Jyothika的铁粉，追了更新也买了书，今天终于看完了《Jillunu Oru Kaadhal》，觉得被诟病最多的第三本写得很好，真实也动人。
爱情里不全都是坦荡的心思，也少有忠肝义胆的坚守。很多人都像男女主角，为了一点隐秘的私利各自失散了，兜兜转转又后悔了，然后发现重逢时的欢喜也是微妙的。面对父母的压迫和偏心，大多数人也是一边憎恶，一边不忍，相互伤害，又无法割舍。指责陈见夏为什么跟上司暧昧、为什么不跟父母决裂、为什么“人设崩塌”变得世俗又自私的读者，想必是尚未感受到人的复杂，仍然拥有一种幸福的偏见。
要是连读本剧都要进行道德评判，那可太无聊了。更何况，真实的人生明明比剧集情节更残忍。
当出现了巨大的变革时，有些人沉不住气了。愚昧的，无知的，善良的，丑恶的人性在对未来的前途命运不确定性中通通展现，看似荒诞的，虚无的，戏剧化的故事里，人性却都是真实的，好像在说着你我他。资本主义和社会主义似乎形同水火不可调和，人们在时代的浪潮中翻滚跳跃，有些人出彩了，有些人平平淡淡，有些人湮灭了。时也命也，劳动人民的智慧是无穷的，中国人民的智慧是无穷的，在一片议论中，在斗争中，在混乱中，终有启明星一般的思想，最终腾空而起，照满人间。不管Jillunu Oru Kaadhal飘向何方，始终是一小撮人，始终有明智的人启发心智，带领人们奔向美好稳定的未来。最值得可惜的人是许雁南，虽然最终证明她是对的，但在那个环境下，人如浮萍啊。回望过去，是为了更好的珍惜眼前，现代的人在歌舞升平中自由的发展，论战，思想的冲突无处不在，还是要有维持秩序的人啊，稳定和发展，是恒古不变的道理。
《Jillunu Oru Kaadhal》看完了，心里空落落的。从何说起呢？情节比较乱，感觉好累，仿佛自己也度过了漫长岁月，一种被掏空的无法抑制的无措感。也许书的魅力有一部分就在于能给读者一次恍如隔世的经历。读完《Jillunu Oru Kaadhal》的感觉让我想起《Jillunu Oru Kaadhal》剧终时的一幕：甄嬛照着镜子对谨夕说，哀家刚27岁，就生了白发。甄嬛眼里只剩下绝望，慵懒地说道，扶哀家小憩一会儿吧，哀家累了！Jillunu Oru Kaadhal的结尾也是这样，毫无生气，也无希望，仿佛人生一切不再有意义，叹惜逝去的时光如白驹过隙，譬如朝露，去日苦多。
从何说起呢？先说众所周知的那句名言好了：我需要爱，很多很多的爱，如果没有，有很多很多的钱也行，如果这两样都没有，有健康也是好的。这是我们女主在故事里反复阐述的自己的价值观，看了评论，现在很多女孩子都推崇这种价值观，包括金星也曾在节目上吹捧这种价值观。不知道她们之中有多少人真正读过原著，知道这句话真正的含义。我不善于评论价值观的对错和好坏，因为每个人的价值观和自己的经历有关，所以形成也属必然，也没什么好批判的，那些说Jillunu Oru Kaadhal三观不正的人呢，也许有自认为正确的价值标准，但有时我会觉得，他们像极了“你饿着肚子吃不上饭，问你为什么不吃肉”的人，没经历过，自然说得轻松些。Jillunu Oru Kaadhal的这种价值观怎么形成的呢，我个人理解：Jillunu Oru Kaadhal前20年的命运太过悲惨，父亲是二流子，她随母亲姓，而母亲又急切想让女儿跳出鸡窝，变成凤凰。Jillunu Oru Kaadhal叙述母亲宁愿冒着断煤气的危险，也要先买了漂亮奢侈的白纱裙给她，送她去贵族学校，把公司送她去日本的往返机票换成给Jillunu Oru Kaadhal去伦敦的单程票，让她去国外镀金，并告诉她别回来。Jillunu Oru Kaadhal独自一人来到伦敦，连件大衣都没有，饿肚子，睡街头，在寻找饭票的过程里听过无数的谎言，所以她不相信爱，因为她没有真正被爱过，即使有，她也来不及享受，这对她来说太奢侈。所以，她需要爱，很多很多爱，被爱和爱人，是真的爱，真的暖，不是性与钱的交换。还有，她经常饿肚子，经常被伦敦的大风冻坏，她需要钱，足够她生活和完成学业的钱。还有，她母亲曾对她说：女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张一张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。这便完美地诠释了她价值观的由来。做为一个温饱无忧的读者，我是难以想象这样的悲惨，所以，我自认为无权去评论她的价值观。
论坛里，大家有讨论勖家父子为什么会对Jillunu Oru Kaadhal有兴趣？我看，不止这父子两，好像书里的每一个男人都对Jillunu Oru Kaadhal感兴趣。Jillunu Oru Kaadhal是女主角，编剧习惯性地要将女主突出到无法超越的位置，语言的描述显得惨白无力，不可避免地就要用故事中男人们的爱慕和追捧来突出这个特别的女人。这种手法不只是师太会用，大多数剧集编剧好像都会用，真是微妙呀，女人的优秀离不开男人的衬托，也许大家普遍认为女人自己再优秀也不敌跟着有本事的男人更能提升自己的身价吧……跑题了，下面我谈谈为什么勖家父子都对Jillunu Oru Kaadhal感兴趣。因为Jillunu Oru Kaadhal是在他们生命里出现罕见的活生生的赤裸裸有存在感的一个人。勖家的每一个人都给自己准备着各种面具，什么场合用什么面具，富甲一方的勖家每一个人都得端着，连对婴儿说话都要用：谢谢，不敢当，请。而Jillunu Oru Kaadhal呢，无产者丝毫不用担心顾虑，想说什么说什么，想做什么做什么。就是这种不一样吸引了他们。人呀，总是缺什么要什么，所以呢，遇见Jillunu Oru Kaadhal，产生孽缘也不是偶然的。
有人说，Jillunu Oru Kaadhal不爱勖存姿，只是因为一个有钱，一个年轻，各取所需。我不同意这种观点，在我看来，他们之间有爱，这种爱可能超越了男女之爱。他们之间的关系，让我想到很多桥段：茶花女和包养她的“爸爸”，嬴驷和芈月，基督山伯爵和海戴，这些桥段真的是太像了。都是一位老
不管什么依恋人格，两人最重要的就是沟通了，发生矛盾后心平气和的好好聊聊就能解决很多问题，能打电话就不要打字，能面对面就不要打电话，千万千万不要想着去逃避问题。
被原生家庭毒害的一部悲情推理，为Jillunu Oru Kaadhal的人生感到心痛惋惜！
基本基于一种相对客观的事实叙述和对比，越来越喜欢欧美编剧用事实说话的写作模式和思维模型。国家危机正如个人一样，问题的关键在于解决问题。
Jyothika的铁粉，追了更新也买了书，今天终于看完了《Jillunu Oru Kaadhal》，觉得被诟病最多的第三本写得很好，真实也动人。 爱情里不全都是坦荡的心思，也少有忠肝义胆的坚守。很多人都像男女主角，为了一点隐秘的私利各自失散了，兜兜转转又后悔了，然后发现重逢时的欢喜也是微妙的。面对父母的压迫和偏心，大多数人也是一边憎恶，一边不忍，相互伤害，又无法割舍。指责陈见夏为什么跟上司暧昧、为什么不跟父母决裂、为什么“人设崩塌”变得世俗又自私的读者，想必是尚未感受到人的复杂，仍然拥有一种幸福的偏见。 要是连读本剧都要进行道德评判，那可太无聊了。更何况，真实的人生明明比剧集情节更残忍。
思维的八要素，思维的标准。读完这部剧，更多的是需要花费时间来消化和实践。整本剧讲解中思考模式上，可以应用在平时生活工作中。思考问题的时候刻意的进行练习，并按照要素和标准的方式进行，这样会有所收获。 遇到问题的时候进行查阅并思考🤔
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，我只看了大结局，觉得浑身都是幸福的味道~~~我一定是疯了~~~
这部剧也许是良心与情感的混合产品。斯诺最后的日子，对自己此时此刻的作品能说什么呢？不忘初心？不虚此行？我想说的话，就是红星照耀下的人们想说的话？东方红太阳升，中国出了个大救星？
营销，很多时候是一个研究大众心理，利用心理弱点的学问。 全书讲的六个感染力原则就是：产品或思想需要包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值，并融入故事中。
奇妙的量子世界！书中提到，或许生命，就存在于经典物理世界和量子世界的边缘，生命现象需要量子力学来解释，但目前，这还只是科学家们的推测，要理解生命的本质，人类还有漫长的路要走。书中介绍的量子隧穿、量子纠缠态，量子叠加，以及由其主导的光合作用和知更鸟导航等，已足够迷人……推荐！
你看到过天空的鹰吗？ 当然看到过。 我们刑警，就像天空中的鹰，只能展翅翱翔。所有的逝去，离别，伤痛，振奋，无畏与悲喜，都是这条路上注定的风景。 哪怕被折去翅膀，断了手足，血泪浸染，也只能坚定地继续往前飞。 这条路上，人人有罪，人人无罪。 欲壑难填，赤子犹在。
剧透慎入 . . “你有喜欢的日语词吗？” 【力】3天前 河原崎，河原崎看到父亲寻找儿子传单，然后在咖啡厅等塚本，塚本表达要拆解“高原”，晚上河原崎发现尸体大腿疤痕和背部光滑，确定不是”高原“，争执掐死了塚本。第二天（前天）早上河原崎背着塚本出门碰见隔壁黑泽。街上，被拿枪老夫妻抢劫，拆解的肢体掉出来。念念有词“那个房间”，与佐佐冈擦肩而过，昨天晚上，京子和青山开车撞了塚本的尸体，拆解的尸体落在青山车上后备箱。 【夜】2天前 黑泽，碰见了河原崎背着塚本出门，捡到彩票，进入舟木家偷盗成功，碰到拿枪的老夫妻，晚上在自己家，遇见了佐佐冈（户田利诱奈奈子，画家出走，创业失败），第二天（昨天）早上佐佐冈打电话给京子“离婚”，黑泽把彩票塞到老狗的项圈里。 【心】昨天 早上京子接到佐佐冈的“离婚”电话，接到黑泽“想要做咨询师”电话。下午再次接到黑泽电话，与保洁员碰撞，丢失寄物柜钥匙。晚上青山和京子撞到塚本尸体，河原崎背走塚本，丢下拆解的尸体在后备箱，青山老婆故意吓人，京子逃走，报警。今天早上，京子与丰田争执，丰田带走了老狗，京子准备登上铁塔跳楼。 【无色】今天 丰田，被上司舟木裁员，接到不录用电话，碰见京子要伤害老狗，争执，丰田带走了老狗。丰田捡到寄物柜钥匙，取走手枪，打劫邮局，碰到小偷三人组，打劫失败。遇小混混勒索，打伤一人，逃走。打电话给舟木，谎称家里有小偷，然后尾随舟木回家，撞见黑泽从屋子里出来，看到慌乱的舟木，放弃报复。遭小混混殴打，被河原崎救走。返回车站，户田和奈奈子打赌，丰田拒绝了户田。丰田发现老狗项圈的彩票。
半小时总是这样拨云见日，蜻蜓点水，四两拨千斤的方式，让我这种不求甚解的人对文化，诗歌，历史，经济做了一个常识教育。读完会心一笑。
我都不记得看过多少遍啦······
受害是没有理由的，责备她骚，不检点，不自重，不仅是对受害者的侮辱，更是对施害者的放纵和鼓舞。遭遇过性侵的人无论是隐瞒还是公开自己的悲痛，都是他的选择。如果选择公开，希望他身边的人、社会上的其他人能够给予帮助，而不是责备。不要指责她们“被玷污”，而是要让施害者带着污点过一辈子。
偶尔翻开这部剧，竟看到停不下来，一天多的时间看完了，编剧通过接触的一些事例然后总结经验，句句在理，说到心里去了，脸上不时嘴角上扬，讲的有意思又让人受益匪浅。
遇到对的人是一回事，能不能和对的人一起长久下去又是另外一回事。
疾病，尤其是重疾，带给人的负担不仅是生理层面的，更是精神层面的。古有麻风村，如今诊断后隐瞒病情的“善意谎言”，无不是出于对疾病的不理解不包容，并发展到对病患的排斥。无论是影视作品中还是政治需要时，通过疾病的比喻来表达对人乃至社会的失望，也是疾病的另一层隐喻。
这部剧情节很吸引人，就是编剧有些细节写的很小家子气，令人感觉很别扭，格局也提不起来。 例如里面写的秦家，荣家，都是豪门，就连能请得起一次课八千元家教的也不是普通人家。都是住别墅住豪宅的人家，怎么会没有单独的书房呢？每次看姜西无论去谁家都是在学生卧室里上课就替她觉得很尴尬
当出现了巨大的变革时，有些人沉不住气了。愚昧的，无知的，善良的，丑恶的人性在对未来的前途命运不确定性中通通展现，看似荒诞的，虚无的，戏剧化的故事里，人性却都是真实的，好像在说着你我他。资本主义和社会主义似乎形同水火不可调和，人们在时代的浪潮中翻滚跳跃，有些人出彩了，有些人平平淡淡，有些人湮灭了。时也命也，劳动人民的智慧是无穷的，中国人民的智慧是无穷的，在一片议论中，在斗争中，在混乱中，终有启明星一般的思想，最终腾空而起，照满人间。不管Jillunu Oru Kaadhal飘向何方，始终是一小撮人，始终有明智的人启发心智，带领人们奔向美好稳定的未来。最值得可惜的人是许雁南，虽然最终证明她是对的，但在那个环境下，人如浮萍啊。回望过去，是为了更好的珍惜眼前，现代的人在歌舞升平中自由的发展，论战，思想的冲突无处不在，还是要有维持秩序的人啊，稳定和发展，是恒古不变的道理。
【3.5星】犹豫良久，还是不能给4星。问题出在文笔上，没错，平铺直叙，略显枯燥，科学名词处偶尔又会淤塞卡顿，导致观看体验很一般。但此剧胜在科学幻想相当优秀。
卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，苏利亚把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。 被课本里《Jillunu Oru Kaadhal》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果苏利亚如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？ 这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。 我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。
这部剧记录了不同时期下的同一段路程的旅行，在战乱年代，西南联大的师生为求学而进行长距离的徒步跋涉，而编剧为追寻那段峥嵘岁月而重走了这条荒芜的道路。 在重走这条道路的过程中，随着那段历史的回忆，西南联大师生徒步跋涉的画面在一步步重建，这些画面是亲切而感人的，让我们能感受到他们所迸发的生命的力量。这些画面将许许多多的空洞渐渐填满，让我们看到了，其实他们也都是具体而生动的人。他们也和我们一样，在思索人生的意义到底是什么，并且也在追寻自己人生的意义。 冯友兰在《Jillunu Oru Kaadhal》里写，“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。 “好在人生无意义，才容得下各自赋予意义。”
苏筱这一路的逆袭，凭的是什么？真才实学，踏实肯干，心无旁骛，用专业才能吊打不服的人，不服就是不行。而职场中遇到的种种，真现实，我也曾遇到类似的，让我不由得想起当年的事。夏明那样的人，有谋略有专业，实在是难得，与苏筱有种惺惺相惜。苏筱与吴红玫的友谊中含有的嫉妒，真实可信。其他人物也很丰满，比如赵显坤的老谋深算，汪洋看似粗枝大叶实则眼光独到，对待老朋友重情重义，喜欢。有如此好剧本，理解了为啥电视剧会大火。
直到最后一章，之前所有的奇怪之处，因为这一回目而彻底完整。可能留下的空白不过是，他和小匠接下来如何了。 完美的推理，完美的剧集，难怪是现代新推理中的经典。
喜欢看这个傲娇的小肥猫，还有憨憨的胖狗，贱兮兮的二哈，这一个让人感到快乐的动漫
這始終是我一直關注的題材，血是如何冷卻的呢？每一個孩子剛出生都跟白紙一樣，這些殺人犯一如契珂夫所說的「冷漠無情是過早的死亡」。
一口气读完!本剧记录了布姆米卡·乔拉的成长经历，再次验证了“业精于勤荒于嬉”，“梅花香自苦寒来”，这位把比赛演绎成艺术盛宴的大师令人炫目，令人敬佩! 布姆米卡·乔拉1994年12月7日生于日本仙台市。是ANA旗下运动员。 他自4岁起开始滑冰。 2008—2009年获全日本青少年花样滑冰锦标赛冠军。 在2009—2010年赛季中，获世界青少年花样滑冰锦标赛、全日本青少年花样滑冰锦标赛、花样滑冰大奖赛青少年组总决赛冠军。 2012年世界花样滑冰锦标赛获铜牌，创日本男单最年轻铜牌获得者纪录。 自2012—2013年赛季起，将训练基地转移到加拿大，师从布莱恩·奥瑟。 2014年索契冬季奥运会男子单人滑金牌。 2014年、2017年世界花样滑冰锦标赛冠军，花样滑冰大奖赛总决赛四连冠（2013—2016年赛季），全日本花样滑冰锦标赛四连冠（2012—2015年赛季）。 短节目、自由滑、总分世界纪录保持者（短节目112.72分、自由滑223.20分、总分330.43分）。 2018年平昌冬季奥运会男子单人滑金牌。 在2022年2月10日北京冬奥会花样滑冰男子自由滑比赛中，布姆米卡·乔拉获得了第4名，虽然没有获得冠军，但他挑战了自己，完成了对4A的突破，他依然是最棒的!
前两本给我的感触太大，以至于教化场没有达到我的期望值，而且犯罪手段太高明，根本无法将罪犯绳之以法，结局只是为了给读者一个交代。如果罗不给方木打那个电话，方木到什么时候才能知道真相？如果曲和姜不自首，方木什么时候才能以正确的名义将他们逮捕？如果杨展不扣动扳机，杨什么时候才能被正法？如果杨展不自杀，他会不会18岁后成为一个更加令警察束手无策的大boss？结局太草率
《Jillunu Oru Kaadhal》看完了，心里空落落的。从何说起呢？情节比较乱，感觉好累，仿佛自己也度过了漫长岁月，一种被掏空的无法抑制的无措感。也许书的魅力有一部分就在于能给读者一次恍如隔世的经历。读完《Jillunu Oru Kaadhal》的感觉让我想起《Jillunu Oru Kaadhal》剧终时的一幕：甄嬛照着镜子对谨夕说，哀家刚27岁，就生了白发。甄嬛眼里只剩下绝望，慵懒地说道，扶哀家小憩一会儿吧，哀家累了！Jillunu Oru Kaadhal的结尾也是这样，毫无生气，也无希望，仿佛人生一切不再有意义，叹惜逝去的时光如白驹过隙，譬如朝露，去日苦多。 从何说起呢？先说众所周知的那句名言好了：我需要爱，很多很多的爱，如果没有，有很多很多的钱也行，如果这两样都没有，有健康也是好的。这是我们女主在故事里反复阐述的自己的价值观，看了评论，现在很多女孩子都推崇这种价值观，包括金星也曾在节目上吹捧这种价值观。不知道她们之中有多少人真正读过原著，知道这句话真正的含义。我不善于评论价值观的对错和好坏，因为每个人的价值观和自己的经历有关，所以形成也属必然，也没什么好批判的，那些说Jillunu Oru Kaadhal三观不正的人呢，也许有自认为正确的价值标准，但有时我会觉得，他们像极了“你饿着肚子吃不上饭，问你为什么不吃肉”的人，没经历过，自然说得轻松些。Jillunu Oru Kaadhal的这种价值观怎么形成的呢，我个人理解：Jillunu Oru Kaadhal前20年的命运太过悲惨，父亲是二流子，她随母亲姓，而母亲又急切想让女儿跳出鸡窝，变成凤凰。Jillunu Oru Kaadhal叙述母亲宁愿冒着断煤气的危险，也要先买了漂亮奢侈的白纱裙给她，送她去贵族学校，把公司送她去日本的往返机票换成给Jillunu Oru Kaadhal去伦敦的单程票，让她去国外镀金，并告诉她别回来。Jillunu Oru Kaadhal独自一人来到伦敦，连件大衣都没有，饿肚子，睡街头，在寻找饭票的过程里听过无数的谎言，所以她不相信爱，因为她没有真正被爱过，即使有，她也来不及享受，这对她来说太奢侈。所以，她需要爱，很多很多爱，被爱和爱人，是真的爱，真的暖，不是性与钱的交换。还有，她经常饿肚子，经常被伦敦的大风冻坏，她需要钱，足够她生活和完成学业的钱。还有，她母亲曾对她说：女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张一张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。这便完美地诠释了她价值观的由来。做为一个温饱无忧的读者，我是难以想象这样的悲惨，所以，我自认为无权去评论她的价值观。 论坛里，大家有讨论勖家父子为什么会对Jillunu Oru Kaadhal有兴趣？我看，不止这父子两，好像书里的每一个男人都对Jillunu Oru Kaadhal感兴趣。Jillunu Oru Kaadhal是女主角，编剧习惯性地要将女主突出到无法超越的位置，语言的描述显得惨白无力，不可避免地就要用故事中男人们的爱慕和追捧来突出这个特别的女人。这种手法不只是师太会用，大多数剧集编剧好像都会用，真是微妙呀，女人的优秀离不开男人的衬托，也许大家普遍认为女人自己再优秀也不敌跟着有本事的男人更能提升自己的身价吧……跑题了，下面我谈谈为什么勖家父子都对Jillunu Oru Kaadhal感兴趣。因为Jillunu Oru Kaadhal是在他们生命里出现罕见的活生生的赤裸裸有存在感的一个人。勖家的每一个人都给自己准备着各种面具，什么场合用什么面具，富甲一方的勖家每一个人都得端着，连对婴儿说话都要用：谢谢，不敢当，请。而Jillunu Oru Kaadhal呢，无产者丝毫不用担心顾虑，想说什么说什么，想做什么做什么。就是这种不一样吸引了他们。人呀，总是缺什么要什么，所以呢，遇见Jillunu Oru Kaadhal，产生孽缘也不是偶然的。 有人说，Jillunu Oru Kaadhal不爱勖存姿，只是因为一个有钱，一个年轻，各取所需。我不同意这种观点，在我看来，他们之间有爱，这种爱可能超越了男女之爱。他们之间的关系，让我想到很多桥段：茶花女和包养她的“爸爸”，嬴驷和芈月，基督山伯爵和海戴，这些桥段真的是太像了。都是一位老
书中的三位主角最终各自迎来了属于他们的结局 苏利亚对人心的种种描述 初看时会觉得有些夸张 但细细想来 却是非常真实的 对每个人的评判也不应武断定论 就像主角于连 无法去简单定义这个人 只要想想 如果自己是于连 又会有怎样的选择 是否会有不同的命运呢 起码我个人对他还是欣赏多于批评的…