Les bains de Diane à Milan

本人实在是对所有策略类的卡牌游戏都容易上头……好想一口气看完一季btw好可惜没邀请jy感觉这类游戏挺适合他的

琉璃心，前世今生，人妖仙，最终也算是完美结局。只是中间少了一些集数，遗憾！

这部剧我从高中时期就在书摊上看过，当时就为了里面的小故事，当野史看的，还记得编剧叫做如山水人，今天再看翻的很快，略过了好多，感想依然很多，我依然认为千古之下唯一不变的是人性！

全球正经历百年一遇之大变局。这次疫情是时代的分界点，病毒不会短时间消灭，只会长时间共存，疫情不是全球变化的原因，只是变化的导火索，催化剂。对于普通大众因做到以下几点：1、降低物欲，极简生活。2、多存钱，多存粮，准备过冬。3、提升自己，不断学习。

相对于第一部来说，无论是环境描写还是叙事节奏都变得流畅了。每个人心中其实都存在了满腔热血的废柴精神吧。

有浅出，没有深入，我觉得Head First最适合那些编程完全零基础的人，因为有些啰嗦，编程语言的共性毕竟在那摆着呢，但这并不妨碍其是一本入门的好剧，让我掌握了Go语言的最基本语法。

如果说人类社会是一张网，那么每个人就是网上的结点，而人与人之间必须有线，才能互相连接，否则这些结点就无法形成网，无法成为组织、成为社会。人与人之间的这根“线”就是沟通。 路易斯·卢米埃尔

2021/第7本 笔记▼ 头脑和体验者 头脑的运作是依靠过去获得的观念和集合别处得来的数据。 体验者通过感官及心接收信息然后反应。 我们不知怎么会允许头脑成为了主人，甚至当我们不需要它的时候，它依然“支配”着我们！ 所以什么是体验者？它是大脑里面反映当下真实经验的部分，与头脑是截然不同的。 放下头脑，让感官充分的体验当下，活在每一分钟里，世界的颜色都变得清晰起来… 生命中本来就没有安全这回事！你随时会失去一切——它可以在海啸的一瞬间发生，一场台风或火灾，一场严重的车祸，被合伙人欺骗或一场官司，银行破产或者是股市崩盘。 在生命中只有一件事是安全的。唯一一件你可以确信会发生在你身上的事——那就是死亡。 接受生命本身就是不安全的，臣服一切，顺着生命带给我们的一切一起漂浮。 假如我们接受生命是不安全的，它总在改变，那么，随之而来的唯一道路能让我们充满活力和能量，那便是勇于活在不安全里面，勇于对改变说“是”，甚至对混乱说“是”，顺着生命带给我们的一切一起漂浮。 停止头脑的声音，如控制，评判，对错。 接纳允许所有的人事物一种自然的成长发生，而不是强迫性的改变。 做一个体验者，冥想安排 值得二刷的一本剧。

看完此剧。没有兴致勃勃探寻到真理后的昂扬和振奋，更多的是一种内心悲凉与荒芜的感觉。特别是最后讲的存在主义的哲学，荒谬感和落寞感充斥全身，无处可躲。 中学时一直想躲到世界的一角，便与世隔绝，只探寻宇宙深处的真理。但如今明白这不过是怯懦者的逃避和借口罢了。个体是必须要给自我赋予一些活下去的理由的，或短浅或悠长。 人就是不断地与自己的想法达成和解，让内心世界向规则秩序妥协。这并不是什么耻辱的事情，更像是个体自成宇宙的必经之路。 感谢本剧，了解了许多哲学的基本观点和论断。也让我对世界有了更深刻地理解。 就这样不断地给自己寻找人生的意义吧。 愿每一个人都能找到属于自己的幸福和世界。 I bend to you，the world. And May god bless you. ———2020年8.24日  23:27留

很久没有一部剧能让我这样认真的看下去了。先说服装道具场景吧，真正的让我看到了大唐盛世，里面的道具看了很多科普文都是现在在博物馆还可以找到原型的，制作组非常用心了，还原了大唐的一天。再说妆发吧，路边的女人，地下城的女人，张小敬的伤疤，檀琪的妆容都做得特别好。最后说演员，因为是一天之内发生的事，所以演员的形态状态不可以有太大的变化，但听说这个剧拍了差不多一年，对于演员来说保持统一状态很难得。雷佳音有些出乎我的意料，没有想到身手那么敏捷，很多打戏都拳拳到肉让人感觉非常过瘾。再说易烊千玺，李必少年老成，但无权无势，修道。所以演出来感觉面部表情不多，走路有些仙，后面几场爆发的戏演的很好，该有的傲骨，该有的绝望，都有，出乎意料，没有被其他的老戏骨压掉。我心中的李必就该是这个样子。

非常专业的一本剧，2/3看的很认真，后面的粗略的看过，目前还有些用不上，留白~

痴情，卑微，不计回报 ，可如果你问我爱的值不值得，其实  爱就是不问值不值得  ，心甘情愿 这个词看似卑微，其实也暗含着勇敢。我爱你，与爱有关与你无关，我爱你  我尽力就好了…

十四年前的书了，高中大学那会几乎不看起点修真文，没想到十几年后的现在看得废寝忘食。150万字的剧集对现在的我来说有些长了，边看边听，花了70多小时看完了。这本既有古早网文的那种年代感，甚至一些笑点都透露出一股老干部味。一些设定又非常新奇，让阅文无数的我啧啧称奇。不过我想它被成为“神书”的根本原因还是在于，徐公子在创造这片红尘内外修行世界时透露出对于人世间种种世事的思考吧。编剧对“一流的性情”的定义，让我也收益良多。年少的我遇到这部剧，不一定有如今这么深的感触呢。所谓“福缘”应是如此。

太慢太慢太慢了......................

网络组织结构中，扮演节点角色的人至关重要，对他们进行有效赋能，由点及面渗透到整个网络之中，带动团队中的其他成员也慢慢具备“节点”的能力，然而如何识别和发展这些节点人物，也是项非常具有挑战的工作。

剧集小有瑕疵，不知道是电子版本的错误，还是剧集本身的错误，但是并不太影响剧集本身的光彩。 路易斯·卢米埃尔如往常那样坚持用一种陌生化叙事的方式讲述了故事，无人的村庄、鹿群的回归、祭师一个人的祭山行动，似乎人脱离了经济的驱动，人与自然真正的和谐。作家有些回归原始的意味，但是却又并不完全排斥文明，他只是把人与自然之间尖锐的矛盾真实写出来。 当然剧集最让人感动的还是人，是有坚定意志的阿巴和同样有坚定意志的仁钦，他们对立矛盾又共存。一个是为了安慰亡灵而存在，一个是为了安慰活人而存在。及至此处才终于理解路易斯·卢米埃尔的用意，他分化出两个向阳而生的主体，慰藉自己曾目睹过的亡灵，也慰藉包括自己在内的那些见过那场地震灾难又活着的人。载着乡愁和自然生机的云中村的消失虽然让人沉痛，可是却让人释然。大地无意惩戒任何人，无论是有所图的央金还是中祥巴，还是那些无辜的普通人，地震不过是大地的一场自我构造。

看到新闻才知道原来郭老师也出书，对他不了解，不能妄自评论是非。此前对于他的评论褒贬不一，当然现在也是，只是，今日的他经过了那么多吐槽和点赞，他却比同行站的更高。非常好奇他怎么把相声当生命。 看此剧就像听他讲了一个很长的相声，有时间静静地看，没时间就听，根本停不下来，居然一天看完了他几十年的经历！ 此剧他在相声之路的酸甜苦辣个中滋味尽在其中。本来只是看好他，看完书由衷的敬佩他。 我是个俗人，好就是好，不好就是不好。 追剧的同时还会看看每一段不同读者的评论，我想反驳下差评的人。无非就是“前面好后面越来越没意思”“老郭文采奕奕，但通篇的回骂”“负能量”“澄清”。不好看没人求你看，老郭叫的很亲热嘛，你跟他很熟吗？负能量，什么是负能量，你去体会下？呵呵，轮不上吧！书中的文字太文啦，我都觉得不过瘾好吗！ 我就是俗人，嘴笨！只是有机会我要去他的剧场买票听相声。

非常实用的目标管理类剧集，用职场故事，个人经历一步一步引导正确执行。 首先，运用五感写作法给5年后的自己写信（愿景） 其次，将愿景转化为明确清晰的目标 再次，将目标分类：习惯or项目？习惯类制作习惯培养计划，项目类制作甘特图。 最后，4D工作法，认真过好每一天。

这部剧解决了写作中，如何拥有源源不断的灵感这个基础问题。在日常的生活中建立自己的资源库并定期整理他们，最终留下最有用的资源，在有需要的时候，通过检索查找自己的资源库并使用起来。 日常的对知识，生活感悟，反思等内容的输入，记录，整理，咀嚼，输出非常重要！至于如何整理这些资料并形成带检索性质的资源库，大家快去观看这部剧学习并实践吧！

满纸荒唐言，一把辛酸泪，儿时的记忆就是义务教育下的刘姥姥进大观园，如今重读，且从情入手，从美入手，再到一种混沌的感觉，感觉编剧要说的太多，有种嘎然而止的惋惜！愿有机会再读读，再悟悟！

天宝三载，朗朗乾坤，别来无恙。 为什么恶魔愿意肆无忌惮的与人做交易，就像他永远不会输一样，可能是因为人心，真的是太好玩了吧。恶魔的终极追求可能就是想输一次，可惜的是，每次都赢的那么轻易。 从一个死囚到拯救全城的英雄，五尊阎罗张小敬，常年游走在黑白边缘地带，他清晰的看清了人心之恶，之贪婪，有时候形非常之事必须要非常之手段，如果暗桩的目的是观察敌人以达到维持和平秩序，那么牺牲也是。用一人换一城，这买卖划算且没得选。 与恶魔谈条件，你要醒事。如果跨越事件本身而看这便是代价，搏杀的代价。 阳光下的阴暗面，潮湿腐败之地也有生灵，遵循着他们的生存规则，同一个地方不同的世界。这个世界就是矛盾对立，有些问题天然对立。就如阳光和阴影。 弃车保帅，现在就是在打仗，你倒是攻还是不攻？坐以待毙就是全城生灵涂炭，那是你又说谁是谁非。现在莫不是让别人死，自己死能阻止一切，我相信他也不会手软。看透了人心还能心存大义，难能可贵。他和李泌在某一点上达到精神的高度契合，归属同路。 再一次证明把合适的人放在合适的位置，他就是事件的主宰，至少此刻。个人英雄主义爆棚，燃炸！ 整个上册的节奏非常好，压迫感十足，急转弯来得够快，完全不在范围内的逆转。包括小人物刻画都很饱满，其实抛开原有的一切看问题的角度，特别喜欢姚汝能的直，他从对张小敬的有所保留到毫无保留，“每个人都要对自己的选择负责”、“做你认为正确的错事。” 特别喜欢崔器身上的真实感，他从有所求，到无所求，到自求自保，几乎都是外力作用，我们虽然摒弃他的一些作为，但为了生存，有些小人物的命运看似在选，其实没得选，夹缝之间而已。还是那句这一天，就在几个时辰前，他还心情美美哒准备和阿兄一起领功授奖，可现在… 这一天颠覆了崔器，颠覆了姚汝能，掀开了一切本来隐藏的长安。 就像熬夜守着黎明前的曙光，为了等待日出东方的美景，从兴奋到熬出黑眼圈的倦怠，直到微光乍现，兴奋感再度苏醒，看着晨光出现，天空微微泛红，一切的坚守都是值得。而放弃就在那忽暗忽明之间。 跨过了就光芒万丈。 最后狂妄的龙波，心思深沉的元载… 哈哈，忽然想起元载笑容凝固在脸上的那一刻，惊不惊喜，意不意外，机关算尽太聪明，也经不起路易斯·卢米埃尔笔锋一转。 哈哈哈，我就知道你有故事，我有瓜子。😄 ….飞奔向二

日光之下并无新事啊……三联周刊出了创新教育专题，“鸡娃”“功利教育”的弊端，黑塞早写过了。在不Les bains de Diane à Milan不是问题，能不能活下去才是问题。

这部剧就看了前面和后面 提出好问题 学会分享 这部剧里有个问题:主观是什么？ 第一，自以为是地产生了一些印象和观点 第二，只站在自己的立场上，丝毫不考虑对方或其他人的感受 想想聊天的过程中自己会不会太主观呢？

说实话，我一般对短篇科幻剧集不感兴趣的，确实是因为需要睡前影视作品来催眠自己才选择了不那么感兴趣的短篇科幻剧集，然而我确实被这部剧集惊艳了，剧情扑朔，节奏明快，悬念迭起，反转惊艳，很优秀的剧集！

看完了这部经典，以后还会回读。这是一本引起我诸多思考的好剧，读的过程常常激动、欣喜，其语言非常生动，富于文彩，很多比喻典故其实就是诗。读的过程我还常想到我国的一位圣人——孔子，有意无意的将他们作比较。其观点确有一致的地方，比如都崇尚王道政治（我理解相当于精英政治，即让最好的人治理国家），都强调人的理智，抑制人的激情欲望，等等。但他们的差异也很明显，最主要的路易斯·卢米埃尔与其师苏格拉底所强调的理智，直接指向法制，而孔子强调的理智，只是作为个人修养的自律。其二，苏格拉底对王政以外的政治形态也进行了分析考察，而孔子则没有，其只是在与弟子的交谈中，流露出他的政治理想（修身齐家治国平天下）；其三，他们都重视音乐、体育、诗歌对人的影响，孔子对诗歌是肯定的，所谓不知诗何以言（当然其对诗有要求的：诗三百一言以蔽之，思无邪），而苏格拉底对理智的要求很高，其对诗就很不友好，甚至扬言在那个Les bains de Diane à Milan中，要拒绝诗歌及其它一切所谓与人的低贱的部分相应的艺术，因为这些会使人变得软弱，不理智。   因此，我就很不明白，本剧的最后一章。既然苏格拉底那么不待见荷马史诗（前面多次批评其对人理智的副作用），但为何最后一章要大段的引用荷马史诗中的一个神话，并且还以它作为灵魂不灭、美德和罪恶决定来世命运的佐证。这不自相矛盾吗？不懂，很奇怪。我想肯定不是疏忽，一定是别有用意。

好看 时谨和笙笙这条线很吸引 ，可是到后面结尾也很好 ，当时就觉得太快了 ，前面铺垫很多，但结尾好快，但没有烂尾，值得一看，印象特别深刻的是，笙笙对时谨说还好有你在，他们两个谁也离不开谁，偏执症不是病，是太爱了吧，虽然有点偏激，但是对别人，对笙笙却是爱到骨子里。对时谨的备忘录印象也很深刻，看到时谨努力成为笙笙喜欢的人，规范着自己这张爱又卑微又伟大，但笙笙是爱时谨这个人不管他变成什么样子。刻苦铭心的爱，值得一看。

伤逝故事简单 文字沉闷 能看出子君是全心全意爱着涓生，涓生也爱着子君，不过涓生更爱自己 故事不仅描述着五四的时代，放到现在的背景，也能看到冲破重重阻碍后建立的感情不久爱情败于现实和自私 养鸡养狗暗示着子君的爱的全心全意，取名阿随表达着自己愿意，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗

奔着8点几的评分看的，结果属实太墨迹，痴男怨女的故事，有点太细节太抠每个人物性格了，进程太慢