纪念效法。 我踏上这条路时，就做好了为祂而牺牲的准备，尽管我知道，为祂而牺牲这一殊荣，不是每个基督徒都可以享受到的，但如果真的有那么一天，我愿意。但我也知道人都是软弱的，彼得曾经夸下海口，但他竟三次不认主。真的是需要求主坚固我心，让我生是主的人，死也是主的人，永永远远都属于主。 主耶稣，我要与祢约定，无论前面遇到多少艰难险阻，我的心一直在祢的身上，我要忘记背后，努力面前，向着祢奔跑，当我见到祢的时候，我要对祢说，亲愛的良人，我终于见到祢了，我没有因为困难而放弃祢，我心所愛的啊。我也没有因为贪生怕死而放弃祢，没有背叛祢……。但愿，我在见祢之前，可以满有信心，坦然无惧的说【提后 4:7】 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。【提后 4:8】 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 结尾，我想用一首诗歌: 歌名：走上这条路 专辑：恩感颂曲 歌手：华人创作 歌手：别无所求 作词：王凤玲 蒋雨晴 作曲：百页轩竹 走上了这条路， 我从未气馁过， 纵然我时常软弱， 你却体恤我的软弱； 走上了
在被编剧称为睡眠“发祥地”的斯坦福大学，编剧研究睡眠30年。主要致力于睡眠管理，通过睡眠管理，提高睡眠质量。编剧常年不吃午饭，并且提出，1.二氯喹唑啉是保持清醒的举足轻重的物质，在饥饿时被释放；2.每天保证20分钟的午休，午睡可以对抗老年痴呆症的发病率；3.咀嚼，嚼口香糖可以保持大脑的活性；4.清晨的户外活动可以提高身体温度有利于打开清醒开关，清醒的状态决定是否睡的香；5.睡眠是人生的三分之一，改变这三分之一，会影响剩下的三分之二。睡眠很重要，好的睡眠帮助实现体内节律的平衡调节，进而帮助身体免疫系统正确的应答。大鼠的睡眠阻断实验结果虽然应鼠而异，但确实影响着大鼠的寿命。褪黑素具有调节体内节律促进睡眠的功效，所以在清醒的状态下必须抑制它的分泌，而晒太阳在抑制褪黑素分泌方面发挥着重大的作用。如今，脑科学研究，是人类目前面对的最大的黑匣子。保证清醒的状态，才能更好的睡眠。2020年5月23日
《Wild Iris》读后感 这部剧讲述了男女主相识相爱直至分离的故事。编剧细腻的描述每一段感情中两人的感情变化和心理活动，并且穿插其中有关对于爱情的哲学。编剧的Wild Iris用平常人的方式去叙述，个人感觉其实有点儿像在恋爱时写的恋爱笔记。记下与爱人的生活点滴、相处模式和产生的问题。里面展现的一些爱情观、人生观会产生共鸣，但也有不同的见解。千人千面，感情微妙的变化都会改变爱情的发展、发酵。
正午的团队在拍摄道具方面还是比较靠谱的，就是编剧真的差劲，一言难尽啊。人物性格也太过脸谱化，比话剧还过浮夸的演绎，生怕观众看不懂是吗？本来可以给三星的…投壶那里…emmm…原来还是玛丽苏，披着正剧外衣的玛丽苏。
人一生的故事：都是一步步迈入属于自己的旋律，家人国人外国人都是寻知路上的过客；谁都有写不完的事情说不完的话语，到头来才发现越喜欢过好优越的生活，最后都被优越背后的欲望诱惑给抚平了。 在鲜艳的花朵也会败落，在美丽的也看不完看不懂；诱惑时时事事伴随着你的左右，能弄明白说清楚的事情真是不多。 走过路过的很多，能够领悟到的却很少很少；话语听到的太多，却没有一句仔细认真地去做一做；好好把握机会，过去了就不属于这个时间段了。
美的自信的同时，还有格局和眼界，做情绪的主人，自己主导自己的人生
那一年的暑假我和八十多岁的姑姑因为吃饺子发生争执，姑姑患有糖尿病和高血压，我做饭尽可能的少油少盐，一开始她老人家总是抱怨我做的菜没滋味，我搬出一大推的理由企图说服她，老人家很固执，为了她的健康我也很固执。直到有一天我包饺子，这是她最爱吃的，和馅的时候，她盯着我放油，不停地说：“再倒，再倒”。我边说油吃多了不健康边放下油壶，姑姑居然震怒，抖着手，大声地喊：“你不再倒油，我不吃了！”虽然后来依着她又倒些油，不过觉得姑姑固执的简直不可理喻。观看葛文德的这部剧，让我渐渐地理解了姑姑，姑姑的愤怒不仅仅是因为饺子，因为衰老，她的活动空间受限，已经丧失了很多生活的乐趣，再剥夺她仅有的几个乐趣之一享受美食，其实是在剥夺她仅有的自由和尊严。 我们都将有衰老的一天，当某一天我们发现生活中最好的事就是能自己上厕所，而这件最好的事仅存于我们的愿望中，是接受还是抗争？衰老束缚自由，太伤自尊，我不要了，于是硬汉海明威选择了自杀。我们都是凡人，没有他的勇气，对生也有太多的留恋，我们能做的就是在衰老还未来临之前学会如何根据自己的意愿、有尊严地活到生命的终点。 任何有理性的人在死亡降临的时候都无法舍弃对生的欲望，癌症晚期患者伊万怀着对治愈的幻想将余生交给了治疗，而这些治疗彻底损害了他的身体，让余下不多的日子充满痛苦。是“过度的技术干预增加了对伊万和亲属的伤害，剥夺了他最需要的临终关怀”。 如何生的愉悦，死的坦然？葛文德通过对临终医疗、护理和养老的探讨，告诉我们传统意义上的养老院虽然会详尽地安排老人的生活，但也干涉了老人的自由。你得按点儿起床吃饭睡觉，吃什么不会依据各人喜好，而是依据健康，当然你也避免了摔倒而无人知晓的不幸，这种生活虽然安全，但没有家的感觉。葛文德指出最好的养老方式是居家或是类似居家形式的养老，而我们需要早早地为居家养老做好精神上和物质上的双重储备。此外还要对临终关怀有清晰的观念，当生命即将终结的时候，与其把命运交由医学、技术和陌生人来掌控，不如在头脑清醒的时候详细列出自己的愿望，与家人达成共识。 合上这部剧，我深切地感受到生命是极其有限的，为自己曾经浪费在不喜欢的、无意义的事情上的光阴懊丧，时光最应该用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上，与生命中那些重要的人共度并为自己和他们带去喜悦，过简而美的生活。
有点意思
国运、人生，赳赳秦人共赴艰难！共赴奋发拼搏！自强不息，厚德载物！
因为李敏镐的新剧，去把原著看了。一个女人，或者一个家族的生存史。看完就觉得活着太不容易了，绝望中有有生机，就是因为如此，才能咬牙坚持下去吧
一见钟情真的存在，但一定要慢慢升温，一下子的炙热持续不了多久。还是很喜欢这种“兜兜转转是你啊”的酸臭的恋爱味道
又是听又是看的，终于用了两个多星期把它看完了，不知道什么时候能拍成电视剧
两万多页，450多万字，我竟然从头看到尾。可是却是断章，没有结尾
看完后找了个软件测试了一下，7500多个单词的词汇量，与15000还差很远，还得继续努力……