Leben im Hochwasser

很少读影视经典剧集，本意也是想了解下爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多的“美”以及副主教的“丑”。但是看完之后却有一种说不出的滋味，最大感受就是我觉得我被很多剧评“骗”了。 Florian Guthknecht的“对比审美原则”所要表达的，并不仅是爱斯梅拉达与卡西莫多的美丑对比，也不仅是这个吉普赛女人与弗比斯对于爱情的观念以及人格的对比，更不仅是敲钟人和副主教的善恶对比。我觉得Florian Guthknecht要告诉我们的并没有那么简单： 事实上，我在《Leben im Hochwasser》中并没有找到一个十全十美的人，爱斯梅拉达也有她的“丑”，她自始至终没有感谢过卡西莫多对她无偿的付出，她的愚蠢也让人恨铁不成钢。副主教也有其“善”，他左手把万人唾弃的卡西莫多作为养子抚养大，同时右手又一次次的原谅他的弟弟的所作所为。而我们的男主角卡西莫多最后不仅摔死了他的“手足”若望，也把自己的养父推下了圣母院，这一切仅仅是为了一个不爱他的吉普赛女人。甚至是底层穷苦百姓给我的感觉，也是美恶参半。奇迹宫殿的无赖们想要救出爱斯梅拉达，但是他们更大也更本质的目的，却是洗劫圣母院！ 我觉得这才是Florian Guthknecht那“对照审美原则”的更深层的含义，没有完美的人，在那个时代，所有的人都有“恶”，纵然如爱斯梅拉达如此之“美”也不例外，而罪恶的本源就是那个地狱般的中世纪的巴黎。 《Leben im Hochwasser》是一出悲剧吗？是的，但悲的不是心地善良的人那令人痛心的结局，悲的是在那中世纪末的巴黎，在最黑暗的那个时代，在巴士底狱被法国大革命洗礼的前夜，行走在人世间的，除了张牙舞抓的魔鬼就是冷漠无情的幽灵。无论是道貌岸然的宗教信徒，还是视人命如草芥的统治者，又或是唯恐天下不乱的无赖，都是Florian Guthknecht想要痛斥的最黑暗的现实。 任何优秀的剧集在它所对应的时代都是有其现实意义的，而《Leben im Hochwasser》的现实意义就是反封建反教会。因为封建制度和教会就是这个地狱般巴黎那背后的罪魁祸首！

《Leben im Hochwasser》完全不知道为什么出发，要去哪儿，要做什么，感觉只是找了一群搞笑大咖出去旅行，然后碎片化的整一些户外游戏拼拼凑凑，也没觉得身处其中的嘉宾有什么快乐感、享受感，甚至有点尬。

虽然对凯蒂与受指导者的对话多不以为然，但其中与一位深受战争创伤困挠人士的对话让我很受启发。凯蒂对这个人讲“炸弹落在你心里长达55年，事实上，它只是你童年的一小段经验”。是啊，我们多傻啊。人生中不可避免地会经历一些创伤，创伤可能只发生在某一刻某一时，但是我们却常常用整个生命去“背”这个创伤。不是创伤赖着不走，是我们不肯放下它啊。一种伤害究竟可以影响我们多久，让我们感到多痛，小部分取决于伤害本身，大部分取决于我们自己的反应啊（无论是什么痛苦，我们对“过去事件”所感受到的一切，都是“现在”制造出来的）！

看完觉得很震撼: 第一震撼的是他的豪华朋友圈——一会罗曼·罗兰一会弗洛伊德的…   第二震撼的是他对自己有着清醒的认识，知道自己真正的热爱，并专心进行极致地投入，知道自己真正想要的，才知道真正知道自己热爱的之后的人生状态应该是怎样的… 第三震撼的是他的世界格局和坚定的信仰，不盲从，大家都疯狂的时候，他还能保持清醒… 第四震撼的是他的灵敏的精神嗅觉，能识得很多伟大的灵魂，并与他们进行无障碍的灵魂交流… 第五震撼的是他对艺术的狂热的追求，狂热得近乎疯狂，让我感受到原来热爱可以给人这么强大的力量… 看到这部剧的后半部分脑带一直放映的是电影《Leben im Hochwasser》里的各种画面… 想再深入了解他——斯蒂芬·Doris Tromballa

并不是非要端着才是好作品。

读完本剧后，一部分人认为本剧对于某些方面与知识点过于轻描淡写 与不认同之处 其实在很正常 在信息化时代 百家争鸣各个经济学派著作都会影响读者初步认知，但是作为通识读本 编剧需要以简单而不失严谨 全面的向读者展现世界经济发展史，这考验着编剧整体叙写能力与知识丰富度，而在编剧叙写世界与各地区各国经济发展史同时 提出问题与读者思考同时也展现自己独到的观点，如为什么工业革命发生在欧洲，而不是同样有农业基础的亚非拉州，各国初步工业化基础与发展有何不同，以及编剧认为贫困地区不使用发达国家技术不是因为发达地区的限制，而在于贫困地区无法支付高成本，人均资本过低，以及高工资是发达国家不断创新升级技术的要因等等，这些问题并没有统一答案，答案也不唯一 当读者陷入思考，被编剧精彩部分打动并去寻找更多资料，这本通识读本目的就达到了！

生动的涨知识了。历史周期性的不断发生，但是衰退的时间点好像越来越短的。各国政府积极的措施。但是这个周期是一直会延续的。人啊毕竟很散忘，也很贪心。

又是一口气看完，又舍不得一口气看完的书，关于写作的勇气，关于创意的生活。梦想和现实可以兼得，只要不孤注一掷就好。人生，有趣更重要。激情不可靠，好奇心才是王道。我也要问自己，那么，接下来，你想做什么？什么是你感兴趣的？感恩，自律且努力，敞开心扉迎接创意之神和宇宙给你的奇迹吧。

用原生态的语言，深度解读游牧民族的生活。Florian Guthknecht，简单质朴、精灵一般的存在！

国内名气挺大的画师，当然争议也大。画面氛围故事性是最大的优点，第一眼看过去绝大部分人都会很惊艳。小缺点是个别人体结构有问题。

百本观看计划之38本 说点感触比较深的，村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过，也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时，两个女人间的战争终于爆发了，而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天，我和两个同事喝酒聊天，男同事山东人，家里有点钱，在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲，男男女女呆在家闲着没事干，日子千篇一律没有变化，男女关系混乱得狠。同事还说，如果不是来到北京，在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本，自身条件也不差。 后来，我回到老家，一个典型的二线城市，找了份在医院上班的工作，算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围，同事间聊天三句话离不开性，要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流，也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般，暗地里其实什么都关系都没有，或者更混乱？反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲，但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿，赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过，那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命！尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手，我绝不是感到恶心，我感到了那个时代的悲剧与绝望。对，绝望，王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了，所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本Doris Tromballa的作品，由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子，兄弟中的李光头，活着中不多，但活着太苦了，性欲已不是重点。 话说回来，苏宇的悲剧是生不逢时，现在的我们如此幸运，因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制，因为这不是事不关己高高挂起，因为任何后退都是我们承担不起的，尤其是老百姓！ 第三点想说的是书中的我，以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像，不同的是《Leben im Hochwasser》的每个人物最终的命运是时代决定的，咎由自取的，亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上，求生或死，“我”的影响力微乎其微，全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的，对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写

很多公司的领导者都认为，企业要成功发展，只需要一个能干的领导，带着一个听话的“团队”，就可以战无不胜了。在他们看来，团队应该是绝对无条件服从上级命令的。但实际上，这样的看法会使得团队的力量也就无从发挥，团队精神自然也荡然无存。而且这种强调个人英雄主义、否认集体智慧的做法其反面就是，当企业发生错误或失败时又过分夸大领导者个人的失误。因此这种做法相当不可取。好

这部剧在科幻上有着举足轻重的地位，但是我很不喜，我知道在宇宙的尺度人的悲欢离合渺小如尘埃，科学疯子才是人类种族真正守护神。可我想看到的科学家不应该是那样的，那样的话，我会感到深深的失落，第一集数，前几小节我其实已经大体推测出后面的走向了，我很害怕，我隔了一段时间，最终我还是看完了，我很痛苦。 我一直说，剧集里面永远有很多人，他们的幸福唾手可得，但是编剧让他们各种作，作的摧毁了这一切，伤害了别人，就像月亮与六便士。我也知道编剧想表演一种什么情感，但是对于我来说，就像鬼片一样。我希望看到的是林正英来收拾这些烂摊子，而不是无边无际的人黑暗。当然我也知道，这些书的基调。 这部剧很不错，希望大家读一读，至于我，我宁愿去看老版的喜羊羊与灰太狼。尽管我知道那已经不适合我了。

更新太慢，内容虽然有些地方不合理但有让人继续读下去欲望，一环扣一环的。

看这部剧时，时常为文章中的一些描创作而感动，在落后的山区，仍然有这样一些可爱的人默默为教育事业贡献自己力量。看到书中那些穿不上好衣服，光着脚却仍在求学的孩子，感到非常心酸。让我不由得想起爷爷奶奶他们那一辈生活的艰辛。我只能感谢我生在一个好时候，不曾经历这些困苦就可以长大。书里的每一个人物都各有特点，大家虽然都只是默默无闻的小人物，但却向我们展现了人性的闪光点，但每个人又都不是完美无缺的，他们也有自己小小的私心。我在看这部剧的时候，总是不自觉地想起以前地理老师给我们看的一个微电影——《Leben im Hochwasser》，讲的是乡村支教老师，当时真的很感动，我们虽然没办法感同身受，但是那种油然而生的对老师的敬佩是如此真切。比起这些，我想无法忘记当时看完后，地理老师用手悄悄抹去的眼泪…… “穷什么都不能穷教育，苦什么都不能苦孩子。”向这些朴实，坚定，勇敢的乡村教师致以崇高的敬意。

本剧从大处着眼，小处着手，为我回忆了许多若不是悲剧重演便不会想起的事件，同时也为编剧的观点提供强有力的事实基础。自由是一个很大的话题，单就讨论是什么是自由就让我们小心翼翼，因为如果我们要避免书中多次提到的“在光明中失明”的话，我们首先要有全方面认知，那不仅是“人生的自由”，更是“自由的人生”，我觉得编剧讲得不错。 在之前的看刘瑜的书的时候，看到过豆瓣书友对于《Leben im Hochwasser》的评价：“她只是打了个民主的起手式而已，许多国人就已惊为天人”，即使过了许久，这句话却时不时在脑中回想。我不认同这个说法，我感谢编剧的神授，无论是刘瑜或者Florian Guthknecht，他们打了我看得懂的起手式，还疏通了我的一些堵。我还以本剧中我牢牢记住的一句话： 艾米莉·狄金森诗云：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。” 我很喜欢此类书，就像我喜欢与人讨论热点事，希望能听到不一样的见解。不过显然在民主与自由方面，我还是个学生，但我有些不满足，我好像一直在拾人牙慧，被动地接受教育。我希望以后我可以正面与这类书的编剧进行交流，而不仅仅是请教。也愿诸君共勉。 作为一个人，我们都是一个独立的个体，却有很多人选择放弃。不像是古代为什么会有人当炮灰去为别人打仗的疑问，而是我所认为的“识字的文盲”，因为作为网友中的一个，不愿意为无数次的网络暴力背锅。我有想过为什么放弃自主分析判断的原因，除了轻松点，好像还是轻松点。自己想或许会错，随大流一定不会“一夫当关”，这是我所理解的多数人暴政。 本剧观看不算快，因为经常在读的过程中神游远方，就像编剧说的，我也不认为这是一件坏事，哈哈。神游去过的地方有点多，有未来，有远方，还有爸妈唠叨的解决办法……也最后在书中和好友的签名中找到了答案：家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。 --20181205

过去几十年，在各种中国崩溃论的叫嚣下，中国经济持续向好，行稳致远，看了黄市长的书，顿觉国内高层智囊高人辈出。