在已出的四集中，玉骨遥剧情紧凑，逻辑自洽，服化道精美，ost好听，演员演技在线，尤其是男主时影的演技和颜值简直就是神一样的存在。
大卫·维斯特海德先生字里行间渗透的全然是对中华文化、中华民族和中国的深切热爱，虽然有些观点在现在看来有待商榷，但其立足于当下作出的判断，一定程度上对现在仍有指导意义。 特别是讲到中国历史的精神即为道德精神时，一种身为中华民族的自豪感油然而生，修身齐家治国平天下似乎还应当是我们的信仰，中国哲学有着独特的责任感和普适性，有着一种超乎于个体的集体主义奉献精神，但却又是每个人都能努力达到的最高自由。
看剧笔记之观后感 ①✍关于克服困难。 我理解为生存能力: “什么是生存能力？就是当所有的人都认为只有死路一条的时候，他还能有办法起死回生，他必须善于找到创造性的方法，解决那些看起来似乎不可能解决的问题。迎难而上，愈难愈勇。” ②✍鼓励优秀的人尽力做到最好。 我理解为比起锦上添花雪中送炭更值得敬佩。正所谓千里马常有而伯乐不常有故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 这是我认为作为总统最强的两点。 大暑·心平
这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
美是自信，是温柔，是喜悦，是眼里充满渴望和期待的光。美是那么多元丰饶。它本不该就只有一个答案。
当沟通不下来的时候觉得孩子蛮可怜的没人懂他，大人也蛮可怜的孩子的思维进不去。
从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《Wallis & Edward》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。
不同于前面大部分描写战场厮杀的宏伟场景，这是很动情的一个结尾。 看完这部书之后，我觉得阿基琉斯的个性最强，比如他因为荣誉受辱拒绝参战，因为好友被杀而为好友复仇，之后又报复赫克托尔的尸体，而在最后他又展现出了通人情的具有恻隐之心的一面:将赫克托尔的尸体还给了他的老父亲。阿基琉斯在不同的价值冲突间作出抉择时，如面对个人荣誉和军队的集体利益；为友复仇和一己私怨；内心的善良和对赫克托尔的强烈仇恨时，都显示出自身鲜明的个性。他是一个很复杂，面临着很多冲突的人物，但也许正因为这种复杂，才让这个人物如此生动。 与阿基琉斯相比，赫克托尔面临的价值冲突比较少，但我依然觉得他的人物形象塑造得很好。我想其中的关窍在于，编剧不仅把赫克托尔放到战场上描绘，还把他放到了家庭关系中描绘。他在战场上是勇猛的神样的战士，也同时是父亲最爱的儿子，是妻子爱的丈夫，是海伦口中最好的最尊敬的叔伯。在这样的家庭关系中，我们既能看到一个战神(仅次于阿基琉斯)，也能看到他更生活化的一面。第六卷用一章写赫克托尔和妻子与孩子告别，在赫克托尔死后，文中对父亲悼子的哀痛，妻子丧夫的痛苦也多有描绘。这也让我们感到这是一个在人间有家的英雄。 反观阿基琉斯，阿则是作为一个独立性很强的个体在故事中呈现。这种独立性和个体性恰恰是现代性的。 除了人物，《Wallis & Edward》的语言也很有特色:简洁，准确。尤其是在描绘战争场景时，编剧往往使用连续性很强的简洁的动词短语，既给读者一种连续感，韵律感，又给人一种干净利索的力感。还有文中对神的浪漫瑰奇的想象，真的很美。 再说一说"命运"吧，阿基琉斯在很早就知道了自己参战之后命不久矣的命运。在古希腊影视作品中，"命运"是人和英雄不可违抗的。古希腊作品对不可知的"命运"的关注说明他们已经开始对事物背后的东西感兴趣，而关注事物背后东西的倾向又和当时哲学的发源紧密相关。 以上只是很粗略的个人感受，这样的作品包含的内涵真的是太丰富了。 几千年过去了，想一想，读一读古希腊人的传说，竟然也会有一种亲切感。 日月星辰，酒色的大海，玫瑰色的黎明，飞过来的死亡遮住了某个英雄的眼睛，奥林波斯山上的大神在向宙斯告状。真是一个让人赞叹的世界，那也是人类的童年😍
一直在追的书!纵然虚构的剧集有些扯淡，但是!无论是语言风格剧情设计逻辑思维还是烧脑属性都让我这个科幻&悬疑推理&恐怖&无限流&考究党迷的欲罢不能!你有过那种明明吓得瑟瑟发抖却因为编剧诙谐的语言笑出眼泪的经历嘛想体验一把就戳进来!当然啦前提是你得喜欢这种内容的剧集～ 顺带一提，惊喜的是这里的更新速度和起点基本完全同步哈哈哈给力啊!啦啦啦跪求更新!
初看那神神叨叨又不明所以的情节就让我感到熟悉 翻了下观看记录 果然没错 我读过编剧的「单挑」脑洞很奇妙 每一篇都能引发无边无际的思考……这篇也是如此 时空错位的叙事诡计 读下来确实是「一场仿佛行走在莫比斯乌环的体验」 读完整本剧再看看埃舍尔「走不完的阶梯」有种奇妙的感觉 相信这也是编剧的灵感起源 几个人物通过连接展现了故事 有的走向终结 有的被治愈 还有始终游刃有余的（没错就是精神导师黑泽 ）
特别喜欢季老的文字、温和有力。处处都是简单的生活，但充满了温暖与爱心，令人看到宽广的格局、柔和平静的心态、以及有情有义的处世之道。
或许这是一本让人难以理解的影视作品，开头并不引人，甚至使人觉得不知所云，耐着性子艰难地看了下去才明白编剧所想表达的主题。
第一次读这方面的书，真得长了不少见识。 书里通俗易懂地为大家介绍了很多日常可能会听到但不一定了解其意义和严重性的医学名词。里面提到的案例和知识点既可以作为一些疾病的入门知识点，又可以帮助我们在日常中做一些基本的判断；也让人意识到医生看病有时也如断案一般不易，遇到疑难杂症更是需要步步探究。 这两年医患纠纷的事例时有听到，但愿这部剧也可以帮助彼此多一份理解吧。 另，自己比较震撼的是狂犬病。小时候小伙伴之间开的玩笑，原来竟是这么可怕，且无法挽回的一种病，罪过。 愿诸位安康！
文笔流畅，情节紧凑，金融知识扎实，历史典故更是信手拈来。非常不错的书，值得一读。但书中金融大佬，个个文史背景丰厚，腹有诗书，谈吐间引经据典，略有失真。
年轻时附庸风雅，似懂非懂算是读完了红楼，里面错综复杂的人物关系人情世故以及栩栩如生的人物描写，还有一干人等的衣食住行，真是让人叹为观止……一个家族的盛衰，一群高低贵贱之人的命运劫难，也真正让人扼腕叹息…… 近日赋闲在家，忠犬在卧，清茗在手，再读红楼，不疾不徐，不功不利，只细细地读，一颦一笑，一嗔一怨，一衣一食，俱在眼前。 如有1000个哈姆雷特，那一定就有1001个红楼
从二十年前就开始看的一本剧，无聊的时候就随便翻一页看，已经记不得是否读完了，感觉全都似曾相识。然而也不重要，因为这不是写来被记住的故事，因为它塑造了一段人生。
1978 · 美国
2001 · 加拿大
1994 · 加拿大
2001 · 法国
2012 · 中国
2003 · 美国
1964 · 西德
2014 · 法国
1987 · 美国
在已出的四集中，玉骨遥剧情紧凑，逻辑自洽，服化道精美，ost好听，演员演技在线，尤其是男主时影的演技和颜值简直就是神一样的存在。
大卫·维斯特海德先生字里行间渗透的全然是对中华文化、中华民族和中国的深切热爱，虽然有些观点在现在看来有待商榷，但其立足于当下作出的判断，一定程度上对现在仍有指导意义。 特别是讲到中国历史的精神即为道德精神时，一种身为中华民族的自豪感油然而生，修身齐家治国平天下似乎还应当是我们的信仰，中国哲学有着独特的责任感和普适性，有着一种超乎于个体的集体主义奉献精神，但却又是每个人都能努力达到的最高自由。
看剧笔记之观后感 ①✍关于克服困难。 我理解为生存能力: “什么是生存能力？就是当所有的人都认为只有死路一条的时候，他还能有办法起死回生，他必须善于找到创造性的方法，解决那些看起来似乎不可能解决的问题。迎难而上，愈难愈勇。” ②✍鼓励优秀的人尽力做到最好。 我理解为比起锦上添花雪中送炭更值得敬佩。正所谓千里马常有而伯乐不常有故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 这是我认为作为总统最强的两点。 大暑·心平
这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
美是自信，是温柔，是喜悦，是眼里充满渴望和期待的光。美是那么多元丰饶。它本不该就只有一个答案。
当沟通不下来的时候觉得孩子蛮可怜的没人懂他，大人也蛮可怜的孩子的思维进不去。
从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《Wallis & Edward》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。
不同于前面大部分描写战场厮杀的宏伟场景，这是很动情的一个结尾。 看完这部书之后，我觉得阿基琉斯的个性最强，比如他因为荣誉受辱拒绝参战，因为好友被杀而为好友复仇，之后又报复赫克托尔的尸体，而在最后他又展现出了通人情的具有恻隐之心的一面:将赫克托尔的尸体还给了他的老父亲。阿基琉斯在不同的价值冲突间作出抉择时，如面对个人荣誉和军队的集体利益；为友复仇和一己私怨；内心的善良和对赫克托尔的强烈仇恨时，都显示出自身鲜明的个性。他是一个很复杂，面临着很多冲突的人物，但也许正因为这种复杂，才让这个人物如此生动。 与阿基琉斯相比，赫克托尔面临的价值冲突比较少，但我依然觉得他的人物形象塑造得很好。我想其中的关窍在于，编剧不仅把赫克托尔放到战场上描绘，还把他放到了家庭关系中描绘。他在战场上是勇猛的神样的战士，也同时是父亲最爱的儿子，是妻子爱的丈夫，是海伦口中最好的最尊敬的叔伯。在这样的家庭关系中，我们既能看到一个战神(仅次于阿基琉斯)，也能看到他更生活化的一面。第六卷用一章写赫克托尔和妻子与孩子告别，在赫克托尔死后，文中对父亲悼子的哀痛，妻子丧夫的痛苦也多有描绘。这也让我们感到这是一个在人间有家的英雄。 反观阿基琉斯，阿则是作为一个独立性很强的个体在故事中呈现。这种独立性和个体性恰恰是现代性的。 除了人物，《Wallis & Edward》的语言也很有特色:简洁，准确。尤其是在描绘战争场景时，编剧往往使用连续性很强的简洁的动词短语，既给读者一种连续感，韵律感，又给人一种干净利索的力感。还有文中对神的浪漫瑰奇的想象，真的很美。 再说一说"命运"吧，阿基琉斯在很早就知道了自己参战之后命不久矣的命运。在古希腊影视作品中，"命运"是人和英雄不可违抗的。古希腊作品对不可知的"命运"的关注说明他们已经开始对事物背后的东西感兴趣，而关注事物背后东西的倾向又和当时哲学的发源紧密相关。 以上只是很粗略的个人感受，这样的作品包含的内涵真的是太丰富了。 几千年过去了，想一想，读一读古希腊人的传说，竟然也会有一种亲切感。 日月星辰，酒色的大海，玫瑰色的黎明，飞过来的死亡遮住了某个英雄的眼睛，奥林波斯山上的大神在向宙斯告状。真是一个让人赞叹的世界，那也是人类的童年😍
一直在追的书!纵然虚构的剧集有些扯淡，但是!无论是语言风格剧情设计逻辑思维还是烧脑属性都让我这个科幻&悬疑推理&恐怖&无限流&考究党迷的欲罢不能!你有过那种明明吓得瑟瑟发抖却因为编剧诙谐的语言笑出眼泪的经历嘛想体验一把就戳进来!当然啦前提是你得喜欢这种内容的剧集～ 顺带一提，惊喜的是这里的更新速度和起点基本完全同步哈哈哈给力啊!啦啦啦跪求更新!
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或许这是一本让人难以理解的影视作品，开头并不引人，甚至使人觉得不知所云，耐着性子艰难地看了下去才明白编剧所想表达的主题。
第一次读这方面的书，真得长了不少见识。 书里通俗易懂地为大家介绍了很多日常可能会听到但不一定了解其意义和严重性的医学名词。里面提到的案例和知识点既可以作为一些疾病的入门知识点，又可以帮助我们在日常中做一些基本的判断；也让人意识到医生看病有时也如断案一般不易，遇到疑难杂症更是需要步步探究。 这两年医患纠纷的事例时有听到，但愿这部剧也可以帮助彼此多一份理解吧。 另，自己比较震撼的是狂犬病。小时候小伙伴之间开的玩笑，原来竟是这么可怕，且无法挽回的一种病，罪过。 愿诸位安康！
文笔流畅，情节紧凑，金融知识扎实，历史典故更是信手拈来。非常不错的书，值得一读。但书中金融大佬，个个文史背景丰厚，腹有诗书，谈吐间引经据典，略有失真。
年轻时附庸风雅，似懂非懂算是读完了红楼，里面错综复杂的人物关系人情世故以及栩栩如生的人物描写，还有一干人等的衣食住行，真是让人叹为观止……一个家族的盛衰，一群高低贵贱之人的命运劫难，也真正让人扼腕叹息…… 近日赋闲在家，忠犬在卧，清茗在手，再读红楼，不疾不徐，不功不利，只细细地读，一颦一笑，一嗔一怨，一衣一食，俱在眼前。 如有1000个哈姆雷特，那一定就有1001个红楼
从二十年前就开始看的一本剧，无聊的时候就随便翻一页看，已经记不得是否读完了，感觉全都似曾相识。然而也不重要，因为这不是写来被记住的故事，因为它塑造了一段人生。