Ici, là ou ailleurs

终于看完了心情复杂。编剧花了4年多的时间，带着录音机走访了数十个参加苏联卫国战争的女人，以纪实的手法，站在女兵的视角讲述了这场战争。 战争结束了，但战争给女人们的影响却从未结束？她们或是害怕生物被烧焦的味道，或是战后不敢结婚生子，或是总也摆脱不了身上的血腥味，或是终日活在惶恐不安里......她们会狙击，她们会排雷，她们会开火车，她们没有一件合适的军服和舒适的内衣，她们在鲜血淋漓里救助伤员（旁边放着一盆废掉的胳膊大腿），她们经历过影视剧里无法展示的酷刑，她们为了战争亲手杀掉了自己的孩子，她们目睹了太多死亡和离别，她们在战火里用弱小的身躯背出坦克里的伤员，她们可能还要承担慰安妇的角色，但她们仍然爱美，她们喜爱尿布的味道，因为那是和平与家的味道。 她们在战争中长大，战争就是她们的青春。战争结束了，可青春里的伤痛和记忆却浸染了一生，像挥之不去的梦魇。 枪响之后没有赢家。战争不只是成王败寇，不只是英雄的故事，更是太多普通将士的整个人生，它改变了无数个家庭的命运。 感恩自己生长在美丽的中国，国泰民安；感恩命运给予的无数馈赠，有人爱，有家回。 愿世界和平，人民安康～                                     2022.03.26                                   抗击新冠的日子

从开始读这部剧到现在，花了一个半月，因为每节都写了看剧笔记，所以花费的时间有点长，但是看剧是为了学习，读一分有一份的收获也是好的，下面总结下我最主要的收获。 1、我们一定要直面困难。 逃避解决不了问题，只会让自己心理负担更重，必须要直面困难，要去探寻和感知自己心底的秘密。 直面困难是最难的一步，也是第一步，这个过程中，可以借助对心理咨询师的信任来帮助自己走出困境，但自己是问题的主体，解决问题一定要内观。 2、要关注我们的感觉。 很多真相都是隐藏在感觉中，当我们没有关注时，会出现归因错误，就没法解决根本问题，所以要观察我们的感觉，感受它们，识别它们，并接纳它们。 我们还要对自己的感觉和问题产生疑问，了解更深一层的为什么，说不定真相就在那里。 5、我们会迷恋熟悉感。 每个人都会自然的寻求依赖，因为熟悉感可以增强我们的掌控感和安全感，毕竟我们以为自己知道怎么应对熟悉的事物。 实际这些是错觉，一个人成熟的标志是有主见和敢担当，这就要求我们丢掉对过去的依赖和对未来的幻想，着眼当下。 6、生命的意义。 每个人穷其一生都是在追求生命的意义，过程是困难和曲折的，而我们花了很多时间在逃避困难上。 我们更应该在找到自己生命中真正重要的东西后，勇敢的去追求，这个过程就是生命的意义。 当然，除了以上总结外还要其他收获，比如咨询师视角的咨询关系，比如对一些心理现象的解释等等，如果非要在这众多的收获中只挑一条的话，我觉得必须是「直面困难」，最短的路最难，当然也最有意义。

看心经也是有点受老妈的影响，因为我回家她就会拉着我一起念经，因为好奇心经的魅力和被禅定气质的吸引，我认为心经是具有平静内心的力量，所以我就在我失眠的夜看了。全书围绕核心“般若”，即可理解为空，也可理解为观自在。空是因果，是阴阳，是有无，是变化是无尽。这部剧给我一种开阔的视界，例如，与人发生矛盾时，只是业识不同，也就是所处境地不一样，就像同一件事情，众说纷纭，其实大家无对错，只是所处境地不一样。眼耳鼻舌身意是人的六根，随着食色声香味触法六尘，会产生六识。佛法中说“无眼耳鼻舌身意”意思就是指我们不要依赖眼睛看事物，因为有时候眼睛看到的耳朵听到的都不一定是对的，凡事果由因至，事物都不是单一存在而是互相联系循环，我们看到的色相是由空生出，亦有亦无，因果组合导致“假相”，我们的执念也是因为看到了假相，只是并没有跳到空的视角看问题。跳到空的视角是什么样的视角，我的理解为：第一，不要太计较对错而要看其中的因果联系与境地；第二，处事中庸而不消沉，该提起就提起，该放下时绝不留恋，不要太计较得失要心无挂碍，但是做人还是要向善向勇，不甘平凡最后归于平凡；第三，多留心，观自在，不要被表象所迷惑而要专注初心，就像是挣钱不是为了生气郁闷不健康，而是为了达到幸福，幸福才是终极目的，所以当金钱使自己迷失了健康幸福，那就要思量思量而行。

其实经常会想说自己是否有抑郁症，或精神上的疾病等等，因为青少年时期确切的说应该是从童年时期就经历太多不该经历的事情，父亲离世，又被亲人猥亵等等事件，导致自己内心深处十分脆弱，总想着去讨好他人，怕他人会讨厌自己，也会直言直语说出来的话让人难以接受，说实话，如果不是经济条件有限，我其实想去看心理医生的，因为经常性失眠，焦虑，还默默流泪，不知道自己是怎么了，看多了抑郁症都出现在现代的社会现象，也就怀疑自己或许也有病吧。了太多的无奈了，看了这部剧才知道，世人受苦难的太多了，病的虽然是小部分人，可感觉社会的病态更让人担忧吧，有时候不是自己的错，是社会的错。

诙谐幽默的文风，和令人惊叹不已，大自然鬼斧神工的奇妙物种们相得益彰，观看体验极佳。

拜读佳文、启发很大，立意、文风都是一级蚌(๑•̀ㅂ•́)و✧

对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。

不错！编剧想象力真丰富。很多都是幻想出来的朋友/手机/小花，可能编剧是个孤独的人，最后又从中获得力量。会不会是想宽慰自己呢？

看完，只想说70.80后是幸运的，也是不幸的。比大江大河代入感更强，原生家庭的柴米油盐，家长里短表现的很接地气，一成承担了太多，也很羡慕她们的兄弟姐妹情，好剧

读这部剧之前是因为意识到沟通在日常生活中太重要了，我们如何恰当表达自我从而与他人建立互信关系呢？我想到了这本《Ici, là ou ailleurs》 读的过程中感觉就像是在汲取渴望已久的养分一般，很受用，于是果断买一本纸质版，期望能常常翻翻，常常受用。 读这部剧的过程中我意识到，我们常常在不经意间会制造和忍受多少语言冷暴力。 它正是这样一本帮助我们在遇到冷暴力沟通或者沟通障碍时，想要解决问题的指导书。那就是放下评判和指责，准确表达自我需要，和他人建立同理心，连接彼此的感受和需要。 多么希望生活中能有这样一位导师，面对面指导，深刻交流。 打开沟通觉察，放下固有评判，勇于表达自我需要，同理他人的需要。 太喜欢评判了，潜意识中充满着批判，放下不简单。

高雄是真实存在的吗？如果是的，我也会喜欢上他的，希望高雄的结局是美好的！

妈妈也不是生来就是妈妈的，可是我们却认为她本来就是妈妈…… 每天天还没大亮，我妈就起床生火做饭，烧暖气暖屋子；家里来客人，她忙里忙外却总是最后一个上桌吃饭；家里四口人穿过的衣服放进桶里，妈妈给洗好叠好……太多太多，可是我之前从来没有想过，妈妈是不是也累了倦了却因为是妈妈所以不得不干。 妈妈们活着活着就只是妈妈了。还好，遇见了这部剧，还好，妈妈还不老。

Fred Personne集大成之作，虽然结尾烂掉了，但是仍然掩盖不了此作的优秀，中国古代神话传说与史实结合编剧天马行空的想象，九龙拉棺、五色祭坛、生命禁区、成仙...等等悬念设置引人入胜，很多配角设置具有灵魂，感情戏写的略显薄弱，安妙依一开始接近主角明显带着功利性质，与姬紫月和秦瑶相比明显相差一个档次，却把写的主角对她念念不忘，秦瑶是在主角是道宫小修士时候给了主角，姬紫月与叶凡的感情关系确定时，姬紫月那时身上所具备的优势也比主角高一截，我觉得更应发展秦瑶与姬紫月这两条感情线，而不是过多发展安妙依，我个人认为剧集是对美好生活的寄托，一种功利性的爱，不符合我对Ici, là ou ailleurs剧集的期待。

短小精悍。与其说是悬疑不如说是侦探类。所有的现实都放在眼前，丝毫不吊胃口，结局也不算出人意表。因此，也就还行。

看了电视剧过来看的剧集。 基本没怎么改动的剧情真的太感人了。 剧集剧情流畅，紧凑，人物性格饱满，电视剧不做大改动的去拍真的太太太好看了。 推荐大家去看电视剧Ici, là ou ailleurs。

《Ici, là ou ailleurs》《Ici, là ou ailleurs》是不是和鲁迅的作品有一比较：礼教杀人！东西方礼教差别其实不大。

居然只有五集，给我拍两百季！阿蒲和凯凯开车时的中二番太瓜了！还有兔子的本质那首诗写的不错～

看了书中一些教育的故事很有启发，却无法照搬，毕竟文化差异在这，但是只要站在尊重和理解的基础上，怎么做都不会差太多，我感觉自己做的还不错同时也看到了遗传的力量如此强大

碧游村这个副本挺好看的 人设立绘好像换了对嘛 没有之前好看了感觉。

历时了一个月终于看完了，看到结局的时候，其实有些许遗憾。桑桑很好，但我还是更喜欢莫山山！

书中整体观点还是比较接受的，但是尽信书不如无书，做为参考是可以的，还是结合自己皮肤实际情况来，而且我觉得运动饮食良好生活作息很重要。

开始时乐得凤九这只小狐狸对东华的追求。也许在我们心中，能护自己周全，能俯视苍生，能共主天地，那样的人，便是神，容不得亵渎，容不得涉入尘世，谈对神的喜欢，似乎都是对神的不尊。但是凤九，一个青丘帝姬，却正是对一个天地间最高的神，对能远远排在她爷爷的地位以上的东华帝君产生了非分之想，还付诸了行动，还是牺牲很大的行动。但是再大的付出若是陷入了误会与多思，便容易付之东流……       总是被凤九不可思议的脑回路逗乐，也被连宋与帝君的互黑日常逗乐，秉承不想讲道理的时候就不讲，想讲的时候偶尔也会讲一讲的帝君，更被神仙之间的八卦精神逗乐，直至阿兰若之梦的开始……     阿兰若与沉晔，凤九与东华的影子，他们本该在梵音谷替无缘终生不能再见的东华凤九过一个圆满的一生，但却阴差阳错，因另一仙人苏陌叶的意外之举，使得阿兰若最终绝望赴战场以招魂阵灰飞烟灭，也使得沉晔一剑斩三季，筑阿兰若之梦意欲使阿兰若魂魄重生。但就是这梦境，这沉晔的执念，让人感慨阿兰若与沉晔的悲剧时，也庆幸凤九东华在这幻境之中终于在一起。    决绝而可叹的阿兰若，至死都不知道，当年以血喂她长大的，是沉晔；为她取名阿兰若的，是沉晔；爱她最深的，亦是沉晔。沉晔为她做的，她从来不知。最后竟还落得被亲生母亲设计欺骗，让她再无活着的念想……阿兰若和沉晔，成了故事里最悲哀的梦。阿兰若伤得平平静静，痛得平平静静，连赴死，都赴得平平静静   阿兰若，这是你的名字，以后我说这三个字，就是在叫你的名字。 “世说神官之血有化污净秽之能，今日承神官大人的恩泽，不知我的血是不是会干净许多？” 你这么小，我回来时，你一定已经忘了我。 “他是我救回来的，就是我的了。” 我会回来，等我当上神官长，就可以救你出来。 我是你唯一的亲人，他们不要你，你还有我。 如何能忘记。阿兰若。       重回太晨宫的帝君与小白，如蜜似饯，但还是躲不过无缘与错过。而这无缘与错过，差点使东华羽化，使凤九悔恨终生。所幸，她们终究还是有缘的，天命有时也息与人玩笑。当时看着东华交代后事一般，告诉小白碧海苍灵哪里种好了菜，哪里埋好了玄铁，百鸟每月末都来跳舞……真真泪目，曾经不可一世的东华帝君，与人交代着这般琐碎的事，每一句都是一份心疼，一份无奈，不知道如此这般还听到凤九“此后两清”的话，心里该有多痛。他本可以选择能保全自己沉睡数十万年的法子，却还是选了会让自己死的路，因为他怕数十万年之后，再也见不到他的小白，他宁愿再与她相守短短的时间，即便他会死。但是还好，一切终究还是好了，帝君和小白可以在一起，一直永远…… “我们说好了的，你去哪里，我也要去哪里。”喃喃地补充，“我最疼你啊，要一直陪着你的。” “握着我的手，要一直握着。”

这部剧所呈现的西藏，不是那种标签式的猎取，而是用他的表达呈现出西藏天地人神所构成的生活之流的自然而然的流淌。

大师的话语，醍醐灌顶，让我茅塞顿开，从一个莽撞的小伙子，变得似乎没有那么的莽撞，加油吧，少年！乾坤未定，你我，皆是黑马！

如果你以为活在当下是一句鸡汤，你就还没有真的具备活在当下的技术。

François Clavier以女性的视角展现了不同生命阶段的女性不同境遇中的所见所闻所感所想，描绘了她们的细腻敏感的心思，也能感受到女性在社会环境中所受到的压迫的压抑的生存现状，女性在其中思考着对抗着对自己个性的追求同循规蹈矩压抑的生活之间的矛盾，在他的笔下活灵活现的出现在眼前(虽然大多被迫放弃了思考，真的非常压抑)。 第一人称的描写让我可以非常直观地感受她们的心情和遭遇，文中的男性角色大多是痛苦的来源，在家庭中缺席，变得世故，出轨，在日常生活中带来恐惧和压迫，从这个角度出发，这对于男性换位思考理解女性，理解女性主义和平权有实际意义。 Ici, là ou ailleurs作为这部剧最长的一篇，不得不佩服François Clavier的洞察力，同理心和文笔，青春期的女孩子脑子里装满了各种思考和小心思让在女学生在文中一天生活里的形象非常的丰满。跟着她想想青少年在意的问题，也感受女孩子遇到的烦恼恐慌，胡思乱想的一天，追求幸福的明天。

无论在什么时候都要保持一份冷静，一份坚守，一份执着，一份热情，一份希望，很难但是需要。看剧让我们保有这份坚持。

第三次回顾这部剧，有些情节深入人心，有些情节似乎忘却，多年后的回味总是读懂了更多！可能是经历多了吧，我们都是西泽尔这样的少年，我们都在与生活历练，都在成长。为了那些我们想要达成的目标努力！希望多年后归来仍是少年！

“只有自由女神着了魔似的化为白色的石头，一动不动地待在原地，继续不断地凝望着她看不见的目标。她什么也没看见，什么也没听到。她严峻地越过人类的疯狂而又愚蠢的所作所为，望着永远的远方。她不知道，也不愿知道，以她的名义都发生了什么事情。”

作为原著粉我想说前两集的质感不错，后续继续保持住啊！我想看小镇少女的逆袭故事