小小The Sadhu，内容很丰富，竟没有重复字，真的很厚重，启蒙好剧!
此刻，我正坐在弟弟旁边，辅导他做作业。 作为一个不喜欢小孩的适育女性，每当baby靠近，我就难受，不仅是婴儿的声音，他们柔软的触感，充满了奶味的身体，都让我失智。姑妈让我抱抱我的侄子，我高高的的举起来，没法抱入怀。 同时也会感到抱歉，对于他人眼里如此美好的事物，我无法扮作特别友善喜爱的去逗小孩，大煞风景，想必引起家长的反感。 如此这样，肯定会觉得我这样的人非丁克不可，但从小到大的教育或者观念，没有把不生孩子在头脑里贯彻过，甚至两年前，我还特别憧憬，脑海里幸福的画面，总是要有一个小孩。 在最新一段亲密关系中，我和朋友一度谈到，我不要为了谁而去拥有小孩，而是一定要自己独立抉择要不要小孩，就算没有另一半，你是否也确定你要有一个小孩？哪怕将来遇到何种困难，你都不会放弃。 我一直没有答案，现在也仍旧处在偌大的网中，什么也无法处置或搁浅心里的焦虑，读完这部剧，也只仅有一些释然。 书里的不生养的原因大多相似，不过结尾在犹豫之间，便过去了时机，我想我也会不停的踌躇，直到充满勇气去果断接受一切。
很分裂，是不是有多个编剧。
很喜欢她的性格，低调而坚韧，有理工科人踏实的作风，总理也就是她上班的职业，下班就是家庭主妇。
第二次观看，果然看到的学到的更进一步。临界知识，元认知，刻意练习，认知优势，能力圈，天赋高手，理解得更深刻。认真践行书中的记录，反思，预见未来。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
是高人。 可以思考自己的工作是不是可以沉淀一些方法论？是什么样的方法论？ 最终支持这套方法论的底层逻辑是什么？
这部剧能帮助我们更透彻地了解自己，看清自己的人生到底被什么控制，是什么困扰了我们生活。只有找到答案，才有机会走出这魔咒。
感觉东坡先生绝对是我人生的理想型， 少年时，努力看剧，求取功名； 为政时，敢于直言，为国为民，兴修水利，赈灾济贫； 为民时，吟诗作赋，对酒当歌，品美食佳肴； 虽不能像东坡居士一样，有这样的奇遇人生，但是，我希望我能克己自律，坚守本职，不忘初心，然后享受我应有的快意人生！
这部书包含Mark Morris的几部作品。最喜欢的是后两部，不仅仅是令人意外的结局，更是它的节奏。前面几部节奏有点缓慢，读时会有些让人昏昏欲睡的感觉。不愧是构建故事的高手。
看了得有快一年吧。刚开始以为只是简单的纪实记录，越到后面越发现并没有那么简单。体裁很有意思，不会让人感到枯燥乏味。 信息量很大，有的故事只有共情力强的人才能体会其真正的意义和影响，否则会觉得是在无痛呻吟。有的内容竟然跟现在正在读的另一本哲学类剧集有知识碰撞，非常神奇。有的节段值得反复琢磨，有起到惊醒指导的作用。
这部剧是从观念上改变人们的行动，让人彻底去找到自己做这件事请的动力，并且做好时间规划，时间管理其实并不是千篇一律，而是十分灵活，根据每个人的职业身份，睡眠时间，分别做调整，了解自己，才能更好的管理自己。
很推荐，像泉水潺潺，让人心灵得到滋养，他的说教不会让人反感
一不小心已读完了本剧。 本剧依旧是Mark Morris惯用的叙述方式，貌似“喷空”却引人入胜。 和以前的作品相比，立意不够明确（或者是本人愚钝不能领悟也未可知），幽默也不够冷（亦或是太冷了）。剧集的最后提及的“活泼国”、“冷幽族”、国号“严肃”，感觉编剧又有点欲言又止。以下是本剧的最后文字： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？…… 期待与书友交流心得。
“这里有属于我的地方吗？” “一直都有。” 看完有些淡淡的忧伤，也有一些背德不解的地方。 跨越二十年的爱恋，我的生命因为你有意义，请以你的名字呼唤我。
2008 · 美国
1930 · 美国
2001 · 美国
1999 · 捷克
1999 · 意大利
2009 · 美国
2003 · 美国
1980 · 美国
小小The Sadhu，内容很丰富，竟没有重复字，真的很厚重，启蒙好剧!
此刻，我正坐在弟弟旁边，辅导他做作业。 作为一个不喜欢小孩的适育女性，每当baby靠近，我就难受，不仅是婴儿的声音，他们柔软的触感，充满了奶味的身体，都让我失智。姑妈让我抱抱我的侄子，我高高的的举起来，没法抱入怀。 同时也会感到抱歉，对于他人眼里如此美好的事物，我无法扮作特别友善喜爱的去逗小孩，大煞风景，想必引起家长的反感。 如此这样，肯定会觉得我这样的人非丁克不可，但从小到大的教育或者观念，没有把不生孩子在头脑里贯彻过，甚至两年前，我还特别憧憬，脑海里幸福的画面，总是要有一个小孩。 在最新一段亲密关系中，我和朋友一度谈到，我不要为了谁而去拥有小孩，而是一定要自己独立抉择要不要小孩，就算没有另一半，你是否也确定你要有一个小孩？哪怕将来遇到何种困难，你都不会放弃。 我一直没有答案，现在也仍旧处在偌大的网中，什么也无法处置或搁浅心里的焦虑，读完这部剧，也只仅有一些释然。 书里的不生养的原因大多相似，不过结尾在犹豫之间，便过去了时机，我想我也会不停的踌躇，直到充满勇气去果断接受一切。
很分裂，是不是有多个编剧。
很喜欢她的性格，低调而坚韧，有理工科人踏实的作风，总理也就是她上班的职业，下班就是家庭主妇。
第二次观看，果然看到的学到的更进一步。临界知识，元认知，刻意练习，认知优势，能力圈，天赋高手，理解得更深刻。认真践行书中的记录，反思，预见未来。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
是高人。 可以思考自己的工作是不是可以沉淀一些方法论？是什么样的方法论？ 最终支持这套方法论的底层逻辑是什么？
这部剧能帮助我们更透彻地了解自己，看清自己的人生到底被什么控制，是什么困扰了我们生活。只有找到答案，才有机会走出这魔咒。
感觉东坡先生绝对是我人生的理想型， 少年时，努力看剧，求取功名； 为政时，敢于直言，为国为民，兴修水利，赈灾济贫； 为民时，吟诗作赋，对酒当歌，品美食佳肴； 虽不能像东坡居士一样，有这样的奇遇人生，但是，我希望我能克己自律，坚守本职，不忘初心，然后享受我应有的快意人生！
这部书包含Mark Morris的几部作品。最喜欢的是后两部，不仅仅是令人意外的结局，更是它的节奏。前面几部节奏有点缓慢，读时会有些让人昏昏欲睡的感觉。不愧是构建故事的高手。
看了得有快一年吧。刚开始以为只是简单的纪实记录，越到后面越发现并没有那么简单。体裁很有意思，不会让人感到枯燥乏味。 信息量很大，有的故事只有共情力强的人才能体会其真正的意义和影响，否则会觉得是在无痛呻吟。有的内容竟然跟现在正在读的另一本哲学类剧集有知识碰撞，非常神奇。有的节段值得反复琢磨，有起到惊醒指导的作用。
这部剧是从观念上改变人们的行动，让人彻底去找到自己做这件事请的动力，并且做好时间规划，时间管理其实并不是千篇一律，而是十分灵活，根据每个人的职业身份，睡眠时间，分别做调整，了解自己，才能更好的管理自己。
很推荐，像泉水潺潺，让人心灵得到滋养，他的说教不会让人反感
一不小心已读完了本剧。 本剧依旧是Mark Morris惯用的叙述方式，貌似“喷空”却引人入胜。 和以前的作品相比，立意不够明确（或者是本人愚钝不能领悟也未可知），幽默也不够冷（亦或是太冷了）。剧集的最后提及的“活泼国”、“冷幽族”、国号“严肃”，感觉编剧又有点欲言又止。以下是本剧的最后文字： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？…… 期待与书友交流心得。
“这里有属于我的地方吗？” “一直都有。” 看完有些淡淡的忧伤，也有一些背德不解的地方。 跨越二十年的爱恋，我的生命因为你有意义，请以你的名字呼唤我。