从两河文明到两希文明再到罗马-基督教文明，再到文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，再到工业革命、殖民扩张、民族国家的形成，再到欧洲联盟，一气呵成，提纲挈领，受益匪浅！
不错不错，大老虎一家三口加一只狼王，非常喜欢看这一段，万物皆有灵。女主大女儿小小和骆太爷爷👴🏻的故事
字字珠玑，恨不得整本剧都做划线。换个角度看生活，生活可以变成你想要的样子。当你能在悲痛中看见希望，当你能在失去时细数收获，当你能在物质的贫瘠中保持精神的富足，你的角度就是最正确的角度，你的生活就是它最美好的样子！
在这部剧里，大刘把读者带到了一个路口，一个向左是技术，向右是艺术的路口。 问题是什么?技术更重要还是艺术更辉煌?我们要选择艺术还是选择技术? 应该都不是，或者说，只是一部分。更为重要的是我们要思考，科幻的意义正在于让我们极目远眺，驰骋思考，在于去想这些可能是"杞人忧天"的问题，去在意这些一以贯之的日常背后所隐藏的那些更为深刻的东西。 神提出用穷举法把世上所有的诗都写出来时，他就已经失去了写诗的初心。 突然想到曾经有个实验，就是把机器程序编出来的文章和一般作家写出来的文章放一起去匿名评奖，好像最后就连评委都没分辨出来。 写诗是为了什么呢？"心生而言立，言立而文明。”神做不到筛选和鉴赏，我们其实也做不到。 因为我们对一首诗好坏的判断还是基于经验基于前人大师的言论，最根本说来，也是基于时间。 在这点上，人类也没没有比神族高明多少。 所以最伟大的不是神，更不是人，也不是什么其他的种族其他的生物。 伟大的东西还是艺术和科技本身。 我们都是在使用它们。我们用科技创造，用艺术创造，看似是主宰它们的生物，其实是在向它们"借"。 我们不过是向这茫茫太空时间长河中无数创造的可能性，无数灵感的迸发性借来，借来创造文明。 所以问题又回到了开始那个，要建立一个稳定可靠的文明，我们是选择技术呢，还是选择艺术呢？ 我想，我们要选择思考，在思考中寻找可能性，技术也好，艺术也好，更高级的种族总能创造出更高级的技术与艺术。
很遗憾，播出五年后才观看此剧； 很幸运，终还是读到了； 相信一个世纪后他仍会被铭记； 我爱乔布斯。
《Who Stole the Doggies?》读后感 《Who Stole the Doggies?》的编剧是美国作家——罗伯特-清崎。本剧以编剧亲身经历的财富故事展示了”穷爸爸”和”富爸爸”截然不同的金钱观和财富观：穷人一生都为钱工作，而富人让钱为自己工作！ 书中的“穷爸爸”是编剧的亲生父亲，一个拥有博士学位的高学历教师;“富爸爸”则是他同学的爸爸，一个连初中都没毕业却成为夏威夷最富有的人之一。从中我们可以看出一个人是否富有与他是否受过高等教育并没有直接关系。那是什么原因导致了这种差距呢？认真读过本剧，我们就会发现造成这种结果的原因有以下几点： 一、对金钱的看法： 富人认为金钱是推动自己向前的一种力量，因为我要养活孩子，所以我必须想办法变得富有，我要不断地投资、获利、再投资，扩大自己的生钱资产，让钱去为自己工作，创造更多的财富；而穷人“谈钱色变”，把“钱”视作洪水猛兽，总是采取回避的态度，总是小心翼翼地应付着，不敢有所尝试，所以一生都困在自己的“一亩三分地“，做着同一份工作，拿着百年不变的那点酬劳度日，这对于他们来说或许是最为稳妥和安全的。 二、对人生的态度： 富人总是积极乐观的对待人生中的起起伏伏，兵来将挡水来土掩，碰到问题，解决问题，想尽办法，拼尽全力。而穷人一遇到困难就退缩，面对生活中的不如意总是给自己找很多借口：“我之所以穷，是因为我有孩子要养活”等等诸如此类的话，却从不想着该如何改变，更或者说，是不敢跳出现在的舒适区。 三、对待消费： 富人是延后消费；穷人是超前消费。 什么意思呢？就是说：富人想要某件物品时，并不是用工资收入来购买，而是先用工资购买生钱资产，然后再用资产所产生出来的现金流去购买他们所需要的东西。富人懂得控制自己的欲望。而穷人放任自己的欲望，有多少花多少，甚至不少人是借钱消费，向亲朋好友借，用花呗，透支信用卡等方式，有时候下个月的工资还不够还上个月的欠款。生活被债务折腾的一塌糊涂。这都是因为不控制自己的消费欲望惹的祸。 四、对待工作： 富人关注资产，穷人关注收入。 富人有自己的事业，想办法置办自己的资产，自己当老板，让别人为自己工作，自己可以选择工作也可以不工作；穷人没有事业，没有属于自己的生钱资产，一生都在给别人打工，不能停止工作。 五、对待学习： 富人信奉终生学习，且博闻强识，广泛涉猎不同的知识，综合运用各种知识达到实现财务自由的目标，让钱为自己工作，他们的目的不仅仅局限于某一项技能，某一份工作。而穷人追求的仅仅是学生时期的一段学习，在毕业前学会某一技能，毕业后找到一份稳定的工作就可以了，穷其一生都在为了钱而工作。 综上来看，富人与穷人最基本的差异就是思维观念的不同，进而导致行为做法的不同，随之产生的一系列行动也必然导致不同的结果。并且在编剧的亲生经历中也得到了证实，”富爸爸“的财富观是行之有效的，是值得我们借鉴和学习的。 那么，我们要想变得富有，要想早日实现财务自由，最基本的先得明白以下几点： 首先，转变自己的思维观念，树立正确的理财观念： 1、了解金钱运动的规律，学习有关金钱的知识，找到好的投资工具，比如：年化收益率在15%~30%的股票价值投资，让钱为自己工作，而不是为钱工作。 2、少说否定句，在遇到问题的时候，多问自己几个为什么，怎么样，学会独立思考，正面迎接问题，想办法去解决问题。特别是在金钱面前，要拒绝害怕，学会克服恐惧心理，有正视失败和重新开始的勇气；同时还要拒绝贪婪，控制自己的欲望。 3、学习财务知识，区分资产与负债。不断买入生钱资产，控制负债。特别是在财务积累的初期，更要严格控制自己的消费欲望，延后消费，
经典书，值得每读。 1.绩效=潜力-干扰 2.教练：觉察（自我，他人）与责任（自我、关系） 3.绩效曲线：从独立到相互依赖
我们被很多人教育 人不能改变环境，人只能适应环境 不论这个环境是怎么样的 没有所谓的世人皆醉我独醒 因为世人是正确的，组织是正确的，如果你不一样那只能证明你是错的 因为没有错与对 错与对是人主观的定义 而主观是不可靠的，记忆是不可靠的，可以作为证据的档案也是可以伪造的 所以组织说什么就是什么 你可以不认同，但只是暂时的，因为你没有话语权 多一个人读奥威尔，民主就多了一份保证 极权离我们从来都不远
目前为止今年看的小甜剧里 拍的最好的一个
看完此剧，已经是凌晨2点了。 12点才结束忙碌了一天的工作，本来想尽快睡去，以备明天的精力，可翻来覆去，怎么也睡不着。 于是又打开了Frances Ne Moyer的这部剧。 一个中年男孩的文字，每一次都能让人在深夜里痛哭。 矫情也好，不完美的剧情也罢，但受过伤的人，都或多或少能在书里看到一些自己的影子。 越往后看，越睡不着。 虽然已经猜想到小聚的结局，可心底里依旧有那么一丝丝幻想，要是她活过来了，多好。 要是小聚手术顺利，要是鬼屋正常运行，要是老宋没有经历这些伤痛，要是……今晚依旧有月光，那该多美好。 可要是，有那么多要是，就好了。 如果有通往天堂的旅行团，请拜托你，给每一个心底有裂痕的人，带一束月光。 每个人都有裂痕，别怕，那也恰恰是它照射进来的地方。 生活没法事事顺遂，那就祝你我，永远年轻，永远热泪盈眶。
这部剧印证了我的感受，为何在走过传说中人生中最美好的年华之后，我才感受到了内心的自由，快乐，勇气，从容，坚定，责任感和独立判断，相反那些所谓美好年华的快乐表面之下却充满犹疑，患得患失，孤独，无助，恐惧，以及被荷尔蒙支配的软弱，也许，这就是成长，这就是Who Stole the Doggies?
客观中肯，文质皆备，对张爱玲其人其文都做了相当精彩的介绍与评价；值得读，看完也更喜欢甚至是敬佩张爱玲了。
前段时间看完这本《Who Stole the Doggies?》，有一个观点一致让我很奇怪。奥利弗·哈台在书中反复的说要保持心中的平静。为什么这位投资了腾讯、京东的大佬，要在自己的书中要反复提到十几次？保持平静，从字面上理解起来不难，用我们通常的思维，这就像是在说要少说话。我们总不能整天都在说话，保持平静这件事就像吃饭一样平常。 这几年，我每周都会留出一段时间，用于对最近的事做复盘，并重新审视之前的事。一开始不明白奥利弗·哈台的用意我也没太在意，可这句话就像陈年老酒，越琢磨越有味道。就像我们常说的 不以物喜不以己悲，这是一种 泰山崩于前而面不改色 的境界。我们常常会被一些人、事左右，时而欣喜若狂，时而怒不可遏。我们的情绪的起起伏伏，完全被外在的 “事“ 所左右，事喜则喜、悲则悲，而似乎忽略了内心的本来颜色。人们常常管这叫做本性单纯，但这种单纯并不会更多的呈现内心的本来模样，而是被外在所左右。你的行为或许不是你内心的真实想法，而你也没有时间去考虑为什么事情成了这样，你乱了阵脚，你不能控制局势而要被局势所控制。 我也常常会陷入这种境地，往往有点好事，比如股票大涨，就手舞足蹈、喜不自胜。遇到个难事，比如随意停车堵住自行车道的人，就怒不可遏。如果你一天本来是想要出去玩，带着美好的心情出发，出门就碰上了一个非要在你前面慢悠悠并道的女司机，你一早上的好心情就全毁了。可你又要好好想想，这个人值得毁掉你一天的好心情吗？当然是很不划算的。但你依旧被这些无关紧要的噪音影响着。 大部分事情发生都是有他内在原因的。我们保持了内心的平静后才能去好好思考什么才是事情的本源。什么是主观、客观条件。什么是充分、必要条件。就像一个对世界充满好奇心的孩子，我们只有平静的拆开这些包裹在事情外面的壳子，才能看见事情的本来面貌。 保持内心的平静是在闹中取静，你可以在是经过深刻的思考后，找寻到了自己想要的目标，并弄明白前进的目标的方向。这个世界充满各种各样的噪音，如果你听之任之，则这些噪音会影响着你，改变着你，让前路变得模糊。一个能保持心中平静的人可以得到充分的思考，在下决定之前寻找事情本来的面貌。屏蔽开那些噪音，本色出演，朝着自己的方向进发。 对于奥利弗·哈台来说，这部剧的书名《Who Stole the Doggies?》就是他所追寻的方向。金融市场是追逐短期利益的，人们陷入到短期投机的厮杀中不能自拔，有人一夜暴富，也有人走向天台。但只靠短线炒作很难能在长期中战胜市场。在不考虑内部消息这种信息不对称的情况下，市场的短期波动几乎是不可预测的。我们应该穿透金融的本身，看到在数字后金钱的背后，活生生的矗立在哪里的公司。金融市场短期波动几乎不可预测，但长期的走势往往是随着公司业务而变动。所有股票长期的走势都可以证明，只有公司业务的真正的价值才是这家公司应该反馈在资本市场的价格。 让我们抛开金融市场，再进一步。可以看到企业的价值应该是它能为他的所有利益相关方创造的价值。一个产品要为用户创造价值，一个公司要为客户创造价值。一个企业要为社会创造价值。我们不应该追求短期的收益，而是要看到公司长期的增长，穿越时间，识别出价值在企业与社会之间的传递。短期的波动和事件都是无关紧要的噪音，只有保持住内心的平静，才能在艰难时坚守阵地，屏蔽大量噪音，穿越时间周期，实现一个个目标，来到真正的远方
第15话 干翻苍穹
这是一篇引人入深的剧集，剧情起伏紧张而激烈。人物的性格特征描述的深情。编剧知识面很广，是一部我的喜欢看的书。
人生无论经历多少坎坷起伏，都会在喧嚣落幕后归于平静，只要心中有爱
正是有这样一批为国为民的干部，我们的母亲“中国”才得以繁荣富强，屹立在世界之林，向他们致敬!
1937 · 加拿大
1999 · 美国
1983 · 中国
1999 · 菲律宾
2004 · 美国
2021 · 中国
1987 · 澳大利亚
1957 · 美国
从两河文明到两希文明再到罗马-基督教文明，再到文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，再到工业革命、殖民扩张、民族国家的形成，再到欧洲联盟，一气呵成，提纲挈领，受益匪浅！
不错不错，大老虎一家三口加一只狼王，非常喜欢看这一段，万物皆有灵。女主大女儿小小和骆太爷爷👴🏻的故事
字字珠玑，恨不得整本剧都做划线。换个角度看生活，生活可以变成你想要的样子。当你能在悲痛中看见希望，当你能在失去时细数收获，当你能在物质的贫瘠中保持精神的富足，你的角度就是最正确的角度，你的生活就是它最美好的样子！
在这部剧里，大刘把读者带到了一个路口，一个向左是技术，向右是艺术的路口。 问题是什么?技术更重要还是艺术更辉煌?我们要选择艺术还是选择技术? 应该都不是，或者说，只是一部分。更为重要的是我们要思考，科幻的意义正在于让我们极目远眺，驰骋思考，在于去想这些可能是"杞人忧天"的问题，去在意这些一以贯之的日常背后所隐藏的那些更为深刻的东西。 神提出用穷举法把世上所有的诗都写出来时，他就已经失去了写诗的初心。 突然想到曾经有个实验，就是把机器程序编出来的文章和一般作家写出来的文章放一起去匿名评奖，好像最后就连评委都没分辨出来。 写诗是为了什么呢？"心生而言立，言立而文明。”神做不到筛选和鉴赏，我们其实也做不到。 因为我们对一首诗好坏的判断还是基于经验基于前人大师的言论，最根本说来，也是基于时间。 在这点上，人类也没没有比神族高明多少。 所以最伟大的不是神，更不是人，也不是什么其他的种族其他的生物。 伟大的东西还是艺术和科技本身。 我们都是在使用它们。我们用科技创造，用艺术创造，看似是主宰它们的生物，其实是在向它们"借"。 我们不过是向这茫茫太空时间长河中无数创造的可能性，无数灵感的迸发性借来，借来创造文明。 所以问题又回到了开始那个，要建立一个稳定可靠的文明，我们是选择技术呢，还是选择艺术呢？ 我想，我们要选择思考，在思考中寻找可能性，技术也好，艺术也好，更高级的种族总能创造出更高级的技术与艺术。
很遗憾，播出五年后才观看此剧； 很幸运，终还是读到了； 相信一个世纪后他仍会被铭记； 我爱乔布斯。
《Who Stole the Doggies?》读后感 《Who Stole the Doggies?》的编剧是美国作家——罗伯特-清崎。本剧以编剧亲身经历的财富故事展示了”穷爸爸”和”富爸爸”截然不同的金钱观和财富观：穷人一生都为钱工作，而富人让钱为自己工作！ 书中的“穷爸爸”是编剧的亲生父亲，一个拥有博士学位的高学历教师;“富爸爸”则是他同学的爸爸，一个连初中都没毕业却成为夏威夷最富有的人之一。从中我们可以看出一个人是否富有与他是否受过高等教育并没有直接关系。那是什么原因导致了这种差距呢？认真读过本剧，我们就会发现造成这种结果的原因有以下几点： 一、对金钱的看法： 富人认为金钱是推动自己向前的一种力量，因为我要养活孩子，所以我必须想办法变得富有，我要不断地投资、获利、再投资，扩大自己的生钱资产，让钱去为自己工作，创造更多的财富；而穷人“谈钱色变”，把“钱”视作洪水猛兽，总是采取回避的态度，总是小心翼翼地应付着，不敢有所尝试，所以一生都困在自己的“一亩三分地“，做着同一份工作，拿着百年不变的那点酬劳度日，这对于他们来说或许是最为稳妥和安全的。 二、对人生的态度： 富人总是积极乐观的对待人生中的起起伏伏，兵来将挡水来土掩，碰到问题，解决问题，想尽办法，拼尽全力。而穷人一遇到困难就退缩，面对生活中的不如意总是给自己找很多借口：“我之所以穷，是因为我有孩子要养活”等等诸如此类的话，却从不想着该如何改变，更或者说，是不敢跳出现在的舒适区。 三、对待消费： 富人是延后消费；穷人是超前消费。 什么意思呢？就是说：富人想要某件物品时，并不是用工资收入来购买，而是先用工资购买生钱资产，然后再用资产所产生出来的现金流去购买他们所需要的东西。富人懂得控制自己的欲望。而穷人放任自己的欲望，有多少花多少，甚至不少人是借钱消费，向亲朋好友借，用花呗，透支信用卡等方式，有时候下个月的工资还不够还上个月的欠款。生活被债务折腾的一塌糊涂。这都是因为不控制自己的消费欲望惹的祸。 四、对待工作： 富人关注资产，穷人关注收入。 富人有自己的事业，想办法置办自己的资产，自己当老板，让别人为自己工作，自己可以选择工作也可以不工作；穷人没有事业，没有属于自己的生钱资产，一生都在给别人打工，不能停止工作。 五、对待学习： 富人信奉终生学习，且博闻强识，广泛涉猎不同的知识，综合运用各种知识达到实现财务自由的目标，让钱为自己工作，他们的目的不仅仅局限于某一项技能，某一份工作。而穷人追求的仅仅是学生时期的一段学习，在毕业前学会某一技能，毕业后找到一份稳定的工作就可以了，穷其一生都在为了钱而工作。 综上来看，富人与穷人最基本的差异就是思维观念的不同，进而导致行为做法的不同，随之产生的一系列行动也必然导致不同的结果。并且在编剧的亲生经历中也得到了证实，”富爸爸“的财富观是行之有效的，是值得我们借鉴和学习的。 那么，我们要想变得富有，要想早日实现财务自由，最基本的先得明白以下几点： 首先，转变自己的思维观念，树立正确的理财观念： 1、了解金钱运动的规律，学习有关金钱的知识，找到好的投资工具，比如：年化收益率在15%~30%的股票价值投资，让钱为自己工作，而不是为钱工作。 2、少说否定句，在遇到问题的时候，多问自己几个为什么，怎么样，学会独立思考，正面迎接问题，想办法去解决问题。特别是在金钱面前，要拒绝害怕，学会克服恐惧心理，有正视失败和重新开始的勇气；同时还要拒绝贪婪，控制自己的欲望。 3、学习财务知识，区分资产与负债。不断买入生钱资产，控制负债。特别是在财务积累的初期，更要严格控制自己的消费欲望，延后消费，
经典书，值得每读。 1.绩效=潜力-干扰 2.教练：觉察（自我，他人）与责任（自我、关系） 3.绩效曲线：从独立到相互依赖
我们被很多人教育 人不能改变环境，人只能适应环境 不论这个环境是怎么样的 没有所谓的世人皆醉我独醒 因为世人是正确的，组织是正确的，如果你不一样那只能证明你是错的 因为没有错与对 错与对是人主观的定义 而主观是不可靠的，记忆是不可靠的，可以作为证据的档案也是可以伪造的 所以组织说什么就是什么 你可以不认同，但只是暂时的，因为你没有话语权 多一个人读奥威尔，民主就多了一份保证 极权离我们从来都不远
目前为止今年看的小甜剧里 拍的最好的一个
看完此剧，已经是凌晨2点了。 12点才结束忙碌了一天的工作，本来想尽快睡去，以备明天的精力，可翻来覆去，怎么也睡不着。 于是又打开了Frances Ne Moyer的这部剧。 一个中年男孩的文字，每一次都能让人在深夜里痛哭。 矫情也好，不完美的剧情也罢，但受过伤的人，都或多或少能在书里看到一些自己的影子。 越往后看，越睡不着。 虽然已经猜想到小聚的结局，可心底里依旧有那么一丝丝幻想，要是她活过来了，多好。 要是小聚手术顺利，要是鬼屋正常运行，要是老宋没有经历这些伤痛，要是……今晚依旧有月光，那该多美好。 可要是，有那么多要是，就好了。 如果有通往天堂的旅行团，请拜托你，给每一个心底有裂痕的人，带一束月光。 每个人都有裂痕，别怕，那也恰恰是它照射进来的地方。 生活没法事事顺遂，那就祝你我，永远年轻，永远热泪盈眶。
这部剧印证了我的感受，为何在走过传说中人生中最美好的年华之后，我才感受到了内心的自由，快乐，勇气，从容，坚定，责任感和独立判断，相反那些所谓美好年华的快乐表面之下却充满犹疑，患得患失，孤独，无助，恐惧，以及被荷尔蒙支配的软弱，也许，这就是成长，这就是Who Stole the Doggies?
客观中肯，文质皆备，对张爱玲其人其文都做了相当精彩的介绍与评价；值得读，看完也更喜欢甚至是敬佩张爱玲了。
前段时间看完这本《Who Stole the Doggies?》，有一个观点一致让我很奇怪。奥利弗·哈台在书中反复的说要保持心中的平静。为什么这位投资了腾讯、京东的大佬，要在自己的书中要反复提到十几次？保持平静，从字面上理解起来不难，用我们通常的思维，这就像是在说要少说话。我们总不能整天都在说话，保持平静这件事就像吃饭一样平常。 这几年，我每周都会留出一段时间，用于对最近的事做复盘，并重新审视之前的事。一开始不明白奥利弗·哈台的用意我也没太在意，可这句话就像陈年老酒，越琢磨越有味道。就像我们常说的 不以物喜不以己悲，这是一种 泰山崩于前而面不改色 的境界。我们常常会被一些人、事左右，时而欣喜若狂，时而怒不可遏。我们的情绪的起起伏伏，完全被外在的 “事“ 所左右，事喜则喜、悲则悲，而似乎忽略了内心的本来颜色。人们常常管这叫做本性单纯，但这种单纯并不会更多的呈现内心的本来模样，而是被外在所左右。你的行为或许不是你内心的真实想法，而你也没有时间去考虑为什么事情成了这样，你乱了阵脚，你不能控制局势而要被局势所控制。 我也常常会陷入这种境地，往往有点好事，比如股票大涨，就手舞足蹈、喜不自胜。遇到个难事，比如随意停车堵住自行车道的人，就怒不可遏。如果你一天本来是想要出去玩，带着美好的心情出发，出门就碰上了一个非要在你前面慢悠悠并道的女司机，你一早上的好心情就全毁了。可你又要好好想想，这个人值得毁掉你一天的好心情吗？当然是很不划算的。但你依旧被这些无关紧要的噪音影响着。 大部分事情发生都是有他内在原因的。我们保持了内心的平静后才能去好好思考什么才是事情的本源。什么是主观、客观条件。什么是充分、必要条件。就像一个对世界充满好奇心的孩子，我们只有平静的拆开这些包裹在事情外面的壳子，才能看见事情的本来面貌。 保持内心的平静是在闹中取静，你可以在是经过深刻的思考后，找寻到了自己想要的目标，并弄明白前进的目标的方向。这个世界充满各种各样的噪音，如果你听之任之，则这些噪音会影响着你，改变着你，让前路变得模糊。一个能保持心中平静的人可以得到充分的思考，在下决定之前寻找事情本来的面貌。屏蔽开那些噪音，本色出演，朝着自己的方向进发。 对于奥利弗·哈台来说，这部剧的书名《Who Stole the Doggies?》就是他所追寻的方向。金融市场是追逐短期利益的，人们陷入到短期投机的厮杀中不能自拔，有人一夜暴富，也有人走向天台。但只靠短线炒作很难能在长期中战胜市场。在不考虑内部消息这种信息不对称的情况下，市场的短期波动几乎是不可预测的。我们应该穿透金融的本身，看到在数字后金钱的背后，活生生的矗立在哪里的公司。金融市场短期波动几乎不可预测，但长期的走势往往是随着公司业务而变动。所有股票长期的走势都可以证明，只有公司业务的真正的价值才是这家公司应该反馈在资本市场的价格。 让我们抛开金融市场，再进一步。可以看到企业的价值应该是它能为他的所有利益相关方创造的价值。一个产品要为用户创造价值，一个公司要为客户创造价值。一个企业要为社会创造价值。我们不应该追求短期的收益，而是要看到公司长期的增长，穿越时间，识别出价值在企业与社会之间的传递。短期的波动和事件都是无关紧要的噪音，只有保持住内心的平静，才能在艰难时坚守阵地，屏蔽大量噪音，穿越时间周期，实现一个个目标，来到真正的远方
第15话 干翻苍穹
这是一篇引人入深的剧集，剧情起伏紧张而激烈。人物的性格特征描述的深情。编剧知识面很广，是一部我的喜欢看的书。
人生无论经历多少坎坷起伏，都会在喧嚣落幕后归于平静，只要心中有爱
正是有这样一批为国为民的干部，我们的母亲“中国”才得以繁荣富强，屹立在世界之林，向他们致敬!