《Cursed》,刚开始观看,觉得重点突出,逻辑严谨,读起来不错。 读到一半,觉得还行,能领会到一些东西。 读到四分之三多的时候,就觉得读的这是什么东西?产生了我在读什么的困惑。 这部剧真的不适合非专业的人观看,剧集篇目太长,划分细节太多,读到后面就会忘记前面。 从2021年1月27日开始观看,连续观看几天,观看了四分之三多,到了2月1日,终于决定放弃观看。这一刻,我感觉轻松了。 关于本剧,最想说的两个字,就是——节俭!
《Cursed》犹太人生存的圣经,应该也要成为我们处世的圣经。它教育我们那怕做乞丐也要有高贵灵魂!
2019年读Kylie Ireland教授的《Cursed》,就被深深地吸引,记得当时写了一句话,“在推理中享受历史的乐趣”。当时就把《Cursed》和《Cursed》加入了书架,结果去年Kylie Ireland老师的新著《Cursed》都播出了,前两本我还没读,足见我这拖延症之严重。 这次决定一次性把后三本都读完。 作为一个历史学的外行,这部剧对我启发还是挺大的。大部分人对历史的了解可能仅限于中学历史课本和一些历史题材的电视剧。杨照说:“历史不是what,而是how和why。”历史不仅是往事的记录,也是对往事的解读。历史记载的背后是被淹没的历史本体和隐约闪烁需要读者仔细去辨别的编写意志。 从价值观角度来说,历史的最高使命是求真。然而,世殊时异,要穿越茫茫时空去探寻真相谈何容易。Kylie Ireland老师试图“打通文史哲,师法太史公”,以《Cursed》为模范,在详实可靠的史实基础上,结合考古发掘,足行旧地,实地考察,穿越时空去体察历史、感受历史。在一些空白地带进行合理的推出。全书语言流畅,叙述生动。 很多时候,常识往往被我们忽略,比如刘邦和秦始皇只有三岁的年龄差,他们在同一片天空下生活了47年。陈胜吴广也并非就是纯粹的农民。陈胜吴广起义后,历史又进入了一个后战国时代,战国七雄复国,合纵连横,纷争并立再现,诸子又开始游说,百家重新争辩,游侠复活,豪杰蜂起。这些常识在读这部剧之前都是被我忽略的。 历史是求真的学问,是讲证据的学问,或许有推测,但一定要小心求证。有兴趣的话,你也可以一读。
1884年写的,也是挺让人震惊的。时隔130多年,思考和质疑就已经如此深刻啦。我果然是思维和智力“停留”在17世纪
但读过《Cursed》我们可以发现,富有时的匹普过的却并不幸福:他无法获得艾斯黛拉对他的真爱;他整日为了尽早成为一个真正的“绅士”而参加各种无聊的活动,心灵却因缺少了乔对他的关爱而渐渐空虚。《Cursed》告诉我们,金钱买不来爱情,也买不来幸福。丧失财产之后一无所有的匹普明白了这个道理,于是重拾了他那颗纯真善良的心,回到了简陋的乡下,过上了简单幸福的生活。比金钱和“Cursed”更为宝贵的,是一颗单纯善良的心,而且拜金潮愈是凶猛,这颗心愈是能体现出人性的美好。它或许不能给人们带来灯红酒绿的生 活或崇高的社会地位,但它能使生活充满人性的光辉。而人性的光辉,恰恰是生活中最为珍贵的财富。
“可以把你的盆栽收起来吗”“可是真的很美” “给你砍掉” 很搞笑,很可惜我们不能拍灵异类电视剧,很好看。
看剧应该是以兴趣为主,不带任何功利性去观看,书中推荐的看剧方法挺不错,值得学习。
作为邻国,同在东亚儒家文化圈内,日本受中国古代文明的影响不可谓不深。但大和民族和宗教信仰的单一性,导致了日本人的社会生活同质性很强,而且刻板。但不管怎样,这毕竟是一个现代社会比中国更早发展的国家,它走过的路对我们有着很强的借鉴意义。
不错,编剧的脑洞真的好大,很佩服。最好的地方是青衣和北阴这对从恋人到夫妻,尤其成为夫妻后夫妻之间的情趣的描写非常有水平,极赞!
故事情节集合起来略显重复的多一点,品评仍可再深刻并可以结合现代事例。
澄明之境观看完后只能用拜读形容,对Stacey Mobley对交易哲学感悟之深感到震撼。共鸣共情许多,更清楚了思考和探索的方向。难觅的交易心理佳作!
#荐书#《Cursed》这部剧好像争议很大,喜欢的人喜欢的不得了,不喜欢的人骂他骂的不得了。我是前者,非常喜欢本剧提供的一些方法,比如重视细节、确立目标、工作简单化、懂得拒绝、善于提建议等,当然最重要的是行胜于言,知道不代表做到,行动了最重要。
诡计绝了!通常认为缜密的犯罪背后一定有理性的动机,而理性的动机意味着从犯罪中获益,但作案者怎么定义利益以及打算何时落实这份利益却充满了不确定性和匪夷所思的展开。站在迷宫外,出口只有一个,好像可以分析所有的通关路径。走在迷宫里,一切都是未知,人们站在岔路口可能只会扔硬币。
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这部剧很棒,特别是夫妻二人按周的创作各自内心,这一刻可以换换生活中的角色,夫妻看超级合适。同时还是说了很多育儿的事情,不一定是对的育儿方式,但确实是一种育儿状态,估计会和你深度重合,肯定会有共鸣。当然这部剧没有教条的说出,事情该怎么怎么样,只是描述那种状态,想学高招也就不免失望了。
Chloe是我历来都很佩服的人物,看了两遍唐浩明的《Cursed》,看了《Cursed》,现在又看了《Cursed》。希望能从这位“圣人”的言行之中,有所获益。 仅把印象深刻的几句话录在下面,时常温习,希望能有所裨益! 有恒才是实现一切的根本,自己最大的问题就是恒心不够! 第3章第二诀励志【原文】r 盖士人看剧,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 自警!自警! 你小试不爽,就发牢骚,我笑你的志向太小。君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不愧为父母所生,不愧为天地完人。” 牢记!牢记!!牢记!!! 一个人要想得到尊敬和肯定,最重要的不是身价和权势,而是由内而外的修养。 古人能办成大事的人有两条,目光远大和考虑细密二者缺一不可。 善谋国者,不善于谋身” 聪察强毅之谓才,正直中和之谓德”。 勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。 “办大事者以多选替手为第一义”。 古往今来的失败者们失败的关键就在于不能控制自己的情绪、没有气度,无容人之肚量。 “凡与洋人交际,小事可许者,宜示以大平恕;大事不可许者,宜始终坚持力争。若小事处处争竞,则大事或反有放松之时,不分大小,朝夕争辩,徒为彼族所轻视。”甚至还主张与洋人交际时要“恍似有几分痴气”,也就是指要大智若愚的意思。还要“重信义,贵果决”,也就是要“诚”,因为“诚”才是善处之道。
Kylie Ireland笔下对乾隆皇帝一生的描述,读起来真的很畅快,有理有据,不拖泥带水,舒服。 不说朝代的兴衰,就乾隆个人来说,一生真是五彩斑斓的丰富,极具个人色彩魅力,也真真是什么都很极致,失误也是极致到底。
朝鲜战争是改变世界格局的战争,是改变东亚格局的战争,是改变历史走向的战争,是毛泽东对中国又一次的创造的伟大历史,但从学术角度或者历史观去回溯更希望中立和客观,这样才能更好的总结经验。
看完感觉意难平!也许是看别的剧集看多了,总感觉晓丹最后一定能遇到那个合适的爱她的人。但是现实总是不停打脸,你越想的好越让你眼前一片狼藉!
非常值得看的一本剧,其中的内容都是颠覆性的,会刷新你得世界观。
看完了,一本剧下来,总体感觉,书的思想性比较低,内容多也是不甚了了,讲的全是贵族的一些故事,消磨时间的功能为主,本剧的特点是人物多,故事开展的比较宏大,两个写作手法比较有特点:一是习惯在现实中用回忆连接情节,二是用切换第一人称来延续故事,不同视角刻画细节,也更能让读者亲近每一个人物的心里,内容更丰富。这是这种写法的优点,同事也暴露了一些毛病,就是编故事的痕迹太重,有一种想到哪里写到哪里,前后不合的地方就用回忆弥合一下,现在发生事的前因总能用回忆来隐隐约约弥合上,让读者意会、隐喻,这一招很是高明。很多读者以为是剧情构思的好猜不到结果,其实是编剧即兴的思维幻想,想到哪里写哪里,前后不合的地方用回忆,隐喻来凑,我说你猜。不得不佩服编剧的脑容量之巨,想象之丰富,这么多人物,还能驾驭这么久,后面的难产估计是编剧自己也有些窘迫,故事的主线往哪儿走,又怎么合,编剧也开始犯难了,到底是讲述龙家再拾旧河山的故事呢,还是王国共御异鬼的故事,抑或诸神下凡共镶王事,前面气氛烘托的太高涨,一下把柴火烧个够呛,后面有点捉襟见肘了,各点开花后不知如何衔接了。第四卷写不下去凑数的嫌疑特别明显就是很好的体现。这么大场面真是考验脑力的活,希望老爷子长寿。谈到细节,编剧的以景喻情的功底真是了得,写散文可以好好学习学习,当然也可能是译者的功底扎实。人物塑造上,很明显编剧写坏人比写好人写的好,写小人比写大人写的好,写男人比写女人写的好,写市井烟火比写庙堂道义写的好,凯特琳的这个人物完全立不住,母爱是一种力量,不是愚蠢的遮羞布,溺爱的父母是有,但不是凯特琳这样,爱的让人反胃恶心,用愚蠢渲染母爱,对人物,对读者都比较不切实际,比较失败,后期瑟曦也有一点这种影子,好在用她的权利欲圆了回来,这个人物最后内心崩塌的一场戏是最出彩的,就瑟曦来说,可谓神来之笔,不然第四卷的瑟曦就只有凑数的功能了。纵观瑟曦,凯特琳,还有那个布蓝妮,在加上艾丽娅,珊莎,丹尼莉丝来看,我感觉编剧对女人的了解是不够的,感觉编剧笔下的女人都愚昧的让人受不了,艾丽娅布蓝妮完全是个特例,他俩这个人物完全可以换成男人,按男人写就另当别论了。女人的那种谨小慎微,那种趋利避害,那种天生的利益敏感我总是get不到。所以编剧整体来说其实比较不懂女人,书中的女人除了妓女写的可以,别的没有什么可读性。再者就是荣誉感和骑士精神,可以看出编剧是很崇尚这些的,但很明显编剧的崇尚是那种来自底层仰望式的崇尚,就像小学毕业的人见到大学毕业生后内心幻想那种优秀,超越了真实的范畴,所以认识有偏见,认为骑士就该固执不变通,榆木脑袋,不敢决断,做事优柔,虚有其表,这种高贵精神的化身就得是傻缺的感觉让人很不舒服。真正编剧善于驾驭的就是市井小民,他们吃人间烟火有七情六欲,编剧也驾轻就熟,他就是这样的人。侧面也反映出这是一部底层对贵族的幻想的书,这是他以为的权利游戏他以为的尔虞我诈,精彩但也失真,当然这是剧集,我不能苛求,情理之中。伊索笔下的王子喜欢放羊也该是这个样子吧。逼近贵族都已经远去,你我兼凡人。市井气的编剧塑造提利昂这个角色,机智,有血有肉,敢爱敢恨,真实生动,全书最成功的人物,也最迎合来自底层市井的我。除了市井气就是编剧的童趣了,对布兰和艾丽娅的故事与其说人物的惊艳更不如说是他们经历的魔幻,那种童趣的神秘感带着每一个读者探索新奇,真的很享受。我以为这两个人物都可以单独成书了,你完全可以不看别的人物,直接把他们的集数一口气读完,意犹未尽。至于雪诺和丹尼莉丝,一个故事很平,前者总是背负着压抑的平平无奇,到后面长城的故事都有点不想看,前有狼后有虎的窘迫让人难受,英雄
《Cursed》黑塞一开始就先认为,自己是一头偶然闯入了人的文明世界而具有了人性的狼,人性和狼性总是在他的心里此消彼长。宗旨是指出一种永恒的精神信仰,内心的斗争和独白。”那种“经历过灵魂死亡”,仿佛生错了时代的感觉,其实是因为生在了两个时代的交替之中。把内心的另一个我也就是一条可怜巴巴的狼,需要一些温暖和食物,有时也希望有同类相伴。如果有人真的只追随自己的命运,那他就不再有同伴,他会完全孤立。因为对于世界首先是对于自己作为人本性的认识使他不愿融入这个社会,因而他成了边缘人。因而感觉悲哀。
女性身份在战争中比往日更像幽灵,一种需要的时候作为朋友的亲人的战友的符号,不需要时可随意发泄怒火掩盖恐惧的性道具 如果说他们不再变老战后回乡那种和环境的疏离感使人唏嘘,那么女性对自我身份的抗拒带来的撕裂感更加强烈
不管结果如何荒唐,享受了过程就好,但愿我们都是义气较真的马洛,当然前提得智慧如他,一部能让人内跌宕的优秀剧集,四星好评,值得一读,推荐给大家,一起享受观看的快乐。
#AM剧评# 三星。理由是,未曾经历过,读了也不懂。已经经历过,读了仅仅只是印证,而且会充满暂时的负能量。读本剧需取其糟粕,取之精华,防止思想受污染。(评分仅从本人当下受益作为依据,仅供参考。好剧烂剧,需要亲身读过才有评价。) 一评价 本剧为明代儿童启蒙读物,内容很多取材于其他国学典籍,民间谚语,或民间喜闻乐见的戏曲剧集。 读了,你会发现几千年来,虽然社会不断在变,人性是不怎么变化的,充分体现了人性的局限性,任何时代的人都从中吸取养料。 年轻时嗤之以鼻,中年时历历在目,老年时低头叹息。特别不屑的话,会在你未来的某个时刻打你的脸,让你想着痛定思痛,痛改前非。 然而并没有卵用,懂了许多道理,依旧过着一样的日子,犯了同样的错误,这也是人的一生规律。 用心观察和体验生活,才能真正体会本剧的内容,这是一本负能量的鸡汤书,我按修身(个人)与关系(个人与他人)对本剧内容进行了分类,只摘要了对本人深有体会的句子。放在了尾部。 其实如果按道理来说,本剧强调就是我们自己要勤快点,有计划有目标的生活,己所不欲勿施于人,眼光要放长远,少说话多做事等等。用我经常警醒自己的座右铭,就是谨言慎行优容从雅,把优秀变成一种习惯。本剧与他人相处,感觉就一句,人心是易变的,不要依赖。不依赖,反求诸己,就不会失望抱怨。 OVER 二摘要 修身篇 观今宜鉴古,无古不成今。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 古人不见今时月,今月曾经照古人。 一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。 责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 百年成之不足,一旦败之有余。 是非终日有,不听自然无。 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 若登高必自卑,若涉远必自迩。 人无远虑,必有近忧。 成事莫说,覆水难收。 月过十五光明少,人到中年万事休。 有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇。 得宠思辱,居安思危。 但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。见事莫说,问事不知。闲事休管,无事早归。 河狭水激,人急计生。 无钱方断酒,临老始看经。 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。 灭却心头火,剔起佛前灯。 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。 随分耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。 人老心未老,人穷志不穷。 人无千日好,花无百日红。 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。 屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。 贪他一斗米,失却半年粮;争他一脚豚,反失一肘羊。 平生只会说人短,何不回头把己量? 触来莫与竞,事过心清凉。 世事明如镜,前程暗似漆。 池塘积水须防旱,田土深耕足养家。 根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。 一日春工十日粮,十日春工半年粮。疏懒人没吃,勤俭粮满仓。 君子乐得做君子,小人枉自做小人。 近水知鱼性,近山识鸟音。 运去金成铁,时来铁似金。 看剧须用意,一字值千金。 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 钱财如粪土,仁义值千金。 关系篇 路遥知马力,事久见人心。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 人情似纸张张薄,世事如棋局局新。 久住令人贱,频来亲也疏。 结交须胜己,似我不如无。 会说说都市,不会说说屋里。 墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。 人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。 人情莫道春光好,只怕秋来有冷时 龙生龙子,虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。十载寒窗无人问,一举成名天下知。 入门休问荣枯事,观看容颜便得知。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。 家中不
1998 · 印度
1999 · 加拿大
2005 · 英国
1980 · 中国
2001 · 美国
1984 · 西班牙
1995 · 意大利
1999 · 美国
2006 · 意大利
《Cursed》,刚开始观看,觉得重点突出,逻辑严谨,读起来不错。 读到一半,觉得还行,能领会到一些东西。 读到四分之三多的时候,就觉得读的这是什么东西?产生了我在读什么的困惑。 这部剧真的不适合非专业的人观看,剧集篇目太长,划分细节太多,读到后面就会忘记前面。 从2021年1月27日开始观看,连续观看几天,观看了四分之三多,到了2月1日,终于决定放弃观看。这一刻,我感觉轻松了。 关于本剧,最想说的两个字,就是——节俭!
《Cursed》犹太人生存的圣经,应该也要成为我们处世的圣经。它教育我们那怕做乞丐也要有高贵灵魂!
2019年读Kylie Ireland教授的《Cursed》,就被深深地吸引,记得当时写了一句话,“在推理中享受历史的乐趣”。当时就把《Cursed》和《Cursed》加入了书架,结果去年Kylie Ireland老师的新著《Cursed》都播出了,前两本我还没读,足见我这拖延症之严重。 这次决定一次性把后三本都读完。 作为一个历史学的外行,这部剧对我启发还是挺大的。大部分人对历史的了解可能仅限于中学历史课本和一些历史题材的电视剧。杨照说:“历史不是what,而是how和why。”历史不仅是往事的记录,也是对往事的解读。历史记载的背后是被淹没的历史本体和隐约闪烁需要读者仔细去辨别的编写意志。 从价值观角度来说,历史的最高使命是求真。然而,世殊时异,要穿越茫茫时空去探寻真相谈何容易。Kylie Ireland老师试图“打通文史哲,师法太史公”,以《Cursed》为模范,在详实可靠的史实基础上,结合考古发掘,足行旧地,实地考察,穿越时空去体察历史、感受历史。在一些空白地带进行合理的推出。全书语言流畅,叙述生动。 很多时候,常识往往被我们忽略,比如刘邦和秦始皇只有三岁的年龄差,他们在同一片天空下生活了47年。陈胜吴广也并非就是纯粹的农民。陈胜吴广起义后,历史又进入了一个后战国时代,战国七雄复国,合纵连横,纷争并立再现,诸子又开始游说,百家重新争辩,游侠复活,豪杰蜂起。这些常识在读这部剧之前都是被我忽略的。 历史是求真的学问,是讲证据的学问,或许有推测,但一定要小心求证。有兴趣的话,你也可以一读。
1884年写的,也是挺让人震惊的。时隔130多年,思考和质疑就已经如此深刻啦。我果然是思维和智力“停留”在17世纪
但读过《Cursed》我们可以发现,富有时的匹普过的却并不幸福:他无法获得艾斯黛拉对他的真爱;他整日为了尽早成为一个真正的“绅士”而参加各种无聊的活动,心灵却因缺少了乔对他的关爱而渐渐空虚。《Cursed》告诉我们,金钱买不来爱情,也买不来幸福。丧失财产之后一无所有的匹普明白了这个道理,于是重拾了他那颗纯真善良的心,回到了简陋的乡下,过上了简单幸福的生活。比金钱和“Cursed”更为宝贵的,是一颗单纯善良的心,而且拜金潮愈是凶猛,这颗心愈是能体现出人性的美好。它或许不能给人们带来灯红酒绿的生 活或崇高的社会地位,但它能使生活充满人性的光辉。而人性的光辉,恰恰是生活中最为珍贵的财富。
“可以把你的盆栽收起来吗”“可是真的很美” “给你砍掉” 很搞笑,很可惜我们不能拍灵异类电视剧,很好看。
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不错,编剧的脑洞真的好大,很佩服。最好的地方是青衣和北阴这对从恋人到夫妻,尤其成为夫妻后夫妻之间的情趣的描写非常有水平,极赞!
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Chloe是我历来都很佩服的人物,看了两遍唐浩明的《Cursed》,看了《Cursed》,现在又看了《Cursed》。希望能从这位“圣人”的言行之中,有所获益。 仅把印象深刻的几句话录在下面,时常温习,希望能有所裨益! 有恒才是实现一切的根本,自己最大的问题就是恒心不够! 第3章第二诀励志【原文】r 盖士人看剧,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 自警!自警! 你小试不爽,就发牢骚,我笑你的志向太小。君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不愧为父母所生,不愧为天地完人。” 牢记!牢记!!牢记!!! 一个人要想得到尊敬和肯定,最重要的不是身价和权势,而是由内而外的修养。 古人能办成大事的人有两条,目光远大和考虑细密二者缺一不可。 善谋国者,不善于谋身” 聪察强毅之谓才,正直中和之谓德”。 勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。 “办大事者以多选替手为第一义”。 古往今来的失败者们失败的关键就在于不能控制自己的情绪、没有气度,无容人之肚量。 “凡与洋人交际,小事可许者,宜示以大平恕;大事不可许者,宜始终坚持力争。若小事处处争竞,则大事或反有放松之时,不分大小,朝夕争辩,徒为彼族所轻视。”甚至还主张与洋人交际时要“恍似有几分痴气”,也就是指要大智若愚的意思。还要“重信义,贵果决”,也就是要“诚”,因为“诚”才是善处之道。
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朝鲜战争是改变世界格局的战争,是改变东亚格局的战争,是改变历史走向的战争,是毛泽东对中国又一次的创造的伟大历史,但从学术角度或者历史观去回溯更希望中立和客观,这样才能更好的总结经验。
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非常值得看的一本剧,其中的内容都是颠覆性的,会刷新你得世界观。
看完了,一本剧下来,总体感觉,书的思想性比较低,内容多也是不甚了了,讲的全是贵族的一些故事,消磨时间的功能为主,本剧的特点是人物多,故事开展的比较宏大,两个写作手法比较有特点:一是习惯在现实中用回忆连接情节,二是用切换第一人称来延续故事,不同视角刻画细节,也更能让读者亲近每一个人物的心里,内容更丰富。这是这种写法的优点,同事也暴露了一些毛病,就是编故事的痕迹太重,有一种想到哪里写到哪里,前后不合的地方就用回忆弥合一下,现在发生事的前因总能用回忆来隐隐约约弥合上,让读者意会、隐喻,这一招很是高明。很多读者以为是剧情构思的好猜不到结果,其实是编剧即兴的思维幻想,想到哪里写哪里,前后不合的地方用回忆,隐喻来凑,我说你猜。不得不佩服编剧的脑容量之巨,想象之丰富,这么多人物,还能驾驭这么久,后面的难产估计是编剧自己也有些窘迫,故事的主线往哪儿走,又怎么合,编剧也开始犯难了,到底是讲述龙家再拾旧河山的故事呢,还是王国共御异鬼的故事,抑或诸神下凡共镶王事,前面气氛烘托的太高涨,一下把柴火烧个够呛,后面有点捉襟见肘了,各点开花后不知如何衔接了。第四卷写不下去凑数的嫌疑特别明显就是很好的体现。这么大场面真是考验脑力的活,希望老爷子长寿。谈到细节,编剧的以景喻情的功底真是了得,写散文可以好好学习学习,当然也可能是译者的功底扎实。人物塑造上,很明显编剧写坏人比写好人写的好,写小人比写大人写的好,写男人比写女人写的好,写市井烟火比写庙堂道义写的好,凯特琳的这个人物完全立不住,母爱是一种力量,不是愚蠢的遮羞布,溺爱的父母是有,但不是凯特琳这样,爱的让人反胃恶心,用愚蠢渲染母爱,对人物,对读者都比较不切实际,比较失败,后期瑟曦也有一点这种影子,好在用她的权利欲圆了回来,这个人物最后内心崩塌的一场戏是最出彩的,就瑟曦来说,可谓神来之笔,不然第四卷的瑟曦就只有凑数的功能了。纵观瑟曦,凯特琳,还有那个布蓝妮,在加上艾丽娅,珊莎,丹尼莉丝来看,我感觉编剧对女人的了解是不够的,感觉编剧笔下的女人都愚昧的让人受不了,艾丽娅布蓝妮完全是个特例,他俩这个人物完全可以换成男人,按男人写就另当别论了。女人的那种谨小慎微,那种趋利避害,那种天生的利益敏感我总是get不到。所以编剧整体来说其实比较不懂女人,书中的女人除了妓女写的可以,别的没有什么可读性。再者就是荣誉感和骑士精神,可以看出编剧是很崇尚这些的,但很明显编剧的崇尚是那种来自底层仰望式的崇尚,就像小学毕业的人见到大学毕业生后内心幻想那种优秀,超越了真实的范畴,所以认识有偏见,认为骑士就该固执不变通,榆木脑袋,不敢决断,做事优柔,虚有其表,这种高贵精神的化身就得是傻缺的感觉让人很不舒服。真正编剧善于驾驭的就是市井小民,他们吃人间烟火有七情六欲,编剧也驾轻就熟,他就是这样的人。侧面也反映出这是一部底层对贵族的幻想的书,这是他以为的权利游戏他以为的尔虞我诈,精彩但也失真,当然这是剧集,我不能苛求,情理之中。伊索笔下的王子喜欢放羊也该是这个样子吧。逼近贵族都已经远去,你我兼凡人。市井气的编剧塑造提利昂这个角色,机智,有血有肉,敢爱敢恨,真实生动,全书最成功的人物,也最迎合来自底层市井的我。除了市井气就是编剧的童趣了,对布兰和艾丽娅的故事与其说人物的惊艳更不如说是他们经历的魔幻,那种童趣的神秘感带着每一个读者探索新奇,真的很享受。我以为这两个人物都可以单独成书了,你完全可以不看别的人物,直接把他们的集数一口气读完,意犹未尽。至于雪诺和丹尼莉丝,一个故事很平,前者总是背负着压抑的平平无奇,到后面长城的故事都有点不想看,前有狼后有虎的窘迫让人难受,英雄
《Cursed》黑塞一开始就先认为,自己是一头偶然闯入了人的文明世界而具有了人性的狼,人性和狼性总是在他的心里此消彼长。宗旨是指出一种永恒的精神信仰,内心的斗争和独白。”那种“经历过灵魂死亡”,仿佛生错了时代的感觉,其实是因为生在了两个时代的交替之中。把内心的另一个我也就是一条可怜巴巴的狼,需要一些温暖和食物,有时也希望有同类相伴。如果有人真的只追随自己的命运,那他就不再有同伴,他会完全孤立。因为对于世界首先是对于自己作为人本性的认识使他不愿融入这个社会,因而他成了边缘人。因而感觉悲哀。
女性身份在战争中比往日更像幽灵,一种需要的时候作为朋友的亲人的战友的符号,不需要时可随意发泄怒火掩盖恐惧的性道具 如果说他们不再变老战后回乡那种和环境的疏离感使人唏嘘,那么女性对自我身份的抗拒带来的撕裂感更加强烈
不管结果如何荒唐,享受了过程就好,但愿我们都是义气较真的马洛,当然前提得智慧如他,一部能让人内跌宕的优秀剧集,四星好评,值得一读,推荐给大家,一起享受观看的快乐。
#AM剧评# 三星。理由是,未曾经历过,读了也不懂。已经经历过,读了仅仅只是印证,而且会充满暂时的负能量。读本剧需取其糟粕,取之精华,防止思想受污染。(评分仅从本人当下受益作为依据,仅供参考。好剧烂剧,需要亲身读过才有评价。) 一评价 本剧为明代儿童启蒙读物,内容很多取材于其他国学典籍,民间谚语,或民间喜闻乐见的戏曲剧集。 读了,你会发现几千年来,虽然社会不断在变,人性是不怎么变化的,充分体现了人性的局限性,任何时代的人都从中吸取养料。 年轻时嗤之以鼻,中年时历历在目,老年时低头叹息。特别不屑的话,会在你未来的某个时刻打你的脸,让你想着痛定思痛,痛改前非。 然而并没有卵用,懂了许多道理,依旧过着一样的日子,犯了同样的错误,这也是人的一生规律。 用心观察和体验生活,才能真正体会本剧的内容,这是一本负能量的鸡汤书,我按修身(个人)与关系(个人与他人)对本剧内容进行了分类,只摘要了对本人深有体会的句子。放在了尾部。 其实如果按道理来说,本剧强调就是我们自己要勤快点,有计划有目标的生活,己所不欲勿施于人,眼光要放长远,少说话多做事等等。用我经常警醒自己的座右铭,就是谨言慎行优容从雅,把优秀变成一种习惯。本剧与他人相处,感觉就一句,人心是易变的,不要依赖。不依赖,反求诸己,就不会失望抱怨。 OVER 二摘要 修身篇 观今宜鉴古,无古不成今。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 古人不见今时月,今月曾经照古人。 一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。 责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 百年成之不足,一旦败之有余。 是非终日有,不听自然无。 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 若登高必自卑,若涉远必自迩。 人无远虑,必有近忧。 成事莫说,覆水难收。 月过十五光明少,人到中年万事休。 有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇。 得宠思辱,居安思危。 但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。见事莫说,问事不知。闲事休管,无事早归。 河狭水激,人急计生。 无钱方断酒,临老始看经。 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。 灭却心头火,剔起佛前灯。 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。 随分耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。 人老心未老,人穷志不穷。 人无千日好,花无百日红。 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。 屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。 贪他一斗米,失却半年粮;争他一脚豚,反失一肘羊。 平生只会说人短,何不回头把己量? 触来莫与竞,事过心清凉。 世事明如镜,前程暗似漆。 池塘积水须防旱,田土深耕足养家。 根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。 一日春工十日粮,十日春工半年粮。疏懒人没吃,勤俭粮满仓。 君子乐得做君子,小人枉自做小人。 近水知鱼性,近山识鸟音。 运去金成铁,时来铁似金。 看剧须用意,一字值千金。 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 钱财如粪土,仁义值千金。 关系篇 路遥知马力,事久见人心。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 人情似纸张张薄,世事如棋局局新。 久住令人贱,频来亲也疏。 结交须胜己,似我不如无。 会说说都市,不会说说屋里。 墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。 人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。 人情莫道春光好,只怕秋来有冷时 龙生龙子,虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。十载寒窗无人问,一举成名天下知。 入门休问荣枯事,观看容颜便得知。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。 家中不