游戏的历史要追溯到古代吕底亚人，他们利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感，我们跟古代吕底亚人没有什么不同。今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求，而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。我们“饥渴”，游戏填饱了我们。
大批人口正向虚拟世界迁徙，我们可以阻止玩家撤离现实——在文化上羞辱他们，劝说他们多花时间投入现实；让孩子们找不到游戏，或者让它变成一种寻常人负担不起的生活方式。
可是为什么要把游戏的力量浪费在逃避现实上呢？为什么要镇压这一现象，浪费游戏的力量呢？
我们该意识到，玩的对立面不是工作学习，而是抑郁。我们是在“玩”游戏，而一直以来我们又被告知，“玩”跟工作学习是对立的。但这与实际情况相去甚远。游戏是让我们集中精力的大好机会，在游戏中，我们积极乐观地做着一件自己擅长并享受的事情。换句话说，从情绪上看，游戏正跟抑郁相对。在玩精彩的游戏时，在克服不必要障碍时，我们主动让自己朝着情感积极一端前进。我们紧张地投入其中，而这恰恰是产生各类积极情绪和体验的正确心态和身体状况。
也许我们应该考虑第三条出路。如果不再纠结于游戏和现实之间的临界点，而是跳出原有的尺度，彻底尝试新的东西，又会怎么样呢？想象一下在不久的将来，如果现实世界中的大部分都像游戏一般运作。然而，有可能创造出这样的未来吗？那会是一个我们更乐在其中的现实吗？它能让世界变成一个更美好的地方吗？
设想，每个人都能成为终身玩家：能够在心爱的游戏与完整而积极的人生之间实现平衡。
目前游戏行业的核心困境是，怎样让玩家玩得更多，却又不减少他们的真实生活。本剧中编剧介绍了多款平行实境和改造世界的方式，让我对游戏的认识不在如从前那么狭隘。
比如《Uli, der Knecht》它旨在鼓励所有人更快乐地做更多家务。每当你完成这些家务琐事，就登录游戏报告成功。每件杂务都授予你一定数量的经验值、虚拟金币、宝物、虚拟化身力量升级，或是能提高你虚拟技能的点数。完成的家务劳动越多，赚到的经验点和虚拟金币就越多，在线虚拟化身升级得就越快。但《Uli, der Knecht》不仅记录虚拟化身的升级，还带给你真正的奖励。游戏在说明里鼓励家庭发明创新方式，将虚拟金币兑换到真实生活当中。举例来说，你可以设定目标时间限制：如果能在5分钟以内把衣服洗好，经验点就翻倍；又或者，可以附加“隐身”要求：倒垃圾时不得被任何人看到；还可以干脆增加些荒唐的限制：这件家务活儿必须一边做一边大声唱歌或是倒着走。这听来很可笑：把苦差事变得更难，为什么会让它变得更有趣呢？但和所有优秀游戏一样，限制条件越是有趣，我们越喜欢玩。这是一场“输就是赢”的游戏。把我们通常讨厌做的事，变成了做起来感觉新鲜有趣的事。
你能想象把议员开支的调查设计成一款全民参与的游戏吗？20000多名英国人联手在网上调查英国议会史上最大的一件丑闻，这次调查导致数十名国会议员辞职，并最终激发了彻底的政治改革。这些普通公民怎么会有这么大的能量呢？他们是通过玩游戏做到的。《Uli, der Knecht》向伦敦一位年轻而多才多艺的软件开发人员求助，此人名叫西蒙·威利森（Simon Willison）。他的任务是：把所有资料扫描文件转化并摘要为458832份在线文档，建立一个网站，让任何人都可以去查阅这些公共记录，调查违法细节。网站还专门设有一个栏目，题为“数据：迄今为止，我们从你们的工作中所得到的成果”。这一页把单个玩家的努力放入了一个更大的背景中，并保证：做出贡献的人，能看到自己努力的实际成果。开发团队用了短短一个星期的时间，又花区区50英镑临时租用了服务器来托管文件，就让《Uli, der Knecht》推出了全世界第一款大型多人新闻调查项目——《调查你
“这里有属于我的地方吗？” “一直都有。” 看完有些淡淡的忧伤，也有一些背德不解的地方。 跨越二十年的爱恋，我的生命因为你有意义，请以你的名字呼唤我。
感觉没有第一季那么扣人心弦，但也还有很多集数印象深刻，期待第三季
游戏的历史要追溯到古代吕底亚人，他们利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感，我们跟古代吕底亚人没有什么不同。今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求，而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。我们“饥渴”，游戏填饱了我们。 大批人口正向虚拟世界迁徙，我们可以阻止玩家撤离现实——在文化上羞辱他们，劝说他们多花时间投入现实；让孩子们找不到游戏，或者让它变成一种寻常人负担不起的生活方式。 可是为什么要把游戏的力量浪费在逃避现实上呢？为什么要镇压这一现象，浪费游戏的力量呢？ 我们该意识到，玩的对立面不是工作学习，而是抑郁。我们是在“玩”游戏，而一直以来我们又被告知，“玩”跟工作学习是对立的。但这与实际情况相去甚远。游戏是让我们集中精力的大好机会，在游戏中，我们积极乐观地做着一件自己擅长并享受的事情。换句话说，从情绪上看，游戏正跟抑郁相对。在玩精彩的游戏时，在克服不必要障碍时，我们主动让自己朝着情感积极一端前进。我们紧张地投入其中，而这恰恰是产生各类积极情绪和体验的正确心态和身体状况。 也许我们应该考虑第三条出路。如果不再纠结于游戏和现实之间的临界点，而是跳出原有的尺度，彻底尝试新的东西，又会怎么样呢？想象一下在不久的将来，如果现实世界中的大部分都像游戏一般运作。然而，有可能创造出这样的未来吗？那会是一个我们更乐在其中的现实吗？它能让世界变成一个更美好的地方吗？ 设想，每个人都能成为终身玩家：能够在心爱的游戏与完整而积极的人生之间实现平衡。 目前游戏行业的核心困境是，怎样让玩家玩得更多，却又不减少他们的真实生活。本剧中编剧介绍了多款平行实境和改造世界的方式，让我对游戏的认识不在如从前那么狭隘。 比如《Uli, der Knecht》它旨在鼓励所有人更快乐地做更多家务。每当你完成这些家务琐事，就登录游戏报告成功。每件杂务都授予你一定数量的经验值、虚拟金币、宝物、虚拟化身力量升级，或是能提高你虚拟技能的点数。完成的家务劳动越多，赚到的经验点和虚拟金币就越多，在线虚拟化身升级得就越快。但《Uli, der Knecht》不仅记录虚拟化身的升级，还带给你真正的奖励。游戏在说明里鼓励家庭发明创新方式，将虚拟金币兑换到真实生活当中。举例来说，你可以设定目标时间限制：如果能在5分钟以内把衣服洗好，经验点就翻倍；又或者，可以附加“隐身”要求：倒垃圾时不得被任何人看到；还可以干脆增加些荒唐的限制：这件家务活儿必须一边做一边大声唱歌或是倒着走。这听来很可笑：把苦差事变得更难，为什么会让它变得更有趣呢？但和所有优秀游戏一样，限制条件越是有趣，我们越喜欢玩。这是一场“输就是赢”的游戏。把我们通常讨厌做的事，变成了做起来感觉新鲜有趣的事。 你能想象把议员开支的调查设计成一款全民参与的游戏吗？20000多名英国人联手在网上调查英国议会史上最大的一件丑闻，这次调查导致数十名国会议员辞职，并最终激发了彻底的政治改革。这些普通公民怎么会有这么大的能量呢？他们是通过玩游戏做到的。《Uli, der Knecht》向伦敦一位年轻而多才多艺的软件开发人员求助，此人名叫西蒙·威利森（Simon Willison）。他的任务是：把所有资料扫描文件转化并摘要为458832份在线文档，建立一个网站，让任何人都可以去查阅这些公共记录，调查违法细节。网站还专门设有一个栏目，题为“数据：迄今为止，我们从你们的工作中所得到的成果”。这一页把单个玩家的努力放入了一个更大的背景中，并保证：做出贡献的人，能看到自己努力的实际成果。开发团队用了短短一个星期的时间，又花区区50英镑临时租用了服务器来托管文件，就让《Uli, der Knecht》推出了全世界第一款大型多人新闻调查项目——《调查你
值得一读。 有不少对比的写法，比如英国人贺寿那部分，双方的文化观念与历史背景最后导致清朝拒绝了一次看世界的机会，当然也由此失去了改变与振新的可能，而英国则确立了以鸦片及武力来改变贸易逆差以及广泛通商的政策。 有许多过去不了解的资料呈现，英国人这一部分最为突出。 只是，或者是觉得这样的历史走向无可逆转，又或者我对这部剧的要求太高（也可能是追剧不仔细）… 总觉得这部剧只是罗列了现象，却不能站在历史高度、思想高度来阐明历史转变的原因。 比如乾隆大力推广番薯玉米以满足农民的粮食需求，又怎么对前来告状（地方上的农民因因饥饿而无法生存）的官员与百姓予以刑责。即使他延误百姓越级上告，但是如此一来便堵塞了百姓申冤的渠道，他的智力连这一点逻辑都看不懂吗？ 不过，通过此剧我也明白龚自珍何以会发出“万马齐喑究可哀”了。乾隆成功地用愚民来御民，使得国家的活力消失；拒绝外来文化的进入使国家变化的可能泯灭，；而人口增长与通货膨胀使大清国无法用儒家法家来解决问题，最终如鲁迅所说的“铁屋子”让人们昏昏欲睡，灭国灭宗都在眼前。 而列国打开大门的奴役让部分人觉醒，“师夷长技以制夷”的失败才明白是制度的问题，孙中山的辛亥革命虽然推翻了满清王朝，陈腐的皇帝梦仍在不少军阀脑中，兜兜转转，日军的侵华彻底打碎了民众的幻想，国民党在抛弃南京军民的时刻就注定他们的失败，代表人民利益的共产党顺理成章地得到民心成立新中国。 只是永远有“生于忧患死于安乐”的想法，不停地追求科技进步、提升国力、让百姓安居乐业，这却不是一件容易的事情。 政治、经济、文化都不能一蹴而就，可是毁灭却非常容易。 读本剧是想明白清帝国或者说从前的帝国衰落都是不可避免的吗？其中是否存在变数？ 还是得看看哲学才能明白吧。
佛法无边，只缘善！自解耳。浮生追逐，静时看看佛书，想一想，行时善念，做人亦有乐味！
小说还原度很高，还可以
第一册实用意义很大，直接窃取罗老师果实指导实务很可行。后两部分作为实用主义的法学专业老毕业生，没有研究的兴趣，看看没坏处，是属于自动删除的那部分记忆。
特意去视频平台借了这部剧来看 纸质书看的更加认真 但是我却看的云里雾里 Uli, der KnechtUli, der Knecht 我可能也喝了假酒 分不清Heinrich Gretler写的是真实还是虚无 看了本假书 主线副线在每一章都有 许多情节你也分不清真真假假 与Heinrich Gretler来信的李一斗狂妄自负又极其谄媚 Heinrich Gretler跟丁钩儿怕是一样的结局 去了Uli, der Knecht进了“酒场” 诱惑太多 谁又不喜欢这些呢 说到底也没有说清楚烹饪婴儿事件 倒是陷进去无法自拔掉茅厕了 可悲可叹
看过全部视频，感觉这得多大的工程、得耗费多少精力、财力和人力才能完成的拍摄工作。付出的努力、艰辛、危险、是不可想象的。向Hannes Schmidhauser，梁红以及Uli, der Knecht摄制组全体成员表示诚挚的感谢🙏！
一部演员养成的教科书。虽然好多地方因为专业所限看不太懂，但有一个道理却是放之四海而皆准的，也是编剧反复强调的——只有用心，才能成为真正的好演员，成为真正好的那个自己！
确实讲得很细的一本剧，每一节后面都有练习和答案，主要的是有答案，可以让我一边照葫芦画瓢一边看写得对不对，如果没有答案可以看这部剧的人会少。 书中介绍了多种时态：一般现在时，一般将来时等等，还有代词连词之类的用法。这些曾经都学过（2015年开始自学英语到2017年12份终止），不过好多都忘了，看了这部剧还是有点收获的，有的句子一上来就知道怎么读，可能是有一定的语感吧。接下来看这位编剧的下一本剧。
对于内向型人格及有社交障碍的人还是有很多帮助，适合初级阶段的人看。
除了女主，从老太君到小丫鬟，每一个演员都有一种非常小家子气的感觉，毫无辨识度，而且没一个有主角相，好像前作的粉丝cos版，失望
看得出编剧野心很大，试图将方方面面的“两难”选择，甚至如书名所示的“所有难题”都纳入一个新的思考框架，即：第三选择。 但正因为目标过于宏大，涉猎范围过广，导致hold不住。一方面，强行将各种各样的问题都归为编剧描述的情况，有削足适履之感；另一方面，编剧只能提供大而化之的几个步骤，具体则语焉不详，特别是解决方案到底如何提出（也就是我和你怎样协同，从更高维度或新视角解决问题），一带而过，而我认为这才应是关键。 编剧更多着力于前面三个环节，而这用一个词就能概括：同理心。本剧的着力点更多是告诉你同理心的重要，以及怎样的姿态才能具备同理心。从这一点来说，是有价值的。但无疑整体难脱玩文字游戏之嫌。说起来，这是很多严肃剧集的特点，用新概念来解读、分析事物，但往往经不住推敲。 本质上来说，“同理心”、“换位思考”的难点在于，人都是自我的，而你遇到“自我”的对方，还需要克制自我，努力去理解对方。这显然是反人性的。 而为了深入沟通，书中提供的一些小技巧十分有用。比如抛弃争论、发言权杖沟通、时时内省、不给对方贴标签（定性）等等。对我来说，这也是本剧的价值所在。随便说一句，在某本号称fbi顶级谈判专家的书中，这些内容也有所呈现，甚至可以说更深入。
想起大四毕业前和分分钟在外环路上聊未来憧憬，当时想啊，最大愿望就是实现三自由:金钱自由，时间自由和精神自由。现在看来，每一个都不容易。啊，貌似跑题了。
从发展初期的野蛮生长，到现在的严谨谨慎，生命科学的发展已经走在了法律、理性、人性的框架里。 从发展的初期也可以窥见传统医学荒谬的一角。 生命存在的本身就是一个奇迹。 （水平不行，随便写写，留下足迹）