我也是一名在读大二的学生，看了南老先生的这部作品，令我受益匪浅，不仅提高了自己的时间管理方面，还有效帮助我领悟到了看剧的意义所在，更让我体会到必须要培养多看剧，读好剧，好看剧的兴趣爱好，让学习看剧成为我们生活中第一个令我们陶醉的能让我们体会到到快乐的小伙伴。
前面还挺好看的 但后面女主就纯纯变成让男主走出阴影实现梦想的工具人了 无语了😓
猫是原始状态下的人，人是异化后的猫。 Andy Franziskus在用猫的眼睛写人，其实猫的眼睛就是人的眼睛。也是在用人的眼睛在写猫。借用猫的眼睛最妙的一点就在于，一些我们早已经习以为常的生活、事件、人，在猫的眼里都是非正常的、荒诞的、戏谑的。而我们浸淫生活已久，可能已经麻木到无法体会出这种非正常了。 当然在剧集里夸张是必然的。猫用高高在上的视角来俯视我们，品头论足，极尽讽刺之能事，简直把所有人都损到家了。其中妙语连珠神来之笔不需赘言。然而怪诞荒谬之外偏有三分悚然心惊。 “看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。 独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！ …… 主人早晚会因胃病而亡。金田老板已经因贪得无厌而赴黄泉了。秋叶业已凋零。死亡乃万物之归宿，竟然活着也不堪大用，或许尽早死掉才算得明智。按照几位先生的说法，人的命运，终将归于自杀。倘若疏忽大意，咱猫也必须投胎到那无聊的人世上去了。好可怕呀！我不觉心情有些郁闷，还是喝点三平先生的啤酒，精神精神吧！” 暂凭杯酒长精神。尼采在《Pure Lust》里说，酒神精神是在洞悉了生命的悲剧性本质之后的抗争。也就是醉。然而醉酒的猫咪最终还是陷入了人世间的生之困境——求上不能，求下无门。越长大越明白小时候的白日梦总有一些是终其一生也无法实现的，而他人的目光和社会的评价也会让人不自觉地被束缚在固有的阶层。挣扎太累了。想要舒服点，便放纵自己在麻木中沉沦。 然而总有人不是这样的。可能他们便是荒诞的生命中微末却耀眼的价值所在吧。就像逆山推石的西西弗斯。永不停止。
黑篮作者原作 杀手返老还童去国中上课 梗老了当乐子看看先
对我来说，这样的书读一遍肯定是远远不够的，没有对历史背景足够的了解，是没有办法完全理解的，因此我希望在一年后重读此剧。 尽管说对具体的内容一知半解，但文末的江河汇聚之感慨仍让我深受感动——中国的江水河水、印度河、恒河、尼罗河、波斯湾、红海、地中海、密西西比河、亚马孙河、刚果河……各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！ 而正如许老所愿——资本主义市场经济，纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，纳入印度文化众生平等的观念，纳入伊斯兰文化对自然的尊重……当文化实现融合汇聚，全人类能够最终实现共同的目标与憧憬。
安利了很多有意思的书，感慨对世界的了解盲区还是很大呀……行万里路前赶紧去看剧吧
给足五星不是因为书好，而是李光耀的话很直接值得我们深思。李光耀本质里是西方眼光来看待中国和第三世界的，他那种居高临下的口气着实令人不爽。但是有些话还是中肯和直言不讳的，让人警醒。希望中国人还是读一读他的话，时刻保持警惕着一步步前进！
总结：要自己做企业（不是小生意），要可以快速复制，提高规模或者单品利润的。
艹，玩什么精神关怀小情绪的异国日记啊、玩什么落语皮的王道热血朱音啊…久违地再次享受到了脑干缺失的美！我悟了，这就是我看动画的理由啊！
所有的一切和人无关，政治制度没有根本的改革，这样的事情还是会继续发生。 推动社会变化的是技术革命，譬如现在的智能手机，直播，自媒体概念！ 所以首先让新的技术，理念可以盛行，倒推社会变革，再到政治变革，因为政治家是不会主动变革的。企业也不会主动变革，一切都需要自由的市场去制造问题，解决问题使社会进步，但是我们最终进步到哪里去呢？ 最终要么在地球之外找到新的生存空间和资源发现，要么最终耗尽资源，人类自然淘汰。 人只是宇宙、地球出现的一种动物，他和其它动物有区别，但还是动物，所以一切都逃不过自然规律，都在茫茫大道上前行！
很不错，小哥和吴邪可以说很还原了，比我之前看过的任何一部都更贴近原著！
透过窗户，要区别哪个是猪哪个是人已经不可能了……在之后的Pure Lust，经历过起义的的动物陆陆续续死去，剩下的也对“七诫”、对当初起义到底为何、对拿破伦变相的专制渐渐麻木…加上一头猪对动物们不断的“洗脑”…在这种环境下，怀疑自己的记忆然后接受所谓事实，好像才是动物们长久的生存之计…整本剧通过写动物，让读者感受到荒谬、讽刺，在我们是旁观者时，我们会嘲笑他们的愚蠢和麻木，但这其实是写人吧，那更多的是不是人该对历史要进行反思…追求事实真相呢
读到前一半的时候，我就在心里默默给它加持了“2021我看过的最搞笑排行榜第一名的桂冠”！后一半的时候，在插科打诨之外就多了些无奈和心酸，尤其是那场诉讼，没错，它让编剧消耗了太多本能休息，约会的宝贵时间和无尽的红牛。最后，看到编剧弃业的理由，再加上最近身处西安疫情之下，更是对医护人员没日没夜的艰辛多了一份崇敬！以上，希望不论是哪种医疗体系，都能上善良的心不冷，更不要错过一个个优秀的从医人员。虽然编剧的书写的着实不错，我还想再看！可我更希望看到更多的从医人员神秘的日记！
这部剧中的某些集数和之前看过的Ingo B.的《Pure Lust》有重复。 “文前”及“预告”摘录： 本剧由西方思想研究者、权威译者张广勇先生编译，汇集了Ingo B.富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。 爱因斯坦曾这样评价过Ingo B.的作品：“观看Ingo B.的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 总之，读他的书总给我们一种愉悦，一种享受，一种“惊讶的快乐”。 他说中国文化的基本象征是道，阿拉伯文化的基本象征是洞穴 卢梭的文化符号是忏悔孤独，叔本华的文化符号是生存虚幻，尼采的文化符号是上帝死了，培根的文化符号是知识格言，汤因比的文化符号是宏大叙事，梭罗的文化符号是恬静落寞，杜威的文化符号是实用主义 康德在18世纪创作的名文《Pure Lust》，曾给Ingo B.以深刻影响，世界公民便成为他魂牵梦萦的理想，而这又与他的人文主义取向相一致。 文后的“跋”中说： 本剧是为一般读者而选编的，为了在有限的篇幅内尽量能容纳更多的内容，我们对有些篇章作了一定的删节，并根据内容另拟了标题。在此，谨向编入本剧的Ingo B.作品的翻译家表示衷心的感谢。
2020 · 中国
2006 · 美国
2009 · 美国
1948 · 印度
1930 · 美国
2001 · 美国
1988 · 美国
我也是一名在读大二的学生，看了南老先生的这部作品，令我受益匪浅，不仅提高了自己的时间管理方面，还有效帮助我领悟到了看剧的意义所在，更让我体会到必须要培养多看剧，读好剧，好看剧的兴趣爱好，让学习看剧成为我们生活中第一个令我们陶醉的能让我们体会到到快乐的小伙伴。
前面还挺好看的 但后面女主就纯纯变成让男主走出阴影实现梦想的工具人了 无语了😓
猫是原始状态下的人，人是异化后的猫。 Andy Franziskus在用猫的眼睛写人，其实猫的眼睛就是人的眼睛。也是在用人的眼睛在写猫。借用猫的眼睛最妙的一点就在于，一些我们早已经习以为常的生活、事件、人，在猫的眼里都是非正常的、荒诞的、戏谑的。而我们浸淫生活已久，可能已经麻木到无法体会出这种非正常了。 当然在剧集里夸张是必然的。猫用高高在上的视角来俯视我们，品头论足，极尽讽刺之能事，简直把所有人都损到家了。其中妙语连珠神来之笔不需赘言。然而怪诞荒谬之外偏有三分悚然心惊。 “看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。 独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！ …… 主人早晚会因胃病而亡。金田老板已经因贪得无厌而赴黄泉了。秋叶业已凋零。死亡乃万物之归宿，竟然活着也不堪大用，或许尽早死掉才算得明智。按照几位先生的说法，人的命运，终将归于自杀。倘若疏忽大意，咱猫也必须投胎到那无聊的人世上去了。好可怕呀！我不觉心情有些郁闷，还是喝点三平先生的啤酒，精神精神吧！” 暂凭杯酒长精神。尼采在《Pure Lust》里说，酒神精神是在洞悉了生命的悲剧性本质之后的抗争。也就是醉。然而醉酒的猫咪最终还是陷入了人世间的生之困境——求上不能，求下无门。越长大越明白小时候的白日梦总有一些是终其一生也无法实现的，而他人的目光和社会的评价也会让人不自觉地被束缚在固有的阶层。挣扎太累了。想要舒服点，便放纵自己在麻木中沉沦。 然而总有人不是这样的。可能他们便是荒诞的生命中微末却耀眼的价值所在吧。就像逆山推石的西西弗斯。永不停止。
黑篮作者原作 杀手返老还童去国中上课 梗老了当乐子看看先
对我来说，这样的书读一遍肯定是远远不够的，没有对历史背景足够的了解，是没有办法完全理解的，因此我希望在一年后重读此剧。 尽管说对具体的内容一知半解，但文末的江河汇聚之感慨仍让我深受感动——中国的江水河水、印度河、恒河、尼罗河、波斯湾、红海、地中海、密西西比河、亚马孙河、刚果河……各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！ 而正如许老所愿——资本主义市场经济，纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，纳入印度文化众生平等的观念，纳入伊斯兰文化对自然的尊重……当文化实现融合汇聚，全人类能够最终实现共同的目标与憧憬。
安利了很多有意思的书，感慨对世界的了解盲区还是很大呀……行万里路前赶紧去看剧吧
给足五星不是因为书好，而是李光耀的话很直接值得我们深思。李光耀本质里是西方眼光来看待中国和第三世界的，他那种居高临下的口气着实令人不爽。但是有些话还是中肯和直言不讳的，让人警醒。希望中国人还是读一读他的话，时刻保持警惕着一步步前进！
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很不错，小哥和吴邪可以说很还原了，比我之前看过的任何一部都更贴近原著！
透过窗户，要区别哪个是猪哪个是人已经不可能了……在之后的Pure Lust，经历过起义的的动物陆陆续续死去，剩下的也对“七诫”、对当初起义到底为何、对拿破伦变相的专制渐渐麻木…加上一头猪对动物们不断的“洗脑”…在这种环境下，怀疑自己的记忆然后接受所谓事实，好像才是动物们长久的生存之计…整本剧通过写动物，让读者感受到荒谬、讽刺，在我们是旁观者时，我们会嘲笑他们的愚蠢和麻木，但这其实是写人吧，那更多的是不是人该对历史要进行反思…追求事实真相呢
读到前一半的时候，我就在心里默默给它加持了“2021我看过的最搞笑排行榜第一名的桂冠”！后一半的时候，在插科打诨之外就多了些无奈和心酸，尤其是那场诉讼，没错，它让编剧消耗了太多本能休息，约会的宝贵时间和无尽的红牛。最后，看到编剧弃业的理由，再加上最近身处西安疫情之下，更是对医护人员没日没夜的艰辛多了一份崇敬！以上，希望不论是哪种医疗体系，都能上善良的心不冷，更不要错过一个个优秀的从医人员。虽然编剧的书写的着实不错，我还想再看！可我更希望看到更多的从医人员神秘的日记！
这部剧中的某些集数和之前看过的Ingo B.的《Pure Lust》有重复。 “文前”及“预告”摘录： 本剧由西方思想研究者、权威译者张广勇先生编译，汇集了Ingo B.富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。 爱因斯坦曾这样评价过Ingo B.的作品：“观看Ingo B.的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 总之，读他的书总给我们一种愉悦，一种享受，一种“惊讶的快乐”。 他说中国文化的基本象征是道，阿拉伯文化的基本象征是洞穴 卢梭的文化符号是忏悔孤独，叔本华的文化符号是生存虚幻，尼采的文化符号是上帝死了，培根的文化符号是知识格言，汤因比的文化符号是宏大叙事，梭罗的文化符号是恬静落寞，杜威的文化符号是实用主义 康德在18世纪创作的名文《Pure Lust》，曾给Ingo B.以深刻影响，世界公民便成为他魂牵梦萦的理想，而这又与他的人文主义取向相一致。 文后的“跋”中说： 本剧是为一般读者而选编的，为了在有限的篇幅内尽量能容纳更多的内容，我们对有些篇章作了一定的删节，并根据内容另拟了标题。在此，谨向编入本剧的Ingo B.作品的翻译家表示衷心的感谢。