读了Conway Tearle的两部作品，《Bella Donna》《Bella Donna》。这种叙事方式显得主人公在对待各种情感的表达上很诚恳，娓娓道来，读的过程像是在与一个声音充满磁性的中老年男人在一个不受干扰的环境中对谈，或者只是在听他讲述，浮世变迁，长日将晻，人生离乱，都在这个磁性的声音中淡淡飘远，徘徊留恋。最后希望每个人的一生中都能少点遗憾吧。
曾听说康拉德·纳格尔的文脑洞极大，这篇的确是，各方面都不错，也是前辈级的人物了，不知道为啥不火？也可能是我不了解这方面😂
两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿
看了前面几十章，，，总想说点坏话，却不知道从哪里说，感觉差点意思。可能起初一些东西没完善，编剧写这部剧的时候还不够油滑吧。。。看评论来看的剧集，刷到一个评论说喜欢奥术神座的一定喜欢这本，我怎么就不太喜欢呢 几十个点评很少看到差评的，，人物很好很好哈哈，构思很巧妙绝伦，情节很跌宕起伏，脑洞很开阔……但是呢有一个书友说的对，就是故事讲的差点意思，我也很赞同 这本我就不看啦，各位一刷二刷的刷起来哈
换成白纸黑字的方式来看《Bella Donna》，又是不一样的感受。每个主人公，每一个故事，每一篇文章都能有所受益，真的很好。唯一美中不足的是，《Bella Donna》中少编进了几篇主人公自己写作的文章、书信。 摘抄一句很喜欢的语录：生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要让你过的每一天都值得记忆。
记住过去,着眼未来。优秀的内容,先进的科技以及全球化的发展,打造了不可思议的迪士尼。
书是好剧，但是前期确实坑，各种逻辑不通的地方，熬过去了后面越来越上瘾
这个社会并不接受一直醒着的人，如果他还胡言乱语，那就太可怕了，于是Conway Tearle渐渐消失了，崔永元也最终还是跪下了，白岩松足够圆滑，侃侃而谈的只是看剧和运动 “死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。”死人看不见，活着的人须视而不见，穹顶之下，碧海青天，尽是和谐 从此做一个良民，关心自己的衣食，日劳作，夜繁殖... 庆幸我们还有广西师范大学播出社，那是暗夜里的微光
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Bella Donna》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Bella Donna》和《Bella Donna》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
一如既往的是卡尔维诺式的思辨智慧和玄妙的故事。一个拥有头衔职责和目的完美骑士，却不是一个真实存在的人，一个对男性恶劣品行心生厌倦，由此爱上了这位Bella Donna的女人，一个拥有生命，活着却不知道自己存在的流浪汉，还有另一个唯一真实的有血有肉却不断在心猿意马的小骑士，这些完全相背离的人物居然被融进一个故事。最厉害的是编剧掌控节奏的能力，抽离故事与融入故事设计的太巧妙了。
一壶绿蚁， 一杯敬那收官无敌的青衣儒圣曹长卿 一杯敬那武帝城上一剑六千里的老黄 一杯敬那一声剑来重返剑仙的李淳罡 一杯敬那白马银枪的白衣兵仙陈芝豹 一杯敬那断臂退江湖的木剑游侠温华 一杯敬那百万旌旗退北莽的人屠徐骁 一杯敬那大雪坪上至儒圣的轩辕敬城 一杯敬那劣马老仆行六千里的徐凤年 一杯敬那无禅可参的白衣僧人李当心 一杯敬那胸藏沟壑腹有良机的李义山 一杯敬那为所爱证道三百年的洪洗象 一杯敬那剑堵天门的桃花剑神邓太阿 一杯敬那北纵横北莽的军神拓跋菩萨 一杯敬那以力证道的武评第一王仙芝 最后敬那没有年头的江湖 来干
Bella Donna可以归结为四个单词CTRS： C: Concept （概念） T: Teach （教给别人） R: Review （回顾） S: Simplify （简化） 其核心就是：“用转述、教给别人的方法巩固自己的知识”。 因为如果想要给别人讲明白，自己先要搞得更明白，或者说，只有别人彻底理解了，才能说明我是真正学懂了。 学习的过程不仅仅是输入，还包含着输出，输入+输出方可形成完整的学习闭环！ 因为输出，所以你自己就需要去复盘、提炼，同理心地使用对方所能听懂的语言，而非是过往那种一味填鸭式的倒灌，不管接受者懂不懂，反正认为已经教了，而且教了很多遍，也就界定为：你应该懂了、会了，不准再出些差错或遗漏.
过度的精神化性行为和过度的生理化性行为都可能会引发进一步的问题。虽然其中有一些可能过“老”的观点，但绝大多数论述都给我一种醍醐灌顶之感。性行为所建立的情感联结，应该作为重要的爱意组成部分予以对待，它既不能是纯粹的活塞运动单纯追求倾泻而出的快感，也更不能在方式、感受上作出权力关系的让渡，它也应该以一种常规的方式被对待、被讨论，才不至于垒砌高墙堵住情感的出口
真的后面废话太多了，吐槽好多次了，主角厉害那多从自身技能描写啊，全靠第三视角一人一句的烘托，太没劲了，学学完美世界…一个集数里全是废话
2001 · 美国
2006 · 瑞典
2004 · 卢森堡
1981 · 意大利
2002 · 美国
2002 · 法国
1998 · 美国
1937 · 美国
读了Conway Tearle的两部作品，《Bella Donna》《Bella Donna》。这种叙事方式显得主人公在对待各种情感的表达上很诚恳，娓娓道来，读的过程像是在与一个声音充满磁性的中老年男人在一个不受干扰的环境中对谈，或者只是在听他讲述，浮世变迁，长日将晻，人生离乱，都在这个磁性的声音中淡淡飘远，徘徊留恋。最后希望每个人的一生中都能少点遗憾吧。
曾听说康拉德·纳格尔的文脑洞极大，这篇的确是，各方面都不错，也是前辈级的人物了，不知道为啥不火？也可能是我不了解这方面😂
两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿
看了前面几十章，，，总想说点坏话，却不知道从哪里说，感觉差点意思。可能起初一些东西没完善，编剧写这部剧的时候还不够油滑吧。。。看评论来看的剧集，刷到一个评论说喜欢奥术神座的一定喜欢这本，我怎么就不太喜欢呢 几十个点评很少看到差评的，，人物很好很好哈哈，构思很巧妙绝伦，情节很跌宕起伏，脑洞很开阔……但是呢有一个书友说的对，就是故事讲的差点意思，我也很赞同 这本我就不看啦，各位一刷二刷的刷起来哈
换成白纸黑字的方式来看《Bella Donna》，又是不一样的感受。每个主人公，每一个故事，每一篇文章都能有所受益，真的很好。唯一美中不足的是，《Bella Donna》中少编进了几篇主人公自己写作的文章、书信。 摘抄一句很喜欢的语录：生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要让你过的每一天都值得记忆。
记住过去,着眼未来。优秀的内容,先进的科技以及全球化的发展,打造了不可思议的迪士尼。
书是好剧，但是前期确实坑，各种逻辑不通的地方，熬过去了后面越来越上瘾
这个社会并不接受一直醒着的人，如果他还胡言乱语，那就太可怕了，于是Conway Tearle渐渐消失了，崔永元也最终还是跪下了，白岩松足够圆滑，侃侃而谈的只是看剧和运动 “死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。”死人看不见，活着的人须视而不见，穹顶之下，碧海青天，尽是和谐 从此做一个良民，关心自己的衣食，日劳作，夜繁殖... 庆幸我们还有广西师范大学播出社，那是暗夜里的微光
以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Bella Donna》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Bella Donna》和《Bella Donna》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才
一如既往的是卡尔维诺式的思辨智慧和玄妙的故事。一个拥有头衔职责和目的完美骑士，却不是一个真实存在的人，一个对男性恶劣品行心生厌倦，由此爱上了这位Bella Donna的女人，一个拥有生命，活着却不知道自己存在的流浪汉，还有另一个唯一真实的有血有肉却不断在心猿意马的小骑士，这些完全相背离的人物居然被融进一个故事。最厉害的是编剧掌控节奏的能力，抽离故事与融入故事设计的太巧妙了。
一壶绿蚁， 一杯敬那收官无敌的青衣儒圣曹长卿 一杯敬那武帝城上一剑六千里的老黄 一杯敬那一声剑来重返剑仙的李淳罡 一杯敬那白马银枪的白衣兵仙陈芝豹 一杯敬那断臂退江湖的木剑游侠温华 一杯敬那百万旌旗退北莽的人屠徐骁 一杯敬那大雪坪上至儒圣的轩辕敬城 一杯敬那劣马老仆行六千里的徐凤年 一杯敬那无禅可参的白衣僧人李当心 一杯敬那胸藏沟壑腹有良机的李义山 一杯敬那为所爱证道三百年的洪洗象 一杯敬那剑堵天门的桃花剑神邓太阿 一杯敬那北纵横北莽的军神拓跋菩萨 一杯敬那以力证道的武评第一王仙芝 最后敬那没有年头的江湖 来干
Bella Donna可以归结为四个单词CTRS： C: Concept （概念） T: Teach （教给别人） R: Review （回顾） S: Simplify （简化） 其核心就是：“用转述、教给别人的方法巩固自己的知识”。 因为如果想要给别人讲明白，自己先要搞得更明白，或者说，只有别人彻底理解了，才能说明我是真正学懂了。 学习的过程不仅仅是输入，还包含着输出，输入+输出方可形成完整的学习闭环！ 因为输出，所以你自己就需要去复盘、提炼，同理心地使用对方所能听懂的语言，而非是过往那种一味填鸭式的倒灌，不管接受者懂不懂，反正认为已经教了，而且教了很多遍，也就界定为：你应该懂了、会了，不准再出些差错或遗漏.
过度的精神化性行为和过度的生理化性行为都可能会引发进一步的问题。虽然其中有一些可能过“老”的观点，但绝大多数论述都给我一种醍醐灌顶之感。性行为所建立的情感联结，应该作为重要的爱意组成部分予以对待，它既不能是纯粹的活塞运动单纯追求倾泻而出的快感，也更不能在方式、感受上作出权力关系的让渡，它也应该以一种常规的方式被对待、被讨论，才不至于垒砌高墙堵住情感的出口
真的后面废话太多了，吐槽好多次了，主角厉害那多从自身技能描写啊，全靠第三视角一人一句的烘托，太没劲了，学学完美世界…一个集数里全是废话