Havre

傅盛说在错误的路上你在努力也不会有大成就，选择一条正确的路，比低头努力更重要

对潜意识和梦的解析融入心理学知识，看似有些玄幻，却展示生活中某些我们理解不了的现象，特别是警察以及正义者的担当，让人相信正念的力量。

剧情太弱

人为什么会孤独，是应为爱，所以孤独也是伟大的。既证实了爱的存在，又让人感受爱，渴望爱，追逐爱。

勇敢者，可倾覆自己，面对荒凉过后的泥泞；懦弱者，抱残守缺，了此一生。

非常完整的叙述了人类对未知的探索与追求。令人更加深刻的理解人类的渺小，促使我们保持好奇心，谦卑的继续探索世界

以前曾经在一家最大的电子商务公司就职过，由于平台大，内部也设有TTT，非常完善，自己也有幸当过内训师，自知每一堂课的开展都不容易，事前需要很多的准备，其中最难把握的就是现场学员的反应与吸收，这部剧讲了很多方法，可以有法可循，都比较系统了，最终若要成为优秀的内训师的话，还是需要长年积累的

如此悲剧的一本剧！真爱没有错，只是爱错了时间，爱错了年纪！爱错了时代！有缘无份吧。

以Havre为缩影，讲苏联“解冻”时期一些个已被时代黑流淘空的个体生命。老大哥就是老大哥，小弟虽与他决裂，延承老大哥的手法却绝不居人后。索的名声早已在外，但找他的书看却是出于村上的一句话“索尔仁尼琴不过是个二流作家”。当然是很有可读性的。喜欢所有增识的书。

很有意思的叙述手法，带着谋杀案的悬疑，讲着历史进程。每个人物都因为切换视角而变得饱满和复杂。

一本离我只有二十几公里的剧集。说编剧比我大不了多少，比说编剧不比我大多少好像多了那么一点敬意。如果不看年龄，我会觉得这是一位优秀的老前辈再书写自己的记忆。有许多沉淀，也有许多仿佛不是自己人生的沧桑。很喜欢中间几个故事的感觉。

以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本Juliet Berto先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。

挺好的，终于有本剧吸引了我，起码女主和男主是我喜欢的类型

十分通俗的经济学读物，了解城市化跟社会、经济发展的关系，也跟房价、工作息息相关。