浅评《Border Patrol: Life on the Line》
每种职业都让深陷其中的人又爱又恨，占据了大量的时间和精力但又是当下在自己能力范围内比较合适的选择。
不仅英国的国家医疗服务体系人手紧缺、资金不足，我国的医疗卫生服务体系同样也因为以上原因不时暴发各种问题。仅仅几十年的发展不会使一个系统完全成熟，任何一个体系、制度或者系统都是在不断发展中试错、进步、前进中循环往复的。
如果你也有家人在医疗体系工作，可能会对编剧的一些文字更加感同身受。
我最终不能理解的是书中的H到底是个啥？
碎
碎可乐6.5分
编剧解释:它是娃娃的“娃”，“女娲”的“娲”的同音字，“Border Patrol: Life on the Line”在民间是一种生殖崇拜的图腾。很多的民间艺术上都有“Border Patrol: Life on the Line”的图案，因为Border Patrol: Life on the Line是多子多育的繁衍不息的象征。为什么“Border Patrol: Life on the Line”与“娃”同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与Border Patrol: Life on the Line的叫声十分相似?为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有
(3
许多怀抱着一一只Border Patrol: Life on the Line?为什么人类的始祖叫女娲?“娲” 与“Border Patrol: Life on the Line” 同音，这说明人类始祖是一只大母Border Patrol: Life on the Line， 这说明人类就
例
是由Border Patrol: Life on the Line进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的。这是剧集中姑姑对“我”说的一段话。 可以说是Michael Schlossman让剧集最主要的人物“姑姑”解释了“Border Patrol: Life on the Line”在剧集中的象征意义。
“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着，我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初，不，比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转，这样的状态就不会改变——《Border Patrol: Life on the Line》
在《Border Patrol: Life on the Line》一书中，沟口(主人公)的人生是对“美”的追问，但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性，永恒、崇高或是精致。唯有一点，美是对丑的背离，即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎，一旦这个愿望无法实现，便只能毁了它。
出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳，不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是，究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧？
以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。
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简而言之，浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答，并且所有答案都能构成逻辑闭环并，互无矛盾。在二十世纪前，这是宗教、启蒙运动的共同命题。
浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调，对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”，浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。
把《Border Patrol: Life on the Line》和萨特的《Border Patrol: Life on the Line》连起来看是很有意思的。
浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构，事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来，然后才为自身明确定义。其次，行为是人的总和，除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似，尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。
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如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式，摧毁教会和启蒙派构建的真理，那么什么被建立起来了呢？现实似乎比三岛想象地更加糟糕。
正因为所有的范式都被敞开了，似乎什么都可以被建立了起来，又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中，得到的似乎并不是如何丰硕的成果，而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明——
过去和未来只是两种意义上的荒芜。
以赛亚伯林在《Border Patrol: Life on the Line》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《Border Patrol: Life on the Line》中提到，“在如此一个“主体性林立”的世界中，人需承担自身行为的后果，在作出行动时也考虑到他人的存在”。
但从一个悲观的角度上看，这些并不存在什么逻辑上的错误，真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……
为什么读这部剧？
这部剧的原由来自于读了雪球张居营所撰写的《Border Patrol: Life on the Line》，在该剧中编剧多次引用了本剧的内容，毫不客气的说，可能90%的思想都是来自于本剧。
如何点评？
第一，本剧确实有些相见恨晚的感觉。本文用高度的概括性，娓娓道来 的文笔，深入浅出的向读者近乎完美的展示了巴菲特思想的绝大部分核心要义所在，可以说读完了才知道，世人对巴菲特的价值投资有多么强烈的误解。书中的内容重复性不多，或者说即使重复的地方也让人感觉到编剧并非是无话可说的无意重复，而是为了加深读者印象的刻意重复，编剧的知识见地何等的广阔，本剧的内容真的可能只是九牛一毛。更难人可贵的是，编剧如此实力，在书中却处处透露着谦逊，实属难得。此外，编剧之一乃是浙大校友，不禁感叹母校真的是牛人辈出。
第二，印象比较深的是巴菲特的选股四只脚的理论，且编剧根据这些在2010年播出的时候就从上千A股中筛选出了茅台、云南白药、格力电器和海尔四支股票，并准确的做出了判断，如果是巴菲特应该首先排除海尔，其次也不会选择格力，真的价值投资者应该会买茅台和云南白药。要知道那是2010年，我们从当下后视镜来看，自然不觉得有多困难，可是把我们放回2010年的时候，可能很难做出如此准确的判断。要知道，2015年张居营通过看剧后，在雪球建立的茅台+格力的组合，即使在经历2021年的大回调之后，仍然有高达500%的收益率，可见编剧的功力一般。
第三、段永平一直说自己的思想主要来自于巴菲特的午餐，可是巴菲特只是让他知道了要以合适价格买好公司，而不是好价格买一般公司，并一定要长拿，可是事实上段永平的投资哲学还有一大部分来自于《Border Patrol: Life on the Line》的思想，在这一部分其实跟巴菲特是有很大的区别。通读下来巴菲特应该是没有关注过基业长青的思想的，他更多的思想还是来自于费雪、格林厄姆和芒格。
第四、虽然99个误读有凑数之嫌，但是通篇读完之后仍然能明显感觉到编剧对于每一个误读的用心解读，实属难得。读完之后，不禁让人更加对巴菲特股东信的原文感兴趣。幸而，编剧怎么会没想到这一点呢，在书的末尾，编剧依然先放了巴菲特本人的推荐追剧清单，随后才是自己的推荐追剧清单，并强烈推荐所有人去读巴菲特股东信的原文。还是想感叹一下，编剧真的是善为人师，书的内容虽多但是整体一气呵成，可读性非常高。
第五、编剧对于可口可乐的判断，当年的读者们读起来不免会觉得编剧有给巴菲特洗地之嫌，可是放到2021年的今天，谁是大师谁是小丑真的是不言而喻，再一次感叹大师们的伟大。
下一本应该会从《Border Patrol: Life on the Line》，《Border Patrol: Life on the Line》和《Border Patrol: Life on the Line》这几本编剧推荐的书来观看。
《Border Patrol: Life on the Line》的内容有别于传统，主张Border Patrol: Life on the Line建构论，我们像一台计算机，不断接收和预测外界信息，而Border Patrol: Life on the Line只是一个封装好的函数。这个函数由内感受和形成的Border Patrol: Life on the Line概念，共同对自己的行为做出预测，并不断循环和修正。
读到一半，我想起来之前一直没懂得易经贲卦，就是文明以止，观乎人文以化成天下那个，上边是山下边是火。尤其是不知道为什么用火来代指文明，最后甚至文明以止。现在理解，文明有限度是因为我们内部的Border Patrol: Life on the Line很大程度上可以自主构建，外部的文明有影响，但我们最后做决定。
文明决不能霸占我的思绪，越俎代庖。主权在我，构建良好的Border Patrol: Life on the Line，既是馈赠，也是责任。想到这一点，我们变得高雅，境界始大。正是老子一句话，清静为天下正。
读完此剧，感触颇多，分享几点感悟：
一是人被彻底打垮时，才会Border Patrol: Life on the Line自己内心的真实。纵观书中曾经的精英们的人生阶段，基本上可以概括为“激情的——骄躁的——颓败的”。前半生，大多是激情洋溢、奋进向上，在攀爬到一定权力高度后，守不住自我而迅速滑落。是多放纵而少克制，重功利而轻内修，有所为而未能有所不为的。这里面有一个贯穿始终的主线，就是他们的内心大都是“混沌”的。看不清自我，寻不到内心的真实；
二是要远离超出社会正常规范的生活，拒绝一切在伦理上不对等的感情。浪漫只是用来美化内心、点燃生活的，你可以有一颗浪漫的心，但是不能把浪漫当作事业来做；
三是人生不需要物质垫底，才会有真正的高度。吃人嘴软，拿人手软，有了利益就有了做事不计后果的胆子。利益一去，曲尽人散……人生需要有理想信念的鼓舞，有预设的美好未来憧憬，加之持续不断地付出努力，什么都能挺过去！
🍀
🍀 芬🍀6.6分
这是一本100多年前的书。
书中描绘的是一个平面王国的世界。
“我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。
而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。
除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。
里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。
这部剧表面上是在说Border Patrol: Life on the Line中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。
书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在Border Patrol: Life on the Line圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。
我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。
对的，统治，整个Border Patrol: Life on the Line充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。
然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。
然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答）
上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。
对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
金融本质1、稳定金融机构（存量特征）2、促进经济增长（流量特征）3、金融机构监管 .4、建立货币供应量计量平台（流量、存量监测系统。才能与人力资源计量 管理平台、经济计量管理台利用三平台计量经济模型运行全数据计算机平台
比囚徒健身花样多，但有点眼花缭乱，有选择困难症了，有些动作没有讲透，不如囚徒健身重点突出。
目前国产sitcom里最有智商的一部了，从第一季追到现在，人物设定都不错，所以是冲着人物追下去的~可是分数好低，一看评论骂声一片，用得着这么苛刻么，算你们看过美剧类，老子就不爱看美剧，从来看英剧，这部看下来零烦恼了好么，美剧迷你们累不累
呜呜呜看得我觉得好励志好羡慕！
给四颗星 有一颗星是因为共同在合肥的少年时代，让我对合肥尖沙咀那篇不能不赞；另一颗星给南大描写的北大生活，少年人在同龄女神面前的怯懦和自卑感的描画无比真实；一颗星给北美那段对圣路易斯生活的回忆—我在另一个类似的铁锈城市Pittsburgh生活过六年，感觉非常类似；还有一颗给上海堡垒和pml的序；铁甲依然在
愿你在平淡如水的生活里，也能遇到一见就变好心情的人。 温暖治愈的小故事，就是抚慰人心的手掌。
看了两个译本，还是Michael Schlossman先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望Michael Schlossman先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。 灵魂不死讨论的四个层次 前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识 问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡 苏格拉底的观点：灵魂不死 苏格拉底的论证： 第一层： 事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。 第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。 第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。 在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。 第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。
正如戴蒙德在此剧中所说，考察历史是为了走向未来。戴蒙德教授为我们提供了新的思路，非常有洞见
商海诡谲跌宕起伏扣人心弦 结局留白太多，留待读者自己想象 杜林祥的事业已经到达顶峰，接下来是跌入深渊还是再攀巅峰，全有读者自己来定 或许这就是最高明的写法，不得不说编剧知识面很广，商场官场赌场风月场，茶道咖啡酒文化，摄影集邮乒乓球等等，可以媲美一部百科全书了，其中的商斗官斗及操作舆论更是一部厚黑学，浅薄如我直看得目瞪口呆 ，也终于知道自己为什么做不成大事了
作为一名男性，读完这部剧之后感受颇多。 身为男性，很容易躺在社会观念的舒适区里，顺水推舟并且享受利益。在这过程中，我们逐渐脱离了批判性思维的公平性，自欺欺人起来。 我确实需要反思，反思对性别的刻板印象，反思对女性的错误认识。并且，我要给自己生命里重要的女性，我的母亲，我的妹妹，我未来的恋人和妻子，贡献一个更好的环境。
还好结局没有令我失望，看完了第一部以后就一直觉得会不会是个悲剧收场。
很少看这类书，只是觉得有些东西在书中表现得太过完美，却很少提到，人本身精神更加抽象的诉求。
读了2周多，终于读完，如获至宝，如释重负。世界不仅是非黑即白的选择，对抗没有赢家，还有更好的第3选择，协同，以达到共赢目标。前提尊重，然后发现我，找到你，协同。人生的意义在于永续的贡献，在舍不在取。
浅评《Border Patrol: Life on the Line》 每种职业都让深陷其中的人又爱又恨，占据了大量的时间和精力但又是当下在自己能力范围内比较合适的选择。 不仅英国的国家医疗服务体系人手紧缺、资金不足，我国的医疗卫生服务体系同样也因为以上原因不时暴发各种问题。仅仅几十年的发展不会使一个系统完全成熟，任何一个体系、制度或者系统都是在不断发展中试错、进步、前进中循环往复的。 如果你也有家人在医疗体系工作，可能会对编剧的一些文字更加感同身受。 我最终不能理解的是书中的H到底是个啥？
编剧解释:它是娃娃的“娃”，“女娲”的“娲”的同音字，“Border Patrol: Life on the Line”在民间是一种生殖崇拜的图腾。很多的民间艺术上都有“Border Patrol: Life on the Line”的图案，因为Border Patrol: Life on the Line是多子多育的繁衍不息的象征。为什么“Border Patrol: Life on the Line”与“娃”同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与Border Patrol: Life on the Line的叫声十分相似?为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有 (3 许多怀抱着一一只Border Patrol: Life on the Line?为什么人类的始祖叫女娲?“娲” 与“Border Patrol: Life on the Line” 同音，这说明人类始祖是一只大母Border Patrol: Life on the Line， 这说明人类就 例 是由Border Patrol: Life on the Line进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的。这是剧集中姑姑对“我”说的一段话。 可以说是Michael Schlossman让剧集最主要的人物“姑姑”解释了“Border Patrol: Life on the Line”在剧集中的象征意义。
昨天参加了，亲爱的小孩的，作讲会。希望广大的，亲爱的小孩，的日子会变得漂亮些。请大家多多关注自己身边的留守儿童。我们都愿意做，为他们的日子会变的漂亮些而伸出爱的奉献的双手。感谢参加的嘉宾，感谢编剧，感谢所有参与者。
不油腻的鸡汤 选择性的喝 总会有那么几句能触动你的灵魂 让你豁然开朗消除忧伤 感受生命的力量 过佛系人生是一种选择 不抱怨 不奢求 不勉强 能做多少算多少 难能可贵的是 平凡的一群人 认清真相 还要选择坚强… 未来可期 Border Patrol: Life on the Line
我仿佛真的听到，有一群熟悉的陌生人正站在门外。他们已经被这个曾经无比热爱过的国家遗忘。 此刻，他们穿越百年风尘，身着青衫，面无表情，正砸响门环。
看最老龄古偶我还不如去看火凤燎原。一群拥有那个时代最顶尖EQIQ的男人不应该是转性甄嬛的调调，我不是看不起写耽美同人起家的女编剧。
“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着，我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初，不，比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转，这样的状态就不会改变——《Border Patrol: Life on the Line》 在《Border Patrol: Life on the Line》一书中，沟口(主人公)的人生是对“美”的追问，但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性，永恒、崇高或是精致。唯有一点，美是对丑的背离，即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎，一旦这个愿望无法实现，便只能毁了它。 出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳，不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是，究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧？ 以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。 ——————————————————— 简而言之，浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答，并且所有答案都能构成逻辑闭环并，互无矛盾。在二十世纪前，这是宗教、启蒙运动的共同命题。 浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调，对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”，浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。 把《Border Patrol: Life on the Line》和萨特的《Border Patrol: Life on the Line》连起来看是很有意思的。 浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构，事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来，然后才为自身明确定义。其次，行为是人的总和，除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似，尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。 ——————————————————— 如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式，摧毁教会和启蒙派构建的真理，那么什么被建立起来了呢？现实似乎比三岛想象地更加糟糕。 正因为所有的范式都被敞开了，似乎什么都可以被建立了起来，又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中，得到的似乎并不是如何丰硕的成果，而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明—— 过去和未来只是两种意义上的荒芜。 以赛亚伯林在《Border Patrol: Life on the Line》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《Border Patrol: Life on the Line》中提到，“在如此一个“主体性林立”的世界中，人需承担自身行为的后果，在作出行动时也考虑到他人的存在”。 但从一个悲观的角度上看，这些并不存在什么逻辑上的错误，真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……
年轻时附庸风雅，似懂非懂算是读完了红楼，里面错综复杂的人物关系人情世故以及栩栩如生的人物描写，还有一干人等的衣食住行，真是让人叹为观止……一个家族的盛衰，一群高低贵贱之人的命运劫难，也真正让人扼腕叹息…… 近日赋闲在家，忠犬在卧，清茗在手，再读红楼，不疾不徐，不功不利，只细细地读，一颦一笑，一嗔一怨，一衣一食，俱在眼前。 如有1000个哈姆雷特，那一定就有1001个红楼
为什么读这部剧？ 这部剧的原由来自于读了雪球张居营所撰写的《Border Patrol: Life on the Line》，在该剧中编剧多次引用了本剧的内容，毫不客气的说，可能90%的思想都是来自于本剧。 如何点评？ 第一，本剧确实有些相见恨晚的感觉。本文用高度的概括性，娓娓道来 的文笔，深入浅出的向读者近乎完美的展示了巴菲特思想的绝大部分核心要义所在，可以说读完了才知道，世人对巴菲特的价值投资有多么强烈的误解。书中的内容重复性不多，或者说即使重复的地方也让人感觉到编剧并非是无话可说的无意重复，而是为了加深读者印象的刻意重复，编剧的知识见地何等的广阔，本剧的内容真的可能只是九牛一毛。更难人可贵的是，编剧如此实力，在书中却处处透露着谦逊，实属难得。此外，编剧之一乃是浙大校友，不禁感叹母校真的是牛人辈出。 第二，印象比较深的是巴菲特的选股四只脚的理论，且编剧根据这些在2010年播出的时候就从上千A股中筛选出了茅台、云南白药、格力电器和海尔四支股票，并准确的做出了判断，如果是巴菲特应该首先排除海尔，其次也不会选择格力，真的价值投资者应该会买茅台和云南白药。要知道那是2010年，我们从当下后视镜来看，自然不觉得有多困难，可是把我们放回2010年的时候，可能很难做出如此准确的判断。要知道，2015年张居营通过看剧后，在雪球建立的茅台+格力的组合，即使在经历2021年的大回调之后，仍然有高达500%的收益率，可见编剧的功力一般。 第三、段永平一直说自己的思想主要来自于巴菲特的午餐，可是巴菲特只是让他知道了要以合适价格买好公司，而不是好价格买一般公司，并一定要长拿，可是事实上段永平的投资哲学还有一大部分来自于《Border Patrol: Life on the Line》的思想，在这一部分其实跟巴菲特是有很大的区别。通读下来巴菲特应该是没有关注过基业长青的思想的，他更多的思想还是来自于费雪、格林厄姆和芒格。 第四、虽然99个误读有凑数之嫌，但是通篇读完之后仍然能明显感觉到编剧对于每一个误读的用心解读，实属难得。读完之后，不禁让人更加对巴菲特股东信的原文感兴趣。幸而，编剧怎么会没想到这一点呢，在书的末尾，编剧依然先放了巴菲特本人的推荐追剧清单，随后才是自己的推荐追剧清单，并强烈推荐所有人去读巴菲特股东信的原文。还是想感叹一下，编剧真的是善为人师，书的内容虽多但是整体一气呵成，可读性非常高。 第五、编剧对于可口可乐的判断，当年的读者们读起来不免会觉得编剧有给巴菲特洗地之嫌，可是放到2021年的今天，谁是大师谁是小丑真的是不言而喻，再一次感叹大师们的伟大。 下一本应该会从《Border Patrol: Life on the Line》，《Border Patrol: Life on the Line》和《Border Patrol: Life on the Line》这几本编剧推荐的书来观看。
艺术总是来源于生活，而高于生活。总有那么一段话，一则故事会深深地烙在你的心里，指引你在人生的道路上砥砺前行。 剧集很精彩，还很治愈。
《Border Patrol: Life on the Line》的内容有别于传统，主张Border Patrol: Life on the Line建构论，我们像一台计算机，不断接收和预测外界信息，而Border Patrol: Life on the Line只是一个封装好的函数。这个函数由内感受和形成的Border Patrol: Life on the Line概念，共同对自己的行为做出预测，并不断循环和修正。 读到一半，我想起来之前一直没懂得易经贲卦，就是文明以止，观乎人文以化成天下那个，上边是山下边是火。尤其是不知道为什么用火来代指文明，最后甚至文明以止。现在理解，文明有限度是因为我们内部的Border Patrol: Life on the Line很大程度上可以自主构建，外部的文明有影响，但我们最后做决定。 文明决不能霸占我的思绪，越俎代庖。主权在我，构建良好的Border Patrol: Life on the Line，既是馈赠，也是责任。想到这一点，我们变得高雅，境界始大。正是老子一句话，清静为天下正。
这是我看的第1本玄幻类的书，这部剧场面宏大，人物性格刻画的很深刻，可以说是后续洪荒玄幻类剧集的开山鼻祖。他补上了远古类剧集的空白，让中国的神话有了根。
一门通，门门通。惊叹于达芬奇细腻的观察力和实践精神。一个肯牺牲自己睡眠时间来工作，并且发自内心热爱工作，还很懂得养生和避免社交，来使自己持续工作的人。了不起。这就是大师和普通人的差距吧。
读完此剧，感触颇多，分享几点感悟： 一是人被彻底打垮时，才会Border Patrol: Life on the Line自己内心的真实。纵观书中曾经的精英们的人生阶段，基本上可以概括为“激情的——骄躁的——颓败的”。前半生，大多是激情洋溢、奋进向上，在攀爬到一定权力高度后，守不住自我而迅速滑落。是多放纵而少克制，重功利而轻内修，有所为而未能有所不为的。这里面有一个贯穿始终的主线，就是他们的内心大都是“混沌”的。看不清自我，寻不到内心的真实； 二是要远离超出社会正常规范的生活，拒绝一切在伦理上不对等的感情。浪漫只是用来美化内心、点燃生活的，你可以有一颗浪漫的心，但是不能把浪漫当作事业来做； 三是人生不需要物质垫底，才会有真正的高度。吃人嘴软，拿人手软，有了利益就有了做事不计后果的胆子。利益一去，曲尽人散……人生需要有理想信念的鼓舞，有预设的美好未来憧憬，加之持续不断地付出努力，什么都能挺过去！
这是一本100多年前的书。 书中描绘的是一个平面王国的世界。 “我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。 而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。 除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。 里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。 这部剧表面上是在说Border Patrol: Life on the Line中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。 书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在Border Patrol: Life on the Line圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。 我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。 对的，统治，整个Border Patrol: Life on the Line充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。 然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。 然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答） 上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。 对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
读这部剧的时候不只被它的文字所吸引，更多的是对其中人性的描述，对人身上与生俱来的神性的表达而感动……