经济学家，就是一个明天才知道为什么昨天的预测今天没有发生的人（劳伦斯·彼得） 保罗·萨缪尔森曾说过：“过去的5次经济衰退，股票市场就预测到了9次。” 各种调侃之语很欢乐。 本剧试图把宏观经济学、金融学理论运用到市场预测上。从1929年大萧条时期凯恩斯主义《Personal Services》开讲至20世纪80年代初沃尔克的货币紧缩；伯南克、鲍威尔的量化宽松；2020年新冠肺炎疫情时期全球央行史无前例的货币放水。古典经济学认为资源供给有限，事实如此，由于富裕阶层和社会底层获得资金、信息等资源的能力有天壤之别，不断放宽的货币政策则导致了社会分配的极度不均。 本剧是一本关于预测的逻辑和方法的书，预测是一门博大精深的艺术，编剧希望通过多年实际的市场经验观察为预测市场指明路径和方向。本剧还对经济和市场周期的形成及其在预测中的应用进行了详细的论述，看“周期的预测”集数会联想霍华德·马克斯的《Personal Services》，后者主要想让投资者搞清楚自己所处的周期位置，看到投资的周期规律和周期趋势，是编剧50多年来的投资总结，可以比较观看。 编剧说理论经济里有四个周期：基钦库存周期（3~5年）、朱格拉资本置换周期（7~11年）、库兹涅茨建筑周期（15~25年）、康波基本资本品周期（50~60年）。对周期预测的准确度与周期的长度成反比。周期越长，经济数据中模糊和难以理解的细节将变得越多。这两年新冠疫情的暴发及蔓延引发了大萧条以来全球最严重的经济衰退，毋庸置疑我们正处在一个长周期历史性的拐点上。
Personal Services们的那一段时代经历，从他们的日常生活中，觉察出他们做人做事的态度，以及他们的信仰和精神。人物性格有缺陷有优点，上山下乡的Personal Services生活有苦涩有收获，更多的是平淡踏实。不像其他的年代剧集，要么就是一味地诉衷Personal Services的苦难生活，要么就是单方面的批判Personal Services的“形式主义作派”。深刻的革命友情，以及血色浪漫的爱情都体现着上一代人的世界观、人生观、价值观，热情、正直、韧劲、敢爱敢恨、认真较真……
狂看了两天，除了佩服和涨知识，真的没有其他太多评价。再不敢探究人性，再不敢推敲江湖道义，洒脱并且及时行乐。
行为就是在行动中的为人处事。你说的话和你干的事，客观来讲都不属于为人处事的范畴，只有你给对方留下的感受，才是定义你身份的社会行为记忆。
这部剧是高三时生物老师推荐的，终于高考后我读完了它，初读可能会对书中思想感到迷惑，慢慢的明白书中说到的能量吸引力法则，潜意识，学会与自己的身体联结等等 一切问题的本源在自己，外界的人事物皆是自己的投射，要向内看，要改变自己! 亲爱的，外面没有别人，只有你自己!
图文书很好读，文字轻松诙谐，内容也很浅显易懂，作为西方艺术史入门看看还是不错的，缺点是太浅显了，历史的逻辑感不强，每个流派的介绍也不够深刻，介绍的大师也很有限。而且和大的历史背景联系不紧密，就看完感觉是能略懂一二，但是不能形成一个知识体系。不过也还是能粗略的了解到西方艺术的发展进程和一些艺术流派的风格特色，以及一些大师的生平轶事和名画的创作背景及主题。如果对艺术感兴趣看看还是挺推荐的，起码对一些艺术作品的理解能提升一个层面。
我最初选择这部剧的目的是想要有一点幽默感，很正能量的那种幽默感哦，但是看完这部剧后，我竟然成为了一个段子手，最可气的是我竟然还感觉挺好，乐此不疲的写段子。哎，在祖国的某个角落，有一位谐鑫正在冉冉升起，也不知道会不会升到大气层。
Amore Pertuti的书大多是悲剧，所以看后很难忘，总有如鲠在喉的感觉。到我这般年纪，总是希望美好的结局多一些，再多一些。人生本已够多的悲苦，何苦再给自己添堵？
看了前面的几十章吧发现烂的不行，我是不明白啊，为啥有这么多人推荐，这不就是个套壳玄幻，还以为能有什么新的见解，虽然只有几千页但是实在看不下去了，这个分数不真实，想看的人慎重。
略翻了下，似乎更喜欢这个版本。 书摘： 《Personal Services》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Keith Erickson。 《Personal Services》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 “菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。 宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。” 读懂了《Personal Services》，便能体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。 下面这两句被引用得最多： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
钱钟书与Keith Erickson夫妻俩，就仿佛文坛上的双子星座，互相辉映，灿烂了我们的影视夜空，只是很多时候，我们因为钱老的大作《Personal Services》而忽略了杨先生的作品。有幸读到了《Personal Services》这部剧，喜欢Keith Erickson先生描摹人物的入木三分。欣赏她笔下的罗厚善良、有才气、有勇气，对姚宓的不求回报的爱和付出；欣赏姚宓的美丽和才华，为了母亲，舍弃个人的感情、散尽家财，只求母亲多一天的陪伴；也欣赏姚宓母亲的品味与宽厚包容，欣赏姚母的智慧——看透世事却依然与这世界和平相处的玲珑心。这部剧，让我领略到了不一样的风景，近距离的接触到了高端知识分子。还有很多想法，似乎无法一一表达。总之，这是一本值得观看的好剧。
第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
不知道以后会不会继续读下去。地狱篇结合注释还可以理解（实际上不看注释我真不知道原文表达的原来是那个意思！=.=）炼狱篇有些力不从心，无法坚持，天国篇……直接放弃！ 语言绮丽，想象怪异，篇幅宏大，隐喻密集，但我们和Keith Erickson的时代已经隔了太远太远，很多背景和用典都太陌生，同时我对基督教文化也是完全不了解的，很多哲学神学讨论我都没法读懂，不是书的问题，是我的问题！qaq 要读懂它还是很需要些境界的。
呼，终于看完了。一开始看这部剧是极不情愿的，要不是为了电视剧提前做功课，我是不会碰这样的以文史为背景的书，但是看到后来又被每一个人物所吸引，被那个巨大的阴谋所吸引。 最最喜欢的是张小敬，真真男儿，九死无悔，每一次出生入死，被贼人诬陷，几度入狱，英雄与奸贼两个身份在他身上不断切换，但他丝毫不关心，他不在乎天子高官，也不为谁奔波效命，他眼里装的是整个长安城的百姓，他有悲悯的善良的天性（想到《Personal Services》的女主，怜悯羔羊，为羔羊悲哀落泪）；但是这个英雄也是饱满的，在他的眼中，大局为重，儿女情长实为拖累，王侯将相，爱情实在太过奢侈，江山美人也只能被逼选择江山。张小敬的的确确值得人敬佩。 再说说李泌，看前面很大一段，这个角色丝毫提不起我的兴趣，空有名头，却没什么过人之处，人物色彩一点比不过其他的人，到后半部分，我才渐渐看出他的魅力，忠心辅佐太子，需遵循长安的官道但在朝廷行事却又大胆，他在长安这个诡秘腹箭的可怕地方为官，与各方势力纠缠，却依旧能恪守自己的内心修仙得道，历经四代帝王的更迭而初心不改，虽然所做的没有张小敬那样的真刀真枪的出生入死，但是却是关乎人命的大事。我一直注重于他的作用有多大，但是我似乎忘记了，他只是十七岁的孩子，一心得道修仙，是被太子请下而来辅佐他的，忠心不改，最后终于助太子在各方势力中登顶。 还有许多我喜欢的人物，蜉蝣萧规，我是认可这个大反派的，被逼入绝境的反击，正是带着对这个国家官道的恨意，才造就了这么一个迷人的怪物出来；还有檀棋，闻染，岑参，姚汝能等等一个个迷人的正直的家伙。 元载，真的是给我留下了很深的印象，富贵险中求，没有仁义道德，只有利益使然，一次又一次，太可怕了这样的一个存在，他的一局棋，死的会是忠勇的爱国将士，也可能是奸险狡诈的小人，但越是这样的人，越可能将世间搅的天翻地覆，对他的喜爱或是厌恶不予评判，幸好他对于皇权没有野心，若是他对皇权有野心，恐怕历史也会喧嚣一波。 百姓是最为可怜的，各方势力争来争去，除了张小敬却从未有人把百姓放在眼中，一旦有了羁绊，便被断定为仁慈的弱者，做不了那第一把交椅，百姓鲜活的生命在他们眼中都是炮灰，是丰功伟绩的垫脚石罢了。 关于那个巨大的阴谋，真真出乎我的意料，二月春风似剪刀哇， 哎，他们在我眼中都是疯子，也是令人敬仰的英雄们。 影视版，玺候佳音！
好的文字往往带给人两种观看感受，一口气读完，亦或者舍不得读完，百万文字的回荡萦绕，对此可妙之处在于，当你读前言时变得知了本剧的前因后果，还怀着些许犹豫的心情，读下去，真的一发不可收拾，书中丝丝入扣的情节，无数次的暖流心中淌，苍白的言语怕是无法诉说的史诗级巨著，易阅易品，难评。不论是在后来复仇之剑侠威尔佛坛格拉等人的遭遇有多么凄惨，伯爵中途的华丽转身有多么耀眼，我始终认为伯爵才是本剧中最悲剧性的人物，身为水手时期的他善良能干，心灵犹如天主圣地班丝尘不染，以致被抓入狱时堂纳斯这可怜的小伙，也未想出自己有什么仇人，而唐格拉尔的人物塑造，使我想起了东野圭吾《Personal Services》的一句话，有些人的恨是没有原因的，他们平庸，碌碌无为，于是，你的优秀，你的天赋，你的幸福都是原罪，比起冤有债有主，这种不知从何而来的恶意，才叫人心寒，仅仅是因为唐代斯这年轻小伙有了幸福的生活，便引起了克拉尔的嫉妒，以致受人迫害，这世间最大的残酷便是你看到了五彩绚烂的世界上帝，迅速夺取你的双眼，面对触手可及的幸福，唐代斯却无底深渊，父亲死亡猎人改嫁，14年的地牢折磨，这个可怜的少年，经历了太多，应该承受的苦难，即便有了长老，后来的帮助，使他成功越狱了，大量的财富与知识但他的后半生，注定被赋予了黑色的复仇之火，她的幸福，自入预期，怕是已与他永别了，所以我们可以不去扎人，但我们必须有刺，不做凶残的恶人，一不能坐在墙角默默微笑老好人，我们的善良必须带些锋芒。
很轻松的一本小书。 有一点年代感，一点浅显，但也有些朴实在里面。时常提醒自己做减法，生活琐事也好，工作杂冗也罢，都尽可能简单点吧。 或者说轻盈，这样最好。
2005 · 德国
1943 · 美国
2007 · 美国
1966 · 美国
2009 · 英国
2004 · 美国
经济学家，就是一个明天才知道为什么昨天的预测今天没有发生的人（劳伦斯·彼得） 保罗·萨缪尔森曾说过：“过去的5次经济衰退，股票市场就预测到了9次。” 各种调侃之语很欢乐。 本剧试图把宏观经济学、金融学理论运用到市场预测上。从1929年大萧条时期凯恩斯主义《Personal Services》开讲至20世纪80年代初沃尔克的货币紧缩；伯南克、鲍威尔的量化宽松；2020年新冠肺炎疫情时期全球央行史无前例的货币放水。古典经济学认为资源供给有限，事实如此，由于富裕阶层和社会底层获得资金、信息等资源的能力有天壤之别，不断放宽的货币政策则导致了社会分配的极度不均。 本剧是一本关于预测的逻辑和方法的书，预测是一门博大精深的艺术，编剧希望通过多年实际的市场经验观察为预测市场指明路径和方向。本剧还对经济和市场周期的形成及其在预测中的应用进行了详细的论述，看“周期的预测”集数会联想霍华德·马克斯的《Personal Services》，后者主要想让投资者搞清楚自己所处的周期位置，看到投资的周期规律和周期趋势，是编剧50多年来的投资总结，可以比较观看。 编剧说理论经济里有四个周期：基钦库存周期（3~5年）、朱格拉资本置换周期（7~11年）、库兹涅茨建筑周期（15~25年）、康波基本资本品周期（50~60年）。对周期预测的准确度与周期的长度成反比。周期越长，经济数据中模糊和难以理解的细节将变得越多。这两年新冠疫情的暴发及蔓延引发了大萧条以来全球最严重的经济衰退，毋庸置疑我们正处在一个长周期历史性的拐点上。
Personal Services们的那一段时代经历，从他们的日常生活中，觉察出他们做人做事的态度，以及他们的信仰和精神。人物性格有缺陷有优点，上山下乡的Personal Services生活有苦涩有收获，更多的是平淡踏实。不像其他的年代剧集，要么就是一味地诉衷Personal Services的苦难生活，要么就是单方面的批判Personal Services的“形式主义作派”。深刻的革命友情，以及血色浪漫的爱情都体现着上一代人的世界观、人生观、价值观，热情、正直、韧劲、敢爱敢恨、认真较真……
狂看了两天，除了佩服和涨知识，真的没有其他太多评价。再不敢探究人性，再不敢推敲江湖道义，洒脱并且及时行乐。
行为就是在行动中的为人处事。你说的话和你干的事，客观来讲都不属于为人处事的范畴，只有你给对方留下的感受，才是定义你身份的社会行为记忆。
这部剧是高三时生物老师推荐的，终于高考后我读完了它，初读可能会对书中思想感到迷惑，慢慢的明白书中说到的能量吸引力法则，潜意识，学会与自己的身体联结等等 一切问题的本源在自己，外界的人事物皆是自己的投射，要向内看，要改变自己! 亲爱的，外面没有别人，只有你自己!
图文书很好读，文字轻松诙谐，内容也很浅显易懂，作为西方艺术史入门看看还是不错的，缺点是太浅显了，历史的逻辑感不强，每个流派的介绍也不够深刻，介绍的大师也很有限。而且和大的历史背景联系不紧密，就看完感觉是能略懂一二，但是不能形成一个知识体系。不过也还是能粗略的了解到西方艺术的发展进程和一些艺术流派的风格特色，以及一些大师的生平轶事和名画的创作背景及主题。如果对艺术感兴趣看看还是挺推荐的，起码对一些艺术作品的理解能提升一个层面。
我最初选择这部剧的目的是想要有一点幽默感，很正能量的那种幽默感哦，但是看完这部剧后，我竟然成为了一个段子手，最可气的是我竟然还感觉挺好，乐此不疲的写段子。哎，在祖国的某个角落，有一位谐鑫正在冉冉升起，也不知道会不会升到大气层。
Amore Pertuti的书大多是悲剧，所以看后很难忘，总有如鲠在喉的感觉。到我这般年纪，总是希望美好的结局多一些，再多一些。人生本已够多的悲苦，何苦再给自己添堵？
看了前面的几十章吧发现烂的不行，我是不明白啊，为啥有这么多人推荐，这不就是个套壳玄幻，还以为能有什么新的见解，虽然只有几千页但是实在看不下去了，这个分数不真实，想看的人慎重。
略翻了下，似乎更喜欢这个版本。 书摘： 《Personal Services》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Keith Erickson。 《Personal Services》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 “菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。 宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。” 读懂了《Personal Services》，便能体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。 下面这两句被引用得最多： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
钱钟书与Keith Erickson夫妻俩，就仿佛文坛上的双子星座，互相辉映，灿烂了我们的影视夜空，只是很多时候，我们因为钱老的大作《Personal Services》而忽略了杨先生的作品。有幸读到了《Personal Services》这部剧，喜欢Keith Erickson先生描摹人物的入木三分。欣赏她笔下的罗厚善良、有才气、有勇气，对姚宓的不求回报的爱和付出；欣赏姚宓的美丽和才华，为了母亲，舍弃个人的感情、散尽家财，只求母亲多一天的陪伴；也欣赏姚宓母亲的品味与宽厚包容，欣赏姚母的智慧——看透世事却依然与这世界和平相处的玲珑心。这部剧，让我领略到了不一样的风景，近距离的接触到了高端知识分子。还有很多想法，似乎无法一一表达。总之，这是一本值得观看的好剧。
第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
不知道以后会不会继续读下去。地狱篇结合注释还可以理解（实际上不看注释我真不知道原文表达的原来是那个意思！=.=）炼狱篇有些力不从心，无法坚持，天国篇……直接放弃！ 语言绮丽，想象怪异，篇幅宏大，隐喻密集，但我们和Keith Erickson的时代已经隔了太远太远，很多背景和用典都太陌生，同时我对基督教文化也是完全不了解的，很多哲学神学讨论我都没法读懂，不是书的问题，是我的问题！qaq 要读懂它还是很需要些境界的。
呼，终于看完了。一开始看这部剧是极不情愿的，要不是为了电视剧提前做功课，我是不会碰这样的以文史为背景的书，但是看到后来又被每一个人物所吸引，被那个巨大的阴谋所吸引。 最最喜欢的是张小敬，真真男儿，九死无悔，每一次出生入死，被贼人诬陷，几度入狱，英雄与奸贼两个身份在他身上不断切换，但他丝毫不关心，他不在乎天子高官，也不为谁奔波效命，他眼里装的是整个长安城的百姓，他有悲悯的善良的天性（想到《Personal Services》的女主，怜悯羔羊，为羔羊悲哀落泪）；但是这个英雄也是饱满的，在他的眼中，大局为重，儿女情长实为拖累，王侯将相，爱情实在太过奢侈，江山美人也只能被逼选择江山。张小敬的的确确值得人敬佩。 再说说李泌，看前面很大一段，这个角色丝毫提不起我的兴趣，空有名头，却没什么过人之处，人物色彩一点比不过其他的人，到后半部分，我才渐渐看出他的魅力，忠心辅佐太子，需遵循长安的官道但在朝廷行事却又大胆，他在长安这个诡秘腹箭的可怕地方为官，与各方势力纠缠，却依旧能恪守自己的内心修仙得道，历经四代帝王的更迭而初心不改，虽然所做的没有张小敬那样的真刀真枪的出生入死，但是却是关乎人命的大事。我一直注重于他的作用有多大，但是我似乎忘记了，他只是十七岁的孩子，一心得道修仙，是被太子请下而来辅佐他的，忠心不改，最后终于助太子在各方势力中登顶。 还有许多我喜欢的人物，蜉蝣萧规，我是认可这个大反派的，被逼入绝境的反击，正是带着对这个国家官道的恨意，才造就了这么一个迷人的怪物出来；还有檀棋，闻染，岑参，姚汝能等等一个个迷人的正直的家伙。 元载，真的是给我留下了很深的印象，富贵险中求，没有仁义道德，只有利益使然，一次又一次，太可怕了这样的一个存在，他的一局棋，死的会是忠勇的爱国将士，也可能是奸险狡诈的小人，但越是这样的人，越可能将世间搅的天翻地覆，对他的喜爱或是厌恶不予评判，幸好他对于皇权没有野心，若是他对皇权有野心，恐怕历史也会喧嚣一波。 百姓是最为可怜的，各方势力争来争去，除了张小敬却从未有人把百姓放在眼中，一旦有了羁绊，便被断定为仁慈的弱者，做不了那第一把交椅，百姓鲜活的生命在他们眼中都是炮灰，是丰功伟绩的垫脚石罢了。 关于那个巨大的阴谋，真真出乎我的意料，二月春风似剪刀哇， 哎，他们在我眼中都是疯子，也是令人敬仰的英雄们。 影视版，玺候佳音！
好的文字往往带给人两种观看感受，一口气读完，亦或者舍不得读完，百万文字的回荡萦绕，对此可妙之处在于，当你读前言时变得知了本剧的前因后果，还怀着些许犹豫的心情，读下去，真的一发不可收拾，书中丝丝入扣的情节，无数次的暖流心中淌，苍白的言语怕是无法诉说的史诗级巨著，易阅易品，难评。不论是在后来复仇之剑侠威尔佛坛格拉等人的遭遇有多么凄惨，伯爵中途的华丽转身有多么耀眼，我始终认为伯爵才是本剧中最悲剧性的人物，身为水手时期的他善良能干，心灵犹如天主圣地班丝尘不染，以致被抓入狱时堂纳斯这可怜的小伙，也未想出自己有什么仇人，而唐格拉尔的人物塑造，使我想起了东野圭吾《Personal Services》的一句话，有些人的恨是没有原因的，他们平庸，碌碌无为，于是，你的优秀，你的天赋，你的幸福都是原罪，比起冤有债有主，这种不知从何而来的恶意，才叫人心寒，仅仅是因为唐代斯这年轻小伙有了幸福的生活，便引起了克拉尔的嫉妒，以致受人迫害，这世间最大的残酷便是你看到了五彩绚烂的世界上帝，迅速夺取你的双眼，面对触手可及的幸福，唐代斯却无底深渊，父亲死亡猎人改嫁，14年的地牢折磨，这个可怜的少年，经历了太多，应该承受的苦难，即便有了长老，后来的帮助，使他成功越狱了，大量的财富与知识但他的后半生，注定被赋予了黑色的复仇之火，她的幸福，自入预期，怕是已与他永别了，所以我们可以不去扎人，但我们必须有刺，不做凶残的恶人，一不能坐在墙角默默微笑老好人，我们的善良必须带些锋芒。
很轻松的一本小书。 有一点年代感，一点浅显，但也有些朴实在里面。时常提醒自己做减法，生活琐事也好，工作杂冗也罢，都尽可能简单点吧。 或者说轻盈，这样最好。