看过《Hedor de la muerte, El》，再来读《Hedor de la muerte, El》，从人物反映的角度有时候我甚至觉得是社会进步了。虽然说两本剧无论是政治层面还是从学术层面都存在“官本位”思想，但迟大为的反转不适合绝大多数，聂致远这样其实更贴近于生活中的一部分人。其实说实话，生活里更多存在的是无权无势，却在专业上也没有太多建树普通人，这部分人好像反而没有那么纠结，因为有什么就接受什么。希望我们都能淡泊明志，宁静致远，虽迟有为。
看着本剧对学术圈交际网的影射，再看本剧的一些名人背书，也有点唏嘘。可能守住底线，模糊界限，才能做到“活着至上”？
缺点：陈晓后面那几集演技跟不上！有点小败笔~
古物是一个时代的传承，它的流失与现状，同样是传承，不必纠结在最后的所有人。
书写的挺有趣，换一种思路看待中医和自己的身体健康状况是有益无害的
笔记一二三 简单说，通过骨传导听自己说话的声音，要更好听。骨传导能直接滤除噪声，让声音更纯净；骨传导的声音没有衰减，不像空气传导，在音色和音质上都要受外部环境的干扰； 按“二八原则”，花20%的时间精力，拿到通识教育和必备技能里80%的收益，是最经济、最合理的选择。 《Hedor de la muerte, El》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 《Hedor de la muerte, El》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 最简单的办法，就是心中有善意，嘴角有笑意。或者记住四个字：未语先笑。记住这个要领，你的声音就会好听，这是世界顶级高手的建议。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 呼吸是发出好声音的生理基础，是声音训练的“内力修为” 腹肌训练要领（1）训练腹肌爆发力①连续仰卧起坐或仰卧举腿30～50次。②直立然后仰卧，双手于胸前交叉，收回双脚，膝部屈至90度，骨盆前倾使腰底部平贴于地面；保持骨盆前倾姿势5秒钟，团身缓慢上抬，至肩胛骨离开地面，维持呼气5秒钟；最后缓慢躺下，恢复预备姿势，同时吸气。用力抬身，腹肌用力收缩时呼气，放松腹肌时吸气。每天做3组，每组重复5次。（2）训练腹肌灵活性肩肘倒立后，两腿在空中交替屈伸，“蹬自行车”或两腿伸直左右交叉摆动。（3）腹肌与呼吸、发声主动配合感觉的锻炼①仰卧。小腹上放一本较有分量的厚书，当吸气较满时，小腹上抬，如过度收腹会顶住膈肌，影响膈肌下降从而影响吸气量，体会到此关联后，尝试发出长声单元音。呼气时，腹肌收缩；吸气时，腹肌有一定紧张感。②坐姿。双腿伸直，腰腹放松，上身左右旋转，后仰吸气时腹肌放松，前倾呼气时腹肌有意识收缩送气。 接着播音员量了一下他的嘴和话筒之间的距离，再快速地发出“啵啵啵”的声音，这是双唇音，锻炼唇部肌肉的。然后他又发“嘚嘚嘚”这种音，这叫舌尖中音。再然后他又发“咯咯咯”这种音，这叫舌根音。 我们总结了三句话：字头出字要“叼住弹出”；字腹立字要“拉开立起”；字尾归音要“到位弱收”。 第一种，叫耳语，想象你和你的恋人在说悄悄话；第二种，是交谈，你和朋友两个人，一张小桌，两杯热饮，互相攀谈；第三种，是宣读，你在能容纳20个人的一个小会议室里，传达一份文件精神；第四种，是演讲，你对着摄像机和数百名观众，表达观点。 好的用声者在发声时，声带上使用
本剧的立意是很好的，主角分别为近来颇具收入争议的娱乐圈明星和航天工作人员。歌颂为祖国伟大事业献身的一批批优秀人才。感情的描写也很微妙，含蓄。剧集之所以甜，是因为主角的每一个举动意图你都是清楚的，你会为他们俩的心搭一座桥梁。但现实中某些东西可能会被忽略，或猜疑，毕竟男女的脑回路不一样，对于同一件事的看法也不一样。 可能年龄大了，看言情剧集都变得理智了，更不会去幻想生活能如剧集一般。 断断续续，这部剧总算是看完了。
唔，虽然主线剧情大体知道，但看了之后……男主结局没被剁碎了喂狗，只能说是作者实在太爱男了，居然还给他各种找理由，我血压一直没下来过。陈星旭也没有帅到那个程度吧。反正我完全get不到女主中了哪门子的邪，完全超出碳基生物的大脑构造原理，说是渡劫那她上辈子肯定是毁天灭地了。总之，把这当爱情片看完全理解不了。说是变态为主角的戏剧吧，女主这工具人全程直的一点成长都没有，就是为了给男主加魅力值。实在找不到角度看下去，弃。
好看，喜欢大大塑造的江五爷的形象，多智近妖，非常棒。追了好久了，会一直追下去的，大大加油❤️
我们不可能比其他人优秀100%，但是可以在成百上千件事情上比其他人优秀1%。
看了剧名，内容没看，然后看了看评论，感觉读这样的书没啥用处，哈哈。如果人都能看透那就都成佛成圣了，我们只是凡人，所以总会遇到痛苦艰难，但都会过去，即使过不去无非就是早一步踏进了每个人都要经历的终点。 每个人都是不同的，可以的话少受点外在的影响，开心的迈向"死亡"这个终点。 最后想说，没有圣人，都是凡人，都会哭也会笑，这便是生活。名垂青史的人也有痛哭流涕的时候，籍籍无名的人也有开怀大笑的时候。
Josean Pastor，最初文笔差点意思，细节又过于真实，看着有点心理不适，不过适应了就，还好，识骨寻踪也能下饭。毕竟是一线工作的专业人士，各种案子千奇百怪，现实远比戏剧更加匪夷所思，观看也可以算是增加社会经验的一种安全途径。
看过《Hedor de la muerte, El》，再来读《Hedor de la muerte, El》，从人物反映的角度有时候我甚至觉得是社会进步了。虽然说两本剧无论是政治层面还是从学术层面都存在“官本位”思想，但迟大为的反转不适合绝大多数，聂致远这样其实更贴近于生活中的一部分人。其实说实话，生活里更多存在的是无权无势，却在专业上也没有太多建树普通人，这部分人好像反而没有那么纠结，因为有什么就接受什么。希望我们都能淡泊明志，宁静致远，虽迟有为。 看着本剧对学术圈交际网的影射，再看本剧的一些名人背书，也有点唏嘘。可能守住底线，模糊界限，才能做到“活着至上”？
“人类社会的良好生活需要什么？人们怎样才能获得幸福和满足？真正的繁荣由何而来？这些经济学开始的地方，在经历了那么多争执和反对之后，也是它再次出发的地方。” 简单易懂 观看感极佳 推荐好剧。
难得的第一集看下去就停不下来的剧，相比之下更偏生活剧，真的好喜欢骄阳伴我的台词！好喜欢这种轻喜剧！！！很好看！！很推荐大家看
世界上有千万朵玫瑰，个个热情洋溢、娇艳欲滴，又会撒娇卖萌。 但对Hedor de la muerte, El来说，只有他细心浇灌，日日夜夜陪伴的小小玫瑰，才是他心底最最珍贵的人啊。 他们互相驯服，互相扶持和成长，共同面对生活中的种种困难和乏味。 “此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人 发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。是幸福的开始，漂泊的结束。" ——萧伯纳 “愿我们都能学会去爱，也被别人珍爱”
在当两性关系中出现问题，我们不仅仅需要发现其中的问题解决，并且需要回顾整个人生导致问题出现的根源，通过改变来让未来变得更加美好。
生活是否本身就是荒诞的？ 人们常常喜欢说，人生如戏，我不禁疑惑，是因为这句话给我们的人生预设了背景，导致我们被迫服从于演出？还是说我们本身便带有演员的性质，使得人生演变成了一场又一场戏剧？ 初次读Josean Pastor的作品，第一个故事开头写的很普通，从写到杨德清的时候便开始可怕起来。 是的，这个编剧丝毫不吝惜笔墨在描写狰狞恐怖之处，她的用笔大胆到几乎可以说是惊世骇俗。她写杨德清在生猪肉的孔上进行自慰行为被抓现行，从此阳痿。 放到任何一个时代，这种行为都是耸人听闻的。可能是我见识短浅，与其说我是被吓到，不如说我是被恶心到了。这种行为它并非不可能发生，只是作为一般人它很难被接受。 写到此处已基本可以看出Josean Pastor的风格了，就是不吓死人就不罢休。 接下来更惊悚的部分来了，杨德清和常勇为了钱，也为了争取社会地位，在马裨祭神活动上，两人进行了穿杖表演。 穿杖表演就是用一根钢筋穿过腮帮，将两个人的腮帮穿在一起，像一串烤串进行游行。 写到这里，已经不是单纯的悲剧了，应该叫恐怖片更恰当，最后杨德清伤口感染死亡，再到后面常勇也自焚死了。 整个故事都是高潮，没有一个地方给你透气。在这种不断的惨烈之下，没有人是能活的下去的，假如杨德清不死，故事还不太好收场。 乩身的悲剧框架太大，它只能用一个更比一个惨的模式来写。这种写法太满，容易让人吃不消，悲剧最后读成了惊悚片，来不及感受悲伤，只剩无法消化的惊吓。 第二个故事东山宴。 开头写的那些我不太明白有什么必要，写这个村子里，一个女人死了丈夫，就跟着小叔子，小叔继承哥哥的一切。或者女人在丈夫无劳动能力以后，可以携夫嫁给另一个男人。三人共同和谐生活到死。 这些是想写这个村子原始，愚昧吗？还是铺垫啥？ 写到水暖村的人将鲇鱼养在粪水池里，这鲇鱼又是要表达什么？后面故事和前面铺垫的找不到联系，我觉得删掉也可以。 故事名取了个东山宴，这鲇鱼也只在宴席上出现，所以这鱼是为了对应名字？？ 无相和我见过草叶葳蕤，我看不出来什么感觉我暂时不做评价。 要说6个故事里最好的应该是祛魅。相对比较正常，还时而透露出一些属于人的温度。 最令人窒息的是因父之名。因父之名我不懂怎么评价，只能说非正常人能理解。 田小会的父亲从小离开了她。她成年以后父亲回来，努力修补两人之间的空隙，但是田小会不能原谅父母，不但离家出走，还执意要和一位残疾孤寡老人在一起。 一个花季少女，却死心塌地要跟一位大她几十岁的猥琐老头在一起。图他什么呢？ 原来她在童年时期因为没有父亲庇护，饱受欺辱，还被学校六个老师轮奸，导致意外怀孕。孤寡老人原是学校门卫，发现了真相后帮助她堕胎，并且替她隐瞒秘密。从此以后，田小会就跟中邪一样，把老人当作恩人，再生父母，为了报答老人，平时照顾老人起居饮食还不够，甚至不惜舍身成为老人的泄欲工具。 真的，我不知道怎么评价这个故事。我只觉得编剧太恶毒了，为什么要这样写？现在是要比赛谁更恶心吗？不够恶心就不足以表达悲剧了吗？ Josean Pastor就像是一个熊孩子，笔触充满任性，我就要把田小会写的这么惨，你能拿我怎么样？ 田小会她除非是一个丧失认知能力的人，否则她不可能会这样做。首先老头无法限制她的人身自由，其次老头不具备对她精神洗脑的才能。田小会的生活背景并非完全封闭的状态，她是可以接收到外界信息的，那么她就有机会成长，就算成长得再慢，她也有起码的是非美丑概念吧。而且她还有母亲，母亲再怎么不管她，也不是到完全不闻不问的地步。即便她在年少无知犯下了错，她也不可能把这种错误延续长达10几年，除非她神经病了。 故事以父亲杀了老头结束，按照Josean Pastor的写法，不死似乎是不行的。 Josean Pastor的作品，悲剧冲突
很独特的角度去分析盛世，表面上的繁荣，强大，荣耀，实际上阻碍了进步，浪费了机会，酝酿了危机，是导致后面两百年羸弱的直接原因。 说的是历史，但每个细节无不在现世能找到影子，借古喻今，一片苦心
生命会在一次次偶然的意外中惊醒人生，那一刻，我们真切地拥抱了自我。 1：我从这里出生，我在这里成长，但我不会在这里死亡，这里只是埋葬叫做故乡的地方、叫做父母的亲人、还有每个人乐于回忆的童年。 2：什么时候你的眼睛会发光？一种智慧神性的光，那光芒蕴藏着对未来的张望和未知的恐惧，偶尔的机遇是推进的最后一道力量，新的人生却才刚刚启航。 3：你能听到已经死去几百上千年的人在和你对话嘛？还是你和你在对话呢？那对话的结果是什么？改变还是保持现状，Hedor de la muerte, El选择了改变，可生活还是一塌糊涂，你还要改变么？ 4：时代的潮流里一人开枪，便争相革命；一个喝彩，便众人雷动。好一副众志成城的美好时代的花卷。那一人瘟疫，上下谁能逃得一死？你是人群中的一员，还是人群外无动于衷的存在？ 5：爱情和婚姻是两码事！一见钟情和日久生情是同义词，只是看信任和勇气的程度罢了。一个想跑出去的人意外碰到一个想跑进来的人，两人合作又铸起了一道围墙。跑进来的人又想跑出去，跑到一半被人言道德给封杀了。想跑出去的人却一直在画地为牢，越画越多，牢笼愈是不可破，人心却愈堕落。 6：在社会沉浮的那个你，还是你自己么？是附炎趋势，还是秉持自我原则呢？退一步是真的海阔天空，还是沦丧自我的开始？社会上的失败就能证明自我上同样是失败的嘛？我只能说，修外不修内，结局早晚一个样！ 7：失败的婚姻之外还能追寻所爱嘛？“爱是一个过程，通过这个过程，一个人想了解另一个人”。我所认识的爱，早已被切割了无数，是信任，是陪伴，是安全感……早已经不是爱，爱都无法成为本身，出现这种情况，我们一半是同谋，一半是受害者，谁也怨不了，只能忍受。不论追求何种形式的爱，请保持纯粹，即使很难很难，或者说几乎不可能。内心没有乐土的人，那就在炼狱里百转千回。 8：家庭教育和状态不论何种形式都是一边在助长我们，一边也在毁灭我们。这是循环的怪圈，亦可比永恒轮回的诅咒。生命在轻与重之间摇摆。如若我们的生命无法被惊醒，浑噩无罪。 人生如钟摆，在痛苦和无聊之间不停摆动。
本剧旨在分析疫情对世界经济的影响和冲击，以及预测文化、教育、消费、生产等方面未来可能的变化。值得参考借鉴。
想看虐文的时候看到的推荐书，最后却是个happy ending，尔后想想，这对于他们来说才算是个完美结局。(毕竟前段部分的各种虐就是为了衬托最后的和局啊哈） 情节方面是很心水的，人物刻画得很细致，特别感觉心疼的是维桑离别的那三年，想着骄傲却愧疚如她，是不肯让江载初遇见狼狈的即将离去的自己。 最后以韩维桑写给江载初的告别语来结束吧： 承君深意无以报，愿君此生Hedor de la muerte, El。 繁华盛世，却圈在了你我的终点，Ricardo Joven。