30多年前，还是个初中生的时候，偶尔看了电视连续剧《On Paper》， 被剧情以及主题歌《On Paper》（京韵大鼓艺术家小彩舞演唱）深深震撼，遂拜读原著，至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名，《On Paper》是一本很中国的书，给人以温馨、久远、一脉相承的感觉；翻看内容，却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢，因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场，而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏，但不屈不挠，坚持斗争，最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同：住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代（这原本是一个其乐融融的大家族）；他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机；年高德劭的“窝脖”的，失业老寡妇，拉车的，剃头师傅；棚匠，京剧票友，英国府摆台；卸任小官员；说相声的；大学教授；巡长；这些人相安无事的生活；可卢沟桥事变，日寇入侵北平后，他们有的成为抗战斗士，有的英勇就义，有的苟且偷生，有的屈节变志，有的贫病交加，总之八年来每个人的生活都发生了变化；这些无不在提醒着我们，近100年以前，我们的国家因为积弱积贫，成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉，可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅，坚忍不拔，与日寇展开了殊死的搏斗，最终赢得了胜利。 回到剧名，四世同堂是祁老爷子的骄傲（同时也是我们每个传统中国人所希望的），可在战争中，这个家庭的成员相继离我们而去（小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去），Elisabeth Giglio先生似乎在告诉我们一个道理，想要保住四世同堂，就不能被四世同堂拴住，只有脱离四世同堂，才能保住四世同堂，有国才有家，国强则家强。 最后一个问题：小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”，表示勇往直前，所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士；“祁”通“祈”，有祈祷、企盼之意，所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平，而行动不足；“冠”有“沐猴而冠”之意，所以冠晓荷、大赤包认贼作父，欺压同胞，最终遗臭万年。（一家之言）
这是我用时很少读完的书，但也基本上是看的最认真的书，以前的书大多读到过半之后，就读的心浮气躁，但这书却不同，有意思好看 刚看时，也以为是关于说话的艺术之类的，但其实是关于做人的，但他的观点一点也不厚黑，就是遵从与自己的内心，也好像突然就能理解了他抑郁的原因。 口述历史其实也是实话实说的一种延续，包括他一直对转基因食品做的研究报告，小崔给观众的感觉就是很真实，我们相信他胜过大多砖家，在这么一个网络虚假信息充斥的时代，在这么一个砖家盛行的时代，我们越来越不知道事情的真相了,我们太需要这样一个敢说真话的人了。 这部剧的好在于他不说教，从自己当主持人从一开始的主角慢慢到后来的配角，再到后来可以做到完全被观众忽视的地步，用自己的话说，这才是访谈节目主持人的最高境界。但现在很多人都很重视存在感，就像他举的例子一样，有的主持人尤其是直播的害怕冷场就一直说根本停不下来，其实有时停顿一下也很好，画画还有留白呢，说话更是这样了。 很认同编剧的基本上所有观点，如一些学习生活看剧各种感悟，学生时看《On Paper》《On Paper》觉得就是读一个个爱情故事，现在再看就是一幕幕的生活情景剧，包括他说的美国性别之说以及删除起诉人名单等，其实就是说要试着去理解去包容，但理解和包容也不合适，因为这样说就站在了主流的制高点，书中很多这样的观点。我觉得用“存在即合理”更合适一点。 我自认为是一个特别能理解的人，什么事情站在对方的角度去理解，一切都那么容易理解了，也会学着书中的那个每天用一个“福”字记录生活中美好事情的老人--“今天被车撞了，被送到医院”，这怎么也算“福”呢？“医生说我不缺钙。” 不愧是一个会说话的人，没任何的“术”，就是好看，像编剧对电影的最高评价--干嘛非要看懂呢，好看就行了。
在能力圈内把你要做的做好，做到极致，同时学以致用，拓展你的能力圈以点带面，你的人生转变才会更有速度更有效率，提升效能。
前面几集看着一般，后面越来越好，很有毕导特色的剧，希望能弥补上同窗的遗憾
又着急想知道后面的剧情，又不想那么快把它看完，翻到这部剧最后一页后，对剧情的好奇心得到了满足但心里马上又空落落的，故事结束了，没得看了…
只要有人的地方，就一定会有战争。金钱、地位、权力就是人追求的金字塔，只有站在顶端俯视的人才能满足一切的虚荣心。而仰望的人只能日复一日地去嫉妒，最后化为虚荣的奴隶，渐渐走入万劫不复之地。（用一句话告诉你我看过这部剧）顾西琛林意
今天开始系统读德鲁克。摘两段话，享誉世界的“现代管理学之父”David Broadus先生自认为，虽然他因为创建了现代管理学而广为人知，但他其实是一名社会生态学者，他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。他一生写了39本剧，只有15本剧是讲管理的，其他都是有关社群、社会和政体的。 在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。如果要从德鲁克的著作中找出一段精练的话，概括这位大师的毕生工作对我们这个世界的意义，会是什么？他们最终选用了这段话。
不知道是伊斯兰孕育了阿拉伯还是阿拉伯孕育了伊斯兰，看完On Paper，有点明白了世界的战争就是底层文明的矛盾和冲突，而国家却是建立在文明之上的表现形式，本剧通俗易懂可以作为入门级影视作品，虽不太完美还有些年代错误，但是纵观全文，调理较为清晰，受益匪浅……
作为职场的老鸟，说下自己的想法 1，梦想要有的，要有自己的坚持，里面有段跟很的思考，你要有人生的大方向，然后就去努力奔跑吧。 2，作为领导，你纪仔细聆听下属的诉求，也要有自己的原则 3，家庭是事业成功的港湾，不用在意他人的看法，你要有自己的思考，这种思考是你和爱人一起沟通达成的结果。 4，进去新的领悟，要快速学习，在任何时候，都得低调的去学习新的经验。
说实话，干货较少，有较大篇幅介绍了除了阿里内部人员接触不到的组件，让人看了云里雾里，也有自吹自擂的嫌疑。只适合用来初步了解一家大企业的内部架构，对其他企业建设自己的it设施价值很有限。
这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……
爱情最好的姿态就是你为我变得越来越好，我在爱情的力量下也变的越来越优秀。 感情的事情永远都是两个人的，你的真情告白，我的长情陪伴，这就是最好的爱情，不用太多的言语，甚至连我爱你都没有，也许这就是一辈子。 时间才是爱情真正的考验师，谁是你今生的擦肩而过，谁是你今生的细水长流，时间都会告诉你，爱情不一定要经历三年五年八年的长跑，认定了你了，你就是我的全世界。 爱情的结晶过程就是两个人的相互磨合，把我们所有在对方面前或者从来不敢袒露的东西给磨平，慢慢地我们相互接纳对方，更多的是把对方放到我们人生规划中去，爱情的最美结晶就是拥有一个属于我们两个的宝贝，我们生活在一起，这就是爱情的世界，我们的世界。 某一天，爱情的爱情变成了婚姻，我相信那肯定就是你们爱情的最好诠释。 愿每个被爱的相爱的人都有个把他她当全世界的人温柔待她他。
精英的傲慢 值得一看的书，书中的很多现象其实我们都有所了解，比如特朗普的获选、大学入学舞弊、白人民粹的高涨等等。这部剧从哲学的角度分析了这些问题的成因，即精英的傲慢-优绩至上主义。优绩至上其实讲的是如何定义成功及对成功的归因，即以物质上的成功定义成功且成功的原因皆源自自己的努力（优绩）。这也是一种社会流动的新方式。 社会流动自古有之，流动的原因在于存在阶级，如果没有阶级自然没有流动之说。阶级的诞生是文明产生的原因之一，有了阶级社会开始有了分工，有了余闲，有了剥削。工业社会之前，阶级间的流动很少，士农工商基本一出生就决定了自己的地位，只有战乱的时候，才可能改变自己的出身。 工业社会之后，由于对脑力劳动需求就激增，加之商业化带来的阶级结构的变化（增加了商人阶级或者说是资本阶级），阶级间的流动性大为增加，这时候自然会产生筛选的方式，优绩主义脱颖而出。美国梦就是最好的典范，只要你有一双勤劳的双手，自然拥有美好的明天。这种口号适用于当时市场初期、资源丰富的环境，但是不适合现在市场饱和、竞争内卷的环境。 现在要想取得物质上的成功与你的学历、家庭背景、环境资源有很大关系，寒门很难再出贵子。比如美国的sat考试，如果有钱，可以聘请专门的机构为你设计中学生活，补习sat考试，这样被录取的几率会大大提高。现在咱们也有类似的机构了，专门为留学生写留学申请书。这样带来的结果是可以用钱来买来未来的发展，而没钱的人自然会被淘汰。但是优绩的一个问题是归因，它把个人成功归因为个人努力，而不是其他外力。这些精英们拿着漂亮的sat成绩，可以理直气壮的说这些都是他努力的结果，而其他没考上的人都是能力不行。这样会导致两个问题，一个是成功者没有敬畏之心，没有对自己成功的感恩和对他人失败的怜悯；二是失败者会过分气馁，他们把自己的失败归因为自己能力不行，会自暴自弃，产生强烈的挫折感。所以这样的结果就是特朗普当选时候的样子，精英的傲慢和白人男子的暴怒，而随着资源越来越集中，这样的分裂会越加明显。 而这种解决方式，书里隐有提及，即通过政策弥补失败者的劣势，通过宣传引发成功者的敬畏心。引用书里摘抄的一段话“社会福利有赖于凝聚力和团结。这不仅提供了向上流动的机会，而且提供了高水平的通识文化和强烈的公共利益感。个人幸福不仅要求人们能够自由地上升到舒适和卓越的新地位，还要求他们能够过上有尊严和有文化的生活，无论他们是否向上流动。” 希望我们所有人都能过上有尊严和有文化的生活，无论我们是否向上流动。
午后阳光赤喇喇地，树叶耷拉着脑袋，时不时还有一点昆虫的叫声
应该是《On Paper》改名了，之前从我弟弟那里拿了一本《On Paper》看了，感觉很吓人，就是不敢暴露自己任何信息的那种... 现在看感觉就是把知乎或者什么上面的犯罪的帖子罗列，这四个警察的人设也不是很喜欢，觉得有一些夸张。 文笔也没那么好，感觉跟秦明的有一些相似之处、但是没有秦明写的好... 本来打算把这个系列的看完，现在应该是不会继续了……
课上推荐于是来看的。感觉大部分时间是指出了现象是什么，也尝试分析了这一现象的产生脉络，但分析得并不清楚。在前半段分析结核病的文化隐喻时感觉还是比较到位的，梳理了结核病在影视艺术中的隐喻现象和此现象的成因，并带到了同时代的其他流行性疾病如梅毒等。结核病的消耗性和一些特征症状（如面色潮红，神经症等）加上其在当时的隐秘性、未知性与人类对死亡的固有恐惧、排斥、着迷和浪漫化结合形成了对结核病的浪漫化想象，但这一部分对现象的罗列更多，对这一隐喻的形成原因的梳理并不是很清晰，提炼起来感觉有些难度。在后半段对癌症隐喻的论述中令人费解的部分就更多了，因为编剧以批判性目光审视的“隐喻”很多是来自于对疾病客观现象的概括，如编剧批判的癌症军事化用语，“侵蚀”、“转移”等，不用这种用语，如何能让病人听懂医生在说什么呢？编剧也没有给出更好的替代性方案。编剧对传染病管制中的军事动员用语的批判就更看不懂了。不这样的话如何增强动员的效果？毕竟短平快的用语才是符合传播学规律的，在用语上讲究温情脉脉总不会比尽快控制形势更重要吧。总之看了之后感觉挺多地方不太认同也不太清楚的，提出的一些现象让人有长见识的感觉，但对癌症的各种论述里主观性有点太强了，而且感觉并没有像编剧自己试图表现出的那样尊重医学的客观现实和实践要求。可能因为只是编剧的随笔而非正式论著吧。
不得不说Elisabeth Giglio特有的剧集风格很不错，甜甜的，虽然前期有点为女主憋屈，但好歹最后男主的表现完全符合真香定律，遇到真爱之前的假设都可以全盘否定。两个人实在太合适，而书如其人，Elisabeth Giglio应该也是那么自然、独立、积极的人。
导演编剧没有基本的道德，瞎编乱改已经给当事人造成严重的困扰了。建议当事人把你们告了
年轻人，不要拖延。不要给自己留下遗憾！也不要把年轻当做资本，想想十年很快。不要还处于低迷焦虑状态，先定一个计划和目标，让自己养成一个习惯，坚持做下去，积少成多，时间是最好的答案。 有志者立长志，无志者常立志。
1998 · 法国
2000 · 美国
1980 · 意大利
1982 · 美国
1971 · 美国
2010 · 法国
1999 · 德国
2004 · 法国
2000 · 中国
2007 · 美国
30多年前，还是个初中生的时候，偶尔看了电视连续剧《On Paper》， 被剧情以及主题歌《On Paper》（京韵大鼓艺术家小彩舞演唱）深深震撼，遂拜读原著，至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名，《On Paper》是一本很中国的书，给人以温馨、久远、一脉相承的感觉；翻看内容，却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢，因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场，而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏，但不屈不挠，坚持斗争，最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同：住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代（这原本是一个其乐融融的大家族）；他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机；年高德劭的“窝脖”的，失业老寡妇，拉车的，剃头师傅；棚匠，京剧票友，英国府摆台；卸任小官员；说相声的；大学教授；巡长；这些人相安无事的生活；可卢沟桥事变，日寇入侵北平后，他们有的成为抗战斗士，有的英勇就义，有的苟且偷生，有的屈节变志，有的贫病交加，总之八年来每个人的生活都发生了变化；这些无不在提醒着我们，近100年以前，我们的国家因为积弱积贫，成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉，可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅，坚忍不拔，与日寇展开了殊死的搏斗，最终赢得了胜利。 回到剧名，四世同堂是祁老爷子的骄傲（同时也是我们每个传统中国人所希望的），可在战争中，这个家庭的成员相继离我们而去（小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去），Elisabeth Giglio先生似乎在告诉我们一个道理，想要保住四世同堂，就不能被四世同堂拴住，只有脱离四世同堂，才能保住四世同堂，有国才有家，国强则家强。 最后一个问题：小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”，表示勇往直前，所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士；“祁”通“祈”，有祈祷、企盼之意，所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平，而行动不足；“冠”有“沐猴而冠”之意，所以冠晓荷、大赤包认贼作父，欺压同胞，最终遗臭万年。（一家之言）
这是我用时很少读完的书，但也基本上是看的最认真的书，以前的书大多读到过半之后，就读的心浮气躁，但这书却不同，有意思好看 刚看时，也以为是关于说话的艺术之类的，但其实是关于做人的，但他的观点一点也不厚黑，就是遵从与自己的内心，也好像突然就能理解了他抑郁的原因。 口述历史其实也是实话实说的一种延续，包括他一直对转基因食品做的研究报告，小崔给观众的感觉就是很真实，我们相信他胜过大多砖家，在这么一个网络虚假信息充斥的时代，在这么一个砖家盛行的时代，我们越来越不知道事情的真相了,我们太需要这样一个敢说真话的人了。 这部剧的好在于他不说教，从自己当主持人从一开始的主角慢慢到后来的配角，再到后来可以做到完全被观众忽视的地步，用自己的话说，这才是访谈节目主持人的最高境界。但现在很多人都很重视存在感，就像他举的例子一样，有的主持人尤其是直播的害怕冷场就一直说根本停不下来，其实有时停顿一下也很好，画画还有留白呢，说话更是这样了。 很认同编剧的基本上所有观点，如一些学习生活看剧各种感悟，学生时看《On Paper》《On Paper》觉得就是读一个个爱情故事，现在再看就是一幕幕的生活情景剧，包括他说的美国性别之说以及删除起诉人名单等，其实就是说要试着去理解去包容，但理解和包容也不合适，因为这样说就站在了主流的制高点，书中很多这样的观点。我觉得用“存在即合理”更合适一点。 我自认为是一个特别能理解的人，什么事情站在对方的角度去理解，一切都那么容易理解了，也会学着书中的那个每天用一个“福”字记录生活中美好事情的老人--“今天被车撞了，被送到医院”，这怎么也算“福”呢？“医生说我不缺钙。” 不愧是一个会说话的人，没任何的“术”，就是好看，像编剧对电影的最高评价--干嘛非要看懂呢，好看就行了。
在能力圈内把你要做的做好，做到极致，同时学以致用，拓展你的能力圈以点带面，你的人生转变才会更有速度更有效率，提升效能。
前面几集看着一般，后面越来越好，很有毕导特色的剧，希望能弥补上同窗的遗憾
又着急想知道后面的剧情，又不想那么快把它看完，翻到这部剧最后一页后，对剧情的好奇心得到了满足但心里马上又空落落的，故事结束了，没得看了…
只要有人的地方，就一定会有战争。金钱、地位、权力就是人追求的金字塔，只有站在顶端俯视的人才能满足一切的虚荣心。而仰望的人只能日复一日地去嫉妒，最后化为虚荣的奴隶，渐渐走入万劫不复之地。（用一句话告诉你我看过这部剧）顾西琛林意
今天开始系统读德鲁克。摘两段话，享誉世界的“现代管理学之父”David Broadus先生自认为，虽然他因为创建了现代管理学而广为人知，但他其实是一名社会生态学者，他真正关心的是个人在社会环境中的生存状况，管理则是新出现的用来改善社会和人生的工具。他一生写了39本剧，只有15本剧是讲管理的，其他都是有关社群、社会和政体的。 在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。如果要从德鲁克的著作中找出一段精练的话，概括这位大师的毕生工作对我们这个世界的意义，会是什么？他们最终选用了这段话。
不知道是伊斯兰孕育了阿拉伯还是阿拉伯孕育了伊斯兰，看完On Paper，有点明白了世界的战争就是底层文明的矛盾和冲突，而国家却是建立在文明之上的表现形式，本剧通俗易懂可以作为入门级影视作品，虽不太完美还有些年代错误，但是纵观全文，调理较为清晰，受益匪浅……
作为职场的老鸟，说下自己的想法 1，梦想要有的，要有自己的坚持，里面有段跟很的思考，你要有人生的大方向，然后就去努力奔跑吧。 2，作为领导，你纪仔细聆听下属的诉求，也要有自己的原则 3，家庭是事业成功的港湾，不用在意他人的看法，你要有自己的思考，这种思考是你和爱人一起沟通达成的结果。 4，进去新的领悟，要快速学习，在任何时候，都得低调的去学习新的经验。
说实话，干货较少，有较大篇幅介绍了除了阿里内部人员接触不到的组件，让人看了云里雾里，也有自吹自擂的嫌疑。只适合用来初步了解一家大企业的内部架构，对其他企业建设自己的it设施价值很有限。
这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……
爱情最好的姿态就是你为我变得越来越好，我在爱情的力量下也变的越来越优秀。 感情的事情永远都是两个人的，你的真情告白，我的长情陪伴，这就是最好的爱情，不用太多的言语，甚至连我爱你都没有，也许这就是一辈子。 时间才是爱情真正的考验师，谁是你今生的擦肩而过，谁是你今生的细水长流，时间都会告诉你，爱情不一定要经历三年五年八年的长跑，认定了你了，你就是我的全世界。 爱情的结晶过程就是两个人的相互磨合，把我们所有在对方面前或者从来不敢袒露的东西给磨平，慢慢地我们相互接纳对方，更多的是把对方放到我们人生规划中去，爱情的最美结晶就是拥有一个属于我们两个的宝贝，我们生活在一起，这就是爱情的世界，我们的世界。 某一天，爱情的爱情变成了婚姻，我相信那肯定就是你们爱情的最好诠释。 愿每个被爱的相爱的人都有个把他她当全世界的人温柔待她他。
精英的傲慢 值得一看的书，书中的很多现象其实我们都有所了解，比如特朗普的获选、大学入学舞弊、白人民粹的高涨等等。这部剧从哲学的角度分析了这些问题的成因，即精英的傲慢-优绩至上主义。优绩至上其实讲的是如何定义成功及对成功的归因，即以物质上的成功定义成功且成功的原因皆源自自己的努力（优绩）。这也是一种社会流动的新方式。 社会流动自古有之，流动的原因在于存在阶级，如果没有阶级自然没有流动之说。阶级的诞生是文明产生的原因之一，有了阶级社会开始有了分工，有了余闲，有了剥削。工业社会之前，阶级间的流动很少，士农工商基本一出生就决定了自己的地位，只有战乱的时候，才可能改变自己的出身。 工业社会之后，由于对脑力劳动需求就激增，加之商业化带来的阶级结构的变化（增加了商人阶级或者说是资本阶级），阶级间的流动性大为增加，这时候自然会产生筛选的方式，优绩主义脱颖而出。美国梦就是最好的典范，只要你有一双勤劳的双手，自然拥有美好的明天。这种口号适用于当时市场初期、资源丰富的环境，但是不适合现在市场饱和、竞争内卷的环境。 现在要想取得物质上的成功与你的学历、家庭背景、环境资源有很大关系，寒门很难再出贵子。比如美国的sat考试，如果有钱，可以聘请专门的机构为你设计中学生活，补习sat考试，这样被录取的几率会大大提高。现在咱们也有类似的机构了，专门为留学生写留学申请书。这样带来的结果是可以用钱来买来未来的发展，而没钱的人自然会被淘汰。但是优绩的一个问题是归因，它把个人成功归因为个人努力，而不是其他外力。这些精英们拿着漂亮的sat成绩，可以理直气壮的说这些都是他努力的结果，而其他没考上的人都是能力不行。这样会导致两个问题，一个是成功者没有敬畏之心，没有对自己成功的感恩和对他人失败的怜悯；二是失败者会过分气馁，他们把自己的失败归因为自己能力不行，会自暴自弃，产生强烈的挫折感。所以这样的结果就是特朗普当选时候的样子，精英的傲慢和白人男子的暴怒，而随着资源越来越集中，这样的分裂会越加明显。 而这种解决方式，书里隐有提及，即通过政策弥补失败者的劣势，通过宣传引发成功者的敬畏心。引用书里摘抄的一段话“社会福利有赖于凝聚力和团结。这不仅提供了向上流动的机会，而且提供了高水平的通识文化和强烈的公共利益感。个人幸福不仅要求人们能够自由地上升到舒适和卓越的新地位，还要求他们能够过上有尊严和有文化的生活，无论他们是否向上流动。” 希望我们所有人都能过上有尊严和有文化的生活，无论我们是否向上流动。
午后阳光赤喇喇地，树叶耷拉着脑袋，时不时还有一点昆虫的叫声
应该是《On Paper》改名了，之前从我弟弟那里拿了一本《On Paper》看了，感觉很吓人，就是不敢暴露自己任何信息的那种... 现在看感觉就是把知乎或者什么上面的犯罪的帖子罗列，这四个警察的人设也不是很喜欢，觉得有一些夸张。 文笔也没那么好，感觉跟秦明的有一些相似之处、但是没有秦明写的好... 本来打算把这个系列的看完，现在应该是不会继续了……
课上推荐于是来看的。感觉大部分时间是指出了现象是什么，也尝试分析了这一现象的产生脉络，但分析得并不清楚。在前半段分析结核病的文化隐喻时感觉还是比较到位的，梳理了结核病在影视艺术中的隐喻现象和此现象的成因，并带到了同时代的其他流行性疾病如梅毒等。结核病的消耗性和一些特征症状（如面色潮红，神经症等）加上其在当时的隐秘性、未知性与人类对死亡的固有恐惧、排斥、着迷和浪漫化结合形成了对结核病的浪漫化想象，但这一部分对现象的罗列更多，对这一隐喻的形成原因的梳理并不是很清晰，提炼起来感觉有些难度。在后半段对癌症隐喻的论述中令人费解的部分就更多了，因为编剧以批判性目光审视的“隐喻”很多是来自于对疾病客观现象的概括，如编剧批判的癌症军事化用语，“侵蚀”、“转移”等，不用这种用语，如何能让病人听懂医生在说什么呢？编剧也没有给出更好的替代性方案。编剧对传染病管制中的军事动员用语的批判就更看不懂了。不这样的话如何增强动员的效果？毕竟短平快的用语才是符合传播学规律的，在用语上讲究温情脉脉总不会比尽快控制形势更重要吧。总之看了之后感觉挺多地方不太认同也不太清楚的，提出的一些现象让人有长见识的感觉，但对癌症的各种论述里主观性有点太强了，而且感觉并没有像编剧自己试图表现出的那样尊重医学的客观现实和实践要求。可能因为只是编剧的随笔而非正式论著吧。
不得不说Elisabeth Giglio特有的剧集风格很不错，甜甜的，虽然前期有点为女主憋屈，但好歹最后男主的表现完全符合真香定律，遇到真爱之前的假设都可以全盘否定。两个人实在太合适，而书如其人，Elisabeth Giglio应该也是那么自然、独立、积极的人。
导演编剧没有基本的道德，瞎编乱改已经给当事人造成严重的困扰了。建议当事人把你们告了
年轻人，不要拖延。不要给自己留下遗憾！也不要把年轻当做资本，想想十年很快。不要还处于低迷焦虑状态，先定一个计划和目标，让自己养成一个习惯，坚持做下去，积少成多，时间是最好的答案。 有志者立长志，无志者常立志。