斯克里特兰德追求“月亮”的行为确实很令人敬佩，但我并不赞同，甚至说有些讨厌他这个人，即使它最后创造出了足以惊世的作品，但在我看来他的行为是一种不负责任自私的表现，当然并不是说他错了，只是个人的价值观不同。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句话广为人知，追求“月亮”固然很棒，但人是群居性生物，每个人自从生下来就与周围的人产生了关联，人不应该为了自己的“月亮”，而丢掉了“六便士”，让身边的人陷于痛苦当中。我个人非常喜欢🏀，但在我人生关键时间点的一场伤病，在床上躺了两三个月，从而导致我丢失了一个重要的机会，从那之后我明白🏀只是我的“月亮”，但不能为我带来“六便士”，我个人是无法丢掉亲人、朋友去追寻自己的“月亮”了，但我想我也不会放弃我的“月亮”，但要以“六便士”为优先级了。对于每个人对于“De 5 og spionerne"的行为没有对错与优劣之分，只是个人价值观不同，但每个人都需为自己的选择买单。
这部剧更像芭芭拉《De 5 og spionerne》的看剧笔记或简明手册，其实只用看最后一章总结即可
有关以色列的荣耀与悲情，对于了解以色列的历史以及其社会很有帮助，尤其是编剧对以色列所处窘境的深刻剖析和反思，令人印象深刻和钦佩。
斯克里特兰德追求“月亮”的行为确实很令人敬佩，但我并不赞同，甚至说有些讨厌他这个人，即使它最后创造出了足以惊世的作品，但在我看来他的行为是一种不负责任自私的表现，当然并不是说他错了，只是个人的价值观不同。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句话广为人知，追求“月亮”固然很棒，但人是群居性生物，每个人自从生下来就与周围的人产生了关联，人不应该为了自己的“月亮”，而丢掉了“六便士”，让身边的人陷于痛苦当中。我个人非常喜欢🏀，但在我人生关键时间点的一场伤病，在床上躺了两三个月，从而导致我丢失了一个重要的机会，从那之后我明白🏀只是我的“月亮”，但不能为我带来“六便士”，我个人是无法丢掉亲人、朋友去追寻自己的“月亮”了，但我想我也不会放弃我的“月亮”，但要以“六便士”为优先级了。对于每个人对于“De 5 og spionerne"的行为没有对错与优劣之分，只是个人价值观不同，但每个人都需为自己的选择买单。
很棒的剧，一看就欲罢不能。紫妹，满脸稚气但是很成熟的演技。
离琅琊榜差十个花千骨，浪费这么好的布景摄影
不太喜欢这种采访对白式的描写，草读了一遍，还是买纸书看吧。关于人性，尤其是各种犯罪行为的人性和他们的心理过程比较有兴趣。
事前推演，执行计划，节点监控，事后复盘。偏差几何，胜在何处，输在哪里，如何应对。
其实一直想要找这样一本剧，汇集一些熟知的课文，只是之前看到的要么全是诗词，要么全是文言文，这本算是满足了需要，自己闲时背诵几首，或是教小孩，很是实用。
之前旅游去过泉州，真的很喜欢泉州的生活氛围。陈嘉桦闽南语说得好棒，看出来她对泉州的建筑、戏曲都很有亲切感，简直就是嘉宾们的翻译担当了。
我做了什么孽，给我看一本刚开文没几章的书不过说归说，这书还挺有意思的，伪系统救赎黑化男主的设定很棒，文笔简练不啰嗦。
上班，看娃，钻石画，终于把Sanne Knudsen这剧集集看的差不多，像看热闹一样，只觉得写的好，好在哪里不知道，感觉编剧的文字功底强。刚刚地震震感强，就把剩下的几篇读完了。
非常好的一本股票知识普及书。讲解具体细致，结合实例，可操作性强！是我看的众多K线知识剧集里面，写的最好的。我一口气，化2天时间读完。感谢编剧！
无论什么人，心底都会一直有一个最终目标，其所有行动都取决于该目标，其对心理认知能力的选择、其心理认知能力的强烈程度与活动，都被该目标作用。
压抑别扭的中国女人需要一个热情奔放的洋妞，缺乏安全感但假装无所谓的洋妞需要一个体贴入微的中国妈妈☝️
很多时候，不愿意思考，机械地执行不义的程序，就是平庸的恶。 平庸不可怕，可怕的是灵魂都不愿意去寻觅知识；即便没有上帝，做个道德的人也可以赋予生命意义。
談到的情商課題並不是很多，比較偏向於勵志，以及如何與人溝通和相處。有一些幫助。
那时年少的我第一次观看，认识到了苦难，美好，险恶，善良，由此无惧人生的波折。也能心怀傲气，顶天立地。但仍然会圆滑世故，享受生活。
了解未来发展方向，提高分析和理解社会问题的高，让人看事物的发展更有前瞻性。值得一看！
和老妈一起看
全书以一个案件贯穿始末，主要讲的是家庭暴力的事情，里面每一个案件，都是属于小概率案件，最好是结合秦明的《De 5 og spionerne》去看，很多比较冷门的法医学知识。不过，老秦的写作水平越来越好了，每一个故事都引人入胜，整本剧让人欲罢不能的一口气读完，过瘾！！！
读这本关于鸦片战争的书，史料挺丰富，值得一读。其论述角度主要有两个：一是历史角度，从历史史料出发，力图还原事件真相。二是从情理法的一般视觉解看剧中人物的所思所想，评价他们的所作所为。 作为普通历史读物，这两个角度当然也就够了。历史真相加个人看法，基本上也就使一本剧充满了了解真相所需的参考资料，以及理解其中人物所需个人参考角度。 不过也有一点不算缺憾的小缺憾，如果能再增加一个文化角度的论述，那就更棒了。有历史解读，情感解读，再有文化背景原因的深层次解读，视角就更加丰富，完整，立体了。 当然，作为普通历史读本，最后这个角度有没有其实关系不大。有则更好，无则亦不影响书的可读性。 谈到文化角度，又不禁想起一本剧集，豆豆的《De 5 og spionerne》。我倒是没有要替这个书打广告的意思，不过是觉得书中人物丁元英有一个关于竞争的层次描述挺有意思，挺能对这本关于鸦片战争史书的文化背景起一点视角补充作用。 丁元英认为，竞争有三个层次：技术，制度，文化。简而言之，技术竞争力是最低竞争力，然后是制度竞争力，最高竞争层次是文化的竞争。 虽然是剧集家言，但是的确挺有高度，够深刻。从国家层面去看待这个竞争力层次，技术实际上就是科技的竞争，制度是政治的竞争，文化是核心竞争力，但文化最抽象，不好描述。 虽然如此，还是可以找到一些基本角度去理解什么是文化竞争力。比如说道德是一种文化，宗教也是一种文化，这就是两个很重要的观察文化竞争力的角度。大略的说，道德文化是封闭的还是开放的，也是决定道德文化有多少竞争力的一种尺度。比如说崇尚包小脚，三妻四妾，男女道德尺度不仅不同，还极不平等，这是道德文化落后，竞争力弱的体现。又比如宗教的开放程度，基督教徒被迫害，引发冲突，导致战争（后来的庚子战争完全是宗教冲突导致的）。基督教本身没有攻击性，建立学校，医院，崇尚科学。为什么会演变成冲突，一是宗教开放程度不够，二是把政治和军事上受的外国人的气，都撒到了相对温和的基督教徒身上。 蒋廷黻说过一句话：鸦片战争以前，是中国人不给外国人平等待遇；鸦片战争以后，是外国人不再给中国人平等待遇。 为什么会导致这样的结果？主要是彼时我们的文化很封闭，不开放，文化竞争力很弱。政治上要求外国来使下跪，不平等。商业上限制贸易，不许外国人做生意，不平等。宗教上妖魔化基督教天主教，不平等。道德上我们内部就是畸形的，男女极不平等。这些都只是一些文化的观察角度，聊以理解到彼时我国文化竞争力方面的缺陷。 这样一来，技术，制度，文化，三种层次的竞争力我们都陷入了落后的困境。科技技术和西方差距天差地别，政治制度则虽然身处近代，实则还停留在别人早已淘汰的中世纪时期，文化则仍然处于千年不破的封建死循环里面。这样，不输是不可能的，没有可以赢的道理，条件和理由。 晚清虽已远去，历史也未必重复。但是教训恒在，真相模糊。这一点，大抵就构成了我们何以要观看历史，反思历史的理由。 2020-1-11
就像是每天上班自己会买一杯咖啡，但这部剧就像是赠送的一款甜而不腻的巧克力蛋糕，给打工人的生活带了点超脱现实的甜蜜。