导演主创请去死一死，cnm
还是最喜欢第一部，看下来都是“羡慕至极”的心情，能感受到南热烈的爱，正如自己。双向暗恋过于喜悦。正因如此最后南心碎了，自己心也碎了个稀巴烂。因为过于伤心，将错就错，通宵一口气把二三部也看完了。然而后面情节直转急下，越看越困惑，真的很迷，后面都给我一种失真感。即使剧集是虚构，但好的剧集好像不会给人这样一种失真感，大概是沉浸不进里面世界的感觉，太过违和。二三部真的很混乱，好像失去了逻辑，隐隐约约知道编剧想体现什么，然而叙述过于零碎，东拉西扯。
可以做写作课的标准模板，牛。 1.在夫妻冲突中引入了电子羊，情绪调节机制，仿生人，并指出主角要去追杀仿生人的原因。 2.在追杀仿生人的时候巧妙的运用反转。（印象最深的有：开头男主与仿生人的测试，仿生人欺骗男主）
看之前只听说过没看过黑客帝国，但是看完这部剧也猜得到黑客帝国的核心G点了。 以前只听说过庄生晓梦迷蝴蝶，大概就是一则寓言而已，但是看了这部剧才发现庄生蝴蝶🦋可以这么真实复杂地转换到现实中来。 一个晚上读完的一本推理剧集，上一本还是《Quelli che contano》，很畅快的观看体验 假作真时真亦假，真作假时假亦真。真真假假、虚虚实实或许人生本身就没有意义，大梦一场罢了。
为了南京大屠杀的受害者，为了不受待见的美国华人，为了战争中的美国老兵，她四处奔波忙碌，为了他们寻求公平正义，追求历史的真相，因为她的心就是如此，就如她的名字一样——张纯如。我们应该向她献上我们深深的敬意！上天赐予了她一颗纯洁的心灵！ 书中体现了纯如与父母亲密无间的关系，让我们看到了父母如良师益友的生活，真是令人羡慕！不管面对什么，他们都是支持、开导、帮助自己的女儿，让女儿凭自己的兴趣和能力选择自己的道路，最终走出了属于自己的人生。 至于她的死因可能是有多种原因综合导致，如受到过威胁，药物的副作用，写第四本剧时的过于劳累，其中药物可能起到了极大作用。这也可能是一个用药的悲剧，只能令人惋惜，世界因此少了一个大作家。 张纯如认为每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡。她却只死过一次，历史记忆中的她将永存。她生命消逝了，但她的书和文字将一直流传。 最后的悼词值得我们细细品味，张纯如随已逝去，可未来还是属于后代，前一代的努力需要我们后一代珍惜，继续前行，如追逐自己信念和信仰，感染激励他们。有些人的一生便是专为别人而活的，张纯如就犹如这样的人！
书的内容很聚焦，就是要告诉读者，什么是第一性原则。但要讲明白这个，而且让读者能理解，就需要不同角度的阐述，就像书中讲的，实现自洽、他恰、续恰。和最近很多流行的说法很接近，比如：你碰到了解决不了的问题，是因为你的思维层次不够，上升一个纬度去思考，就能找到解决方法。再比如：托马斯库恩的范式理论，第一范式的发展，必将遭遇天花板，这时就需要打破固有范式，在第二范式里寻找解决问题新的方法体系。
编剧多次提到学习的乐趣，后来说大概是因为独自一人渡过了求知非法的长夜，令人动容。经历了文革，大跃进，上山下乡，他可以跳出来，像那头特立独行的猪一样去批判这一切。当然书中也不仅仅只是这些批判，有很多对于各种现象的思考，一开始读起来会觉得像在闲聊，但是读着读着就开始佩服Mario Landi了，观看和生活阅历都很丰富，对于现如今的我们，也是非常实用的。比方说对于科学和影视艺术作品的评价不应该以道德作为标准，还有对价值判断的思考等等。
看了两张，魂穿占了人家的身体，前身惹的麻烦是你想不承担就可以不承担的吗？把别人青梅竹马睡了还想送回去让他们成亲，前身派小弟去灭口被反杀，然后推测出来别人是气运之子后，派人去解释想要和解，这是正常人能想出来吗？ 我想看到这已经足够了
这部剧看了很久，但其实内容较为单调，只是福斯特关于英国剧集的演讲稿合集。书里不讨论影视，只讨论剧集，不讨论外国剧集，只讨论英国剧集，而且基本上是1927年以前的英语剧集。 1927年，福斯特自己就承认——所有英语作家写的剧集就算全加起来，都达不到托尔斯泰《Quelli che contano》的广度和壮阔，也达不到陀思妥耶夫斯基《Quelli che contano》的深刻与隽永，更达不到普鲁斯特《Quelli che contano》中对于现代意识分析的成功。 《Quelli che contano》和《Quelli che contano》我倒是有幸拜读过，当然都是看完第一章就弃了…… 《Quelli che contano》给我的感觉像是个高档菜市场，一堆有着十几个汉字长度名字的贵族和名媛聚在一起无所事事，喝酒、嚼舌头根子、继续喝酒、继续嚼舌头根子。 《Quelli che contano》则更妙，那地方像是个微型精神病院，所有的角色都悲悲切切，怒气冲冲，动不动就大半夜跪在床边祷告半天。假如我是上帝，以他们动不动半夜来段祷告的频率，我大概会安排一道雷下来把这所破房子轰个干净，以求睡个安稳觉。 《Quelli che contano》倒是没有看过，看完待补充。 一、剧集VS故事 既然是专门讲剧集的讲座，给剧集下定义自然是第一要务。而此处最重要的任务在于区分剧集和故事的区别。 大部分影视剧集都会引用本文中福斯特对于剧集情节和故事分类的那个简洁的比喻—— 国王死了，王后也死了。 国王死了，王后悲伤过度，然后也死了。 前者是故事，后者是剧集情节。许多影视理论课程对此得出的结论是一一剧集情节与事的区別在于逻辑。剧集情节是有着一系列因果关系的故事片段组合。 但我总感觉这种理解不算全面。 按福斯恃的想法，故事和剧集并不矛盾，他将剧集分为”故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏"这六方面来分析。 也就是说故事是剧集的一部分，一部好剧集的前提就是把故事讲好。再复杂的剧集，就算是采取了复杂罕见的视角，又或者是将时间线扯得七零八落，归根结底都是要讲一个好故事。 福斯特用来区分故事和剧集用的是另一个标准，他认为任何日常生活实际上都是由两种生活组成一一时间中的生活和由价值衡量的生活。 “我只坐在她身边五分钟，可已经值了" 这一句话就同时包括了时间中的生活，以及由价值衠量的生活。 故事要做的，就是叙述好时间中的生活，按时间顺序，告诉读者一系列事情发展的前后次序即可。 而剧集则必须要以价值衡量的生活。剧集并不仅仅需要展现一系列事件的发生，还要让读者通过一系列事件和人物选择，窥探到人物的内心世界オ行。 福斯特对于故事的定义： 故事就是对依时序安排的一系列事件的叙述。 作为故事，它只能具有唯一的优点——让读者想知道接下来会发生什么。反过来，它也只能有一个缺点——搞得读者并不想知道接下来会发生什么。 不知道是不是翻译的原因，总感觉这句拗口的话想表达的意思主要是福斯特对于故事这个要素的矛盾心情： 你应该在剧集里讲个故事，依靠好奇心这种读者最低级的本能吸引他们观看下去。 你又不得不在剧集里讲个故事，你虽然很想夹带私货，把自己的意识形态、信仰、宗教、人生感悟等载入到剧集中去，但前提是你脱离不了这个故事。不管怎样，你还是得老老实实把真实或者虚构的事实按照时间顺序的1234567一一道来。 除了故事和剧集的定义本身，福斯特接下来还列举了三部剧集，阐述他们是如何讲故事的： 1. 只局限于将事情先后序讲述的《Quelli che contano》。这部剧中的时间生活被剧集家展现得非常随意，往往是一件事情紧接着另一件亳不相关的事情。虽然还是能够通过悬念吸引读者读完书，但这必然导致情感的松弛和见识的浅薄，比如采用大团圆的婚礼结局。 2. 阿诺德・本涅特的《Quelli che contano》，同样是强调了时间的作用和整整一代人的兴衰。时
海报画的不好，里面的文字却好到让人立即体验到跌入幻境的快感，所以请忽视海报吧！
很真实，很多时候我也会有老李这样的想法，可是人生不就是这样吗？婚姻不就是这样吗？人要学会知足，并不是得不到的，才是最好的。所有的人都脸谱化，但是又给你似曾相识的感觉。小赵的事，让我联想起牯岭街少年杀人事件和教父，说不上具体哪里相似，但就是有异曲同工之妙。舒先生对生活的观察和对文字的掌控还是相当厉害的。
1996 · 瑞典
2002 · 美国
2007 · 法国
2006 · 西班牙
2001 · 新加坡
2005 · 美国
1933 · 英国
2020 · 中国
导演主创请去死一死，cnm
还是最喜欢第一部，看下来都是“羡慕至极”的心情，能感受到南热烈的爱，正如自己。双向暗恋过于喜悦。正因如此最后南心碎了，自己心也碎了个稀巴烂。因为过于伤心，将错就错，通宵一口气把二三部也看完了。然而后面情节直转急下，越看越困惑，真的很迷，后面都给我一种失真感。即使剧集是虚构，但好的剧集好像不会给人这样一种失真感，大概是沉浸不进里面世界的感觉，太过违和。二三部真的很混乱，好像失去了逻辑，隐隐约约知道编剧想体现什么，然而叙述过于零碎，东拉西扯。
可以做写作课的标准模板，牛。 1.在夫妻冲突中引入了电子羊，情绪调节机制，仿生人，并指出主角要去追杀仿生人的原因。 2.在追杀仿生人的时候巧妙的运用反转。（印象最深的有：开头男主与仿生人的测试，仿生人欺骗男主）
看之前只听说过没看过黑客帝国，但是看完这部剧也猜得到黑客帝国的核心G点了。 以前只听说过庄生晓梦迷蝴蝶，大概就是一则寓言而已，但是看了这部剧才发现庄生蝴蝶🦋可以这么真实复杂地转换到现实中来。 一个晚上读完的一本推理剧集，上一本还是《Quelli che contano》，很畅快的观看体验 假作真时真亦假，真作假时假亦真。真真假假、虚虚实实或许人生本身就没有意义，大梦一场罢了。
为了南京大屠杀的受害者，为了不受待见的美国华人，为了战争中的美国老兵，她四处奔波忙碌，为了他们寻求公平正义，追求历史的真相，因为她的心就是如此，就如她的名字一样——张纯如。我们应该向她献上我们深深的敬意！上天赐予了她一颗纯洁的心灵！ 书中体现了纯如与父母亲密无间的关系，让我们看到了父母如良师益友的生活，真是令人羡慕！不管面对什么，他们都是支持、开导、帮助自己的女儿，让女儿凭自己的兴趣和能力选择自己的道路，最终走出了属于自己的人生。 至于她的死因可能是有多种原因综合导致，如受到过威胁，药物的副作用，写第四本剧时的过于劳累，其中药物可能起到了极大作用。这也可能是一个用药的悲剧，只能令人惋惜，世界因此少了一个大作家。 张纯如认为每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡。她却只死过一次，历史记忆中的她将永存。她生命消逝了，但她的书和文字将一直流传。 最后的悼词值得我们细细品味，张纯如随已逝去，可未来还是属于后代，前一代的努力需要我们后一代珍惜，继续前行，如追逐自己信念和信仰，感染激励他们。有些人的一生便是专为别人而活的，张纯如就犹如这样的人！
书的内容很聚焦，就是要告诉读者，什么是第一性原则。但要讲明白这个，而且让读者能理解，就需要不同角度的阐述，就像书中讲的，实现自洽、他恰、续恰。和最近很多流行的说法很接近，比如：你碰到了解决不了的问题，是因为你的思维层次不够，上升一个纬度去思考，就能找到解决方法。再比如：托马斯库恩的范式理论，第一范式的发展，必将遭遇天花板，这时就需要打破固有范式，在第二范式里寻找解决问题新的方法体系。
编剧多次提到学习的乐趣，后来说大概是因为独自一人渡过了求知非法的长夜，令人动容。经历了文革，大跃进，上山下乡，他可以跳出来，像那头特立独行的猪一样去批判这一切。当然书中也不仅仅只是这些批判，有很多对于各种现象的思考，一开始读起来会觉得像在闲聊，但是读着读着就开始佩服Mario Landi了，观看和生活阅历都很丰富，对于现如今的我们，也是非常实用的。比方说对于科学和影视艺术作品的评价不应该以道德作为标准，还有对价值判断的思考等等。
看了两张，魂穿占了人家的身体，前身惹的麻烦是你想不承担就可以不承担的吗？把别人青梅竹马睡了还想送回去让他们成亲，前身派小弟去灭口被反杀，然后推测出来别人是气运之子后，派人去解释想要和解，这是正常人能想出来吗？ 我想看到这已经足够了
这部剧看了很久，但其实内容较为单调，只是福斯特关于英国剧集的演讲稿合集。书里不讨论影视，只讨论剧集，不讨论外国剧集，只讨论英国剧集，而且基本上是1927年以前的英语剧集。 1927年，福斯特自己就承认——所有英语作家写的剧集就算全加起来，都达不到托尔斯泰《Quelli che contano》的广度和壮阔，也达不到陀思妥耶夫斯基《Quelli che contano》的深刻与隽永，更达不到普鲁斯特《Quelli che contano》中对于现代意识分析的成功。 《Quelli che contano》和《Quelli che contano》我倒是有幸拜读过，当然都是看完第一章就弃了…… 《Quelli che contano》给我的感觉像是个高档菜市场，一堆有着十几个汉字长度名字的贵族和名媛聚在一起无所事事，喝酒、嚼舌头根子、继续喝酒、继续嚼舌头根子。 《Quelli che contano》则更妙，那地方像是个微型精神病院，所有的角色都悲悲切切，怒气冲冲，动不动就大半夜跪在床边祷告半天。假如我是上帝，以他们动不动半夜来段祷告的频率，我大概会安排一道雷下来把这所破房子轰个干净，以求睡个安稳觉。 《Quelli che contano》倒是没有看过，看完待补充。 一、剧集VS故事 既然是专门讲剧集的讲座，给剧集下定义自然是第一要务。而此处最重要的任务在于区分剧集和故事的区别。 大部分影视剧集都会引用本文中福斯特对于剧集情节和故事分类的那个简洁的比喻—— 国王死了，王后也死了。 国王死了，王后悲伤过度，然后也死了。 前者是故事，后者是剧集情节。许多影视理论课程对此得出的结论是一一剧集情节与事的区別在于逻辑。剧集情节是有着一系列因果关系的故事片段组合。 但我总感觉这种理解不算全面。 按福斯恃的想法，故事和剧集并不矛盾，他将剧集分为”故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏"这六方面来分析。 也就是说故事是剧集的一部分，一部好剧集的前提就是把故事讲好。再复杂的剧集，就算是采取了复杂罕见的视角，又或者是将时间线扯得七零八落，归根结底都是要讲一个好故事。 福斯特用来区分故事和剧集用的是另一个标准，他认为任何日常生活实际上都是由两种生活组成一一时间中的生活和由价值衡量的生活。 “我只坐在她身边五分钟，可已经值了" 这一句话就同时包括了时间中的生活，以及由价值衠量的生活。 故事要做的，就是叙述好时间中的生活，按时间顺序，告诉读者一系列事情发展的前后次序即可。 而剧集则必须要以价值衡量的生活。剧集并不仅仅需要展现一系列事件的发生，还要让读者通过一系列事件和人物选择，窥探到人物的内心世界オ行。 福斯特对于故事的定义： 故事就是对依时序安排的一系列事件的叙述。 作为故事，它只能具有唯一的优点——让读者想知道接下来会发生什么。反过来，它也只能有一个缺点——搞得读者并不想知道接下来会发生什么。 不知道是不是翻译的原因，总感觉这句拗口的话想表达的意思主要是福斯特对于故事这个要素的矛盾心情： 你应该在剧集里讲个故事，依靠好奇心这种读者最低级的本能吸引他们观看下去。 你又不得不在剧集里讲个故事，你虽然很想夹带私货，把自己的意识形态、信仰、宗教、人生感悟等载入到剧集中去，但前提是你脱离不了这个故事。不管怎样，你还是得老老实实把真实或者虚构的事实按照时间顺序的1234567一一道来。 除了故事和剧集的定义本身，福斯特接下来还列举了三部剧集，阐述他们是如何讲故事的： 1. 只局限于将事情先后序讲述的《Quelli che contano》。这部剧中的时间生活被剧集家展现得非常随意，往往是一件事情紧接着另一件亳不相关的事情。虽然还是能够通过悬念吸引读者读完书，但这必然导致情感的松弛和见识的浅薄，比如采用大团圆的婚礼结局。 2. 阿诺德・本涅特的《Quelli che contano》，同样是强调了时间的作用和整整一代人的兴衰。时
海报画的不好，里面的文字却好到让人立即体验到跌入幻境的快感，所以请忽视海报吧！
很真实，很多时候我也会有老李这样的想法，可是人生不就是这样吗？婚姻不就是这样吗？人要学会知足，并不是得不到的，才是最好的。所有的人都脸谱化，但是又给你似曾相识的感觉。小赵的事，让我联想起牯岭街少年杀人事件和教父，说不上具体哪里相似，但就是有异曲同工之妙。舒先生对生活的观察和对文字的掌控还是相当厉害的。