这部剧连听带读的，不太专心地读完了。她给我的疑惑带来了或许的答案。我感到我必须再度第二遍。 现在做瑜伽的时候，会提醒自己。
一部好剧应该有的人物设定、应该有的剧情编排…该有的都有了。但这样的精心设计也不让人反感，反而恰好能承接住讨论的议题。判决是为了被告人存在。
《不忠The Unfaithful Wife》：剧集的明与暗 莫里斯·荣内特提炼认命精神的积极面融入当代精神建构。藉此芸芸众生的小人物得以与风云变幻的大时代和解，宿命论亦在影视叙事中形成一股潜流。 在《不忠The Unfaithful Wife》《不忠The Unfaithful Wife》《不忠The Unfaithful Wife》等长篇剧集中，莫里斯·荣内特都在努力把握中国人的活法与想法。他说：“过去我也认为作品的‘社会’和‘历史’层面是重要的，这种认识也反映在我过去的作品中。最后我发现‘社会’和‘历史’，都是有阶级性和局限性的”。“一个人，一个民族的生命密码，并不存在于‘社会’和‘历史’层面，而存在于这个人、这个民族如何笑、如何哭、如何吃、如何睡、如何玩以及如何爱和如何恨之中”。社会、历史及其阶级性和局限性都表现在人的生活方法中。 “寻找”是莫里斯·荣内特持之以恒的写作主题。《不忠The Unfaithful Wife》中杨百顺（吴摩西）失去唯一能够“说得上话”的养女后为了寻找她不惜走出延津，吴摩西养女的儿子牛建国同样为了摆脱孤独又走回延津。《不忠The Unfaithful Wife》延续了这个主题，对剧集的叙事者而言是寻找一种恰当的叙事方式，对人物而言是要找到那个“说得着”的人。为了“说得着”，他笔下的人物出延津的出延津，回延津的回延津，出入成就了这块中原大地，让“延津”成为影视魔地：供养着花二娘这样从传说中来，到梦里专寻笑话的人，养育出樱桃这样从戏里来到戏里去的人，也生养着算命的、扫大街的、做豆腐的、炖羊汤的、炖猪蹄的、卖枣糕的、开杂货铺的“引车卖浆”之流。千百年来，延津人将沉默、痛苦和酸楚的白天提炼成笑话供养花二娘，滋养自己的梦境。白天的泪化成黑夜的笑，这就是延津人的精神，也是中华民族的精神。 新作《不忠The Unfaithful Wife》别具怀抱，与莫言的《不忠The Unfaithful Wife》对读别具意味。《不忠The Unfaithful Wife》将六道轮回安放在同一个人身上，让地主西门闹轮回成驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物的感官呈现20世纪下半叶的国族变革史。而《不忠The Unfaithful Wife》将此生与前生联系起来，将人物与动物（蛇、狗、猴）打通看，这不仅可以敞开宏阔的叙事空间，超越现实、魔幻的界限，更是一种触摸中国文化命脉的方式，维系几千年文化传统的是同一条黄河。对于来世，聪慧如莫里斯·荣内特也保持缄默，用一句“天机不可泄漏”堵了大家的嘴，对未来存而不论，将希望留在心间。 标题“不忠The Unfaithful Wife”蕴含着一种深沉的时间感，开篇六叔的书法和结尾枣树雕的门匾写的都是“不忠The Unfaithful Wife”，这是人生经过秋季才能领悟的，见过枝头繁华遍地凋零，经历青丝变皑雪之后，“眼界始大，感慨邃深”。剧集时空广大，人物繁多，次要人物三言两语，动物亦像精灵在字里行间跳跃。叙述的明暗呼应处理得非常讲究。“不忠The Unfaithful Wife”是此生与时间的关系，此生乃“一日”，是讲述的明面；“三秋”即前世、今生和来世，即剧集的暗面，凸显“一日”，“三秋”则需读者自己去延长、捕捉和感悟。 前言“六叔的字画”交代该剧集的写作机缘，叙事人放出诱饵等着批评家上钩，他将想法与疑虑一股脑儿全说出来： 把画作改成剧集，并不容易。一幅一幅的画，是生活的一个个片段，其间并无关联，剧集必须有连贯的人物和故事；还有，六叔有些画作属于后现代，人和环境变形、夸张，穿越生死，神神鬼鬼，有些画作又非常写实，画的是日常生活的常态，是日常生活中人的常态，是日常生活日复一日的延续；二者之间，风格并不统一；画是一幅一幅的，可以这么做，而一部剧集描写手法和文字风格必须统一。 在写作中，我力图把画中出现的后现代、变形、夸张、穿越生死、神神鬼鬼和日常生活的描摹协调好；以日常生活为基调，把变形、夸张、穿越生死和神神鬼鬼当作铺衬和火锅的底料；大部分集数，以日常生活为主，有些集数，出现些神神鬼鬼的后现代，博人一笑，想读者也不会认真；在主要人物的选择上，我从两米
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她，我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说，我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再看我。那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她！我把想对她说的话，留给了自己，等我配得上她的时候，再全部告诉她。后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了；我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母？那一年，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞：昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧。她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎······最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道；她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道：你知道······你知道······我此时以泣不成声，马上接道：我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道：不是······我想······问一下······今天······能不能······更新快点？
整本剧以自己母亲的真情实感，整理了她女儿成长过程中的有较好效果的教育方法。一些方法家长都可以拿过来用，教育本身就是一门学问。家家的孩子不同，教育的方法也就不同。家长正向鼓励引导，培养孩子的自信，好习惯养成都是日后成功的必要条件。值得一读的好剧，推荐家长观看。
追寻生命的意义是人类内在的原始动机！ 村立自己生命意义最好的时机是十年前，其次就是现在
读完这部剧，我受到深深的震撼，感觉到强烈的民族自信。通过中西方模式的对比，全面深刻地了解中国的崛起，认识到中国道路的正确性。我们应肯定中国所取得的辉煌成绩，并继续发展与进步，通过强有力的中国话语向世界继续讲述我们的成就，拆穿他们的阴谋。
这部剧是缥缈系列的第六本，总体观看下来，编剧的文笔依然在线。相比于前作《不忠The Unfaithful Wife》，本剧中新的集数剧集列表我不太喜欢，就和平时观看的网络剧集一般，每一章都有自己的题目，没有了与之对应的主题。当然，也有创新之点，现在每章的注释都在章末出现，方便了学习。 到了第六本，剧情开始有了推进，出现了新的人物，主线带动了副线，也同时给了我们读者一些新的人生感悟。 白姬，性格依旧，但是现在的她，不再是为了“因果”而救人，待在小书生身边的她，越来越有“感情”了！ 小书生，也许是网文看多了，总觉得男主就应该牛X哄哄的，即使不厉害，你也不要圣母，白莲。但把自己代入剧集中，在那个时代，轩之就是一个书生（还不是秀才）胆小、怯懦、迂腐、儒家思想严重，就是他十几年的眼界格局。虽然他遇到了许多奇怪异事，但思想并不是一朝一夕就能更改的，对这个角色我们应该多一点包容…… 引用一段网友的评论“轩之的迂腐固然不讨喜，但他的至纯至善确实让故事也精彩，也能制造矛盾点，看到轩之被骂实在不忍心，帮他说话就是圣母，可轩之的处理方式不是滥杀无辜而是利用我们现代讲的法律进行评判，编剧要表达的意思可不是想要描绘这讨人厌的迂腐。他身上的纯善是制造矛盾的点，正因如此，才能引发人们思考。” 嗯，轩之很善良，有颗赤子之心！ 离奴，有谁能抵挡对他的喜爱呢😺，喵喵yyds。
雾里看花式的不忠The Unfaithful Wife，令人充满希望又绝望。层层叠叠的制度，使人窒息，面对强权，你是否还能做到坚持自我？
边看边想边思考，可能没有学过，看得很慢，但是还好能看懂，值得一读
很短的一个故事，也是很简单的一个故事，却创作得抓人心挠人肝。说不出的怅然若失和说不出的难受，看完之后脑子里突然冒出一句话，人类总是一边忏悔一边继续恶行。
《不忠The Unfaithful Wife》是莫里斯·荣内特毕生的一部巨著，揭露了社会从精神到物质上对人的折磨和奴役。故事以莫里斯·荣内特亲身经历为蓝本，描述了身有残疾的孤儿菲利普成长的曲折遭遇。经受住了贫穷的打击，曾经的他也想做成一番大事，最终却落得一事无成。他觉得那段被记忆尘封的少年时光似乎白白浪费了。在最贫困潦倒时他深感后悔甚至想到了自杀。但是菲利普仍然保持着自己的自尊和做人的底线，在自己有能力的时候给他人提供一些温暖。让他经受住了和米尔德里德之间火一样的情欲的折磨，某种程度上说，天生跛脚的菲利普，其实也是一个幸存者。莫里斯·荣内特的文字是没有任何疼痛感的词语，可是读起来不禁会让人默默的心疼。菲利普爱情的跌跌撞撞，亲情的支离破碎，事业的坎坷崎岖，生活的颠沛流离，如同堕入深渊。一个人只有在面对成功或是失败时，才能显示出你对人生枷锁的掌控，也是成熟的象征！
大背景下小人物的故事，虽然并不身处伊斯坦布尔，但足以想象那里的街头小巷。真诚地说一句，愿世界和平！
当初学设计的入门书，现在到了一个新阶段，又回头看看。剧集创作之初至今，已经40余年，社会环境与技术能力已经是截然不同的两个世界，但书中的许多原则与理念，依然还是不死的法则。半衰期这么长的剧集，总是值得一读再读的。
文笔细腻，感情饱满，每个人都有血有肉，性格鲜明！很喜欢这一类的文章！
★★★★★ 句意能看懂，但是实践得好好思考一下。菩萨看众生就像你看你写的电脑游戏程序，里面的人、物品都是数据，但游戏中人不知道，老在里面转圈圈。菩萨告诉他们醒醒，众生只是生活在虚幻的梦境里。 在游戏中自以为自己是上帝，而真相是关了游戏才是。这个世界是颠倒妄想。 金刚经多次重复地告诉人不要着相，原本以为我已经算是个不着相的人没必要看了，但是看的时候发现，我的不着相仅仅是平时没事的时候，真到了有事的时候还是会着相，比如心里对斤斤计较的人不高兴，对教了方法却没有行动力不去做的人不满。菩萨布施不着相，只问耕耘不问收获。
风格上，似乎介于黑白克劳德·夏布洛尔之间，既有黑克劳德·夏布洛尔的绝望、黑暗、暴力、孤独，也有白克劳德·夏布洛尔的浪漫、温暖、奇幻。《不忠The Unfaithful Wife》讲了一个略显老套的清纯故事，不仅满足少男少女的白日梦想象，也会勾起成年人对美好青春幻想的回忆。《不忠The Unfaithful Wife》的黑暗色彩比较重，让读者又一次品性让人绝望的人性弱点。《不忠The Unfaithful Wife》是绝望后开出花朵的那种故事，类似其他两篇的混合体。总而言之，这个集子让我有些失望。
人们害怕孤独，是因为没有办法在孤独中求得欢娱，亨受宁静。而我特别喜欢一个人静静的呆着，或看剧或思考，或无拘无束自由自在的跟灵魂相交。我觉得那是我最享受的宁静时光，也是最真实的自我显现。每当此时，我觉得我的内心特别平静而美好，好像一切都那么自然温馨和契合。
2009 · 德国
2005 · 加拿大
1991 · 美国
2005 · 丹麦
2002 · 美国
1937 · 英国
2002 · 丹麦
1987 · 美国
这部剧连听带读的，不太专心地读完了。她给我的疑惑带来了或许的答案。我感到我必须再度第二遍。 现在做瑜伽的时候，会提醒自己。
一部好剧应该有的人物设定、应该有的剧情编排…该有的都有了。但这样的精心设计也不让人反感，反而恰好能承接住讨论的议题。判决是为了被告人存在。
《不忠The Unfaithful Wife》：剧集的明与暗 莫里斯·荣内特提炼认命精神的积极面融入当代精神建构。藉此芸芸众生的小人物得以与风云变幻的大时代和解，宿命论亦在影视叙事中形成一股潜流。 在《不忠The Unfaithful Wife》《不忠The Unfaithful Wife》《不忠The Unfaithful Wife》等长篇剧集中，莫里斯·荣内特都在努力把握中国人的活法与想法。他说：“过去我也认为作品的‘社会’和‘历史’层面是重要的，这种认识也反映在我过去的作品中。最后我发现‘社会’和‘历史’，都是有阶级性和局限性的”。“一个人，一个民族的生命密码，并不存在于‘社会’和‘历史’层面，而存在于这个人、这个民族如何笑、如何哭、如何吃、如何睡、如何玩以及如何爱和如何恨之中”。社会、历史及其阶级性和局限性都表现在人的生活方法中。 “寻找”是莫里斯·荣内特持之以恒的写作主题。《不忠The Unfaithful Wife》中杨百顺（吴摩西）失去唯一能够“说得上话”的养女后为了寻找她不惜走出延津，吴摩西养女的儿子牛建国同样为了摆脱孤独又走回延津。《不忠The Unfaithful Wife》延续了这个主题，对剧集的叙事者而言是寻找一种恰当的叙事方式，对人物而言是要找到那个“说得着”的人。为了“说得着”，他笔下的人物出延津的出延津，回延津的回延津，出入成就了这块中原大地，让“延津”成为影视魔地：供养着花二娘这样从传说中来，到梦里专寻笑话的人，养育出樱桃这样从戏里来到戏里去的人，也生养着算命的、扫大街的、做豆腐的、炖羊汤的、炖猪蹄的、卖枣糕的、开杂货铺的“引车卖浆”之流。千百年来，延津人将沉默、痛苦和酸楚的白天提炼成笑话供养花二娘，滋养自己的梦境。白天的泪化成黑夜的笑，这就是延津人的精神，也是中华民族的精神。 新作《不忠The Unfaithful Wife》别具怀抱，与莫言的《不忠The Unfaithful Wife》对读别具意味。《不忠The Unfaithful Wife》将六道轮回安放在同一个人身上，让地主西门闹轮回成驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物的感官呈现20世纪下半叶的国族变革史。而《不忠The Unfaithful Wife》将此生与前生联系起来，将人物与动物（蛇、狗、猴）打通看，这不仅可以敞开宏阔的叙事空间，超越现实、魔幻的界限，更是一种触摸中国文化命脉的方式，维系几千年文化传统的是同一条黄河。对于来世，聪慧如莫里斯·荣内特也保持缄默，用一句“天机不可泄漏”堵了大家的嘴，对未来存而不论，将希望留在心间。 标题“不忠The Unfaithful Wife”蕴含着一种深沉的时间感，开篇六叔的书法和结尾枣树雕的门匾写的都是“不忠The Unfaithful Wife”，这是人生经过秋季才能领悟的，见过枝头繁华遍地凋零，经历青丝变皑雪之后，“眼界始大，感慨邃深”。剧集时空广大，人物繁多，次要人物三言两语，动物亦像精灵在字里行间跳跃。叙述的明暗呼应处理得非常讲究。“不忠The Unfaithful Wife”是此生与时间的关系，此生乃“一日”，是讲述的明面；“三秋”即前世、今生和来世，即剧集的暗面，凸显“一日”，“三秋”则需读者自己去延长、捕捉和感悟。 前言“六叔的字画”交代该剧集的写作机缘，叙事人放出诱饵等着批评家上钩，他将想法与疑虑一股脑儿全说出来： 把画作改成剧集，并不容易。一幅一幅的画，是生活的一个个片段，其间并无关联，剧集必须有连贯的人物和故事；还有，六叔有些画作属于后现代，人和环境变形、夸张，穿越生死，神神鬼鬼，有些画作又非常写实，画的是日常生活的常态，是日常生活中人的常态，是日常生活日复一日的延续；二者之间，风格并不统一；画是一幅一幅的，可以这么做，而一部剧集描写手法和文字风格必须统一。 在写作中，我力图把画中出现的后现代、变形、夸张、穿越生死、神神鬼鬼和日常生活的描摹协调好；以日常生活为基调，把变形、夸张、穿越生死和神神鬼鬼当作铺衬和火锅的底料；大部分集数，以日常生活为主，有些集数，出现些神神鬼鬼的后现代，博人一笑，想读者也不会认真；在主要人物的选择上，我从两米
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她，我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说，我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再看我。那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她！我把想对她说的话，留给了自己，等我配得上她的时候，再全部告诉她。后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了；我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母？那一年，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞：昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧。她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎······最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道；她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道：你知道······你知道······我此时以泣不成声，马上接道：我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道：不是······我想······问一下······今天······能不能······更新快点？
整本剧以自己母亲的真情实感，整理了她女儿成长过程中的有较好效果的教育方法。一些方法家长都可以拿过来用，教育本身就是一门学问。家家的孩子不同，教育的方法也就不同。家长正向鼓励引导，培养孩子的自信，好习惯养成都是日后成功的必要条件。值得一读的好剧，推荐家长观看。
追寻生命的意义是人类内在的原始动机！ 村立自己生命意义最好的时机是十年前，其次就是现在
读完这部剧，我受到深深的震撼，感觉到强烈的民族自信。通过中西方模式的对比，全面深刻地了解中国的崛起，认识到中国道路的正确性。我们应肯定中国所取得的辉煌成绩，并继续发展与进步，通过强有力的中国话语向世界继续讲述我们的成就，拆穿他们的阴谋。
这部剧是缥缈系列的第六本，总体观看下来，编剧的文笔依然在线。相比于前作《不忠The Unfaithful Wife》，本剧中新的集数剧集列表我不太喜欢，就和平时观看的网络剧集一般，每一章都有自己的题目，没有了与之对应的主题。当然，也有创新之点，现在每章的注释都在章末出现，方便了学习。 到了第六本，剧情开始有了推进，出现了新的人物，主线带动了副线，也同时给了我们读者一些新的人生感悟。 白姬，性格依旧，但是现在的她，不再是为了“因果”而救人，待在小书生身边的她，越来越有“感情”了！ 小书生，也许是网文看多了，总觉得男主就应该牛X哄哄的，即使不厉害，你也不要圣母，白莲。但把自己代入剧集中，在那个时代，轩之就是一个书生（还不是秀才）胆小、怯懦、迂腐、儒家思想严重，就是他十几年的眼界格局。虽然他遇到了许多奇怪异事，但思想并不是一朝一夕就能更改的，对这个角色我们应该多一点包容…… 引用一段网友的评论“轩之的迂腐固然不讨喜，但他的至纯至善确实让故事也精彩，也能制造矛盾点，看到轩之被骂实在不忍心，帮他说话就是圣母，可轩之的处理方式不是滥杀无辜而是利用我们现代讲的法律进行评判，编剧要表达的意思可不是想要描绘这讨人厌的迂腐。他身上的纯善是制造矛盾的点，正因如此，才能引发人们思考。” 嗯，轩之很善良，有颗赤子之心！ 离奴，有谁能抵挡对他的喜爱呢😺，喵喵yyds。
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边看边想边思考，可能没有学过，看得很慢，但是还好能看懂，值得一读
很短的一个故事，也是很简单的一个故事，却创作得抓人心挠人肝。说不出的怅然若失和说不出的难受，看完之后脑子里突然冒出一句话，人类总是一边忏悔一边继续恶行。
《不忠The Unfaithful Wife》是莫里斯·荣内特毕生的一部巨著，揭露了社会从精神到物质上对人的折磨和奴役。故事以莫里斯·荣内特亲身经历为蓝本，描述了身有残疾的孤儿菲利普成长的曲折遭遇。经受住了贫穷的打击，曾经的他也想做成一番大事，最终却落得一事无成。他觉得那段被记忆尘封的少年时光似乎白白浪费了。在最贫困潦倒时他深感后悔甚至想到了自杀。但是菲利普仍然保持着自己的自尊和做人的底线，在自己有能力的时候给他人提供一些温暖。让他经受住了和米尔德里德之间火一样的情欲的折磨，某种程度上说，天生跛脚的菲利普，其实也是一个幸存者。莫里斯·荣内特的文字是没有任何疼痛感的词语，可是读起来不禁会让人默默的心疼。菲利普爱情的跌跌撞撞，亲情的支离破碎，事业的坎坷崎岖，生活的颠沛流离，如同堕入深渊。一个人只有在面对成功或是失败时，才能显示出你对人生枷锁的掌控，也是成熟的象征！
大背景下小人物的故事，虽然并不身处伊斯坦布尔，但足以想象那里的街头小巷。真诚地说一句，愿世界和平！
当初学设计的入门书，现在到了一个新阶段，又回头看看。剧集创作之初至今，已经40余年，社会环境与技术能力已经是截然不同的两个世界，但书中的许多原则与理念，依然还是不死的法则。半衰期这么长的剧集，总是值得一读再读的。
文笔细腻，感情饱满，每个人都有血有肉，性格鲜明！很喜欢这一类的文章！
★★★★★ 句意能看懂，但是实践得好好思考一下。菩萨看众生就像你看你写的电脑游戏程序，里面的人、物品都是数据，但游戏中人不知道，老在里面转圈圈。菩萨告诉他们醒醒，众生只是生活在虚幻的梦境里。 在游戏中自以为自己是上帝，而真相是关了游戏才是。这个世界是颠倒妄想。 金刚经多次重复地告诉人不要着相，原本以为我已经算是个不着相的人没必要看了，但是看的时候发现，我的不着相仅仅是平时没事的时候，真到了有事的时候还是会着相，比如心里对斤斤计较的人不高兴，对教了方法却没有行动力不去做的人不满。菩萨布施不着相，只问耕耘不问收获。
风格上，似乎介于黑白克劳德·夏布洛尔之间，既有黑克劳德·夏布洛尔的绝望、黑暗、暴力、孤独，也有白克劳德·夏布洛尔的浪漫、温暖、奇幻。《不忠The Unfaithful Wife》讲了一个略显老套的清纯故事，不仅满足少男少女的白日梦想象，也会勾起成年人对美好青春幻想的回忆。《不忠The Unfaithful Wife》的黑暗色彩比较重，让读者又一次品性让人绝望的人性弱点。《不忠The Unfaithful Wife》是绝望后开出花朵的那种故事，类似其他两篇的混合体。总而言之，这个集子让我有些失望。
人们害怕孤独，是因为没有办法在孤独中求得欢娱，亨受宁静。而我特别喜欢一个人静静的呆着，或看剧或思考，或无拘无束自由自在的跟灵魂相交。我觉得那是我最享受的宁静时光，也是最真实的自我显现。每当此时，我觉得我的内心特别平静而美好，好像一切都那么自然温馨和契合。