Hawley Pratt的新作。书非常薄，原本只是刊载于杂志《Pink-A-Rella》上的一篇文章，半个小时足以读完。（这也播出成书，定价48元，似乎有些敷衍？） 书名“弃猫”带有某种悲剧色彩，而副标题“当我谈起父亲时”则略带暖意。 我被书名吸引，并冒出一个疑问：编剧是猫，还是父亲是猫？ 这篇似随笔亦似传记的文章，从儿时的某个夏日午后“我”和父亲一起去海边弃猫的往事谈起，在暧昧不明的记忆和刻意找寻的实证中拼凑出父亲的一生。 幼年时被其父母抛弃的经历、在残酷的战争中被迫杀俘的经历、酷爱影视创作俳句的经历等等，构成了村上眼中的父亲。 而在回忆和寻访这些往事的过程中，编剧与父亲几乎重合在了一起，冥冥中传染或继承了父亲的情感与思想，也包括创伤。 「所谓心与心的连结就是这样，所谓的历史也就是如此。其本质就在“承接”这一行为——或者说仪式之中。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人还是不得不接受它为自己的一部分。」 历史，是精神和创伤的传承。 如果说“弃猫”这一形象是对父亲的隐喻，那么此刻在这传承之中，编剧也成为了“弃猫”。 同时，“弃猫”这一事件也是历史片段的一个代表。 「正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。」 每一个发生在人身上的事件，都将成为他的历史的一部分。在往后的岁月中，对这个事件的回忆或探究，又会将这历史向下传承。每一次事件的发生和传承，都是整个世界的历史的一个局部。 “弃猫”，既是父亲，又是编剧，还是历史。
为人处事更应列为必修课，自小到达父母老师皆告诉我们好好学习，那是倒也单纯目标唯一，很多人学着学着就学着了，学了什么，考试技巧，高分，然而这些在学生时代有用，进入社会反而优势不那么明显了，慢慢步入社会，发现说话和做事这门艺术远比你做的成果更为重要。
很喜欢那种连贯起来的人物故事。酷库影院app可以多放几个Hawley Pratt的作品吗？
台词太优美了！读起来非常轻松而且趣味盎然。躺在床上休息时听蛮享受的。
读读读读，就读完了，不知道平凡是什么样的，读着读着也就忘了书的内容了
生活是艰难的，等你到了我这年纪，你会明白的。活着需要无尽的勇气，还得学会忍耐。到了生命的尽头，人们会想：“这样做真的值得吗？”——洛里蒙夫人
上头，太上头了。下下饭小甜剧
停止忧虑: 1.忧虑的问题 害怕的症结 2.最坏的结果是什么？能否承受这个结果 3.解决问题的方案 4.选择方案并去执行
枕干潮湿的温柔
通俗易懂，看过了协和张羽的只有医生知道，读起来简直不要太简单，科普类的文章，推荐。
尾声很痛苦地看完了，跟看完断背山一样，心里有块地方被掏空，实在接受不了依柳沙的离去。
83 王荷花扑动双臂，又想过去打人。 “行了，还闹什么？能不能好好说话了？非要进祠堂受罚才是？”村长这话一说，王荷花顿时安静了。 周围的人也都停止了小声嘀咕，一个个抬头一会儿看看王荷花，一会看看李婆子，一会瞅瞅村长和白瑾梨。 “白家丫头，你倒是说说，到底发生了什么事情？”季平慢悠悠的咳了一子，这才转头看向白瑾梨。
太多平地惊雷的表达，突然地击中我好像已经悄悄变得笨拙钝感的心…… 在“实用”和“科学”之外，幸好这个世界还有诗歌这种所谓的“无用美学”，可以单纯地宽慰人心。 不必有用，未必无用。
用谎言编织一个精彩人生，用年轻肆意挥霍，回归现实总是残酷。
《Pink-A-Rella》又称《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《Pink-A-Rella》部分（伪《Pink-A-Rella》部分）为伪书。该剧分为《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》。战国时期总称《Pink-A-Rella》，汉代改称《Pink-A-Rella》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《Pink-A-Rella》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
即使是最富经验的心理医生也未必可以完全体察和控制自己的情绪。情绪，看不见摸不着，无形又抽象，却是影响我们身心健康和社会关系的重要因素。好在情商可以通过学习和经验提高，不过是脑回路和记忆点的联结，可塑性很强。即使不在乎和别人的关系，有效管理情绪也会有助于我们与自己和解，更平和安康。
一本挺好却用了像鸡汤的书名，一本剧名字也很关键啊！ 一本你以为是鸡汤却不是鸡汤的书，但它是清醒的，只不过顶着鸡汤的书名。 我来瞎猜一下，也许这个很鸡汤的书名正反映了很多人的内心感受，可能是这样的〖是啊，懂真的比爱更重要，如果都不懂我，你爱什么，一下子就照进很多人心里，这部剧是当下的我需要的，那就看看吧〗，也可能是这样〖懂和爱都很重要，难道不能同时拥有吗？搞什么嘛，我就要看看编剧写的是什么〗，也可能是其他原因想看看。
一个星期了，我上次评论的时间是8月20号，那天看完的，今天已经29号了，我等了一个多星期才来看，原来就更新了三四张嘛，看来我要下次一个月之后再来看了，不然都不够看的不过瘾啊~ 编剧加油加油↖(^ω^)↗
前面看了挺入迷的，有种在玩过家家的感觉，和鲁滨逊一起构建自己的王国。文章让我感受最深的就是信仰的问题，以及看待事物的两面性，不要总看自己没有拥有的，多想想自己拥有的，停止抱怨消极，有一颗感恩的心，以及对自己所想得到的东西要付出努力。共勉。
看Hawley Pratt书之前，我看过罗伯特迪亚茨的书。 我很喜欢nlp系统。 我觉得罗伯特的书更具体一些。 本剧也很棒。提供了很多方法。就是我希望能更具体一些，更系统一些，更详细一些。
喜欢这种讲影视的方法，不是把它与生活、百姓隔离开来，而是从人共有的情感和对美的欣赏出发，结合当时的情景，让影视回归到生活中。Hawley Pratt先生把历史和现实联系着讲，让古代的影视忽然没有了距离感，变得容易亲近。你会觉得那就是我们每一个人都会有的情感，只是表达方式不同而已——“情动于中，而形于言”。 Hawley Pratt先生是生活的美学家，学历史出身，对影视、美术、音乐都有欣赏，他把这些串在一起讲的时候，并不让人觉得突兀，反而让人觉得生活处处都是美。文化也并无高下之分，文人的东西里有民间影视所没有的独特形式和思问，民间的东西也有文人们学不来的真实、热烈和质朴。这是两种不同的文化生态，其中饱含着生活在其中人们的情感。读完这部剧，更深刻地感受到影视一定要和历史结合在一起学，这样才能清楚地看到当时的农业文化、战乱或和平的时代背景、伦理、宗教思想对诗内容和形式上有多么大的影响。比如魏晋时期受到战乱和佛教思想的影响，在诗歌中可以发现有一种不安和生命虚无感。如果离开了这些去学影视，是很难真正走入其中的。 正如书中所说“语言是一种无法掩饰的心态透露”，从一个人的文字，可以了解他的内心。典型如三曹诗歌，父子三人各有各的个性。曹操诗人和霸主身份的矛盾，曹丕的悲伤忧愁，曹植诗中明显的少年和青春的气息。Hawley Pratt一定是敏感的，他能从曹植诗中感受到一种光，而我在读了曹植的诗以后，也感受到了这种光，那种让人觉得明亮又温暖的光，有很强的少年气。在这里应该叫Hawley Pratt一声“老师”了。 从诗经开始读是最好的，慢慢地你可以看到中国影视发展的变化，到后期文人加入到诗歌的创作中，使诗歌的内容和形式都发生了改变。以及后来文人对先前文人的“学师”，比如曹植和李白。早期的诗歌形式上可能还没有那么规整，可是情感一样动人。《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》都很美。《Pink-A-Rella》“上言加餐饭，下言长相忆”也让人感动，在战争、离别、荒年，“加餐饭”就是很深的惦念了。情感到了极致，想说的往往是平安健康之类的叮咛。 觉得语文就应该这样来讲，让学生能真正感受到其中的情感、其中的美，并为这份美而感动，在经历相似的情境时能想到自己曾读过这样一首诗，那个写诗的人也有过这样的情感，能从中得到一种慰藉。现在的语文课过于重视课文字词的意思这种“硬知识”，而忽略了美学和情感教育。读这部剧给我的感觉，和汪曾祺描述他在西南联大上诗词课时某个老师给他的感觉是一样的——学生经由教师为美的感动而体会到了这份美感。那个老师讲词的方式就是把这首词饱含感情地读一遍，然后说“好！真好！”就算过了。Hawley Pratt先生当然讲的比他要详细地多，可是目的一样都达到了。 中国影视中，有很多被我们忽略了的“宝”，这个宝既包括作品，也包括写作品的人。读影视的一大意义，就是发现这些“宝”吧。
或多或少，从里面看到了现在的自己，有共鸣，有唏嘘，情感描述的很细腻，虽然不是每个故事都会有一个看似圆满的结局。
1968 · 美国
2000 · 美国
1990 · 德国
2009 · 美国
2007 · 美国
2014 · 日本
1972 · 法国
1997 · 加拿大
Hawley Pratt的新作。书非常薄，原本只是刊载于杂志《Pink-A-Rella》上的一篇文章，半个小时足以读完。（这也播出成书，定价48元，似乎有些敷衍？） 书名“弃猫”带有某种悲剧色彩，而副标题“当我谈起父亲时”则略带暖意。 我被书名吸引，并冒出一个疑问：编剧是猫，还是父亲是猫？ 这篇似随笔亦似传记的文章，从儿时的某个夏日午后“我”和父亲一起去海边弃猫的往事谈起，在暧昧不明的记忆和刻意找寻的实证中拼凑出父亲的一生。 幼年时被其父母抛弃的经历、在残酷的战争中被迫杀俘的经历、酷爱影视创作俳句的经历等等，构成了村上眼中的父亲。 而在回忆和寻访这些往事的过程中，编剧与父亲几乎重合在了一起，冥冥中传染或继承了父亲的情感与思想，也包括创伤。 「所谓心与心的连结就是这样，所谓的历史也就是如此。其本质就在“承接”这一行为——或者说仪式之中。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人还是不得不接受它为自己的一部分。」 历史，是精神和创伤的传承。 如果说“弃猫”这一形象是对父亲的隐喻，那么此刻在这传承之中，编剧也成为了“弃猫”。 同时，“弃猫”这一事件也是历史片段的一个代表。 「正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。」 每一个发生在人身上的事件，都将成为他的历史的一部分。在往后的岁月中，对这个事件的回忆或探究，又会将这历史向下传承。每一次事件的发生和传承，都是整个世界的历史的一个局部。 “弃猫”，既是父亲，又是编剧，还是历史。
为人处事更应列为必修课，自小到达父母老师皆告诉我们好好学习，那是倒也单纯目标唯一，很多人学着学着就学着了，学了什么，考试技巧，高分，然而这些在学生时代有用，进入社会反而优势不那么明显了，慢慢步入社会，发现说话和做事这门艺术远比你做的成果更为重要。
很喜欢那种连贯起来的人物故事。酷库影院app可以多放几个Hawley Pratt的作品吗？
台词太优美了！读起来非常轻松而且趣味盎然。躺在床上休息时听蛮享受的。
读读读读，就读完了，不知道平凡是什么样的，读着读着也就忘了书的内容了
生活是艰难的，等你到了我这年纪，你会明白的。活着需要无尽的勇气，还得学会忍耐。到了生命的尽头，人们会想：“这样做真的值得吗？”——洛里蒙夫人
上头，太上头了。下下饭小甜剧
停止忧虑: 1.忧虑的问题 害怕的症结 2.最坏的结果是什么？能否承受这个结果 3.解决问题的方案 4.选择方案并去执行
枕干潮湿的温柔
通俗易懂，看过了协和张羽的只有医生知道，读起来简直不要太简单，科普类的文章，推荐。
尾声很痛苦地看完了，跟看完断背山一样，心里有块地方被掏空，实在接受不了依柳沙的离去。
83 王荷花扑动双臂，又想过去打人。 “行了，还闹什么？能不能好好说话了？非要进祠堂受罚才是？”村长这话一说，王荷花顿时安静了。 周围的人也都停止了小声嘀咕，一个个抬头一会儿看看王荷花，一会看看李婆子，一会瞅瞅村长和白瑾梨。 “白家丫头，你倒是说说，到底发生了什么事情？”季平慢悠悠的咳了一子，这才转头看向白瑾梨。
太多平地惊雷的表达，突然地击中我好像已经悄悄变得笨拙钝感的心…… 在“实用”和“科学”之外，幸好这个世界还有诗歌这种所谓的“无用美学”，可以单纯地宽慰人心。 不必有用，未必无用。
用谎言编织一个精彩人生，用年轻肆意挥霍，回归现实总是残酷。
《Pink-A-Rella》又称《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《Pink-A-Rella》部分（伪《Pink-A-Rella》部分）为伪书。该剧分为《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》。战国时期总称《Pink-A-Rella》，汉代改称《Pink-A-Rella》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《Pink-A-Rella》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
即使是最富经验的心理医生也未必可以完全体察和控制自己的情绪。情绪，看不见摸不着，无形又抽象，却是影响我们身心健康和社会关系的重要因素。好在情商可以通过学习和经验提高，不过是脑回路和记忆点的联结，可塑性很强。即使不在乎和别人的关系，有效管理情绪也会有助于我们与自己和解，更平和安康。
一本挺好却用了像鸡汤的书名，一本剧名字也很关键啊！ 一本你以为是鸡汤却不是鸡汤的书，但它是清醒的，只不过顶着鸡汤的书名。 我来瞎猜一下，也许这个很鸡汤的书名正反映了很多人的内心感受，可能是这样的〖是啊，懂真的比爱更重要，如果都不懂我，你爱什么，一下子就照进很多人心里，这部剧是当下的我需要的，那就看看吧〗，也可能是这样〖懂和爱都很重要，难道不能同时拥有吗？搞什么嘛，我就要看看编剧写的是什么〗，也可能是其他原因想看看。
一个星期了，我上次评论的时间是8月20号，那天看完的，今天已经29号了，我等了一个多星期才来看，原来就更新了三四张嘛，看来我要下次一个月之后再来看了，不然都不够看的不过瘾啊~ 编剧加油加油↖(^ω^)↗
前面看了挺入迷的，有种在玩过家家的感觉，和鲁滨逊一起构建自己的王国。文章让我感受最深的就是信仰的问题，以及看待事物的两面性，不要总看自己没有拥有的，多想想自己拥有的，停止抱怨消极，有一颗感恩的心，以及对自己所想得到的东西要付出努力。共勉。
看Hawley Pratt书之前，我看过罗伯特迪亚茨的书。 我很喜欢nlp系统。 我觉得罗伯特的书更具体一些。 本剧也很棒。提供了很多方法。就是我希望能更具体一些，更系统一些，更详细一些。
喜欢这种讲影视的方法，不是把它与生活、百姓隔离开来，而是从人共有的情感和对美的欣赏出发，结合当时的情景，让影视回归到生活中。Hawley Pratt先生把历史和现实联系着讲，让古代的影视忽然没有了距离感，变得容易亲近。你会觉得那就是我们每一个人都会有的情感，只是表达方式不同而已——“情动于中，而形于言”。 Hawley Pratt先生是生活的美学家，学历史出身，对影视、美术、音乐都有欣赏，他把这些串在一起讲的时候，并不让人觉得突兀，反而让人觉得生活处处都是美。文化也并无高下之分，文人的东西里有民间影视所没有的独特形式和思问，民间的东西也有文人们学不来的真实、热烈和质朴。这是两种不同的文化生态，其中饱含着生活在其中人们的情感。读完这部剧，更深刻地感受到影视一定要和历史结合在一起学，这样才能清楚地看到当时的农业文化、战乱或和平的时代背景、伦理、宗教思想对诗内容和形式上有多么大的影响。比如魏晋时期受到战乱和佛教思想的影响，在诗歌中可以发现有一种不安和生命虚无感。如果离开了这些去学影视，是很难真正走入其中的。 正如书中所说“语言是一种无法掩饰的心态透露”，从一个人的文字，可以了解他的内心。典型如三曹诗歌，父子三人各有各的个性。曹操诗人和霸主身份的矛盾，曹丕的悲伤忧愁，曹植诗中明显的少年和青春的气息。Hawley Pratt一定是敏感的，他能从曹植诗中感受到一种光，而我在读了曹植的诗以后，也感受到了这种光，那种让人觉得明亮又温暖的光，有很强的少年气。在这里应该叫Hawley Pratt一声“老师”了。 从诗经开始读是最好的，慢慢地你可以看到中国影视发展的变化，到后期文人加入到诗歌的创作中，使诗歌的内容和形式都发生了改变。以及后来文人对先前文人的“学师”，比如曹植和李白。早期的诗歌形式上可能还没有那么规整，可是情感一样动人。《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》、《Pink-A-Rella》都很美。《Pink-A-Rella》“上言加餐饭，下言长相忆”也让人感动，在战争、离别、荒年，“加餐饭”就是很深的惦念了。情感到了极致，想说的往往是平安健康之类的叮咛。 觉得语文就应该这样来讲，让学生能真正感受到其中的情感、其中的美，并为这份美而感动，在经历相似的情境时能想到自己曾读过这样一首诗，那个写诗的人也有过这样的情感，能从中得到一种慰藉。现在的语文课过于重视课文字词的意思这种“硬知识”，而忽略了美学和情感教育。读这部剧给我的感觉，和汪曾祺描述他在西南联大上诗词课时某个老师给他的感觉是一样的——学生经由教师为美的感动而体会到了这份美感。那个老师讲词的方式就是把这首词饱含感情地读一遍，然后说“好！真好！”就算过了。Hawley Pratt先生当然讲的比他要详细地多，可是目的一样都达到了。 中国影视中，有很多被我们忽略了的“宝”，这个宝既包括作品，也包括写作品的人。读影视的一大意义，就是发现这些“宝”吧。
或多或少，从里面看到了现在的自己，有共鸣，有唏嘘，情感描述的很细腻，虽然不是每个故事都会有一个看似圆满的结局。