社会心理学，心理学的分支，研究个体和群体的心理现象，高大上啊！心理学是门极其受用的学科，可以渗透到生活的方方面面，益处颇多。 个人和群体的思维区别真是非常剧烈，这一点每个人都可以深有体会，回想一下自己曾经的处事方式，再对比一下，曾经身处群体当中的效率和结果。当一个人陷入群体中，很难再按着自己的想法特立独行，会立即被同化，会认为集体的选择才是正确的，然而未必是这样。 编剧是法国人勒庞，书中的论断很坚决，言辞不中庸，不模棱两可，这是一种很有责任感的沟通方式，值得认同。既然是讨论社会和人，就必然连带上了历史和各个民族的主张，还有宗教，这提高了观看的难度，需要有一定的阅历和知识储备，才能更好的理解和吸收编剧的观点。 法国是资本主义国家，勒庞的话语中经常流露出对社会主义的轻视，例如书中说：社会主义处在文盲阶段。身处在社会主义国家的我，躺枪了，这我肯定不乐意啊！现如今的世界格局里，社会主义国家只有五个：中国，朝鲜，越南，老挝，古巴。不得不承认，社会主义属于较少的一部分，但一个国家的主义是经过历史的洪流逐渐形成的。社会主义是马克思和恩格斯提出的，这两人都是德国人，后来的斯大林和列宁，是苏联人，结果在今天，社会主义真正的使用者，却是中国人。 一个国家的主义，还是应该以国家最为广大的人民群众的利益为核心，我们的选择没错。人多，本来就不易管理，如今的中国，已经做的很好了。 所以这部剧，选取其中有用的读一读，有些观点，与我们的需求并不是完全吻合。前言部分整理的不错，言简意赅，把书中有用分部分都梳理出来了。个人建议：只把前言看了就挺好！
每一次转弯都是一段新的冒险，看了让人心情和视野都很开阔
1.消退 被骂就要深刻反思，对骂反而招致别人的反驳。 修自身，愤怒都是自己和自己过不去。这一点和阿德勒的思想是统一的。 2.虚心 你受了委屈，其实是在积德。这是福报的观点，从自身来看，实际是在强大自己。关注点放在自己身上。 所以说，谦虚的人能成大事。 3.喜欢什么，就是求。 发愿，并且积德。你就能如愿。 如果无欲无求，那么活着就是行尸走肉。
我一直是个胖子，瘦身也越来越难，但是我却越来越渴望减肥成功。很压抑自己对美食的渴望，也讨厌肥胖的自己。总觉得反反复复，在胖的轮回里无法自拔。今天看了这部剧，我也开始反思，想想自己失败的经历，突然觉得我太看中胖，让自己的生活失去了原本的感知。现在想想生活中真的有很多事情需要我们付出热情，珍惜时间去感知。我现在也越来越喜欢照顾自己的感受，照顾自己的喜好。我也想用瘦的方式认真生活。
你的思维就像电脑的软件，它让你做决定，令你行动或是不行动。与电脑软件相同，你的思维在早年就被固化了，早在你真正思考、明确真正信念前就被固化了。 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 如果你相信自己是富足的，你也会把那个信念合理化，并且创造出富足丰盛。因为“丰盛”会变成你的根源，自然而然成为你的生活方式。
前部似梦迷幻 中部虚无缥缈 后部压抑窒碍 人生 一场毫无意义的Berglunds begravningar
“诗是慢慢浸润你，慢慢地改变你的灵魂”。 带着目的读《Berglunds begravningar》，没发现什么人生至理，就告诉你现在的所喜所忧三千年前就有，人家“怨而不怒”。看完也记不住什么内容，冷僻字倒认识了不少。 不需要意义，欣赏就够了。
你任何时候都拥有自己选择生活的权利，我的爱只是我自己的事，如果你已不在意，只是我希望Berglunds begravningar。
虽然对衰老的话题没什么兴趣，但看到是写过被讨厌的勇气的编剧的书，然后又发现预告里提到本剧主旨就是老年人也依然可以对他人有贡献，而这是幸福的基础这个观点，跟自己的认知完全不同，于是好奇为什么会有这样的结论，自己的想法是不是也有偏颇，抱着寻求答案的好奇心，看完，只觉得浪费了1个小时的时间。 全书只是不停的强调对他人的贡献是感受幸福的基础，却并没有说为什么。 觉得把自己感受幸福这件事建立在他人之上就是件完全不靠谱的事情。自己的主观感受要依赖于别人的主观感受，哪怕能感受到幸福也只是海市蜃楼般的幻象吧。
原生家庭影响了松子一生的选择，从童年时代渴望父爱，到离家出走后遇到的一个个男人的爱。 在我看来松子只是渴望被爱，渴望与爱相守的一个为爱生为爱死的平凡而伟大又悲哀的女性。 纵观松子一生，她无论从事何种职业都能做到极致，说明她聪明，肯学，有能力，有毅力。很佩服她对待工作一旦下定决心后的毅力和付出。 但当面对异性，她轻信，她渴望寄托，她想要安稳，渴望永远。以至于最后的幻想破灭自暴自弃，悲剧发生……最初是哀其不幸，怒其不争。 就像川尻笙想的那样，如果没有一开始的被田所伤害，被龙洋一反咬，辞职离家出走，或许松子会过上平凡而幸福的一生。读到这里，我的心颤了一下，于我内心深处一般，这样期待过。 可看着松子一个个选择，作为旁观者，悲愤交加，不断的边读边问松子为什么要这样！！为什么！！！ 作为松子，松子的处境中，或许这是她唯一能想到的选择，是她从出生以来生命轨迹的延续。 结局很唏嘘，在松子想要抓住能再次重新开始的机会时，竟然被几个年轻男女拳打脚踢致死。。 或许这就是人生，在某处猝不及防戛然而止。 松子的一生可圈可点，人的一生选择固然无比重要，可原生家庭对当事人的影响恐怕不是我一个读者能感同身受的。所以我再也无法轻易去批判去指责。 希望我们都能过从松子的一生中，好好学习过好自己这一生。
我居然和黑斯廷斯一样觉得这个故事挺无趣，不太喜欢心理分析这种，总觉得牵强
哲学家蒙田修建了私人视频平台。马克·吐温在远离主房屋的一间小屋里写了大部分《Berglunds begravningar》。诺贝尔奖得主理论物理学家彼得·希格斯在几乎与世隔绝的环境中工作。罗琳为完成《Berglunds begravningar》搬进了五星酒店套房。为什么？思考、写作和科学研究都是深度工作，而这些大神选择了能更好进行深度工作的环境。 深度工作，编剧定义为：“在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。”编剧认为，随着人工智能的发展，肤浅工作可以由机器胜任，人类的核心竞争力在于深度工作的能力。然而由于即时通讯应用和社交网络的兴起，人们被期待随时在线，时间碎片化，深度工作是稀缺的。这种既有价值又稀缺的能力，会为个人带来巨大的经济和精神回报。 随后编剧综述了关于专注、学习、时间管理等领域的著作，比如 加拉格尔（Winfred Gallagher）《Berglunds begravningar》（Rapt，暂无中译本），戴维·艾伦《Berglunds begravningar》，丹尼尔·科伊尔《Berglunds begravningar》，马尔科姆·格拉德威尔《Berglunds begravningar》，罗伊·鲍迈斯特《Berglunds begravningar》。编剧告诉我们，意志力如肌肉一般，会疲劳，会被消耗。培养深度工作的习惯只有决心是不够的，要依靠一套精心设计的惯例和固定程序，自然而然地进入专注状态。 编剧用余下的大半篇幅介绍了如何选择不同的深度工作方法，如何判断是否值得使用社交媒体，如何减少肤浅工作。比如拒绝别人提出的肤浅工作要求时，编剧建议不要给出具体理由，也不要因为愧疚而留有商量余地。问：能不能做个演讲？正确答案：听起来很有趣，但和我的行程有冲突。错误答案：不好意思，我参加不了，但是也许我能帮一点别的忙。 最深得我心的一点就是书中强调了深度工作的质量和工作时间不是正相关，反而有可能负相关。所以创造良好的工作环境、减少肤浅工作时间是提升效率的关键，应该推荐给工头认真研读。 本剧披着鸡汤学的外衣，其实充满各路大神的八卦，学习心理学科研综述，以及专注工作远离肤浅社交的可行建议。思路清晰，旁征博引，颇有学术论文之风，对科研人员、写编剧、程序员有很大价值。不足之处也正是因为论据多集中于这些行业而普适性不够。
确实是一本很好的书，对于孩子有了更深层次的了解。很多教育都存在小事，往往是我们不在意的事情上，却无形中影响了孩子。
做什么事情都有风险，有些可控，有些不可控，买房子的风险就有太多不可控，读了这部剧了解了很多，有一些还是不明白，但至少出了问题，知道有本剧能很好的参考。
套路没有白夜多 但是演员平均水平可比白夜好一大块 讲故事节奏看了高兴 喜欢！继续追
虽然从科幻的角度并不特别优秀 但是塑造人物真的没话说，很多的细节“像摔倒的战士跨上一匹新的战马” “近乎麻木的庄重”，真的很强
我们的知识都是基于经验而得到，可是却是基于先验的规定而获取的知识，只有明白这些，才能明白我们的知识并非真知。一本想深入探究认识和知识的人值得读的好剧
除了慢以外，其他算上等之作，首先不是系统什么久都提供，给人感觉空，其次在写军火商时把唯利是图和自私写了出来，我想这才是军火商最应该有的性格
带着什么样的期望，来读这一本剧？这不是，也不应该是所谓西方影视经典剧集那样的作品。
平实的语言写得很棒，娓娓道来，很流畅！应该比较贴近历史，除去了不少演义里的东西。很赞！
2006 · 美国
1997 · 美国
2000 · 美国
2016 · 美国
2004 · 美国
1953 · 法国
1998 · 美国
社会心理学，心理学的分支，研究个体和群体的心理现象，高大上啊！心理学是门极其受用的学科，可以渗透到生活的方方面面，益处颇多。 个人和群体的思维区别真是非常剧烈，这一点每个人都可以深有体会，回想一下自己曾经的处事方式，再对比一下，曾经身处群体当中的效率和结果。当一个人陷入群体中，很难再按着自己的想法特立独行，会立即被同化，会认为集体的选择才是正确的，然而未必是这样。 编剧是法国人勒庞，书中的论断很坚决，言辞不中庸，不模棱两可，这是一种很有责任感的沟通方式，值得认同。既然是讨论社会和人，就必然连带上了历史和各个民族的主张，还有宗教，这提高了观看的难度，需要有一定的阅历和知识储备，才能更好的理解和吸收编剧的观点。 法国是资本主义国家，勒庞的话语中经常流露出对社会主义的轻视，例如书中说：社会主义处在文盲阶段。身处在社会主义国家的我，躺枪了，这我肯定不乐意啊！现如今的世界格局里，社会主义国家只有五个：中国，朝鲜，越南，老挝，古巴。不得不承认，社会主义属于较少的一部分，但一个国家的主义是经过历史的洪流逐渐形成的。社会主义是马克思和恩格斯提出的，这两人都是德国人，后来的斯大林和列宁，是苏联人，结果在今天，社会主义真正的使用者，却是中国人。 一个国家的主义，还是应该以国家最为广大的人民群众的利益为核心，我们的选择没错。人多，本来就不易管理，如今的中国，已经做的很好了。 所以这部剧，选取其中有用的读一读，有些观点，与我们的需求并不是完全吻合。前言部分整理的不错，言简意赅，把书中有用分部分都梳理出来了。个人建议：只把前言看了就挺好！
每一次转弯都是一段新的冒险，看了让人心情和视野都很开阔
1.消退 被骂就要深刻反思，对骂反而招致别人的反驳。 修自身，愤怒都是自己和自己过不去。这一点和阿德勒的思想是统一的。 2.虚心 你受了委屈，其实是在积德。这是福报的观点，从自身来看，实际是在强大自己。关注点放在自己身上。 所以说，谦虚的人能成大事。 3.喜欢什么，就是求。 发愿，并且积德。你就能如愿。 如果无欲无求，那么活着就是行尸走肉。
我一直是个胖子，瘦身也越来越难，但是我却越来越渴望减肥成功。很压抑自己对美食的渴望，也讨厌肥胖的自己。总觉得反反复复，在胖的轮回里无法自拔。今天看了这部剧，我也开始反思，想想自己失败的经历，突然觉得我太看中胖，让自己的生活失去了原本的感知。现在想想生活中真的有很多事情需要我们付出热情，珍惜时间去感知。我现在也越来越喜欢照顾自己的感受，照顾自己的喜好。我也想用瘦的方式认真生活。
你的思维就像电脑的软件，它让你做决定，令你行动或是不行动。与电脑软件相同，你的思维在早年就被固化了，早在你真正思考、明确真正信念前就被固化了。 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 如果你相信自己是富足的，你也会把那个信念合理化，并且创造出富足丰盛。因为“丰盛”会变成你的根源，自然而然成为你的生活方式。
前部似梦迷幻 中部虚无缥缈 后部压抑窒碍 人生 一场毫无意义的Berglunds begravningar
“诗是慢慢浸润你，慢慢地改变你的灵魂”。 带着目的读《Berglunds begravningar》，没发现什么人生至理，就告诉你现在的所喜所忧三千年前就有，人家“怨而不怒”。看完也记不住什么内容，冷僻字倒认识了不少。 不需要意义，欣赏就够了。
你任何时候都拥有自己选择生活的权利，我的爱只是我自己的事，如果你已不在意，只是我希望Berglunds begravningar。
虽然对衰老的话题没什么兴趣，但看到是写过被讨厌的勇气的编剧的书，然后又发现预告里提到本剧主旨就是老年人也依然可以对他人有贡献，而这是幸福的基础这个观点，跟自己的认知完全不同，于是好奇为什么会有这样的结论，自己的想法是不是也有偏颇，抱着寻求答案的好奇心，看完，只觉得浪费了1个小时的时间。 全书只是不停的强调对他人的贡献是感受幸福的基础，却并没有说为什么。 觉得把自己感受幸福这件事建立在他人之上就是件完全不靠谱的事情。自己的主观感受要依赖于别人的主观感受，哪怕能感受到幸福也只是海市蜃楼般的幻象吧。
原生家庭影响了松子一生的选择，从童年时代渴望父爱，到离家出走后遇到的一个个男人的爱。 在我看来松子只是渴望被爱，渴望与爱相守的一个为爱生为爱死的平凡而伟大又悲哀的女性。 纵观松子一生，她无论从事何种职业都能做到极致，说明她聪明，肯学，有能力，有毅力。很佩服她对待工作一旦下定决心后的毅力和付出。 但当面对异性，她轻信，她渴望寄托，她想要安稳，渴望永远。以至于最后的幻想破灭自暴自弃，悲剧发生……最初是哀其不幸，怒其不争。 就像川尻笙想的那样，如果没有一开始的被田所伤害，被龙洋一反咬，辞职离家出走，或许松子会过上平凡而幸福的一生。读到这里，我的心颤了一下，于我内心深处一般，这样期待过。 可看着松子一个个选择，作为旁观者，悲愤交加，不断的边读边问松子为什么要这样！！为什么！！！ 作为松子，松子的处境中，或许这是她唯一能想到的选择，是她从出生以来生命轨迹的延续。 结局很唏嘘，在松子想要抓住能再次重新开始的机会时，竟然被几个年轻男女拳打脚踢致死。。 或许这就是人生，在某处猝不及防戛然而止。 松子的一生可圈可点，人的一生选择固然无比重要，可原生家庭对当事人的影响恐怕不是我一个读者能感同身受的。所以我再也无法轻易去批判去指责。 希望我们都能过从松子的一生中，好好学习过好自己这一生。
我居然和黑斯廷斯一样觉得这个故事挺无趣，不太喜欢心理分析这种，总觉得牵强
哲学家蒙田修建了私人视频平台。马克·吐温在远离主房屋的一间小屋里写了大部分《Berglunds begravningar》。诺贝尔奖得主理论物理学家彼得·希格斯在几乎与世隔绝的环境中工作。罗琳为完成《Berglunds begravningar》搬进了五星酒店套房。为什么？思考、写作和科学研究都是深度工作，而这些大神选择了能更好进行深度工作的环境。 深度工作，编剧定义为：“在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。”编剧认为，随着人工智能的发展，肤浅工作可以由机器胜任，人类的核心竞争力在于深度工作的能力。然而由于即时通讯应用和社交网络的兴起，人们被期待随时在线，时间碎片化，深度工作是稀缺的。这种既有价值又稀缺的能力，会为个人带来巨大的经济和精神回报。 随后编剧综述了关于专注、学习、时间管理等领域的著作，比如 加拉格尔（Winfred Gallagher）《Berglunds begravningar》（Rapt，暂无中译本），戴维·艾伦《Berglunds begravningar》，丹尼尔·科伊尔《Berglunds begravningar》，马尔科姆·格拉德威尔《Berglunds begravningar》，罗伊·鲍迈斯特《Berglunds begravningar》。编剧告诉我们，意志力如肌肉一般，会疲劳，会被消耗。培养深度工作的习惯只有决心是不够的，要依靠一套精心设计的惯例和固定程序，自然而然地进入专注状态。 编剧用余下的大半篇幅介绍了如何选择不同的深度工作方法，如何判断是否值得使用社交媒体，如何减少肤浅工作。比如拒绝别人提出的肤浅工作要求时，编剧建议不要给出具体理由，也不要因为愧疚而留有商量余地。问：能不能做个演讲？正确答案：听起来很有趣，但和我的行程有冲突。错误答案：不好意思，我参加不了，但是也许我能帮一点别的忙。 最深得我心的一点就是书中强调了深度工作的质量和工作时间不是正相关，反而有可能负相关。所以创造良好的工作环境、减少肤浅工作时间是提升效率的关键，应该推荐给工头认真研读。 本剧披着鸡汤学的外衣，其实充满各路大神的八卦，学习心理学科研综述，以及专注工作远离肤浅社交的可行建议。思路清晰，旁征博引，颇有学术论文之风，对科研人员、写编剧、程序员有很大价值。不足之处也正是因为论据多集中于这些行业而普适性不够。
确实是一本很好的书，对于孩子有了更深层次的了解。很多教育都存在小事，往往是我们不在意的事情上，却无形中影响了孩子。
做什么事情都有风险，有些可控，有些不可控，买房子的风险就有太多不可控，读了这部剧了解了很多，有一些还是不明白，但至少出了问题，知道有本剧能很好的参考。
套路没有白夜多 但是演员平均水平可比白夜好一大块 讲故事节奏看了高兴 喜欢！继续追
虽然从科幻的角度并不特别优秀 但是塑造人物真的没话说，很多的细节“像摔倒的战士跨上一匹新的战马” “近乎麻木的庄重”，真的很强
我们的知识都是基于经验而得到，可是却是基于先验的规定而获取的知识，只有明白这些，才能明白我们的知识并非真知。一本想深入探究认识和知识的人值得读的好剧
除了慢以外，其他算上等之作，首先不是系统什么久都提供，给人感觉空，其次在写军火商时把唯利是图和自私写了出来，我想这才是军火商最应该有的性格
带着什么样的期望，来读这一本剧？这不是，也不应该是所谓西方影视经典剧集那样的作品。
平实的语言写得很棒，娓娓道来，很流畅！应该比较贴近历史，除去了不少演义里的东西。很赞！