重读瑞.蒙克“Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin“
随着时间推移，维特根斯坦在思想上走向返璞归真，罗素继续朝向文明入世拯救者角色。—— 到底谁更是高人？也许见仁见智。我个人投维神一票：维特根斯坦是真正厘清世界与个人本质的思想大家。相比较而言，罗素有些俗了。
与罗素分歧的开始是源于维特根斯坦的宗教信仰与神秘主义色彩是无神论的罗素不能容忍的。—— 但其实维特根斯坦并非形式上的教徒，他只是经过一战洗礼后突然觉得人没信仰是无法生存的。而且，维特根斯坦的一生是具有宗教色彩的，尽管他并不相信天主教大多教义。
关于维特根斯坦在奥地利穷乡村做小学老师时给几个优秀学生开课后小灶遭到学生本人与对方父母拒绝的情形，让我想起前几天看见有人说的，
—— 贫困地区的学生常常是自己或家里不想上学的多，即便外来者去扫盲，或在当地投资教育事业。因穷乡僻壤的人或家庭有生存压力。同时，维特根斯坦的聪明乡村学生也因为自尊而不愿继续进入维也纳完成进一步教育，有个学生觉得那对他是种恩施并感到羞辱，让他时时有感恩戴德的压力，故而情愿放弃维特根斯坦的青睐与无私帮助。
对天才来说，何时何地写作，怎么写和写什么，都不会影响其作品质量的光芒。何况维特根斯坦的作品涉及思辨性哲思为主。因此维神不理解并嘲笑那些非要知道他年龄的读者行为。
维特根斯坦把修身与内省放在第一位，和圣人的智慧相当接近：修身齐家治国平天下....
相比较罗素，维特根斯坦更是真正严肃的学者，虽然罗素思想开放。罗素后期已经放弃了学术再创作，满足于做社会演说家和热门剧集编剧。此外，维特根斯坦认为罗素的“数学原理“错误百出，应该重起炉灶，而非“再版“了事。
20世纪上叶的剑桥群雄辈出，不仅出了维特根斯坦、罗素、凯恩斯等大师，拉姆塞当时还只是个本科生，却已经能慧眼欣赏部分维特根斯坦的著作“逻辑哲学论“，并得到罗素青睐，协助罗素再版并评论罗素与阿尔弗雷德.诺斯.怀特海合著的“数学原理”。—— 从拉姆塞给维特根斯坦的书信及其评论罗素、怀特海的著作来推测，拉姆塞的智商和观点比罗素更接近维特根斯坦一些。
至于维特根斯坦与凯恩斯的关系，有些耐人寻味。整体而言，凯恩斯可能在维特根斯坦面前还是羞涩，故而虽然背后极力撮合W从奥地利乡村教书重返剑桥学术，并资助W路费（因维特根斯坦彻底放弃了个人遗产继承，宁愿清苦受穷）。所以K没写信给维特根斯坦（W）。这也显示出大神凯恩斯的与众不同：—— 凯恩斯很可能觉得自己吃不消和维特根斯坦讨论后者的烧脑哲学著作...... 想一想，假如经济学天才凯恩斯也让自己象罗素那样给维特根斯坦骂一句蠢笨的话！哈哈，凯神到底也是另一个天才人物：他不给维特根斯坦这种“羞辱“机会！
维神很深刻，他反对任何科学崇拜。现代社会实际上从宗教崇拜进入了科学崇拜。科学万能论正无可避免地衰败人文发展，以及人们在文化艺术方面的敏感性。犹如卡尔.斯密特的政治神学阐述的：现代社会所有的规范和理论，都是神学的世俗化……
人们往往对百分百忠贞的爱情不加珍惜，因为来得太容易。尤其维特根斯坦这种弟子众多的天才，选择太多，却也并不一定能获得完美的情爱归宿。性格即命运？
维特根斯坦终身都在真正的性爱与精神恋爱兼同性友谊之间游移和撕裂。—— 他最需要的是超越普通友谊的特殊亲密感。这不容易，大抵具有这种素质的必然会疯狂地爱他，如斯金纳，但维特根斯坦却不特别喜欢过于彼此奉献的情爱。而不够亲密的友情，则不太容易得到维特根斯坦的过分专注。假如维特根斯坦不做教授，没有大批弟子崇拜者给予他温馨，估计他会早逝或自杀，如他的三个哥哥？
“一切东西都是其所是,而不是别的。”乃维特根斯坦《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》题句。
看到维特根斯坦
这部剧感觉就像是学校的教材，关于知识的讲解非常精细，每篇，每章都环环相扣，如果你想真正的系统的学习Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin，这部剧决对是首选，但是缺点就和学校的教程一样，由于知识涉及广泛，定义众多，往往越往下读越失去耐心。所以这部剧本身是很好的学习思维的工具，如何对待它就看每个人的出发点了。
结语：Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin在于做出明智的决定，得出正确的结论。
起初看着陈六子一路走来真是过瘾，也算的上是过五关斩六将。 再加上陈六子的一顿商业操作，也是有能人指路，也是个人魄力啊，打铁还是自身硬，非常佩服陈六子啊。 编剧生动形象的刻画出一个个人物，很幽默也非常耐人寻味。 就是看到最后不惜的感慨道，国破山河在 城春草木深啊，老将之间让我们差点亡了国。一个国家啊，一个名族啊，这些企业家也就是铮铮铁汉。老将啊你就是名族的罪人啊，把全国的财富挪到了湾湾，现有你看湾湾发展成撒样了啊。 现在就期待祖国可以早日统一，日益强大。国家家国，只要强大的国家也能实现繁盛的家国啊
一本剧里很多指明方向的地方，希望拿起这部剧的人，一定要看完。
致敬编剧！感动哭了。定理的证明汇集了中世纪到现代一代代数学家的痛苦，踌躇，奋斗，交织，和最后璀璨的结晶。第一次如此具体地感受到了人类智慧辉煌的迭代和进化。
第二本。2022.2.9读完。 太有意思以至于翻开就停不下来。 轻松解压的一本剧，讲了很多关于动物的冷门知识，不知道是否科学严谨，但是真的很有趣。 猪的眼睛是看不见天空的，所以如果有一天它问你今天天气怎么样，它是认真的～ 唱歌跑调的鲸鱼注定孤独，因为没有同频的同类能听见它的声音。 章鱼很宅，喜欢钻进各种奇奇怪怪的瓶子里。 小鸟在太空里会饿死，因为它们是靠重力吞咽的。 长颈鹿宝宝出生就要经历一场磨难——从两米高的地方掉下来，蝴蝶是个吃货，某种雕是爱囤货并毫无节制，树袋熊每天社交时间15分钟…… 其实知道这些小知识有什么用呢？嗯，看的那一刻或会心一笑或捧腹大笑或恍然大悟或十分震惊，这就是观看的乐趣所在了。
每看一個章節，一定要迴轉過來，再梳理一遍，才知道這個章節的主題，要不然很容易轉暈頭。
剧情还行，但是感觉人物性格特别单一化，人名一大堆结果心理描写得各个性子都差不多，也就好坏分个样子罢了。女主我是不太喜欢的，动不动就一惊一乍的有时候还有点搞不灵清事情的样子。男女主互动不知道该怎么评价，总感觉就是两个污妖王🙃 结局还捆绑了另一本剧真的是够够的了，说不想看了吧偏偏我还真就有点好奇→_→
即便低到尘埃，也要开出花来。致敬李善德！ 1、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人！（荔枝好吃，怎么运来？） 2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！（实地走一走，计谋在心头） 3、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！（千里单骑，为博一笑） 4、千古艰难唯做事，一事功成万头秃！（出走半生，初心不变） 5、居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君！(天下兴亡 匹夫有责）
郭柯宇和章贺最后那一抱我真的，之前都已经被剧透过了依然暴风落泪。今年被爱情感动到的两个瞬间全来自综艺，一是杨蒙恩那句“刘培钰结婚吗”，另一个就是郭柯宇热烈地哭泣着抱住了章贺。呜呜呜呜呜呜呜（三十六问三对都赚足了我的眼泪，人类复杂的、幽微的、曲折的内心，充满了张力甚至相悖的理智判断与情感本能，都真的好吸引我也感染我。
重读瑞.蒙克“Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin“ 随着时间推移，维特根斯坦在思想上走向返璞归真，罗素继续朝向文明入世拯救者角色。—— 到底谁更是高人？也许见仁见智。我个人投维神一票：维特根斯坦是真正厘清世界与个人本质的思想大家。相比较而言，罗素有些俗了。 与罗素分歧的开始是源于维特根斯坦的宗教信仰与神秘主义色彩是无神论的罗素不能容忍的。—— 但其实维特根斯坦并非形式上的教徒，他只是经过一战洗礼后突然觉得人没信仰是无法生存的。而且，维特根斯坦的一生是具有宗教色彩的，尽管他并不相信天主教大多教义。 关于维特根斯坦在奥地利穷乡村做小学老师时给几个优秀学生开课后小灶遭到学生本人与对方父母拒绝的情形，让我想起前几天看见有人说的， —— 贫困地区的学生常常是自己或家里不想上学的多，即便外来者去扫盲，或在当地投资教育事业。因穷乡僻壤的人或家庭有生存压力。同时，维特根斯坦的聪明乡村学生也因为自尊而不愿继续进入维也纳完成进一步教育，有个学生觉得那对他是种恩施并感到羞辱，让他时时有感恩戴德的压力，故而情愿放弃维特根斯坦的青睐与无私帮助。 对天才来说，何时何地写作，怎么写和写什么，都不会影响其作品质量的光芒。何况维特根斯坦的作品涉及思辨性哲思为主。因此维神不理解并嘲笑那些非要知道他年龄的读者行为。 维特根斯坦把修身与内省放在第一位，和圣人的智慧相当接近：修身齐家治国平天下.... 相比较罗素，维特根斯坦更是真正严肃的学者，虽然罗素思想开放。罗素后期已经放弃了学术再创作，满足于做社会演说家和热门剧集编剧。此外，维特根斯坦认为罗素的“数学原理“错误百出，应该重起炉灶，而非“再版“了事。 20世纪上叶的剑桥群雄辈出，不仅出了维特根斯坦、罗素、凯恩斯等大师，拉姆塞当时还只是个本科生，却已经能慧眼欣赏部分维特根斯坦的著作“逻辑哲学论“，并得到罗素青睐，协助罗素再版并评论罗素与阿尔弗雷德.诺斯.怀特海合著的“数学原理”。—— 从拉姆塞给维特根斯坦的书信及其评论罗素、怀特海的著作来推测，拉姆塞的智商和观点比罗素更接近维特根斯坦一些。 至于维特根斯坦与凯恩斯的关系，有些耐人寻味。整体而言，凯恩斯可能在维特根斯坦面前还是羞涩，故而虽然背后极力撮合W从奥地利乡村教书重返剑桥学术，并资助W路费（因维特根斯坦彻底放弃了个人遗产继承，宁愿清苦受穷）。所以K没写信给维特根斯坦（W）。这也显示出大神凯恩斯的与众不同：—— 凯恩斯很可能觉得自己吃不消和维特根斯坦讨论后者的烧脑哲学著作...... 想一想，假如经济学天才凯恩斯也让自己象罗素那样给维特根斯坦骂一句蠢笨的话！哈哈，凯神到底也是另一个天才人物：他不给维特根斯坦这种“羞辱“机会！ 维神很深刻，他反对任何科学崇拜。现代社会实际上从宗教崇拜进入了科学崇拜。科学万能论正无可避免地衰败人文发展，以及人们在文化艺术方面的敏感性。犹如卡尔.斯密特的政治神学阐述的：现代社会所有的规范和理论，都是神学的世俗化…… 人们往往对百分百忠贞的爱情不加珍惜，因为来得太容易。尤其维特根斯坦这种弟子众多的天才，选择太多，却也并不一定能获得完美的情爱归宿。性格即命运？ 维特根斯坦终身都在真正的性爱与精神恋爱兼同性友谊之间游移和撕裂。—— 他最需要的是超越普通友谊的特殊亲密感。这不容易，大抵具有这种素质的必然会疯狂地爱他，如斯金纳，但维特根斯坦却不特别喜欢过于彼此奉献的情爱。而不够亲密的友情，则不太容易得到维特根斯坦的过分专注。假如维特根斯坦不做教授，没有大批弟子崇拜者给予他温馨，估计他会早逝或自杀，如他的三个哥哥？ “一切东西都是其所是,而不是别的。”乃维特根斯坦《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》题句。 看到维特根斯坦
劝自己忽略人设再看看，因为真的很期待小说里那些戳人的点能够拍出来。事实证明真的是想多了……到底谁在说女主演技进步配音好的啊🤐就前两集那要夹不夹的“翁翁、翁翁”，我真的想说，别“翁翁”了，我脑子嗡嗡的😬(还有很多审判男主颜值演技的。颜值这个东西大家审美各异。关于演技，也只看过男主的韩烁，但别的不说，男主演恋爱脑还不是信手拈来)
这部剧感觉就像是学校的教材，关于知识的讲解非常精细，每篇，每章都环环相扣，如果你想真正的系统的学习Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin，这部剧决对是首选，但是缺点就和学校的教程一样，由于知识涉及广泛，定义众多，往往越往下读越失去耐心。所以这部剧本身是很好的学习思维的工具，如何对待它就看每个人的出发点了。 结语：Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin在于做出明智的决定，得出正确的结论。
终于终于读完了。如果这部剧十年前看我会超级喜欢。如果不是电视剧，很早就看不下去了。陈坤和倪妮就是我心中的宁弈凤知微。剧集写的玛丽苏，形容词修饰太多。已是老阿姨看不下去太多情情爱爱恩怨纠葛。好在是我喜欢的大团圆结局
几年前买了纸质版的，最近才读完，这是一本有颜色和气味的书，颜色是蔚蓝、灰白和炭黑，气味是海腥味、煤渣味和牛羊干草的气味……
是我理解不行吗，怎么连什么时代，什么背景都不用解释了吗，看的头疼