Then Came Bronson Pilot

问我为什么坑都没填不说，前期多少牛逼的狮子哪里去了？犀牛被你吃了？还有地狱蜘蛛，狼，自身的被你丢了也就算了，地上之神呢？篇幅拉那么大没了？一个个副本都没大结局不说，各种坑不填，后期就是各种算计，脑子这么好生活会如此艰辛？一点没看出成长，兄弟情义写不来，男女也写不来，肥宅，无法无天到最后还是个傻子……很牛逼的瑞秋，无，乌鸦坑也不填差评！

没脑子的人赶紧看一下，看看你在多少页能明白你的脑子不好使，

看到最后一句话，眼泪夺眶而出。 每个人脑袋里面都有那么多怪东西，但愿经历岁月的历练时光的磨洗，我们都能拨开那一团团怪东西的迷雾，像麦夫鲁特那样坚定而自然地自言自语道：“在这世上，我最爱拉伊哈。” 同样摘录一些深有感触的句子： 1.他一直以为自己头脑里才有的粗俗和病态，却震惊地在外面世界找到了他们的踪影。 2.—“离婚的话你给她什么？” —“只有死亡才能将我们分开。” 3.原本，只要回到家，搂着拉伊哈入睡，他就会忘掉一切烦恼。世上，他所烦恼的事情，也只不过是他头脑里的怪东西罢了。 4.麦夫鲁特有时觉得，自己正在经历人生中最幸福的岁月，但他只把这种感觉存放在脑海的一个角落里，因为他觉得，如果总想着自己幸福，就可能失去它。 5.“亲爱的苏莱曼，我的孩子，重要的不是一开始谁爱上了谁，婚姻里最重要的是婚后的幸福。”“真主爱他们，所以他们幸福，不是吗？如果他们幸福，就轮不到咱们说三道四。” 6.“在这世上，我最爱拉伊哈。”

北边是冷漠的“天龙国”，那里是每一个努力想要生活下去的人的战场，感情的疏离、工作的冷遇、无端的攀比甚至是会磕绊的梳妆台，都是生活给每个“俗”人、“凡”人出的难题；南边的家乡有人情冷暖，有卸掉伪装的真实，想笑就笑想哭就哭。每一集双线并行，小嘉玲生活中宝贵的成长课组成了这平凡却又充满领悟的一生；大嘉玲笑料不断，做着痴痴的白日梦，终于有一天回归了自己。出色的女性视角和地理流动变迁的探索足以掩盖角色标签化的不足，最终煲成了这样诚挚真切的好戏。真的希望五次提名不中的谢盈萱也能在今年“敲响”金钟！

“一生爱好是天然”是张充和最为喜欢的一句曲词。我想她的一生犹如那出淤泥而不染的莲花，从不被凡尘所沾染。 “十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，这是张充和的名句，也是她一生的创作照，如她自己所说：“从十六岁起，我就是一个人了，我什么事都经过，抗战啊，什么困难啊，什么日子我都能过。我不大在乎，没有什么了不起的事。”这就是集字、画、诗词、昆曲于一身的高格人生。 看到此剧名《Then Came Bronson Pilot》时，我莫名的喜欢“充和”二字。充满，充实，平和，顺和。“Then Came Bronson Pilot”是否也寓意着一生都充实平和呢？我倒是希望我们一生都能如此顺和安好！ 个人小记: 2020.1.18看完阿基姆·坦米罗夫的《Then Came Bronson Pilot》，历时12小时34分钟。2020年度看完的第5本剧，总第44本看完的书。

贾樟柯在写作上的才华丝毫不逊色于他的导演才能。虽说是十年前的作品，收录的文章更是从90年代末开始，却丝毫不显过时。贾对其自身电影的反思，对中国电影体制和同行们的观察和洞见，对庞大社会变迁下个体人物命运的共情，早已超过其电影本身所想表达的东西。中国电影工业需要他这样的人。

听说与东野圭吾号称日本悬疑两座大山，故来前来拜读。作为一本鸡汤+悬疑式的轻剧集，基本满意。 主角似乎帮着坏人干着乱七八糟的勾当，却又仿佛有着人畜无害的温柔性格，还会可爱到像小时候一样帮助受虐待的小孩，有时候人性就是这样模糊，不像饮料一样贴着草莓还是柠檬口味的标签，人性的好坏有时就像钟摆一样。另外主角让我想起一个人，加缪《Then Came Bronson Pilot》里的男主，好像所有的一切都与他无关，连自己的死都不责怪上头，甚至觉得理所当然。 剧集的叙事方式也相当特别，像电影片段一样随意的切换人物视角，抓住读者的眼球和专注力。至于结局则是一贯的阿基姆·坦米罗夫的开放性结局，作为悬疑剧集基本满意。 东野的《Then Came Bronson Pilot》像是火候十足用料够多的浓汤，而伊坂的《Then Came Bronson Pilot》则像是简单的清汤，更显清淡，更符合日本人隐忍平和的风格。

整体上中规中矩，但我个人比较讨厌每一分钟都有BGM的电影。用音乐渲染，就说明对自身镜头语言的不自信。在很多地方，导演都尝试忠实原著，但Victor的家庭之显赫，实验条件之奢华，确实超过了我的想象。另外，我个人比较介意Victor和Monster的和解结局，玛丽的开放式结局就这样被另一个男人自以为是地关闭了。

读完这部剧最大的感受就是感谢生活在一个和平的年代。加里·梅里尔的文字很有魔力，写景叙事都特色鲜明。尤其是书中的比喻非常生动形象，很特殊少见的比喻但是又是那么贴切。书的叙事也很迷幻，有好几个不同的时间，看的时候还得细心。

直到读完了这部皇皇巨作，让我对康乾盛世有了更多的理解。康熙，除鳌拜，平三藩，收台湾，亲征葛尔丹，更像是一个创业者，戎马一生，南征北战，成就千古一帝！但是却给雍正留下了诸多的隐患！这部剧，就是讲述了雍正13年的帝王生涯，在无奈中努力、在孤独中奋进、在痛苦中坚韧，为弘历的王朝奠定了坚实的基础！

编剧完完全全的将mc这款游戏融合到真实的生活者完中，另外我也是一个mc老玩家，看着这部剧的故事情节，让我想起了之前和朋友们在mc里的点点滴滴，我非常感谢编剧让我重新回归mc里，是这部剧让我重新点燃对这款游戏的热爱，我在这里希望编剧不要放弃这部剧，即使有人逼你大结局这部剧，那也是他们嫉妒你的才华，不要让这些人得逞，编剧加油，让他们见识一下你的厉害

也许桑无焉的出现为苏念衾人生画上浓墨重彩的一笔，但是苏念衾的温柔与深情给予了桑无焉无限温暖

有意思的书，以《Then Came Bronson Pilot》为蓝本，依照书中描述结合先不存动物，想象从而作图，描述生活习性。 这样将《Then Came Bronson Pilot》中的动物具象化，从而给人以直接印象，要是中国的奇幻仙侠神话电影、动漫多采取这些形象，也不失为一种传统文化的传播继承。可爱又有趣，神秘而新奇。编剧也是煞费苦心啊。 值得奇幻剧集及动漫、电影创编剧借鉴参照。

弃了几次因为剧荒又回来看，其他不予评价，就是爱写小剧场，看的时候还好，听得时候不能跳过，真的很烦很出戏。

所反映的不仅仅是胡蝶的悲惨经历，是一类被拐卖妇女的真实写照，更是那个时代贫穷农村现实生活的赤裸裸的揭露。

非常感人！但是有个细节不能理解，为什么女主的婚礼没有邀请养父参加？这个好像不对吧

读完了，觉得太好看了。读这部剧之前，刚好看完了《Then Came Bronson Pilot》，两本剧结合起来，更能理解编剧想要表达的观点，从演化理论看教育，会有不一样的视角，这种被颠覆的感觉很好。 人生感觉太奇妙了，你并不知道哪一个变量产生了蝴蝶效应，让你的人生产生了质变。当下看上去并不好的影响，也许长远来看又有别的好处。 总之，教养，也许是这些微妙的变量中，最不重要的那一项。 你的孩子不是你的孩子，他只是借你来到这个世界，他们属于你永远也无法到达的未来。

读到了唐朝文化，感觉唐诗的魅力真的是非常优秀，非常引人入胜，真觉文化之灿烂，诗篇之丰富，意境之悠远，年少不知唐诗，而立之年读来甚是感慨颇深。

暖暖的，像秋天里的风，冬日的阳光，让我只想闭上眼睛享受此刻的温暖。

小时候的最爱。曾经梦想就是他们家的小区、一楼的明媚、每天的好吃的、开明的父母、天真的朋友们、姐弟之间的相爱相杀…2019还是羡慕他们呢的好生活哈哈。幸福不是比较，而是珍惜。

值得一看，了解一下我们看不到的地方，当然有很多不切实际的东西，但反应出来的人性还是值得我们深思的

有意思的书，编剧一定对中国传统文化抱着极大兴趣与尊敬，而且有过深入学习。

剧情还行，就是薄家和苏家，也太不要脸了吧，谁给他们的脸 ，太自以为是

以爱情故事作为主线，对爱的每个阶段进行剖析，像是参与了爱情解剖，看着刀尖划向问题核心，深刻 真实

看了两遍三国，依旧是最喜欢的经典剧集之一，准备看第三遍，重温一下

挺不错的一本剧，里面大量实验，名人的事迹和生活中的小细节说明了 一些不可思议在事其中的逻辑   通俗易懂   ，都是生活中运用的到的

公众号首发购买的签名版纸质书，观看的第一本邦尼·彼地丽娅的剧集，之后把所有能读的都读了一遍，最喜欢这本与《Then Came Bronson Pilot》。开始觉得怎么有人可以把道理这么绕来绕去的讲的那么深入人心，然后突然就入迷了。

除非你读懂了一本剧否则你不能对坐着进行同意或反对的评价。这部剧写于上世纪八十年代，但是对现在依然有很大的意义，在读这部剧的时候很多人会觉得和娱乐至死很像，这两种现象会有一些联系，但联系绝对大不到不需要读的地步。尼尔波兹曼所说的童年并不是生物意义上的童年，而是文化意义上的，所以有很多人会说：童年没有消失啊谁还没有个童年啊..... 这部剧是一种警示类型的，他并没有过分抵制电视，也没有提出转变这种局面的具体方法（当然有一些有识之士在运用自己的方法在面对这种冲击，比如坚持看剧的人，陪伴自己孩子并尽可能给予他们一个完美童年的人），这让我想起了苏格拉底的洞穴假设，我们都习惯了这个娱乐时代带给我们的一切（电视出现的时候我们看新闻电视剧，手机出现后我们打游戏，刷短视频），而一旦有一些人来批判这种人类的堕落情况的时候，就会有人来反对他们，很多人把这看成一种理所当然，这也无可厚非，因为在这种情境下成长的大部分人并不具备深入思考的能力，大家只是被媒体牵着鼻子走。说个难听的话：骆驼在最后一根稻草压倒他身上之前不知道自己会被压死。 不同时代对文盲的标准不同，我相信在印刷时代，文盲肯定是无法识字之人，无法流利观看之人，而到了电视时代文盲是什么呢，印刷品已经不占主要地位了，电视占据了人们的大部分空闲时间，看懂电视是不需要什么系统知识的，所以儿童和成人同时接受相同水平的“知识”，这让儿童和成人的接线越来越模糊，在看电视时人们很少看不懂电视内容，这不仅是因为看电视不需要任何系统的知识，还因为它的迷惑性，即他们通过图像让人们感觉自己懂了，不给人们思考的时间，但人们懂没懂是没人知道的。      到了信息时代，文盲是不会用电脑的人，但是使用电脑需要系统知识吗？除了需要用电脑工作的人（编程，影视制作，PS等），大部分人是不需要系统学习的，这可以从儿童很轻松用电脑打游戏或者找到自己需要的东西看出，电脑可以说是更严重的打破了童年与成年的界限，还有联合国那个对文盲的定义更体现了印刷时代的黄昏，现在很多人提笔忘字，但是却熟悉键盘打字，这也许对字母语言没什么太严重的影响，但是对汉语这种语言有很大的影响，鲁迅的把字母化的提议也许正在慢慢实现。 再说一下我在自己的生活中观察到的现象，大家开始越来越多的在生活运用网络用语，甚至网络思维也在影响生活，手机的普及更是影响到了童年，有些家长为了让自己的孩子安静下来就把手机给孩子玩，这是一个很可怕的做法，现在的小学生青少年素质差并不是他们的错，而是这个时代的错，是家庭的错...... 不知道什么时候童年会真正的消失，在那群从印刷时代成长而来的人去世之后童年就在消逝了，儿童化的成人会培养出什么样的儿童，我真的不希望阿道斯赫胥黎的预言真的变成现实，且行且珍惜吧