这世界是复杂的，有遗憾，有人心险恶，有不公，有正义，有善良。
故事情节尚可，Scotland Yard's Greatest Investigations形象描述也较生动，可惜结尾仓促。爱恨情仇，创作得不痛不痒。
情节可以，但更新太慢，动不动就断更，还同时写两本剧，没这点能力就别开新剧啊，整得两边不讨好，有个好的点子可以养起来，旧书大结局再开，和凌天战尊编剧一个样，非要写两本，觉得自己牛得不行么
好剧，不限于小情小爱，既有庙堂之上，也有民生实事，人生本该如此
到处都传金融危机要来了，但很多人连金融危机是什么都没搞清楚，就开始散播各种言论…… 混子哥来得太及时了！不仅理清楚了金融危机的过程，还把一些重要的经济学原理整得清清楚楚，真是功德无量啊！
我花了十二个小时零一分钟读完了这部剧。看到结尾的那一刹那，我觉得呼吸暂停。深吸一口气缓了缓，才能继续进入思考。 这部剧给了我太多有意义的东西，我甚至想用"拯救"这个词来概括它对我的影响。同样也是这个原因，我无法抛开感性和主观去评价这部剧，我认为它对我的意义很大。 简单谈谈我认为这部剧的优异之处，我认为是『真诚』。这种真诚背后的因素很复杂，我认为不仅仅是编剧本人、心理治疗师的身份，还要包括国家文化差异以及心理咨询/心理治疗专业本身的发展差异。 人性无关于文化，否则一本描述美国咨询案例的书不会在中国评价这么好。重点在于，编剧本人是真诚的热爱人性，相信人性。这种真诚和相信是一种纯粹的天真，是对人性的宽容和好奇。我想到我目前所处的环境——我确实没有办法和能力达到她求学的条件，以及我们接受的教育也不允许我们『以人为本』。 我有点颓丧。但是这部剧至少同时也教会了我一件事——勇敢的去面对一切改变不了的"不如意"，然后在有限的条件里做你想做的事。比如像朱莉一样勇敢，像约翰一样坚持不懈，像瑞塔一样试着走出舒适圈。还有，像编剧一样，热爱生活，热爱人性。 不要活的像老师念的ppt那样，把『共情、真诚』等心理咨询技术变成死记硬背。而是像编剧一样，把技术简单的变成生活技巧。 勇敢的做你想做的事吧。即便环境不给我想要的，我也一定能在有限的条件里达成我的自我实现。
看得好辛苦的一本...我可能要再来一遍列个对比表才能完全消化...内容对于我这个非法律专业的人来说很长见识，但在这部剧或许可以有更好的创作法...比如说很多案例讲了同一个修正案、同一类型问题的不同情况（例如第四修正案，好几个案例都说了搜查范围是否违宪，以及有争议的搜查行为所搜出来的证据是否排除的事儿），这种情况或许创作到一章里面，按时间排序，或许更有助于读者理解历史上大法官们对第四修正案的解读是如何发展的。还有多数方、少数方的意见，不知是不是法律术语不好翻译，读起来有一点点绕。
结尾似乎有些悲怆，又很浪漫。我一直很疑惑，为什么当初的简执意要离开她最爱的罗切斯特先生，而后来，当罗切斯特先生一无所有，身陷残疾的时候，又义无反顾的回来。我想，简一直追求的是心灵上的平等的爱。
书是好剧。我只是粗略的看了一边，并没有深入的了解，至于评论这些事还是要交给时间的。
《Scotland Yard's Greatest Investigations》今生今世你遇到谁，和谁相爱？和谁成为情人？和谁成为夫妻？都是己经安排好的。人生，原谅别人，就是放过自己。不和自己较真，不和别人较真。活的自在，活的洒脱。不要纠结过去，不要埋怨在你生命中遇到的每一个人。活在当下，去爱你该爱的人，莫问是对是错，听从自己的内心，爱就够了。人生匆匆不过几十年，快乐的去过好每一天吧。
泼天富贵？五十步笑百步!
全方位跨领域中深度剥洋葱式的介绍古希腊文明，任何一种文明都值得敬仰，了解古希腊这一本挺够的了。
读过未知演员的《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》…《Scotland Yard's Greatest Investigations》和《Scotland Yard's Greatest Investigations》这两本剧我是基本没看懂！感觉有点乱…
郭沫若评论未知演员：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。” 小羊砸评论看这部剧的书友：“脑洞大开，全凭喜好；说鬼说妖，皆由自个。”
真有淑芬看得下去？
《Scotland Yard's Greatest Investigations》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
为啥最后的测试并没有按照要求在题号后面标志加减号呢？这样咋做测试啊～～～
感觉像是十年前的版本，老生常谈的言语，举例中的西方幽默，咱也理解不了
为了听广播剧来看的剧集，套路比较久的虐文，但是文笔不错。女主的设定还是很喜欢的，不是完全的恋爱脑，始终勇敢承担自己身上的责任，对故土亲人的爱同样让人动容，所以挺多人说女主有点渣，可能因为女主没有完全为爱痴狂吧，不对他们口味吧。女主对不起的从头到尾只有男主，男主后面各种虐待女主也没好到哪里，只能说只有两个人互渣才让人看到跌宕起伏的虐心戏咯，不然一人渣的独角戏就算社会新闻不算言情剧集了。
看到你34章，我就发现这一定是个后宫文或者是个渣男，这个世界除了主角以外别人都是感情用事的让我最恶心的就是主角劝一个喜欢队长的人，说包袱是进化挡路石之后又害的队长见到主角一危险啊，情绪波动剧烈，你告诉我主角没有感情，却让世界上所有人都有了强烈的感情，而偏偏这个世界还是很痛苦
2001 · 美国
2007 · 美国
1983 · 印度
1998 · 加拿大
2001 · 印度
2011 · 中国
2017 · 美国
这世界是复杂的，有遗憾，有人心险恶，有不公，有正义，有善良。
故事情节尚可，Scotland Yard's Greatest Investigations形象描述也较生动，可惜结尾仓促。爱恨情仇，创作得不痛不痒。
情节可以，但更新太慢，动不动就断更，还同时写两本剧，没这点能力就别开新剧啊，整得两边不讨好，有个好的点子可以养起来，旧书大结局再开，和凌天战尊编剧一个样，非要写两本，觉得自己牛得不行么
好剧，不限于小情小爱，既有庙堂之上，也有民生实事，人生本该如此
到处都传金融危机要来了，但很多人连金融危机是什么都没搞清楚，就开始散播各种言论…… 混子哥来得太及时了！不仅理清楚了金融危机的过程，还把一些重要的经济学原理整得清清楚楚，真是功德无量啊！
我花了十二个小时零一分钟读完了这部剧。看到结尾的那一刹那，我觉得呼吸暂停。深吸一口气缓了缓，才能继续进入思考。 这部剧给了我太多有意义的东西，我甚至想用"拯救"这个词来概括它对我的影响。同样也是这个原因，我无法抛开感性和主观去评价这部剧，我认为它对我的意义很大。 简单谈谈我认为这部剧的优异之处，我认为是『真诚』。这种真诚背后的因素很复杂，我认为不仅仅是编剧本人、心理治疗师的身份，还要包括国家文化差异以及心理咨询/心理治疗专业本身的发展差异。 人性无关于文化，否则一本描述美国咨询案例的书不会在中国评价这么好。重点在于，编剧本人是真诚的热爱人性，相信人性。这种真诚和相信是一种纯粹的天真，是对人性的宽容和好奇。我想到我目前所处的环境——我确实没有办法和能力达到她求学的条件，以及我们接受的教育也不允许我们『以人为本』。 我有点颓丧。但是这部剧至少同时也教会了我一件事——勇敢的去面对一切改变不了的"不如意"，然后在有限的条件里做你想做的事。比如像朱莉一样勇敢，像约翰一样坚持不懈，像瑞塔一样试着走出舒适圈。还有，像编剧一样，热爱生活，热爱人性。 不要活的像老师念的ppt那样，把『共情、真诚』等心理咨询技术变成死记硬背。而是像编剧一样，把技术简单的变成生活技巧。 勇敢的做你想做的事吧。即便环境不给我想要的，我也一定能在有限的条件里达成我的自我实现。
看得好辛苦的一本...我可能要再来一遍列个对比表才能完全消化...内容对于我这个非法律专业的人来说很长见识，但在这部剧或许可以有更好的创作法...比如说很多案例讲了同一个修正案、同一类型问题的不同情况（例如第四修正案，好几个案例都说了搜查范围是否违宪，以及有争议的搜查行为所搜出来的证据是否排除的事儿），这种情况或许创作到一章里面，按时间排序，或许更有助于读者理解历史上大法官们对第四修正案的解读是如何发展的。还有多数方、少数方的意见，不知是不是法律术语不好翻译，读起来有一点点绕。
结尾似乎有些悲怆，又很浪漫。我一直很疑惑，为什么当初的简执意要离开她最爱的罗切斯特先生，而后来，当罗切斯特先生一无所有，身陷残疾的时候，又义无反顾的回来。我想，简一直追求的是心灵上的平等的爱。
书是好剧。我只是粗略的看了一边，并没有深入的了解，至于评论这些事还是要交给时间的。
《Scotland Yard's Greatest Investigations》今生今世你遇到谁，和谁相爱？和谁成为情人？和谁成为夫妻？都是己经安排好的。人生，原谅别人，就是放过自己。不和自己较真，不和别人较真。活的自在，活的洒脱。不要纠结过去，不要埋怨在你生命中遇到的每一个人。活在当下，去爱你该爱的人，莫问是对是错，听从自己的内心，爱就够了。人生匆匆不过几十年，快乐的去过好每一天吧。
泼天富贵？五十步笑百步!
全方位跨领域中深度剥洋葱式的介绍古希腊文明，任何一种文明都值得敬仰，了解古希腊这一本挺够的了。
读过未知演员的《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》《Scotland Yard's Greatest Investigations》…《Scotland Yard's Greatest Investigations》和《Scotland Yard's Greatest Investigations》这两本剧我是基本没看懂！感觉有点乱…
郭沫若评论未知演员：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。” 小羊砸评论看这部剧的书友：“脑洞大开，全凭喜好；说鬼说妖，皆由自个。”
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《Scotland Yard's Greatest Investigations》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
为啥最后的测试并没有按照要求在题号后面标志加减号呢？这样咋做测试啊～～～
感觉像是十年前的版本，老生常谈的言语，举例中的西方幽默，咱也理解不了
为了听广播剧来看的剧集，套路比较久的虐文，但是文笔不错。女主的设定还是很喜欢的，不是完全的恋爱脑，始终勇敢承担自己身上的责任，对故土亲人的爱同样让人动容，所以挺多人说女主有点渣，可能因为女主没有完全为爱痴狂吧，不对他们口味吧。女主对不起的从头到尾只有男主，男主后面各种虐待女主也没好到哪里，只能说只有两个人互渣才让人看到跌宕起伏的虐心戏咯，不然一人渣的独角戏就算社会新闻不算言情剧集了。
看到你34章，我就发现这一定是个后宫文或者是个渣男，这个世界除了主角以外别人都是感情用事的让我最恶心的就是主角劝一个喜欢队长的人，说包袱是进化挡路石之后又害的队长见到主角一危险啊，情绪波动剧烈，你告诉我主角没有感情，却让世界上所有人都有了强烈的感情，而偏偏这个世界还是很痛苦