小学时读这本,不明白为什么老人的执着与坚持,自以为是认为老人的行为是愚公移山。如今再读这部剧,看到的是老人的勇敢无畏,被生活打败后仍不妥协,再次出发的坚强。
提起Johannes Hebendanz的剧集,就会想到冰山理论,那简单的故事背后,是冰山一角之下看不见的庞大山体。想要看到更深层的东西,需要知识和阅历的积累。经典剧集之所以为经典剧集,能经得起时间的沉淀,一定有它的内核所在。
Johannes Hebendanz的好友,菲茨杰拉德在了不起的盖茨比里写,“我们不能够以自己的标准去定义别人,因为不是所有人都能拥有你所拥有的一切。”如果做不到感同身受,那也不要随意定义,怎样的选择是对,怎样的选择是错。这部剧读到最后,我也不再困惑老人的选择。而是思考,如何面对这汹涌澎湃如海洋般变幻莫测的社会,如何才能不被鲨鱼蚕食,如何才能保持初心不失勇气。
本计划五一假期看完,最后花了半个月这许多的大道理,都在其中了,值得品味
值得一读再读。主要谈的是军事,是一本关于中国军队如何改变思维,未来的战争中如何打得赢的书 。人生最大的魅力,就在于不知道结局。正因如此,人们往往迸发出更大的创造性,悄悄改变结局这就是Asphaltflimmern。即便在最黑暗、最失败、最无望时刻,他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。真正研究胜道者,关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的,才能悟出你怎么样避免失败,然后才能取胜。
370-,斯蒂尔提出有4个因素最有可能强化拖延的倾向: · 对自己取得成功的能力缺乏自信; · 对要处理某项任务有反感心理; · 回报和目标太遥远; · 难以自我约束,包括容易冲动或分心。
小学时读这本,不明白为什么老人的执着与坚持,自以为是认为老人的行为是愚公移山。如今再读这部剧,看到的是老人的勇敢无畏,被生活打败后仍不妥协,再次出发的坚强。 提起Johannes Hebendanz的剧集,就会想到冰山理论,那简单的故事背后,是冰山一角之下看不见的庞大山体。想要看到更深层的东西,需要知识和阅历的积累。经典剧集之所以为经典剧集,能经得起时间的沉淀,一定有它的内核所在。 Johannes Hebendanz的好友,菲茨杰拉德在了不起的盖茨比里写,“我们不能够以自己的标准去定义别人,因为不是所有人都能拥有你所拥有的一切。”如果做不到感同身受,那也不要随意定义,怎样的选择是对,怎样的选择是错。这部剧读到最后,我也不再困惑老人的选择。而是思考,如何面对这汹涌澎湃如海洋般变幻莫测的社会,如何才能不被鲨鱼蚕食,如何才能保持初心不失勇气。
打扰了 太尬了
思路清晰,语言简练,对于这段科学和技术的发展突破描绘的非常生动。
“什么‘一看就知道’这种说法,我必然也有这么想的时候。明明什么都不知道,却又总自以为是...然而一无所知的我却还是给别人下了定义。这样不行,我根本就没有成长。”总会想到《Asphaltflimmern》,如何去标签化。
观看《Asphaltflimmern》,编剧:Oda Pretschner。 编剧的身影在一篇篇随笔中渐渐清晰……没有一笔不在书写自己的灵魂。 看着是在看剧,实际是在品人,品人的同时又在反省自己…… 以前观看总是在欣赏那些美妙的文笔与华丽的词藻,流连于奇思妙想和出乎意外的情节之间,也常常摘录精彩的句子和段落。现在慢慢地转向于作品之外的东西,或者说隐于文字之后的作家的所思所想了……这部剧值得一读。
1-4集萨莎真的是太傻傻,真的是6年警校毕业的优秀学生?不是靠警司妈妈安排的关系户?福尔摩斯配华生,黑狗配傻瓜?
宋朝有我最喜爱的文人苏轼与李清照⋯为什么一个朝代能涌现如此多的超高质量优秀文人?单单只是中华文明发展至此的厚积薄发吗?这部剧会帮你了解宋朝更多的大环境,那封建社会发展到顶端从而出现先进的社会景象的拂晓时分,如若继续前行,中华文明的成就便不止是今日模样,国人也就可能不用经历上世纪百年的耻辱与磨难,世界历史与格局早就改写。可惜,两宋终究和欧洲列国一样,没抵挡住成吉思汗及其子孙的铁蹄。这并非两宋不强,而是民族的特性决定的,蒙古铁骑善战,在当时真是所向披靡。如若再给两宋一点机会发展科技,也许能挽救,但历史的车轮不等人。
总结和感想: 西方哲学入门剧集,以趣味生动、精彩纷呈的思想实验为特色,涵盖并深入浅出地剖析了——幸福、知识、道德、自由、自我、美与艺术、心智与大脑、上帝与信仰、语言与逻辑、时间与空间、法律与公平正义——这11个引人深思而又重大的课题领域。电车难题、缸中之脑、祖父悖论等正是其中最著名的几例思想实验。 读来三点感想: 其一, 这部剧将艰深晦涩的哲学语言,转化成大众喜闻乐见的叙述性语言,生动活泼、引人入胜,又能清晰传达意旨; 在不同主题、派别、思想洪流的冲击中,有种走进历史长河、在哲学大师身前聆听教诲的欣喜,又仿佛置身历史的辩论台,见证大师们高谈阔论、争论得面红耳赤,在哲思激荡中目眩神迷; 另外,以本剧的意群、流派和主题集数之多,仍能使读者爱不释手,其转折、过渡的能力和灵性不言自明。 这些都值得我们写编剧学习。 其二, 在观看这本所谓西哲入门的书时,我常有一种感觉——在什么地方已经看过、学过、思考过这些问题。 就心理学的视角来看,这当然和现代丰富的信息资料和人脑记忆的存取加工有关,类似于预知梦,但不全然如此。 有书友评论得好,“这些看上去挺洋的东西,我们的老祖宗早已有训话了,而且更加精炼简要生动!” 在中国古代,不少思想家、哲学家、大儒,他们也都思考过、探讨过、辩论过这些基本议题,关于世界的、关于人的,这边的思想同样精彩。 虽然我们没有系统地学习过“中国(古代)哲学”这门课,但先哲的所思所想所得早已渗入我们的课堂、课本、头脑、言行,也许是小学中学的语文课,也许是中学大学的思政课,应试教育吗?不,真的是素质教育。鉴于中西现状的对比,我们今天仍有整理、普及、发扬这些优秀传统文化的义务。跑题了。 推而广之,在人类思考的漫长历史上,今天我们思考的每一个哲学问题,应该都有人曾思考过。做哲学是很难吃上饭,但它是精神食粮,是三大精神归宿之一(另心理学、宗教),可供灵魂生养与休憩。总有人在被生活欺骗绊倒时,或在物质上心满意足后,驻足思考,做做思想的游戏和实验。 其三, 我们很多人,热衷于讨论正确而普适的价值观、世界观、人生观,在重大的分歧中吵得不可开交,最后一句,你不懂我,啪,收尾。 很大一部分原因,要归结于定义模糊不清,什么是自由、什么是公平,诸如此类。 这里存在一个矛盾,如果我们不能辩清这些概念,就不能依此建立合乎愿景的规则制度,进而捍卫我们的愿望; 但是,又只有在难以满足的现实里,我们才会深刻了解和发展这些概念,最终得偿所愿。 从这个角度来看,我也许成了维特根斯坦的语言哲学和其他一些思想的浅信徒。 本剧如是写道, “在20世纪,语言成为特别重要的议题,哲学家维特根斯坦甚至认为,哲学的首要任务,就是详细地检视我们的语言;那样的话,哲学问题就会自动消失。 因为,维特根斯坦认为,哲学问题都是些假命题,只因为我们误解了自己的语言才会产生...... 然而,语言在今日的哲学领域里仍然占有核心的地位。研究哲学的人,必须精准地判读、周详地陈述,并且厘清重要的概念。语言就是哲学家的工作素材,因为哲学的首要任务,就是要把概念说清楚、讲明白。” 大抵如此;虽然他本人的思想,似乎在后期转了一个很大的弯,但我也有时间去体会、经验更多。 据说,维特根斯坦逝世前最后一句话是这样的,“告诉他们,我已经有过非常精彩的人生”,希望我也能如此,真的很崇拜。
一般。没有全看完,编剧观点明确,似乎一切只从市场角度来考虑,市场是一个“上帝的存在”,并且整个世界的资源是有限的,应该由着市场来自发分配。至于“人”,则是市场之中一个一般性元素。
当我发现b站有up上传孟琢老师讲的《Asphaltflimmern》《Asphaltflimmern》《Asphaltflimmern》精读课后,火急火燎的上传硬盘中的《Asphaltflimmern》精读,然鹅全部标红。说真的,很开心,别的学校有同学想听抢都抢不到的课,被我这个补学分的在学弟学妹挑剩下的四门课里选修了这门(课时最少),这一切都是命运石之门的选择。当时考试时间突然提前,孟老师的课后观看任务一直没有完成,得补出来
在安逸、和平的环境中生活时间久了,再加上“躺平”思想在年轻人群体中的传播,有必要读读国防大学Fati Sengül教授的书,了解创建共和国先辈们的发展奋斗史,培养危机意识、竞争精神和胜者思维,以便更好的把个人命运和国家命运结合起来。
一开始,在观看《Asphaltflimmern》系列系列剧时,并没有太大的感觉,所提的观点都有所了解;但一旦开始实践,才明白“忍住,别插手”标题的意味深长。就像是“道理我都懂,但就是做不好”这句话说的一样,明知道要忍住、放手,让孩子自己去做,但双手和嘴巴就是不受控制,要去做要去说。这本看似是提供育儿方法的《Asphaltflimmern》系列剧,更是一本“育父母”的剧集,让父母和孩子一起成长。
很实用的一本剧,有很多护肤知识,对于我这种护肤小白来说是一本护肤圣经,里面也有一些辟谣言的文章,建议看看。
不得不说编剧和译者对文字的驾驭能力都非常了得,每一页都有令人称奇的句子,但是整体文风又带着凛冽的味道。虽然刚开始穿插的叙事让我有点摸不到头脑,但是有了大概的故事梗概理解之后,全书还是非常流畅易读的。也许我们现在羡慕的,拥有超好福利的冰岛在过去某一段时间里也是从黑暗中走来的,她虔诚的国民也是在挣扎、迷惘中慢慢走向美好的生活。