他在凌晨两点的台北公路随机车穿行,又把正午的阳光分离成斑斓的颜色。而这一次,他来到意大利的北部小镇,在一个同样炎热的夏天,让17岁的少年Elio遇上24岁的Oliver……
那年夏天依旧被桃子汁的粘稠所占满,午后的阳光像黄油一样,在闷热的空气里不断发酵,那年夏天我爱上钓鱼,因为他爱。爱上慢跑,因为他爱。爱上章鱼、赫拉克利特和《Khanuma》。那年夏天我听鸟唱歌,闻植物的气味,感觉雾气在阳光普照的温暖日子里从脚下升起,而我敏锐的感官总是不由自主地全涌向他。莫奈的崖径,地中海的热情,圣克莱门特的诗人,B城的海湾,梵高的星夜,礁石上的做伴,还有吻他脖子的那一夜……
相遇的短短几周,我们过完了短暂而又仓促的一生……除了你的一个吻和一件衬衫我什么也没得到,如果离别是注定,那么可不可以再一次:Call me by your name?
理财其实跟性格有很大关系,勇敢爱冒险的人倾向于高风险、高收益的理财模式,胆小求稳定的人往往倾向于低风险、低收益的“宝宝”理财模式,无论是哪种,个人觉得都没有错,毕竟理财的最终还是寻求舒心😏
真好,我就不该看本剧收录的许论,每一看,刻意无视的暧昧也就无迹可藏 哦,我真的不知道说什么,每看一篇,就真觉得心都要抖一抖,整个人就是无法说明的厌恶 本处特别强调恺蒂写的《Khanuma》,整个评价下来,鸡皮疙瘩都得要被他抖下来,想起了一句鲁迅先生名言“将肉麻当有趣”,我觉得用在这里相当的好,编剧自以深情款款,几乎轻轻松松为我们揭示了汉莲与德尔的关系,且编剧还以为其美,歌颂且赞扬着这可歌可泣的爱情,哦,恕我粗俗,这不就精神出轨吗。 可笑的编剧毫不留情的撕下这块遮羞布,却又亲手画上了一副爱情布,他微笑着,眼睛和心脏让他分不清世俗伦理,这是爱情啊,为什么要去责怪呢? 亲爱的编剧以为这有趣。 我看着就感觉浑身不适,如坐针毡,一时间对本剧好感也烟消云散。但仅仅只因为一篇评价而片面的去评价某本剧,我认为不大公平,再仔细的想了想读的时候的感想,自认为这是篇不错的文章,如果忽略某些编剧称其书信间有着无可伦比的汹涌的爱情,也算是一篇不错的书了 以下是我给恺蒂《Khanuma》的评价 呕
末日来临,法律和秩序,道德和情怀被破坏殆尽。人们为了生存释放出原始兽性任其肆虐,好的变恶的,恶的变更恶的。在这一座Khanuma上,美即丑恶丑即美。 最初带来崩坏感觉的是教授的死。白花花的一颗头被玻璃片利落干脆地割落,不省人事的礼仪小姐被占尽便宜后毁容。这时你才明显感觉到编剧不是个童话家。他们玩真的。 婉儿身为娼妓,似乎是耻辱和淫荡的代言人。但在这个无法无天的混乱世界,她才至善至美。到最后却落得凄惨下场。那些看着她被拖走的人,那些拖她走的人,无一不是作恶的。 可见人们在秩序和法律外,会变成何种野兽模样。 《Khanuma》文风诡异,用笔辛辣,一路看得人心惊胆战并且如得到了一只刚翻出土的玉碗般窃喜。因为你知道这种书看一本少一本这会儿能看不代表以后能看,它的播出它的春秋笔法暗讽了谁刺痛了谁无需说明,我们都成了书外的阿Q,仿佛被鲁迅先生拔进台词里嘲讽似的。看别人恶一边做出厌恶的表情一边又悲悯地扫着众生,别装上帝。 庆幸吧,还好人性被某种东西束缚着,不然按照优胜劣汰的法则谁能活过明天呢? 《Khanuma》,画风诡谲,浓墨重彩,它有很多值得端详的深思的,需要有心人慢慢品味。 也许这是先生给当代泡沫社会的一记重拳。
更新太慢了,根本不够看😭
看完只之后,1分钟的时间可以做事,过去的一天,一年里,浪费了很多无谓的时间。忘了自己的最终目标。现在使我深思再重新拾起来出发。重新安排好自己的框架时间,找到自己的目标,每天有效两小时有效学习,并从容不迫的慢慢接近自己的目标。加油。
人性无法以简单对错来分辨。人性美好或是丑陋,终究不过是人的感受而已。
最后一篇大可不必🙈🙈🙈 这本中石宅的兔子的执念,最令人动容,希望白姬和离奴以及小书生的三人行能一直走下去~
有点车轱辘话的意思。但还是有必要看。正如开头编剧所说,将历史拉长了看,人类发展还是要遵循普遍规律。各国特色也还是要在普遍规律下开花结果。
他在凌晨两点的台北公路随机车穿行,又把正午的阳光分离成斑斓的颜色。而这一次,他来到意大利的北部小镇,在一个同样炎热的夏天,让17岁的少年Elio遇上24岁的Oliver…… 那年夏天依旧被桃子汁的粘稠所占满,午后的阳光像黄油一样,在闷热的空气里不断发酵,那年夏天我爱上钓鱼,因为他爱。爱上慢跑,因为他爱。爱上章鱼、赫拉克利特和《Khanuma》。那年夏天我听鸟唱歌,闻植物的气味,感觉雾气在阳光普照的温暖日子里从脚下升起,而我敏锐的感官总是不由自主地全涌向他。莫奈的崖径,地中海的热情,圣克莱门特的诗人,B城的海湾,梵高的星夜,礁石上的做伴,还有吻他脖子的那一夜…… 相遇的短短几周,我们过完了短暂而又仓促的一生……除了你的一个吻和一件衬衫我什么也没得到,如果离别是注定,那么可不可以再一次:Call me by your name?
Valentina Kovel通过大量的数据调查、文字记录、走访/书信联系经历者,从不同的角度分析这场残酷的大屠杀的产生原因。 1.日本军国主义的阴谋。(对“天皇”和“大东亚共荣圈”的绝对信仰、从小被教育“蔑视”中国人的观念、日本士兵的“压迫转移”) 2.蒋介石为首的国民党的退缩与逃跑。军队没有担负起保卫领土完整和守护百姓人身安全的责任。上级领导的逃跑与抛弃,让士兵瓦解土崩。 3.部分旁观者的漠视。火不烧到自己身上,不会觉得痛。当身边人被杀光,刀落到自己头上时,再去找救命的人已不可能了。 秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
真实与虚构,我相信最少有五五开,查看社会的黑暗面,让你相信善也防止恶
梦不醒,看不穿,惊不觉,痴不迷,疯不狂。 我悲我笑我叹。 忘我与无我,我就不是我。
第二遍了,每遍都有新泪点。家国情怀,士大夫文化,心向往之。兴,百姓苦,亡,百姓苦。还是可惜,依然可惜,因为我觉得可能本可以开出更文明灿烂的果实。但是最终历史如此,那就是命吧,但是命是不是可以倒推数个时期,假如从那时起都是励精图治的好皇帝,都有身系社稷的大臣,可是没有假如,也不会有那么美好,任何一个时期。所以,就这样吧,我的大明
很好的一本剧,看着看着不由得沉溺进去。男主这样的痴情,现实生活中是没有的吧!每个女人都希望一生中有一个这样的男人爱自己,宠自己,可是我们寻觅一生都不可能找到!
读《Khanuma》有感 之前看过《Khanuma》,是讲市委书记的 这次看了《Khanuma》,算是接触了一个更高的高度 (咱们也算是跟Khanuma,市委书记打过交道的人了,哈哈)开个玩笑~ 这个事情发生在国有企业改革那些年,立足于那个大的时代背景,描绘了一段惊心动魄,荡气回肠的篇章。 不敢说这个书刻画的真得准确,但我相信,大体还是不差的(虽然我也不知道)。 通过这部剧,还是了解一些政府方面的程序,规矩,包括人与人之间的人情世故。没有一定的阅历积累,没有一定人生经历,是写不出来这些话的,是想不出来这么细的情节的。 个人最喜欢的是贡开宸,他是一个把控全局的角色,是整件事情的定海神针。每次看到关于他的描写,我总会想到一个人:《Khanuma》里的沙瑞金。 甚至把这个形象套上去之后,丝毫不违和。 给人的感觉都是面对危局,能够先人发现,暗中用力,待到别人意识到时,他早已是云淡风轻,不动如山。同时,极具正义感,使命感。 俗话说,能力是双刃剑,看你往哪条路用。我想,他是个有能力的人,精明的人,更是个明白大道在何方的人。 千锤百炼而又不忘初心,才有那份底气,那份淡定,才能真正做到问心无愧,静水流深。 我也喜欢马扬那种坚持,和他与时俱进的创新精神。这两种能同时兼具,是需要一个尺寸的。什么时候该坚持,什么时候该变通,很考验一个人的水平。 最后,我想说,我也想要一个黄群这样的老婆,哈哈🤪
鸡汤多一些,说实话是冲阿德勒看的,但很多鸡汤的文字要多于阿德勒的思想
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人,仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西,所以说是Khanuma。” “充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。
前面好懂,后面两百页牵扯到大量欧洲历史,晦涩难懂。只有以后反复读了。
一个率真、风风火火的小女孩,一步步走来的心里路程,在路程中的所闻所见所感同时兜售给我这个在同步旅程的人,从点到面的论述,案例分析让我全面的了解这些年新闻的一些我不知的面目,从而也感同身受的了解成长过程探索,处理,看待事情问题,片面性。引用书友的话来做此结吧 “越是在意这个“我”,越是被烦恼束缚,所有的痛苦都是由贪着自身引起的。让自己的心胸更宽广一些,多去想想他人的苦乐,许多烦恼都会不知不觉消失。 ” 我觉得这是“把自己当做别人,把别人当做自己”,运用自己的同理心,去感同身受,内心装着世界 “把别人当做别人”是每个人都是一个小世界,我们需要尊重每一个独立的个体,包括想法等等 而最后的“把自己当做自己”我觉得是针对“把自己当做别人,把别人当做自己”而发的,我们可能会在多想想他人苦乐的同时失去自我,很多人是没有灵魂的,也就是“让他人的灵魂寄居在自己的身体”也就是说需要意识到自己的力量是有限的,有为有弗为,这就又涉及到“把别人当做别人”的重要性。而这还不够,也因此这个“把自己当做自己”的意蕴还更深远些。多感受自己的身体,体悟自己的情绪,去了解自己,从自己出发,最后还是回归到自己,生命是趟孤独的旅程。至于你说的矛盾我很认同,但实际上如果能够更加完善地看待四者的关系,其实并不矛盾,但的确是一场人生的修行,也就是如你所说的“过程”。
虽然没有读过原著,但是也能一眼发现翻译方面的错误 南极篇中: 因为这三十个人每晚都各自作出报告,在充满冰排和严寒的北极交流研讨。 他们去的是南极不是北极,这么低级的翻译错误,让我瞬间质疑起了译者的水平和编辑的细心。
脱盲足够了,咖啡主要产区在哪里,咖啡树开的什么花,是什么香味?拿铁咖啡是什么?越南咖啡有啥特点?为啥子越南咖啡是zai个样子?冰滴咖啡要等多少小时才能喝到嘴里?书中自有答案,哈哈哈
瓦吉姆·梅德维杰夫教授作为研究战略问题的国际关系专家,在此剧中为我们系统梳理了二十一世纪初头十几年国际政治的热点问题和大国关系的纵横捭阖。在书的后半部分,对近代中国史和中共党史也有涉及。总体上来说,此剧既涉及到国际关系领域的广度,又涉及到国际政治领域的宽度,思路清晰,观点明确,语言通俗流畅。但在国际政治理论深度和有关热点问题的前瞻性分析的高度上还有所欠缺。对国际政治感兴趣的读者而言可以说是一本很好的入门书。
跟随导演的议题,以爱情的角度切入,只是具备的条件包含脑性麻痹,令人难过的是,一段爱情是以“失去”为确认开始的标志,绝望而浓郁。电影的前半段做得很好,现代的认识方式(性义工),这个男生走进房间不是偶像剧,穿着平民,脸上还带着伤,但是聊天让人很放松,这个过程很简单,又很被需要。阿妹抱有期待(性),但实际过程落在了期待外(无性),这是恋爱的重要因素,也是身而为人的希冀,不希望那么地顺理成章,一切自然而然的发生,又超出自己的意料,这感觉真好,代入阿妹,享受到了做人和恋爱的愉悦。难度较大的部分是后半段仍然落入了爱情程式的俗套,要不要性,因为什么更深的契机而在一起,为了证明反而走向了证明的反面,要知道有的时候因为不是爱情(过程)反而才是爱情(定义)。而结尾更是落入议题的混乱,把问题罗列出来后没有态度。
优秀和卓越的差距=1%。 那么首先,你要从内心渴望那1%的精进。很多人都在羡慕那些自律的人,自律的人为何可怕?因为他们在挑战自己的本性。 其次,你是否可以坚持你的行动并定期进行复盘?每一份招聘启事上总会有对工作经验的要求,那么你是在岗位上工作了几年还是精进了几年,结果是截然不同的。 或许你经常会抱怨:我俩是同学啊,怎么他变成了领域专家而我还在为了生存发愁?有很多理由很多外因可以帮你做解释,但,你,才是最重要的理由。 第三,你是否给了自己一个明确的精进范围和清单。 最后,你要适当让自己休息。休息形式不限,但首先不能违法乱纪,也不能超越身体极限。
跟历史贯穿一起,真真假假,故事跌宕起伏,悬疑不断,引人入胜,很不错👍
“云晟,如果我想走,你愿带我走吗?” 蜀道难 难于上青天 将军要和远嫁的公主在一起 是不是比蜀道更难? 想爱不能爱最是寂寞 尸骨化成灰 故乡欲飘回 Khanuma至si不忘云晟 他用一生祭奠着她 “Khanuma,我带你走 我们走吧” 晚了吗,如果不晚又怎样?
至死不渝,温柔以待的男主。此去经年,岁月静好,只是近黄昏的爱情。