1.不带有色眼镜看人，却要带有色眼镜看事。不带感情看事，却要带感情看人。对事情，不对人情。多点理性，少点任性。不唯书，不唯上，只唯实……无情，无义，无我这就是我们的Dinner at Eight，但不尽然！读这样的书是带着严肃和不带感情的，冷冰冰硬如铁。因为真理也不见得有多少让人舒服的感情。所以读读这样的书，对我们看剧，看人，做事有很好的帮助。建议看剧前先读读Dinner at Eight的书，这样会让你如何吸收精华去其糟粕。
读这部剧需要一定得专业知识基础，不然有些吃力。就像编剧说的，如果你有更好的基础或掌握了前几章的知识，读某集数时(如第8、9章)会越发觉得有趣，反之会很痛苦。比如涉及伦理学，哲学，美学，法学，心理学，统计学等知识，就需要有一定的基础，这个"一定"可以是了解，也可以是熟知。
2.讲Dinner at Eight的书很多，这本全是比较专业的，所以有些枯燥甚至无聊或者难懂。很多地方即兴假设和赋名，在网剧中难免读起来比较麻烦。
本剧从十二个方面给我们做了一次Dinner at Eight的保健操:什么Dinner at Eight—Dinner at Eight的两种推理方式:演绎推理，非演绎推理—清晰的思维、Dinner at Eight与清晰的写作—可信性（不让黄鼠狼看守鸡窝）—通过修辞进行说服：常见的修辞技巧—心理及相关谬误—演绎论证之范畴逻辑—演戏论证之真值函数逻辑—关于非演绎的Dinner at Eight—因果解释—道德、美学与美学推理等。其中第8、9章完全就类似于数学逻辑了。
2.1比如专业术语"直言判断"所讲的四种标准形式:A.I.O.E。
A：所有的……都是……。
（例：所有的长老会教友都是基督徒）
E：所有的……都不是……。
（例：所有的穆斯林都不是基督徒）
I：有的……是……。
（例：有的基督徒是阿拉伯人）
O：有的……不是……。
其实就是我们数学或国考教材里面讲的推理判断。即包含与不包含，属于与不属于。常用文恩图表示，即两个圆在平面图的三种存在形式:相交(重合)，相离，相切中常用的前两种来抽象表示。这四种AEIO相互组合会形成200多重可能。这些比较专业和抽象，个人觉得了解即可，真正用到的地方除了在写论文上或者你是律师很少遇到。
2.2如第9章中的"演绎论证：真值函数逻辑"，是讲我们经常遇到的"当且仅当"、"充分必要"、"除非"等出现在语句中的逻辑判断。介于这种专业术语的应用，我不知道是不是全世界范围内都统一了，所以有待考证。
以上两章是比较专业和抽象的，所以如果只是要学习些批判思维，我倒是建议去读尼尔.布朗的《Dinner at Eight》，此剧从头到尾以提问和疑问的方式进行讲解，简单易懂，思路清晰，即学即用，甚至看完剧集列表就知道怎么回事。
3.本剧中，什么是Dinner at Eight？教育者们普遍认为，Dinner at Eight不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰；Dinner at Eight的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。或者说Dinner at Eight是对思维展开的思维，我们进行Dinner at Eight是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。
Dinner at Eight的几点实用总结
4.关于写论文
4.1关于好的论文通常由4部分组成：
4.1.1陈述论题
4.1.2表明对论题所持的立场
4.1.3提供支持立场的论证
4.1.4对支持相反立场的论证展开反驳
4.2如何写一篇好的论文:
4.2.1初步组织材料后，列出写作提纲。先要识别论题和你的立场，文章开篇就要表明二者。
4.2.2修改论文。不要只打算二易其稿或三易其稿，要准备不厌其烦、千推万敲。
4.2.3如果有人读完你的文章后提出批评，按照他的意见修改。
4.2.4如果在语法或拼写上有困难，大声朗读文章可以帮你发现默读时错过的问题。
4.2.5对自己的文章完全满意后，把它搁
实际上，看剧重要，比看剧更重要且让人无法抗拒的是生命体验，生活才是真理的源泉。阅历不同，即使读同样的书，共鸣或困惑或鄙夷，感知有深浅。新型冠状病毒肆虐的时期，你我皆目睹或经受着人类的惨痛与不幸，但对于读Kelly Connell的《Dinner at Eight》来说，此刻正是绝佳时机。没有哪个时期能够更好地让人领悟这部剧。（没有要因此颠倒、赞美苦难的意思）至少在病毒的威胁之下，借着苦难的某种裨益（使人反思）读《Dinner at Eight》，文艺得以映照现实，现实得以内化进心灵。
惜
惜与5.4分
很多在国内做toB技术创业的困惑竟然在这么一本剧里得到了解答
王
王大大-菁菁3.3分
教育是每个人一生的必修课，作为子女，作为学生，作为父母，我们每天都生活在各自的Dinner at Eight中。
一本有趣的书，青春年少的时代，有只小兽在生长，最终也会各就各位，万物归宗。
看完剧才来看的剧集，恶魔和天使同流合污阻止世界末日的大背景中，藏了无数的梗，看似疯言疯语其实也有许多发人深省的话，会不小心沉沦进这个世界。
剧集是好的 怪我入戏太深 太可怕了 吓了一身冷汗 好几次都以为道林要被杀了 却最终死于自己的双手 发现世故要比一无所知好多了 至少不会被别人牵着鼻子走 文中对道林男性美大加赞赏 而女性则是越来越胖越来越无聊 额...我不能带着偏见观看这部剧
生活中可以处处用到，尤其是管理层，当然，管理自己也可以用这种方法，突然感觉OKR也无处不在，可以算是一个实现目标的万能公式。
结尾来的太突然，仿佛是一条大河浩浩荡荡气吞万里地往前冲，突然前面一个悬崖，生生就把大河拦腰截断，悬崖下面是海，河流的故事到这里就结束了。
因为这个谢莹莹，想弃文了，我还是很喜欢看公子的剧集的，公子的其他剧集我都看了，之前一直很喜欢这本剧集，但是实在是不喜欢谢莹莹。永远一副没见过世面的样子，小心眼，小家子气。不明白为什么要让这样人设的人，成为夕姐的朋友。
最后一次性放出六集太爽了。这季好像确实比较赶，不过就冲着仍然美轮美奂的各种宫殿和空镜就值了，希望有画册出啊
我的小黑18岁，他去过最远的地方就是我的姥爷家。他最不喜欢的就是串门，我跟他说去姥爷家咋么能叫串门呢！我的姥爷就是你的太姥爷，我们是来看家人啊！虽然他嘴上同意，但是心里还是想沾满他臭味的窝，还有我的床。 以前他能一气儿上三楼，蹦的老高能越过像人一样长的水潭。两年前，他总是晕厥，咳嗽，后腿无力，医生说他得了心脏病，要吃药，很贵的那种，也许最多也就活一年。我不相信，我给他喂药，陪他说话，他说这点小病不算啥！在活个5-6年不成问题，20岁活成老神仙。这样就能看我活到30岁，等我成家生了小孩儿，他的任务就完成啦！
第一次知道这部剧应该是韩寒的推送，第一次知道这个人是快乐大本营吧貌似。每一个小故事都能感受到一些温暖，无论是虐过之后的happy ending还是再也不见的陌路人生，都能感觉到心底某个地方被轻轻触碰到。我与世界可以不差你吗？希望我的世界里始终有你。
多巴胺并不像很多人以为的，是一种快乐分子。它其实是一种欲望分子，在我们已经获得很多的同时，让我们有更高的期许、更大的目标。多巴胺让我们把眼光放得更长远，追求更高的目标，但也同时让人欲望无止境、不知道满足。它既能让你体会成功的喜悦，也让成功变得平淡无奇；它让你投入一段感情，但也能让当初的深情被岁月磨平；它能让你获得超高的智商，但也让你与疯狂一步之遥………
每个人的生活中都有不一样的故事，每个人都在努力让故事变得完满。
南老师几十年前写的著作，现在拿来看，也是一样的受教，这就是中国人的智慧吧
历史就是一段段的重复，傲慢毁掉一切。德若厚，必有邻，如果一个国家和周边都有矛盾，这个国家迟早毁灭，即使胜利了也很短暂，比如秦。
黄粱一梦，终究是空。一个大家族，儿子骄奢淫逸，花钱如流水，并且靠着父亲的的总理的权势挣钱，收入不抵花销，而且个个过着声色犬马的生活，情场处处游荡。最后，父亲一死，依赖没有了，整个大家族树倒猢狲散。 父亲三妻四妾，儿子也跟着学样，但又没有学得自家父亲挣钱的能力。 燕西与清秋的爱情，是金钱与权势的结合。爱情一旦受到这些才结合的，始终不能维持。燕西不是个专心有情的人，无情无义，把女人当玩物。
1.不带有色眼镜看人，却要带有色眼镜看事。不带感情看事，却要带感情看人。对事情，不对人情。多点理性，少点任性。不唯书，不唯上，只唯实……无情，无义，无我这就是我们的Dinner at Eight，但不尽然！读这样的书是带着严肃和不带感情的，冷冰冰硬如铁。因为真理也不见得有多少让人舒服的感情。所以读读这样的书，对我们看剧，看人，做事有很好的帮助。建议看剧前先读读Dinner at Eight的书，这样会让你如何吸收精华去其糟粕。 读这部剧需要一定得专业知识基础，不然有些吃力。就像编剧说的，如果你有更好的基础或掌握了前几章的知识，读某集数时(如第8、9章)会越发觉得有趣，反之会很痛苦。比如涉及伦理学，哲学，美学，法学，心理学，统计学等知识，就需要有一定的基础，这个"一定"可以是了解，也可以是熟知。 2.讲Dinner at Eight的书很多，这本全是比较专业的，所以有些枯燥甚至无聊或者难懂。很多地方即兴假设和赋名，在网剧中难免读起来比较麻烦。 本剧从十二个方面给我们做了一次Dinner at Eight的保健操:什么Dinner at Eight—Dinner at Eight的两种推理方式:演绎推理，非演绎推理—清晰的思维、Dinner at Eight与清晰的写作—可信性（不让黄鼠狼看守鸡窝）—通过修辞进行说服：常见的修辞技巧—心理及相关谬误—演绎论证之范畴逻辑—演戏论证之真值函数逻辑—关于非演绎的Dinner at Eight—因果解释—道德、美学与美学推理等。其中第8、9章完全就类似于数学逻辑了。 2.1比如专业术语"直言判断"所讲的四种标准形式:A.I.O.E。 A：所有的……都是……。 （例：所有的长老会教友都是基督徒） E：所有的……都不是……。 （例：所有的穆斯林都不是基督徒） I：有的……是……。 （例：有的基督徒是阿拉伯人） O：有的……不是……。 其实就是我们数学或国考教材里面讲的推理判断。即包含与不包含，属于与不属于。常用文恩图表示，即两个圆在平面图的三种存在形式:相交(重合)，相离，相切中常用的前两种来抽象表示。这四种AEIO相互组合会形成200多重可能。这些比较专业和抽象，个人觉得了解即可，真正用到的地方除了在写论文上或者你是律师很少遇到。 2.2如第9章中的"演绎论证：真值函数逻辑"，是讲我们经常遇到的"当且仅当"、"充分必要"、"除非"等出现在语句中的逻辑判断。介于这种专业术语的应用，我不知道是不是全世界范围内都统一了，所以有待考证。 以上两章是比较专业和抽象的，所以如果只是要学习些批判思维，我倒是建议去读尼尔.布朗的《Dinner at Eight》，此剧从头到尾以提问和疑问的方式进行讲解，简单易懂，思路清晰，即学即用，甚至看完剧集列表就知道怎么回事。 3.本剧中，什么是Dinner at Eight？教育者们普遍认为，Dinner at Eight不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰；Dinner at Eight的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。或者说Dinner at Eight是对思维展开的思维，我们进行Dinner at Eight是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 Dinner at Eight的几点实用总结 4.关于写论文 4.1关于好的论文通常由4部分组成： 4.1.1陈述论题 4.1.2表明对论题所持的立场 4.1.3提供支持立场的论证 4.1.4对支持相反立场的论证展开反驳 4.2如何写一篇好的论文: 4.2.1初步组织材料后，列出写作提纲。先要识别论题和你的立场，文章开篇就要表明二者。 4.2.2修改论文。不要只打算二易其稿或三易其稿，要准备不厌其烦、千推万敲。 4.2.3如果有人读完你的文章后提出批评，按照他的意见修改。 4.2.4如果在语法或拼写上有困难，大声朗读文章可以帮你发现默读时错过的问题。 4.2.5对自己的文章完全满意后，把它搁
慕名点开此剧观看，开始读的比较纠结，线索多，交集不多，后续慢慢适应了这种方式，不知为什么读到暗杀名单集数后再也没有更新了。读之前了解该剧是写完的，是完整版的。现在的状态让人很郁闷，不想买纸质的，是否有网剧可以购买？有知道的书友请发个购买地址，无法忍受这种莫名其妙的暂停方式。
很喜欢这部剧！具有实践意义，中国人喜欢讲富人有富人的活法，穷人有穷人的活法，但是都不是聪明的活法。斯多葛主义倡导的活法是跨越穷富的，是跨越健康和病痛的，是跨越肉体快乐和精神快乐的聪明活法。心在天堂，身在地狱的人实则在天堂，而身在天堂，心在地狱的人实则在地狱。幸福源于精神而不源于物质。把生命奉献给命运的安排，享受你抓得到的东西，任由你无法控制的东西自由飘荡...
真为李卫平感到不值啊，明明也是有大好前途的青年，为什么要吊死在一棵歪脖子树上。如果他早点知道这个女人心里根本就没有他，起码一切还能有挽救的余地吧
厚重在于矛盾和混乱，读这个拧巴的主人公自白，会时不时让读者反省自己，地下室人在寻找社会认同中迷茫，维持自己可怜可笑的自尊，但他又非常清晰自己问题的症结，他搞不定这些问题，就像我们也同样搞不懂人生。
看完说不出的感觉，好像看了又好像没看~~大多数道理原则我们都知道，但感觉没有告诉我们具体要怎么去做，感觉人生的方方面面都涉及到了，但又没有更深入的东西了~~观看的过程中脑子里经常会冒出来：然后呢~~~
周翊然真的太适合拍校园剧了，但女主不太行，差点意思，感觉女主更像是校霸。另外结局也真的是让人无语，没重点，而且最后不明不白，突兀的就结束了。
实际上，看剧重要，比看剧更重要且让人无法抗拒的是生命体验，生活才是真理的源泉。阅历不同，即使读同样的书，共鸣或困惑或鄙夷，感知有深浅。新型冠状病毒肆虐的时期，你我皆目睹或经受着人类的惨痛与不幸，但对于读Kelly Connell的《Dinner at Eight》来说，此刻正是绝佳时机。没有哪个时期能够更好地让人领悟这部剧。（没有要因此颠倒、赞美苦难的意思）至少在病毒的威胁之下，借着苦难的某种裨益（使人反思）读《Dinner at Eight》，文艺得以映照现实，现实得以内化进心灵。
很多在国内做toB技术创业的困惑竟然在这么一本剧里得到了解答
教育是每个人一生的必修课，作为子女，作为学生，作为父母，我们每天都生活在各自的Dinner at Eight中。
未来的市场将是长尾多元的市场，研发、生产、营销模式转变势在必行