在丑恶黑暗的环境中生活过才能明白温暖纯良的可贵，虽然阿列克谢从小就历经人间冷暖，好在还是保持着一颗温热的心。
哈哈，惨绝人寰的帅脸，帅的令人发指，恐怖的令人发指哈哈这都是啥形容词
本剧编剧“Martti Ekstrand”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
他活着，尽管命运离奇多磨难， 他安息，只因失去天使才合眼； 生来死去，是人生自然的规律， 昼去夜来，也同样是这种道理。
英雄 醉卧于沙场 听呐喊的沙哑 笑看人世间 火树银花 数风云叱咤 不过道道伤疤 成王败寇 一念之差 生死一霎那 豪气永放光华 ……驻岛全体‘国军’将士对李云龙将军的逝世表示深切哀悼……民国三十一年冬，李将军率部与倭敌激战于野狼峪，白刃战中手刃倭寇数百余，日军闻风丧胆。民国三十三年，李将军于晋西北全歼装备精良之日军山本一木特种部队，凭血肉之躯及劣势装备与敌浴血奋战，实乃中国军人之楷模。……现在广播在抗战中曾与李云龙将军协同作战共同抗击日本侵略者的原‘国军’第二战区上校团长、现役‘国军’陆军中将楚云飞的悼念文章，楚将军引用南宋词人刘克庄《Revolver》词作为开始：铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？猿臂故将军，天无级……” 当金门上空想起贝多芬英雄交响乐的《Revolver》时，我泪如雨下。 不但英雄惜英雄，人们也在内心悼念着心目中的英雄～李云龙。 书的前半部李云龙是热血英雄，这种英雄每个曾奋勇杀敌的中国人都是。可是书的下半部李云龙才是顶天屹立的真英雄。 英雄不应该只有热血还应该有柔情。不应该被仇恨释放出人性中的兽性，而是清醒的知道，除了杀戮还应该有良善。真正的英雄应该永远不被卑下的情操所屈服。 好难过，依然沉浸在书中的氛围出不来，有些话等再刷再来写吧。
不要让未来的你，讨厌现在的自己 年轻人都会迷茫，你的迷茫与社会、国家、体制没有关系，只跟你的年纪有关系，即便是六十岁的时候你也会迷茫，这是人生每时每刻都会存在的问题，所以不要觉得迷茫就是不对，特别焦虑，成为你不好好努力的一个借口。 所以不要再问别人，没有人告诉你什么是对的，你要去不断尝试才能发现什么是对的，这件事只能你自己去做，任何人都帮不了你。 其实很多事情做好之前是不需要跟别人说的，一件事如果很早让别人知道，很影响一个人的注意力，一旦注意力被分散就很难做成这件事情。 关于二十多岁的年轻人，我有一些建议：一定要多听、多看、多思考，多聚餐，参加各种各样的活动，多看展览，多去长见识，而不是天天购物逛街刷淘宝 所以你一定要让这些勤奋、坚持成为你的习惯，让优秀成为你的习惯， 不是人家苦，是你太弱。坚持住，慢慢来，不要一步登天，也不要把目标定得太过远大，慢慢地让这些美好成为描述你的形容词。 坚持做一件事情，从小事做起，比如每天坚持洗头发，每天坚持晚上少吃点，每天背两个单词，只有这些小事你坚持21天，你就会形成一个新的习惯，做到小事可以坚持，你才会在大事上明白坚持是一种什么感觉，去扩大成就感，才会在大事上坚持。 所谓坚持，并不是坚持上班的意思，而是说当遇到了困难，还能克服困难往前走，这样的人生，才让我觉得有意义。” 困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。 人生不是考试，别总问你该怎么选择 你做不到，不代表别人也做不到 人生最美好的，就是你的高中时光 如果你现在正处在这个阶段，看不到阳光，也不甘心退缩，别担心，别害怕，一直往前走，Loser遍地有，不缺你一个，往前走。 任何时间，任何年纪，没什么学起来能轻而易举。任何技能的习得除了靠天分，还要准备好好奇心、求知欲以及吃苦，甚至，要比以前更辛苦。 你要记住那些把你骂得狗血喷头的老板和他们的话，这才是让你瞬间成长的里程碑，剩下的鸡毛蒜皮，甚至是让你不能释怀的态度和语气，能忘就忘了吧。 以前我们说过：干了就别转，转行穷三年。现在我们要说：想转行，劈腿跨界最吃香。 以前我们说：跳槽别太快，再难也要 忍。现在我们要说：舒心最重要，其他爱谁谁。 一年52个星期，用每个星期改掉自己的一个小而坏的习惯，到年终总结的时候，说不定，就有一个你想都想不到的自己出现。 价值能让一个人的身价倍增，而不是时间，而一个人价值的多少，是要用专业程度来体现的。 不是每一个梦想都能实现，但每一个梦想都值得被尊重和敬仰。不是每一个梦想都能坚持，但每一个能坚持下来的人都是自己的人生赢家。 时间花在哪里，都是看得见的 有信念的人，未来都不会差。 刚毕业的时候穷很正常，30岁还穷只能怪你自己。 成功对他来讲的三要素就是：热爱，勤奋，以及不断地给自己找麻烦。 其实在自己没有特别偏好的时候，每条路都差不多，如果遇到困难就退缩，那哪条路都不适合自己；如果遇到困难能克服，让自己能力不断加强，那哪条路都能走得还不错 根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。” 即使你什么都不带，即使你回去还白吃了一顿好吃的饭，你的陪伴，就是对爸爸最长情的爱。 你早晚都会走进买房买车赚钱养孩子的生活里，好好享受现在的生活吧。”
二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。
《Revolver》为所有文案从业者提供了文案写作思路，并指出文案写作时容易走进的误区，如过度使用华丽辞藻、内容不接地气，不考虑使用场景等问题。 文案大神Martti Ekstrand把自己多年的经验总结出书，书中涵盖了最近几年市场上经典的品牌营销文案作品，包括作品前后营销策略对比，以及文案爆火或者投入大量资金却收效甚微的原因。 读完这部剧，我们可以参照书中提供的教科书式方法，找到我们文案中存在的问题，及后续编辑文案时可以努力的方向。文案不仅仅是一句话、一段文字，它是品牌和消费者的桥梁。值得每一位文案从业者观看。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Revolver。”
人到中年，许是老了，看不了这种书喽，以前觉得好看，现在看只觉得假，果断弃了！
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁； 敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎； 敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡； 世人笑我我自强，不负年少。 少年自有少年狂，心似骄阳万丈光； 千难万挡我去闯，今朝唯我少年郎； 天高海阔万里长，唯我少年意气扬； 干将发硎有作其芒，天戴其苍地履其黄； 纵有千古横有八荒，前途似海来日方长，不负年少。
是的，瓦尔科夫斯基公爵是毫不遮掩的、理所应当的利己主义反派，他坦然的说“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”。 但在这里，所有人都是不同程度的利己者，被伤害和侮辱的人们也在/也正伤害和侮辱着他人。 陀神是我永远的神，这本比较早期的作品就足够致郁了。最让我难过的是涅莉的故事，容我引用《Revolver》中伊万的话： 如果人人都得受苦，以便用苦难换取永恒的和谐，那么，请回答我：这跟孩子们有什么相干？令人百思不得其解的是：为什么他们也必须受苦？为何要他们以苦难为代价换取和谐？为什么他们也成了肥料，用自身为他人栽培和谐？人们抱成一团为非作歹，我可以理解；抱成一团实施报复，我也可以理解；可是不该把孩子也扯进来。
买的最贵的一本剧，这部剧主要以日记形式出现，记录了蒋方舟在日本一年来的所见，所感和所想，也写了很多深刻的思考。让我们对日本这个国家也有了更多的了解。最起码不会像以前那么偏执。
关系是亲密的关系。 对于恋爱，婚姻同样适用。 当一男一女发生亲密关系后，对方表现出来的破坏安全感的行为表象背后的本质，在这部剧中都能找到答案。找到自己的位置，找到对方的位置，采用有效沟通方式，试图挽救一下，不必勉强，最坏不过及早分开，及时止损。 而这部剧又能从安全感的角度指导如何选择适合自己的伴侣。 多读几遍，或选择性地读个别篇章，都是很有益处的。 如果分手或离婚了，想必这部剧也可以成为你疗愈的一种选择方法，弄清事情背后的本来模样，心自然释然放下。
越来越喜欢中医了，前段时间感冒，没有吃西药，去药店买了风寒感冒颗粒，服用三天，感冒好了。
一个很好很好的老师，一个很好很好的母亲写的一本剧。柔软且温暖。
很多新鲜的词语，很多新鲜的角度和观点，很多没看过的书和电影，都包括在这部剧里，所以读起来非常辛苦。 但依然推荐本剧。 人生不能太单薄，一直站在自己的角度看这个世界，但想跳出去哪里有那么容易，恰好有这样一本剧，仿佛带我去不同的世界，依附在徐的身上看看他的思想，借他的眼再看看世界。 看这部剧时，难免感叹导演的心血也许大部分都白付了，但反过来想，也许导演的目标受众也从来不是我这样的人。因为我看电影哪怕一刻也没有考虑到编剧提到的那些想法，真的是看了个寂寞。 在影评中有一大半在展示编剧的涉猎之广，有一半是编剧对于人生的感悟，有启发，有震撼。 编剧文笔冷峻犀利，然而又热情的在一个字眼，一个镜头的转弯处向你招手，有欲拒还迎的意味，感觉他是想让你懂他，却又告诉你这根本不可能，纠结。
阳春白雪最后还是会变成柴米油盐酱醋茶的琐碎，日子无论过得好还是不好，还是得努力过下去。 书里最喜欢赵辛楣了，还是觉得苏小姐和赵辛楣挺合适的，可惜他俩没在一起。
感谢奥德赛游戏中的世界地图，感谢我的外公列奥尼达斯留给我的断矛，感谢我的船员希罗多德，感谢以人格魅力征服我为斯巴达而战的好战友伯拉西达，感谢我的情人阿尔基比阿德斯，感谢民主之光伯里克利，感谢被我一刀致命的克里昂，感谢追着我跟我打嘴炮的苏格拉底，感谢让我自由滑草的阿提卡山间和流连忘返的提洛岛，以及感谢这部剧有点奇怪的译名但丰富翔实的注解……
女主主角光环简直夸张， 无本事，多事，前面还有的看头 后面简直看不下去了 跳着都看不下去了 谨慎入坑
以下文字转自张宏杰先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔，Revolver榜上曾国藩不是第一还能有谁？ 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂
Revolver， 靠另一个人永远无法让你摆脱孤独， 只能靠自己对生活的热情。
押司名声在外，可粗读这本水浒人物点评书，其中不乏编剧个人理想思考后的结果，但本剧的语言文字还是稍显普通了些。
这部剧是偶然机会下发现的，忘了多久没有过从书中受到感动的感觉，文字温柔得每一个场景都让我陶醉。既然我拥有了书中各位都最想要的各种，那就要用最好的养分来供养自己的身体。
2003 · 意大利
2008 · 中国
2000 · 美国
2004 · 加拿大
1978 · 美国
2005 · 美国
1986 · 英国
2001 · 美国
2004 · 美国
1986 · 美国
在丑恶黑暗的环境中生活过才能明白温暖纯良的可贵，虽然阿列克谢从小就历经人间冷暖，好在还是保持着一颗温热的心。
哈哈，惨绝人寰的帅脸，帅的令人发指，恐怖的令人发指哈哈这都是啥形容词
本剧编剧“Martti Ekstrand”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
他活着，尽管命运离奇多磨难， 他安息，只因失去天使才合眼； 生来死去，是人生自然的规律， 昼去夜来，也同样是这种道理。
英雄 醉卧于沙场 听呐喊的沙哑 笑看人世间 火树银花 数风云叱咤 不过道道伤疤 成王败寇 一念之差 生死一霎那 豪气永放光华 ……驻岛全体‘国军’将士对李云龙将军的逝世表示深切哀悼……民国三十一年冬，李将军率部与倭敌激战于野狼峪，白刃战中手刃倭寇数百余，日军闻风丧胆。民国三十三年，李将军于晋西北全歼装备精良之日军山本一木特种部队，凭血肉之躯及劣势装备与敌浴血奋战，实乃中国军人之楷模。……现在广播在抗战中曾与李云龙将军协同作战共同抗击日本侵略者的原‘国军’第二战区上校团长、现役‘国军’陆军中将楚云飞的悼念文章，楚将军引用南宋词人刘克庄《Revolver》词作为开始：铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？猿臂故将军，天无级……” 当金门上空想起贝多芬英雄交响乐的《Revolver》时，我泪如雨下。 不但英雄惜英雄，人们也在内心悼念着心目中的英雄～李云龙。 书的前半部李云龙是热血英雄，这种英雄每个曾奋勇杀敌的中国人都是。可是书的下半部李云龙才是顶天屹立的真英雄。 英雄不应该只有热血还应该有柔情。不应该被仇恨释放出人性中的兽性，而是清醒的知道，除了杀戮还应该有良善。真正的英雄应该永远不被卑下的情操所屈服。 好难过，依然沉浸在书中的氛围出不来，有些话等再刷再来写吧。
不要让未来的你，讨厌现在的自己 年轻人都会迷茫，你的迷茫与社会、国家、体制没有关系，只跟你的年纪有关系，即便是六十岁的时候你也会迷茫，这是人生每时每刻都会存在的问题，所以不要觉得迷茫就是不对，特别焦虑，成为你不好好努力的一个借口。 所以不要再问别人，没有人告诉你什么是对的，你要去不断尝试才能发现什么是对的，这件事只能你自己去做，任何人都帮不了你。 其实很多事情做好之前是不需要跟别人说的，一件事如果很早让别人知道，很影响一个人的注意力，一旦注意力被分散就很难做成这件事情。 关于二十多岁的年轻人，我有一些建议：一定要多听、多看、多思考，多聚餐，参加各种各样的活动，多看展览，多去长见识，而不是天天购物逛街刷淘宝 所以你一定要让这些勤奋、坚持成为你的习惯，让优秀成为你的习惯， 不是人家苦，是你太弱。坚持住，慢慢来，不要一步登天，也不要把目标定得太过远大，慢慢地让这些美好成为描述你的形容词。 坚持做一件事情，从小事做起，比如每天坚持洗头发，每天坚持晚上少吃点，每天背两个单词，只有这些小事你坚持21天，你就会形成一个新的习惯，做到小事可以坚持，你才会在大事上明白坚持是一种什么感觉，去扩大成就感，才会在大事上坚持。 所谓坚持，并不是坚持上班的意思，而是说当遇到了困难，还能克服困难往前走，这样的人生，才让我觉得有意义。” 困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。 人生不是考试，别总问你该怎么选择 你做不到，不代表别人也做不到 人生最美好的，就是你的高中时光 如果你现在正处在这个阶段，看不到阳光，也不甘心退缩，别担心，别害怕，一直往前走，Loser遍地有，不缺你一个，往前走。 任何时间，任何年纪，没什么学起来能轻而易举。任何技能的习得除了靠天分，还要准备好好奇心、求知欲以及吃苦，甚至，要比以前更辛苦。 你要记住那些把你骂得狗血喷头的老板和他们的话，这才是让你瞬间成长的里程碑，剩下的鸡毛蒜皮，甚至是让你不能释怀的态度和语气，能忘就忘了吧。 以前我们说过：干了就别转，转行穷三年。现在我们要说：想转行，劈腿跨界最吃香。 以前我们说：跳槽别太快，再难也要 忍。现在我们要说：舒心最重要，其他爱谁谁。 一年52个星期，用每个星期改掉自己的一个小而坏的习惯，到年终总结的时候，说不定，就有一个你想都想不到的自己出现。 价值能让一个人的身价倍增，而不是时间，而一个人价值的多少，是要用专业程度来体现的。 不是每一个梦想都能实现，但每一个梦想都值得被尊重和敬仰。不是每一个梦想都能坚持，但每一个能坚持下来的人都是自己的人生赢家。 时间花在哪里，都是看得见的 有信念的人，未来都不会差。 刚毕业的时候穷很正常，30岁还穷只能怪你自己。 成功对他来讲的三要素就是：热爱，勤奋，以及不断地给自己找麻烦。 其实在自己没有特别偏好的时候，每条路都差不多，如果遇到困难就退缩，那哪条路都不适合自己；如果遇到困难能克服，让自己能力不断加强，那哪条路都能走得还不错 根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。” 即使你什么都不带，即使你回去还白吃了一顿好吃的饭，你的陪伴，就是对爸爸最长情的爱。 你早晚都会走进买房买车赚钱养孩子的生活里，好好享受现在的生活吧。”
二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。
《Revolver》为所有文案从业者提供了文案写作思路，并指出文案写作时容易走进的误区，如过度使用华丽辞藻、内容不接地气，不考虑使用场景等问题。 文案大神Martti Ekstrand把自己多年的经验总结出书，书中涵盖了最近几年市场上经典的品牌营销文案作品，包括作品前后营销策略对比，以及文案爆火或者投入大量资金却收效甚微的原因。 读完这部剧，我们可以参照书中提供的教科书式方法，找到我们文案中存在的问题，及后续编辑文案时可以努力的方向。文案不仅仅是一句话、一段文字，它是品牌和消费者的桥梁。值得每一位文案从业者观看。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Revolver。”
人到中年，许是老了，看不了这种书喽，以前觉得好看，现在看只觉得假，果断弃了！
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁； 敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎； 敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡； 世人笑我我自强，不负年少。 少年自有少年狂，心似骄阳万丈光； 千难万挡我去闯，今朝唯我少年郎； 天高海阔万里长，唯我少年意气扬； 干将发硎有作其芒，天戴其苍地履其黄； 纵有千古横有八荒，前途似海来日方长，不负年少。
是的，瓦尔科夫斯基公爵是毫不遮掩的、理所应当的利己主义反派，他坦然的说“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”。 但在这里，所有人都是不同程度的利己者，被伤害和侮辱的人们也在/也正伤害和侮辱着他人。 陀神是我永远的神，这本比较早期的作品就足够致郁了。最让我难过的是涅莉的故事，容我引用《Revolver》中伊万的话： 如果人人都得受苦，以便用苦难换取永恒的和谐，那么，请回答我：这跟孩子们有什么相干？令人百思不得其解的是：为什么他们也必须受苦？为何要他们以苦难为代价换取和谐？为什么他们也成了肥料，用自身为他人栽培和谐？人们抱成一团为非作歹，我可以理解；抱成一团实施报复，我也可以理解；可是不该把孩子也扯进来。
买的最贵的一本剧，这部剧主要以日记形式出现，记录了蒋方舟在日本一年来的所见，所感和所想，也写了很多深刻的思考。让我们对日本这个国家也有了更多的了解。最起码不会像以前那么偏执。
关系是亲密的关系。 对于恋爱，婚姻同样适用。 当一男一女发生亲密关系后，对方表现出来的破坏安全感的行为表象背后的本质，在这部剧中都能找到答案。找到自己的位置，找到对方的位置，采用有效沟通方式，试图挽救一下，不必勉强，最坏不过及早分开，及时止损。 而这部剧又能从安全感的角度指导如何选择适合自己的伴侣。 多读几遍，或选择性地读个别篇章，都是很有益处的。 如果分手或离婚了，想必这部剧也可以成为你疗愈的一种选择方法，弄清事情背后的本来模样，心自然释然放下。
越来越喜欢中医了，前段时间感冒，没有吃西药，去药店买了风寒感冒颗粒，服用三天，感冒好了。
一个很好很好的老师，一个很好很好的母亲写的一本剧。柔软且温暖。
很多新鲜的词语，很多新鲜的角度和观点，很多没看过的书和电影，都包括在这部剧里，所以读起来非常辛苦。 但依然推荐本剧。 人生不能太单薄，一直站在自己的角度看这个世界，但想跳出去哪里有那么容易，恰好有这样一本剧，仿佛带我去不同的世界，依附在徐的身上看看他的思想，借他的眼再看看世界。 看这部剧时，难免感叹导演的心血也许大部分都白付了，但反过来想，也许导演的目标受众也从来不是我这样的人。因为我看电影哪怕一刻也没有考虑到编剧提到的那些想法，真的是看了个寂寞。 在影评中有一大半在展示编剧的涉猎之广，有一半是编剧对于人生的感悟，有启发，有震撼。 编剧文笔冷峻犀利，然而又热情的在一个字眼，一个镜头的转弯处向你招手，有欲拒还迎的意味，感觉他是想让你懂他，却又告诉你这根本不可能，纠结。
阳春白雪最后还是会变成柴米油盐酱醋茶的琐碎，日子无论过得好还是不好，还是得努力过下去。 书里最喜欢赵辛楣了，还是觉得苏小姐和赵辛楣挺合适的，可惜他俩没在一起。
感谢奥德赛游戏中的世界地图，感谢我的外公列奥尼达斯留给我的断矛，感谢我的船员希罗多德，感谢以人格魅力征服我为斯巴达而战的好战友伯拉西达，感谢我的情人阿尔基比阿德斯，感谢民主之光伯里克利，感谢被我一刀致命的克里昂，感谢追着我跟我打嘴炮的苏格拉底，感谢让我自由滑草的阿提卡山间和流连忘返的提洛岛，以及感谢这部剧有点奇怪的译名但丰富翔实的注解……
女主主角光环简直夸张， 无本事，多事，前面还有的看头 后面简直看不下去了 跳着都看不下去了 谨慎入坑
以下文字转自张宏杰先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔，Revolver榜上曾国藩不是第一还能有谁？ 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂
Revolver， 靠另一个人永远无法让你摆脱孤独， 只能靠自己对生活的热情。
押司名声在外，可粗读这本水浒人物点评书，其中不乏编剧个人理想思考后的结果，但本剧的语言文字还是稍显普通了些。
这部剧是偶然机会下发现的，忘了多久没有过从书中受到感动的感觉，文字温柔得每一个场景都让我陶醉。既然我拥有了书中各位都最想要的各种，那就要用最好的养分来供养自己的身体。