编剧对梵高的每幅画作有一个非常专业又浅显易懂的评价，看这部剧像是在一个暖洋洋的午后，和编剧一起慢慢地走在画廊里，你一句我一句地聊着自己的看法。印象最深的是讲到《Croissance de Paris》时，因为个人太喜欢这幅画背后的静谧与梦幻感，波光粼粼的水面赋予这个景致在宁静中依旧能感受到的波动感，那对情侣的点缀让这幅画充满了浪漫主义色彩，更惊喜的是我创作完想法后，发现后面紧跟的编剧的评价跟自己达到了出奇的一致，那一瞬间仿若遇到了知己，看剧的魅力大抵如是吧。
先从张小敬说起吧，他符合现在很多剧集主人公的形象，也是当今社会的现象，他其实一直想要教会姚汝能一个道理：去妥协这个世界，却不妥协心中的理想。那个年代无论是高高在上的达官贵人，还是远在江湖的侠客都有自己的规则，就像现在的行业也有自己的规则一样，要么消失要么被他同化。有些时候改变规则不一定要横冲直撞的打破他，而应该去接受他，直到你成为这个规则的掌控人再去改变，轻而易举，在这个过程中，要始终记住心中的理想，就像望楼打出的最后的信息：不退。张小敬已经看透了唐王朝，他不忠君，却忠于百姓，这倒有点像共产主义的接班人。 李泌其实是一个传统的形象，只是加了一点道进去，之所以这么做我想是因为编剧不想让李泌看起来很俗，俗成一个普通的政客。但其实就是如此，在我看来无论是右相，还是贺知章还是李泌都很俗，但李泌给人感觉就是不一样，因为他的身份还是道士，因为他的心中还有道士没有的热血。他虽然和贺知章不一样，不喜欢贺知章在官场摸爬滚打来的油滑，但他一开始也不喜欢张小敬的残忍。直到后来那个考察人性的问题出来时：一艘破船，必须要死一个人，否则船上一群人都得死的时候，你会怎么做？我觉得世界上最不能考验的就是人性。当然你没必要为人性的虚伪而伤感。因为虚伪这本就不能用在人性上，因为这是本能。孟子说舍生取义，那是因为义比生命更加重要。但当你看什么是义时，不过就是利益。因为义能给孟子更大的利益，于是他选择了义。回到李泌的身上，虽然一开始冠冕堂皇，但后来逐渐明白：要想达到目的，牺牲在所难免。我赞同这个观点，但是我想说这是个怎么样的目的，需要怎样的牺牲。也许在我等看来，他为了李亨能坐稳东宫的目标牺牲了那么多人，甚至残忍杀害贺知章，这样根本不值得，但对于他而言，为了这个目的就是让他立马去死，他也毫不犹豫。因此我不想去评价他的理想与牺牲，因为毫无意义。而对于我而言，牺牲在所难免，但我不会拿别人换取我心中的理想，用书中的那句话：既然选择了就要自己去承担后果。 我想说说这个姚汝能，姚汝能的心路历程其实正是张小敬当年初入长安后的心路历程。从姚汝能身上可以看到张小敬的当年。姚汝能祖父，父亲，伯父都是捕盗之吏，从小的他耳濡目染形成了刚正不阿的性格。可是张小敬呢？十年西域兵，刚正可不比姚汝能少，回到长安，却发现自己誓死效忠的朝廷，心中向往的地方是如此的不堪，对他而言是多么的痛苦。但他和姚汝能最后都明白了有些事必须得做尽管是错的。而这“应该做的错事”下面藏着的是不退的理想。 龙波不是一个彻头彻尾悲剧，萧规才是。龙波至少挟持了皇上，达到了威慑惊醒唐王朝的效果，但萧规一开始被自己效忠的朝廷背叛，后被出生入死的兄弟背叛，这滋味可不好受。因为他没有想明白：自己为何而战。 唐王朝不过是中国古代封建制度的缩影，这个只是一个背景，因为它的确繁荣过，无论从经济还是文化。无数的达官贵客在长安纸醉金迷，无数的迁客骚人在此吟诗作赋。尽管盛极必衰，但又何尝不让人向往。 我觉得里面最舒服的人当选送荔枝的急使：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少男人的理想。但我更愿意卷入这长安之中，用那大唐龙旗去搅动风云，我觉得这才像我，尽管我并不自信觉得自己能够像张小敬一样成功救主。 历史风云，古怪剧集我可说不清。 哈哈哈 期待一下易烊千玺的演技吧。我觉得这部剧围绕一个故事，没想到投资人竟然把他拍成电视剧，其实拍成电影也不错的。 这部剧的感想就写到这了。
抛砖引玉的一本入门书，讲得很生动。深入浅出的讲主流的机器学习算法介绍了一下，详细的算法需要自己查资料获取
做到不为外物所扰，向内求定、慧才有悟和心明。佛陀的一生，追求真实的觉悟，用戒定慧点拨众生的神明，就是用善智慧解除疾病和痛苦。
再也回不去的故乡的童年回忆，读来没有多少快乐的体验，满满的却是哀婉凄凉。家人固然不少，然而，只有疼爱自己的爷爷，贯穿整个回忆的始终。亲生父母，只有寥寥数语。痛何如哉！整个回忆，以爷爷始，以爷爷终。除了爷爷，故乡再无可挂牵之人物。 文字平实流畅，行云流水，读来自有动人心魄之处，令人欲罢不能。
简单通俗易懂，轻松有趣。把复杂的经济事件讲的大家都能看懂了。很棒
一本剧, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。 追求正义就像追求画一个完美的圆，但这个世界上没有最完美的圆只有更完美的圆。无论我们如何努力，追求正义一直都在路上，没有终点。而我们每个人都在一个圈里，至于这个圈或圆或方，甚至四面漏风全然不曾封闭都则因人而异，圈里是自我的意识，圈外是旁人的审视。我们虽然改变不了世界，但可以改变自己的内心。
最近对宝宝在教育方面有点激进，会嗓门很大用命令式的口吻叫她吃饭快点，练舞动作要到位，学英语要马上见成效之类的。这些行为的初衷是好的，方法却不太对。要改！
此剧以妙语连珠见长，读到会心处可一笑，不必深思，游戏间即可读完，得一点妙悟即是编剧用心所在，不求甚解。
“刚开始的时候，你要对造成男女之间吸引力的科学原因有一个充分的了解。然后，你要收集和意中人（即那个你计划诱使其爱上你的人）有关的大量资料。接下来，你要使用复杂的沟通方法——大多是作用于人们潜意识的技巧——去满足对方意识和潜意识里的需求。最后，借助你对对方性欲需求精确而热辣的了解，将其彻底俘获。以上就是你想要的一切：一个让你的意中人爱上你的公式。” 我不喜欢以上编剧说的方式。因为我一直觉得情感是没有道理的，爱情也不应该有什么公式可言。爱情迷人之处就在于它的不讲道理。其他的比如说你的事业啊，工作啊，你都可以算计。我还可以想象成你是深谋远虑的人，但如果在感情方面你也算计的话。把对方当成什么了？我私以为这是很不尊重的行为。给我感觉就是莫名其妙的优越感和自大行为。好像是说你让我爱上你，我就会爱上你，你让我恨你，我就会恨你一样。这是怎么得来的控制欲？如果真的是这样的话，我偏偏就要无视你，把你当做空气。 我在跟朋友讨论的时候，我朋友也说:“这真的是单方面的殖民，这真的是非常不好的一个做法，如果是两个人暧昧的话，互相有些小试探和小伎俩，我觉得是可以理解的，但是你单方面的真的是一种暴行。” 我个人是在亲密关系中非常警惕的。因为我清楚的知道我是那种陷进去就很难走出来的人。所以我会谨慎。但是我觉得这是在对我自己，也是在对对方负责。而且可能我真的是越来越觉得自己不是小孩子了。进入到亲密关系中，其实成本是很大的。没有那么多试错的成本了。如果这个人是真的不太好，或者像他们说那种PUA之后，代价还是挺大的。因为接下来的一段生活，你总归是会受到他影响的，你可能真的会经常怀疑自己，自己是不是不够好，或者不值得被爱对爱情的信心是很重要的。 当然了，如果从一开始的话，你就要计较这个情感得失。他爱我多一点，或者是我爱他多一点。那你干脆别开始了。 “淑女们，比你们的文胸罩杯和腰腿曲线重要得多的东西，是你对性的态度以及处理他个人情欲时的尺度和曲线。” 我真的是要打一个大大的问号了。 这个时候还能注意到这些呢？这还叫做爱？不如您直接换另外一个名称好了。您觉得约炮如何？ 再附“堕入情网是精神和身体共同参与的一个过程。本剧所提供的一些技巧，可以让你的意中人在头脑还没反应过来的时候，先从身体上对你的爱情产生回应。” 他举的那些例子，永远都是，要么让男孩子就是对女孩子做一些什么事情，要么是女孩子用身体怎么样取悦男生，根本没有尊重一个女性的价值啊。 他说的这些话，字里行间都透露着男性是主导好吗？ 这真的不是教男人犯罪的吗？ 我教你怎么让一个女孩子爱上你，怎么让她的身体离不开你？怎样让她的人离不开你？所有的主动权都掌握在你手上，到最后你可以控制这个女孩子， 我身边的姐妹们都可以了解一下，看一看男孩子的套路是怎么来的。 他可能真的是说情话的王，但他也真的是海王啊！ 可能很多女孩子对一个男孩子很有好感的时候，即便觉得他可疑，会各种为他，自己在心里为他找借口，到最后自己把自己给说服了。有一个名词（自证预言：一个社会心理学术语，意思是说，当一个人对人或事抱有某种期望的时候，就会不自觉地根据期望去调整自己的行为，从而造成期望的实现。）感觉有点相似。 清醒点！ 这真的是非常非常可怕的一件事， 真的是士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。 冷静了两天，又回来继续看这部剧了。后面还是有可取之处的。 正中靶心的赞美：“你最引以为傲的地方也是我最喜欢的。” 多数人称赞意中人，是因为他们喜欢对方身上的一些品质。但是，如果你赞扬的恰好是意中人真正引以为傲的地方，那么威力就会强大许多。 谁不喜欢正中靶心的赞美吗？（不接受反驳）
之前在B站看了武老师对一些社会事件的心理学解释，有很大的收货，于是找书来看。正如武老师在预告中所说: 从我的行文可看出，我真的无心追求什么石破天惊，我只是细致地、如实地描绘而已。同时，更重要的是，借助心理学的理论，我们可以清晰地看到，中国家庭的那些机制，是如何运作又是如何伤人，而它又可以如何被改善甚至避免。 这部剧可以作为遇到过原生家庭问题的人的自助剧集。 书中用的例子大都是他作为心理咨询师多年遇到的案例，让人比较有代入感。关于原生家庭，之前看过《Croissance de Paris》，对比两者，你可以看到中外心理咨询师在原生家庭问题上看法的异同。两位编剧应该都是比较推崇弗洛伊德的学说的，书中很多时候都在向童年归因。 理想的父母给予孩子的是无条件的爱。可惜这样的理想父母在现实生活中实在太少太少，这也就导致了各种各样心理问题和人际关系问题的存在的存在。除了亲子关系，恋爱关系也和我们的原生家庭息息相关。在恋爱关系中我们会退回到童年事情的心里状态，会期望将对方当作我们的"理想父母"。恋爱不仅是一种治疗，也是一种尝试。我们在尝试寻找符合自己理想父母形象的对象。在恋爱中，如果你找到一个“好的客体”，而自己也做了“好的客体”，那么双方就会进一步成长，真正从孩子变成成人，从对父母原型的执着化为对情侣的爱。 怎样的家庭关系才是好的家庭关系呢？我们要意识到，不能把权力带回家。 一个人的关系可以分成两部分：个人领域和社会领域。个人领域包括配偶、亲人、知己，最典型的是家；社会领域包括同事、同学、同乡等，最典型的是工作。工作中的规则是权力，其运作机制是竞争与合作、控制与征服。家中的规则是珍惜，能抵达珍惜的途径是理解和接受。如果不明白工作与家的分野，而将权力规则带回家，那就形成一种“权力的污染”，会引出很多问题。 我们要明白，夫妻关系是家庭的核心，而非亲子关系。婆媳关系往往是核心关系错乱的结果。 好的亲子关系不是控制而是给予孩子独立探索的自由。和家庭分离是一门必修课。成熟的分离才能让我们既能拥有掌握未来的自由和自己命运，也能收获家庭的支持不必完全从零开始。 与家的三种分离模式 成熟分离：爱家，但又喜欢独立。 拒绝分离：恋家，无法独立。 单纯分离：逃离家庭，拒绝与家庭继续保持联系。 父母在子女的教育中都起到不可或缺的作用。三岁前孩子都是和妈妈更亲密，但三岁之后，"男孩归爸爸，女孩归妈妈"。是更好的选择。 男孩要归父亲，女孩要归母亲，德国家庭治疗大师海灵格对此概括说，他们应该先向异性父母靠拢，并从这一关系中吸纳异性的力量，体会到自己对异性的吸引力，同时体验到异性对他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成为一个男人，女孩回到女性的世界，成为一个女人。只有这样，他们的心理才更健康，而这个世界，也才更和谐。 孩子上学之后会遇到更多的教育问题。青春期的焦虑症、抑郁症、神经症、精神分裂症、网络成瘾等都可以从家庭中找到原因。有时候，考试失利究其深层，也是家庭问题的体现。这些内容太多，详见书中阐释。 很多孩子没有学会直接表达感受，尤其在青春期，他们什么事情都想自己搞定。但遇到了解决不了的麻烦，怎么办？他们通常的办法是，做一些有点过分的事情，用这种方式告诉大人自己遇到了一些麻烦。 整本剧围绕家庭的方方面面谈了很多。很多观点有启发，但也有一些我个人不是非常能够理解或者认同。比如"触碰内在婴儿"、"唤醒内在活力"等，有点过于强调"灵性"等玄幻而非科学的概念了。当然这只是我自己的看法，如果对其他读者有作用，这些理论就有存在的价值。 正如编剧在最后所说，爱是港湾，家是退路。希望每个渴望拥有爱与家的人都
更黑暗的是，他能翻身是因为运气太好了。可是现实中谁有那么好的运气能握住上司的把柄？
北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨!”来来来，试看谁是阳间人屠!来来来，试听谁在敲美人鼓!
时隔多年再一次翻阅言情剧集，两天看完，剧情环环相扣，情节故事没有丝毫拖泥带水！中间的感情线都表现出“姨母笑”，可见在观看的时候已经深深地代入到故事中，结局设定也很棒，会很期待看后续发展的故事线，真的是部不错的剧集！
1961 · 美国
2012 · 中国
2003 · 加拿大
1988 · 英国
2020 · 中国
2006 · 印度
1989 · 法国
1930 · 美国
编剧对梵高的每幅画作有一个非常专业又浅显易懂的评价，看这部剧像是在一个暖洋洋的午后，和编剧一起慢慢地走在画廊里，你一句我一句地聊着自己的看法。印象最深的是讲到《Croissance de Paris》时，因为个人太喜欢这幅画背后的静谧与梦幻感，波光粼粼的水面赋予这个景致在宁静中依旧能感受到的波动感，那对情侣的点缀让这幅画充满了浪漫主义色彩，更惊喜的是我创作完想法后，发现后面紧跟的编剧的评价跟自己达到了出奇的一致，那一瞬间仿若遇到了知己，看剧的魅力大抵如是吧。
先从张小敬说起吧，他符合现在很多剧集主人公的形象，也是当今社会的现象，他其实一直想要教会姚汝能一个道理：去妥协这个世界，却不妥协心中的理想。那个年代无论是高高在上的达官贵人，还是远在江湖的侠客都有自己的规则，就像现在的行业也有自己的规则一样，要么消失要么被他同化。有些时候改变规则不一定要横冲直撞的打破他，而应该去接受他，直到你成为这个规则的掌控人再去改变，轻而易举，在这个过程中，要始终记住心中的理想，就像望楼打出的最后的信息：不退。张小敬已经看透了唐王朝，他不忠君，却忠于百姓，这倒有点像共产主义的接班人。 李泌其实是一个传统的形象，只是加了一点道进去，之所以这么做我想是因为编剧不想让李泌看起来很俗，俗成一个普通的政客。但其实就是如此，在我看来无论是右相，还是贺知章还是李泌都很俗，但李泌给人感觉就是不一样，因为他的身份还是道士，因为他的心中还有道士没有的热血。他虽然和贺知章不一样，不喜欢贺知章在官场摸爬滚打来的油滑，但他一开始也不喜欢张小敬的残忍。直到后来那个考察人性的问题出来时：一艘破船，必须要死一个人，否则船上一群人都得死的时候，你会怎么做？我觉得世界上最不能考验的就是人性。当然你没必要为人性的虚伪而伤感。因为虚伪这本就不能用在人性上，因为这是本能。孟子说舍生取义，那是因为义比生命更加重要。但当你看什么是义时，不过就是利益。因为义能给孟子更大的利益，于是他选择了义。回到李泌的身上，虽然一开始冠冕堂皇，但后来逐渐明白：要想达到目的，牺牲在所难免。我赞同这个观点，但是我想说这是个怎么样的目的，需要怎样的牺牲。也许在我等看来，他为了李亨能坐稳东宫的目标牺牲了那么多人，甚至残忍杀害贺知章，这样根本不值得，但对于他而言，为了这个目的就是让他立马去死，他也毫不犹豫。因此我不想去评价他的理想与牺牲，因为毫无意义。而对于我而言，牺牲在所难免，但我不会拿别人换取我心中的理想，用书中的那句话：既然选择了就要自己去承担后果。 我想说说这个姚汝能，姚汝能的心路历程其实正是张小敬当年初入长安后的心路历程。从姚汝能身上可以看到张小敬的当年。姚汝能祖父，父亲，伯父都是捕盗之吏，从小的他耳濡目染形成了刚正不阿的性格。可是张小敬呢？十年西域兵，刚正可不比姚汝能少，回到长安，却发现自己誓死效忠的朝廷，心中向往的地方是如此的不堪，对他而言是多么的痛苦。但他和姚汝能最后都明白了有些事必须得做尽管是错的。而这“应该做的错事”下面藏着的是不退的理想。 龙波不是一个彻头彻尾悲剧，萧规才是。龙波至少挟持了皇上，达到了威慑惊醒唐王朝的效果，但萧规一开始被自己效忠的朝廷背叛，后被出生入死的兄弟背叛，这滋味可不好受。因为他没有想明白：自己为何而战。 唐王朝不过是中国古代封建制度的缩影，这个只是一个背景，因为它的确繁荣过，无论从经济还是文化。无数的达官贵客在长安纸醉金迷，无数的迁客骚人在此吟诗作赋。尽管盛极必衰，但又何尝不让人向往。 我觉得里面最舒服的人当选送荔枝的急使：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少男人的理想。但我更愿意卷入这长安之中，用那大唐龙旗去搅动风云，我觉得这才像我，尽管我并不自信觉得自己能够像张小敬一样成功救主。 历史风云，古怪剧集我可说不清。 哈哈哈 期待一下易烊千玺的演技吧。我觉得这部剧围绕一个故事，没想到投资人竟然把他拍成电视剧，其实拍成电影也不错的。 这部剧的感想就写到这了。
抛砖引玉的一本入门书，讲得很生动。深入浅出的讲主流的机器学习算法介绍了一下，详细的算法需要自己查资料获取
做到不为外物所扰，向内求定、慧才有悟和心明。佛陀的一生，追求真实的觉悟，用戒定慧点拨众生的神明，就是用善智慧解除疾病和痛苦。
再也回不去的故乡的童年回忆，读来没有多少快乐的体验，满满的却是哀婉凄凉。家人固然不少，然而，只有疼爱自己的爷爷，贯穿整个回忆的始终。亲生父母，只有寥寥数语。痛何如哉！整个回忆，以爷爷始，以爷爷终。除了爷爷，故乡再无可挂牵之人物。 文字平实流畅，行云流水，读来自有动人心魄之处，令人欲罢不能。
简单通俗易懂，轻松有趣。把复杂的经济事件讲的大家都能看懂了。很棒
一本剧, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。 追求正义就像追求画一个完美的圆，但这个世界上没有最完美的圆只有更完美的圆。无论我们如何努力，追求正义一直都在路上，没有终点。而我们每个人都在一个圈里，至于这个圈或圆或方，甚至四面漏风全然不曾封闭都则因人而异，圈里是自我的意识，圈外是旁人的审视。我们虽然改变不了世界，但可以改变自己的内心。
最近对宝宝在教育方面有点激进，会嗓门很大用命令式的口吻叫她吃饭快点，练舞动作要到位，学英语要马上见成效之类的。这些行为的初衷是好的，方法却不太对。要改！
此剧以妙语连珠见长，读到会心处可一笑，不必深思，游戏间即可读完，得一点妙悟即是编剧用心所在，不求甚解。
“刚开始的时候，你要对造成男女之间吸引力的科学原因有一个充分的了解。然后，你要收集和意中人（即那个你计划诱使其爱上你的人）有关的大量资料。接下来，你要使用复杂的沟通方法——大多是作用于人们潜意识的技巧——去满足对方意识和潜意识里的需求。最后，借助你对对方性欲需求精确而热辣的了解，将其彻底俘获。以上就是你想要的一切：一个让你的意中人爱上你的公式。” 我不喜欢以上编剧说的方式。因为我一直觉得情感是没有道理的，爱情也不应该有什么公式可言。爱情迷人之处就在于它的不讲道理。其他的比如说你的事业啊，工作啊，你都可以算计。我还可以想象成你是深谋远虑的人，但如果在感情方面你也算计的话。把对方当成什么了？我私以为这是很不尊重的行为。给我感觉就是莫名其妙的优越感和自大行为。好像是说你让我爱上你，我就会爱上你，你让我恨你，我就会恨你一样。这是怎么得来的控制欲？如果真的是这样的话，我偏偏就要无视你，把你当做空气。 我在跟朋友讨论的时候，我朋友也说:“这真的是单方面的殖民，这真的是非常不好的一个做法，如果是两个人暧昧的话，互相有些小试探和小伎俩，我觉得是可以理解的，但是你单方面的真的是一种暴行。” 我个人是在亲密关系中非常警惕的。因为我清楚的知道我是那种陷进去就很难走出来的人。所以我会谨慎。但是我觉得这是在对我自己，也是在对对方负责。而且可能我真的是越来越觉得自己不是小孩子了。进入到亲密关系中，其实成本是很大的。没有那么多试错的成本了。如果这个人是真的不太好，或者像他们说那种PUA之后，代价还是挺大的。因为接下来的一段生活，你总归是会受到他影响的，你可能真的会经常怀疑自己，自己是不是不够好，或者不值得被爱对爱情的信心是很重要的。 当然了，如果从一开始的话，你就要计较这个情感得失。他爱我多一点，或者是我爱他多一点。那你干脆别开始了。 “淑女们，比你们的文胸罩杯和腰腿曲线重要得多的东西，是你对性的态度以及处理他个人情欲时的尺度和曲线。” 我真的是要打一个大大的问号了。 这个时候还能注意到这些呢？这还叫做爱？不如您直接换另外一个名称好了。您觉得约炮如何？ 再附“堕入情网是精神和身体共同参与的一个过程。本剧所提供的一些技巧，可以让你的意中人在头脑还没反应过来的时候，先从身体上对你的爱情产生回应。” 他举的那些例子，永远都是，要么让男孩子就是对女孩子做一些什么事情，要么是女孩子用身体怎么样取悦男生，根本没有尊重一个女性的价值啊。 他说的这些话，字里行间都透露着男性是主导好吗？ 这真的不是教男人犯罪的吗？ 我教你怎么让一个女孩子爱上你，怎么让她的身体离不开你？怎样让她的人离不开你？所有的主动权都掌握在你手上，到最后你可以控制这个女孩子， 我身边的姐妹们都可以了解一下，看一看男孩子的套路是怎么来的。 他可能真的是说情话的王，但他也真的是海王啊！ 可能很多女孩子对一个男孩子很有好感的时候，即便觉得他可疑，会各种为他，自己在心里为他找借口，到最后自己把自己给说服了。有一个名词（自证预言：一个社会心理学术语，意思是说，当一个人对人或事抱有某种期望的时候，就会不自觉地根据期望去调整自己的行为，从而造成期望的实现。）感觉有点相似。 清醒点！ 这真的是非常非常可怕的一件事， 真的是士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。 冷静了两天，又回来继续看这部剧了。后面还是有可取之处的。 正中靶心的赞美：“你最引以为傲的地方也是我最喜欢的。” 多数人称赞意中人，是因为他们喜欢对方身上的一些品质。但是，如果你赞扬的恰好是意中人真正引以为傲的地方，那么威力就会强大许多。 谁不喜欢正中靶心的赞美吗？（不接受反驳）
之前在B站看了武老师对一些社会事件的心理学解释，有很大的收货，于是找书来看。正如武老师在预告中所说: 从我的行文可看出，我真的无心追求什么石破天惊，我只是细致地、如实地描绘而已。同时，更重要的是，借助心理学的理论，我们可以清晰地看到，中国家庭的那些机制，是如何运作又是如何伤人，而它又可以如何被改善甚至避免。 这部剧可以作为遇到过原生家庭问题的人的自助剧集。 书中用的例子大都是他作为心理咨询师多年遇到的案例，让人比较有代入感。关于原生家庭，之前看过《Croissance de Paris》，对比两者，你可以看到中外心理咨询师在原生家庭问题上看法的异同。两位编剧应该都是比较推崇弗洛伊德的学说的，书中很多时候都在向童年归因。 理想的父母给予孩子的是无条件的爱。可惜这样的理想父母在现实生活中实在太少太少，这也就导致了各种各样心理问题和人际关系问题的存在的存在。除了亲子关系，恋爱关系也和我们的原生家庭息息相关。在恋爱关系中我们会退回到童年事情的心里状态，会期望将对方当作我们的"理想父母"。恋爱不仅是一种治疗，也是一种尝试。我们在尝试寻找符合自己理想父母形象的对象。在恋爱中，如果你找到一个“好的客体”，而自己也做了“好的客体”，那么双方就会进一步成长，真正从孩子变成成人，从对父母原型的执着化为对情侣的爱。 怎样的家庭关系才是好的家庭关系呢？我们要意识到，不能把权力带回家。 一个人的关系可以分成两部分：个人领域和社会领域。个人领域包括配偶、亲人、知己，最典型的是家；社会领域包括同事、同学、同乡等，最典型的是工作。工作中的规则是权力，其运作机制是竞争与合作、控制与征服。家中的规则是珍惜，能抵达珍惜的途径是理解和接受。如果不明白工作与家的分野，而将权力规则带回家，那就形成一种“权力的污染”，会引出很多问题。 我们要明白，夫妻关系是家庭的核心，而非亲子关系。婆媳关系往往是核心关系错乱的结果。 好的亲子关系不是控制而是给予孩子独立探索的自由。和家庭分离是一门必修课。成熟的分离才能让我们既能拥有掌握未来的自由和自己命运，也能收获家庭的支持不必完全从零开始。 与家的三种分离模式 成熟分离：爱家，但又喜欢独立。 拒绝分离：恋家，无法独立。 单纯分离：逃离家庭，拒绝与家庭继续保持联系。 父母在子女的教育中都起到不可或缺的作用。三岁前孩子都是和妈妈更亲密，但三岁之后，"男孩归爸爸，女孩归妈妈"。是更好的选择。 男孩要归父亲，女孩要归母亲，德国家庭治疗大师海灵格对此概括说，他们应该先向异性父母靠拢，并从这一关系中吸纳异性的力量，体会到自己对异性的吸引力，同时体验到异性对他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成为一个男人，女孩回到女性的世界，成为一个女人。只有这样，他们的心理才更健康，而这个世界，也才更和谐。 孩子上学之后会遇到更多的教育问题。青春期的焦虑症、抑郁症、神经症、精神分裂症、网络成瘾等都可以从家庭中找到原因。有时候，考试失利究其深层，也是家庭问题的体现。这些内容太多，详见书中阐释。 很多孩子没有学会直接表达感受，尤其在青春期，他们什么事情都想自己搞定。但遇到了解决不了的麻烦，怎么办？他们通常的办法是，做一些有点过分的事情，用这种方式告诉大人自己遇到了一些麻烦。 整本剧围绕家庭的方方面面谈了很多。很多观点有启发，但也有一些我个人不是非常能够理解或者认同。比如"触碰内在婴儿"、"唤醒内在活力"等，有点过于强调"灵性"等玄幻而非科学的概念了。当然这只是我自己的看法，如果对其他读者有作用，这些理论就有存在的价值。 正如编剧在最后所说，爱是港湾，家是退路。希望每个渴望拥有爱与家的人都
更黑暗的是，他能翻身是因为运气太好了。可是现实中谁有那么好的运气能握住上司的把柄？
北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨!”来来来，试看谁是阳间人屠!来来来，试听谁在敲美人鼓!
时隔多年再一次翻阅言情剧集，两天看完，剧情环环相扣，情节故事没有丝毫拖泥带水！中间的感情线都表现出“姨母笑”，可见在观看的时候已经深深地代入到故事中，结局设定也很棒，会很期待看后续发展的故事线，真的是部不错的剧集！